What do you think?
Rate this book
Tainele vindecarii sufletului
O carte-călăuză care îi vorbește inimii tale despre cea mai mare bucurie: Bucuria regăsirii Lui Dumnezeu.
Într-o lume în care valorile sunt răsturnate, cuvintele Sfântului Nectarie ne îndeamnă să ne îndepărtăm de sclipirea înșelătoare a bogățiilor lumii pentru a ne reașeza viața pe fundamentele credinței, ale nădejdii și ale dragostei.
Descoperă o carte plină de lumină despre puterea pocăinței și a iubirii de Dumnezeu!
Într-o lume în care valorile sunt răsturnate, cuvintele Sfântului Nectarie ne îndeamnă să ne îndepărtăm de sclipirea înșelătoare a bogățiilor lumii pentru a ne reașeza viața pe fundamentele credinței, ale nădejdii și ale dragostei.
Descoperă o carte plină de lumină despre puterea pocăinței și a iubirii de Dumnezeu!
216 pages, Paperback
Published January 1, 2023
7 people are currently reading
49 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
June 18, 2024
Sfântul Nectarie vine în sprijinul omului modern ce caută fericirea. Sfaturile sfântului Nectarie sunt simple, dar argumentate. Descătușarea de păcat, sursa sentimentului de sfârșit al sufletului, fântâna nefericirii și marea lacrimilor, se face prin pocăință. O pocăință interioară, conștientă, continuă și absolută, însemnând asumarea păcatului și eliberarea completă de el pe viitor. Poarta către fericire se deschide prin spovedanie, iar haina fericirii este Taina Tainelor - Sfânta Împărtășanie. Este necesar să ne cercetăm pe noi înșine în intimitatea sufletului și a minții noastre și absolut obligatoriu să vărsăm tot bagajul de păcate în fața singurului om căruia i s-a dat puterea de a le ierta aici pe pământ- preotul. Căci un suflet bolnav va locui într-un corp bolnav, iar doctorul spiritual - preotul ne va vindeca prin Sfânta Euharistie.
O carte foarte frumoasă, caldă și folositoare oricărui om: credincios sau nu.
“Sunt plin de rușine. Cum aș putea să mă apropii de Dumnezeu? (…..) Dumnezeu este Cel care dorește cel mai mult să te slobozească de păcate. Nu-ți dorești tu atât de mult siguranța ta, cat îți dorește El mântuirea ta.”
O carte foarte frumoasă, caldă și folositoare oricărui om: credincios sau nu.
“Sunt plin de rușine. Cum aș putea să mă apropii de Dumnezeu? (…..) Dumnezeu este Cel care dorește cel mai mult să te slobozească de păcate. Nu-ți dorești tu atât de mult siguranța ta, cat îți dorește El mântuirea ta.”
March 24, 2024
"Cum va învăța, totuși, omul care este modul corect în care să își folosească libertatea? Ascultându-și conștiința morală - acesta este răspunsul pe care îl dă Sfântul Nectarie. Legea morală este vocea lui Dumnezeu, care comunică de fapt cu noi."
"Depinde de acum de om să cântărească situația și să aleagă viața sau moartea. Să călătorească împreună cu Hristos sau să-și continue exilul departe de El."
"Depinde de acum de om să cântărească situația și să aleagă viața sau moartea. Să călătorească împreună cu Hristos sau să-și continue exilul departe de El."
July 5, 2024
O serie de omilii și cuvântări profund filosofice. Nu este o rețetă pentru vindecarea sufletului, nu este o soluție directă sau rapidă către liniștea sau fericirea interioară, ci este o deschidere a orizonturilor, a minții și a sufletului ca să putem să pornim singuri pe calea acestei vindecări.
Premisa Sfântului Nectarie pentru sufletul sănătos este libertatea (liberul arbitru), manifestare a chipului lui Dumnezeu în noi, care ne permite să vedem și să apreciem Frumosul, Binele și Adevărul și ne conferă rațiunea pe care avem datoria să o dezvoltăm și să o folosim pentru a lucra întotdeauna în serviciul acestor concepte.
Sfântul Nectarie face diferența între natura duhovnicească și natura simțurilor. Prima se manifestă prin suflet și este singura cu adevărat liberă, pe când cea de-a doua este întotdeauna rob al biologiei, al lumii materiale și acționează irațional, amoral, depinzând exclusiv de nevoile imediate, de biochimia organismului. Prin urmare, doar dacă ne urmăm natura duhovnicească putem fi cu adevărat liberi și fericiți.
De asemenea, Sfântul Nectarie spune că doar binele este o manifestare a libertății, răul nu este niciodată o alegere liberă, pentru că răul stă împotriva legii naturale umane și întotdeauna are o cauză din exteriorul sufletului, deci decizia de a urma răul nu ne aparține în fapt, ci este dictată de simțuri. În schimb binele îl facem de dragul binelui, nu avem nevoie de justificări și raționalizări pentru a-l face.
În esență, ideea este să ne dezvoltăm cât mai mult psihic, spiritual și intelectual ca să avem și acces la libertatea adevărată (la liberul arbitru). Cu cât cunoaștem și înțelegem mai multe, cu atât mai mult înclină balanța celor două naturi către cea duhovnicească (cea liberă). Omul a fost înzestrat cu liber arbitru, dar asta nu înseamnă automat că îl și folosește. Iar dacă nu îl folosește, nu își poate realiza potențialul de desăvârșire cu care a fost creat. Va merge tot timpul orb prin viață, sclav al întunecimii mintale, al emoțiilor, al simțurilor și al lumii exterioare.
Premisa Sfântului Nectarie pentru sufletul sănătos este libertatea (liberul arbitru), manifestare a chipului lui Dumnezeu în noi, care ne permite să vedem și să apreciem Frumosul, Binele și Adevărul și ne conferă rațiunea pe care avem datoria să o dezvoltăm și să o folosim pentru a lucra întotdeauna în serviciul acestor concepte.
Sfântul Nectarie face diferența între natura duhovnicească și natura simțurilor. Prima se manifestă prin suflet și este singura cu adevărat liberă, pe când cea de-a doua este întotdeauna rob al biologiei, al lumii materiale și acționează irațional, amoral, depinzând exclusiv de nevoile imediate, de biochimia organismului. Prin urmare, doar dacă ne urmăm natura duhovnicească putem fi cu adevărat liberi și fericiți.
De asemenea, Sfântul Nectarie spune că doar binele este o manifestare a libertății, răul nu este niciodată o alegere liberă, pentru că răul stă împotriva legii naturale umane și întotdeauna are o cauză din exteriorul sufletului, deci decizia de a urma răul nu ne aparține în fapt, ci este dictată de simțuri. În schimb binele îl facem de dragul binelui, nu avem nevoie de justificări și raționalizări pentru a-l face.
În esență, ideea este să ne dezvoltăm cât mai mult psihic, spiritual și intelectual ca să avem și acces la libertatea adevărată (la liberul arbitru). Cu cât cunoaștem și înțelegem mai multe, cu atât mai mult înclină balanța celor două naturi către cea duhovnicească (cea liberă). Omul a fost înzestrat cu liber arbitru, dar asta nu înseamnă automat că îl și folosește. Iar dacă nu îl folosește, nu își poate realiza potențialul de desăvârșire cu care a fost creat. Va merge tot timpul orb prin viață, sclav al întunecimii mintale, al emoțiilor, al simțurilor și al lumii exterioare.
August 9, 2023
Răutatea și păcatul înseamnă să renunțăm la liberul nostru arbitru și să ne lăsăm biruiți de acestea, trăind irațional precum fiarele necuvântătoare. Să nu dăm la o parte rațiunea și să păcătuim prin lucru irațional, ci să folosim rațiunea pentru a evita patimile cele necuvântătoare. Însuși Domnul a spus că, pentru a înfrânge patimile cele necuvântătoare, trebuie să ne folosim de rațiune.
Cel care Îl iubește pe Dumnezeu nu poate să nu-și iubească aproapele, pentru că Dumnezeu sălășluiește în inima celui care iubește, iar puterea dumnezeiască, odată sălășluită în om, rupe lanțul egoismului și al iubirii de sine și eliberează iubirea, care se întinde spre toți. Prin urmare, lipsa iubirii față de aproapele este lipsa de iubire față de Dumnezeu.
Puterea păcatului și a obișnuitei pot copleși o persoană și îi pot limita voința de schimbare.
Cel care Îl iubește pe Dumnezeu nu poate să nu-și iubească aproapele, pentru că Dumnezeu sălășluiește în inima celui care iubește, iar puterea dumnezeiască, odată sălășluită în om, rupe lanțul egoismului și al iubirii de sine și eliberează iubirea, care se întinde spre toți. Prin urmare, lipsa iubirii față de aproapele este lipsa de iubire față de Dumnezeu.
Puterea păcatului și a obișnuitei pot copleși o persoană și îi pot limita voința de schimbare.
March 4, 2024
Sunt abordate subiecte ca: moralitatea, libertatea, conștiința.
“Libertatea morală înseamnă alegerea voită a binelui. […] Însă cel care înainte de alegere, era liber moral și, totuși, a ales răul, își pierde libertatea morală. Prin urmare, omul este liber moral ca să rămână întru bine prin propria viață, dar își pierde libertatea morală atunci când alege răul, pentru că, așa cum prin natura sa omul își dorește viața și apa, tot prin natura sa detestă arderea și moartea. Astfel, dacă alege ceea ce prin natura sa detestă, el nu se mișcă liber, conform propriei voinței, ci împotriva acesteia, dovedind astfel că este rob.”
În concluzie, oamenii care doresc cuiva răul, care invidiază, urăsc, bârfesc, etc - sunt robi necăjiți cu sufletul. Pe când cei care doresc tuturor binele, sunt smeriți, nu pleacă urechea la bârfe și certuri, sunt binevoitori - aceștia sunt cu adevărat liberi!
“Libertatea morală înseamnă alegerea voită a binelui. […] Însă cel care înainte de alegere, era liber moral și, totuși, a ales răul, își pierde libertatea morală. Prin urmare, omul este liber moral ca să rămână întru bine prin propria viață, dar își pierde libertatea morală atunci când alege răul, pentru că, așa cum prin natura sa omul își dorește viața și apa, tot prin natura sa detestă arderea și moartea. Astfel, dacă alege ceea ce prin natura sa detestă, el nu se mișcă liber, conform propriei voinței, ci împotriva acesteia, dovedind astfel că este rob.”
În concluzie, oamenii care doresc cuiva răul, care invidiază, urăsc, bârfesc, etc - sunt robi necăjiți cu sufletul. Pe când cei care doresc tuturor binele, sunt smeriți, nu pleacă urechea la bârfe și certuri, sunt binevoitori - aceștia sunt cu adevărat liberi!
November 4, 2024
Extraordinara ❤️❤️
Displaying 1 - 6 of 6 reviews