What do you think?
Rate this book
Immanuel Kant
The classic introductory text to Kant's legacy and philosophy.
Immanuel Kant was a philosopher at the end of the 18th century Enlightenment. Kant’s magnum opus, the Critique of Pure Reason, aimed to unite reason with experience to move beyond what he took to be failures of traditional philosophy and metaphysics. Kant’s influence on Western thought has been profound. Over and above his influence on specific thinkers, Kant changed the framework within which philosophical inquiry has been carried out. He is seen as a major figure in the history and development of philosophy, and his influence still inspires philosophical work today. Over the years Lucien Goldmann’s excellent study of Kant has remained the classic introductory text to Kant’s legacy and philosophy.
Immanuel Kant was a philosopher at the end of the 18th century Enlightenment. Kant’s magnum opus, the Critique of Pure Reason, aimed to unite reason with experience to move beyond what he took to be failures of traditional philosophy and metaphysics. Kant’s influence on Western thought has been profound. Over and above his influence on specific thinkers, Kant changed the framework within which philosophical inquiry has been carried out. He is seen as a major figure in the history and development of philosophy, and his influence still inspires philosophical work today. Over the years Lucien Goldmann’s excellent study of Kant has remained the classic introductory text to Kant’s legacy and philosophy.
- GenresPhilosophyNonfiction
240 pages, Paperback
First published January 1, 1945
7 people are currently reading
185 people want to read
About the author
Lucien Goldmann
52 books26 followersLucien Goldmann was a French philosopher and sociologist of Jewish-Romanian origin. A professor at the EHESS in Paris, he was a Marxist theorist.
Goldmann was born in Bucharest, Romania, but grew up in Botoşani.
He studied law at the University of Bucharest and the University of Vienna under the Austromarxist jurist Max Adler.[1] In 1934, he went to the University of Paris to study political economy, literature, and philosophy.[1] He moved to Switzerland in November 1942, where he was placed in a refugee camp until 1943.[1] Through Jean Piaget's intervention, he was subsequently given a scholarship to the University of Zurich,[1] where he completed his PhD in philosophy in 1945 with a thesis entitled Mensch, Gemeinschaft und Welt in der Philosophie Immanuel Kants (Man, Community and world in the Philosophy of Immanuel Kant).
Goldmann was born in Bucharest, Romania, but grew up in Botoşani.
He studied law at the University of Bucharest and the University of Vienna under the Austromarxist jurist Max Adler.[1] In 1934, he went to the University of Paris to study political economy, literature, and philosophy.[1] He moved to Switzerland in November 1942, where he was placed in a refugee camp until 1943.[1] Through Jean Piaget's intervention, he was subsequently given a scholarship to the University of Zurich,[1] where he completed his PhD in philosophy in 1945 with a thesis entitled Mensch, Gemeinschaft und Welt in der Philosophie Immanuel Kants (Man, Community and world in the Philosophy of Immanuel Kant).
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
April 21, 2020
Originally written as his PhD dissertation, Goldmann frames Kant and his philosophy in proper historical context. Somehow he achieves this in 229 pages (Verso, 2011 version). Sure, he does spend time complaining about neo-Kantians as if he's weeding the garden (entertaining), but it's the path towards placing Kant in the larger historical scope, as well as deftly considering earlier and later works by Kant (covering metaphysics, epistemology, ethics, and too briefly, aesthetics).
If the Kant -> Hegel -> Marx (among others) progression as philosophical development is interesting for anyone, Goldmann's book is a must. Lastly, 'history as future' (pg 205 onward) is an important concept I did not encounter before; it helped me consider Kant as a humanist first, philosopher second, though for Kant, the distinction between two roles was not necessary (and unhelpful).
If the Kant -> Hegel -> Marx (among others) progression as philosophical development is interesting for anyone, Goldmann's book is a must. Lastly, 'history as future' (pg 205 onward) is an important concept I did not encounter before; it helped me consider Kant as a humanist first, philosopher second, though for Kant, the distinction between two roles was not necessary (and unhelpful).
April 11, 2020
لوسین گلدمن به سال 1913 در بخارست پایتخت رومانى متولد شد. او حقوق را در دانشگاه بخارست و فلسفه را در وین پیش از عزیمت به پاریس در 1934 گذراند. وى که در زادگاه خود با اندیشه مارکسیستى آشنا شده بود در وین با شرکت در کلاسهاى درس ماکس آدلر مارکسیست اتریشى، و مطالعه آثار مارکس و لوکاچ پیوند خود را با این اندیشه عمیقتر ساخت. گلدمن تحصیلات فلسفى خود را در سوربن ادامه داد. در 1942، جنگ وى را ناگزیر به ترک پاریس و عزیمت به سویس کرد. در سویس براى دومین بار در یکى از اردوگاههاى پناهندگان زندانى شد و با وساطت دانشمند مشهور ژانپیاژه آزاد شد. وى دو سال با ژان پیاژه در ژنو همکارى داشت و در این دوران کتاب حاضر را که تز دکتراى او در فلسفه بود نخست به زبان آلمانى با عنوان انسان، اجتماع و جهان در فلسفه امانوئل کانت نوشت . سپس به پاریس بازگشت و در 1958 به سمت مدیریت گروه پژوهشى در اکولپراتی (دانشسراى عالى پاریس) منصوب شد. بجز کانت و فلسفه معاصر، آثار عمده وى بدین قرارند: علوم انسانى و فلسفه، پژوهشهاى دیالکتیکى (1959). لوسین گلدمن در اکتبر 1970 در پاریس درگذشت.
کتاب حاضر یکى از معدود پژوهشهایى است که فلسفه کانت را بهطور کلى مورد بررسى قرار مىدهد. لوسین گلدمن رابطه میان ادوار انتقادى و پیشانتقادى را در تحول اندیشه کانت مطالعه مىکند و بر این باور است که غفلت گسترده دوره پیشانتقادى، فهم شایسته دوره انتقادى را زایل نموده است.
گلدمن ایدههاى کانت را در بافت اجتماعى و تاریخىشان قرار مىدهد. در این اثر بود که گلدمن پایه کاربرد مضمون «نگرش تراژیک» را گذاشت که به پژوهش درخشان وى درباره پاسکال و راسین، یعنى خداى پنهان گسترش یافت.
گلدمن هفت سال کار پیوسته را به تألیف این اثر اختصاص داد. این کتاب در واقع ادامه بررسى پیشین او درباره کانت و تحلیلى مارکسیستى از ادبیات و فلسفه در فرانسه است. نتیجه کار او به عنوان نمونه کاربست مارکسیسم اصیل زبانزد همگان گشت و کسانى چون ژان پل سارتر در نقد عقل دیالکتیکى به ستایشِ آن برخاستند. گلدمن اصرار دارد که فلسفه دینِ کانت، فلسفه تاریخِ نقابدارى بود که توانست به آسانى از تزیینات کلامىاش رها گردد. گلدمن نگرش کلیت کانت را با جهاننگرى اساسآ متفاوت تجربهگرایى و خردگرایى فرانسوى مقایسه مىکند و سرشت کمک ویژه و قطعى کانت را در گسترش فلسفه اروپایى به اثبات مىرساند. با انجام این کار، او نشان مىدهد که چرا هگل، مارکس و لوکاچ به تفکّر کانت چونان مکملِ فلسفىِ انقلاب فرانسه مىنگریستند. به باور مارکوزه این کانت بود که گلدمن را به سوى مارکسیسم کشاند و نه هگل.
کتاب حاضر یکى از معدود پژوهشهایى است که فلسفه کانت را بهطور کلى مورد بررسى قرار مىدهد. لوسین گلدمن رابطه میان ادوار انتقادى و پیشانتقادى را در تحول اندیشه کانت مطالعه مىکند و بر این باور است که غفلت گسترده دوره پیشانتقادى، فهم شایسته دوره انتقادى را زایل نموده است.
گلدمن ایدههاى کانت را در بافت اجتماعى و تاریخىشان قرار مىدهد. در این اثر بود که گلدمن پایه کاربرد مضمون «نگرش تراژیک» را گذاشت که به پژوهش درخشان وى درباره پاسکال و راسین، یعنى خداى پنهان گسترش یافت.
گلدمن هفت سال کار پیوسته را به تألیف این اثر اختصاص داد. این کتاب در واقع ادامه بررسى پیشین او درباره کانت و تحلیلى مارکسیستى از ادبیات و فلسفه در فرانسه است. نتیجه کار او به عنوان نمونه کاربست مارکسیسم اصیل زبانزد همگان گشت و کسانى چون ژان پل سارتر در نقد عقل دیالکتیکى به ستایشِ آن برخاستند. گلدمن اصرار دارد که فلسفه دینِ کانت، فلسفه تاریخِ نقابدارى بود که توانست به آسانى از تزیینات کلامىاش رها گردد. گلدمن نگرش کلیت کانت را با جهاننگرى اساسآ متفاوت تجربهگرایى و خردگرایى فرانسوى مقایسه مىکند و سرشت کمک ویژه و قطعى کانت را در گسترش فلسفه اروپایى به اثبات مىرساند. با انجام این کار، او نشان مىدهد که چرا هگل، مارکس و لوکاچ به تفکّر کانت چونان مکملِ فلسفىِ انقلاب فرانسه مىنگریستند. به باور مارکوزه این کانت بود که گلدمن را به سوى مارکسیسم کشاند و نه هگل.
Read
July 24, 2025It's hard to defend moral autonomy without social power. That's my takeaway from this essay. This isn't really an introduction to Kant, but a sociological analysis of his circumstances, which is unusual, but kind of interesting...
Displaying 1 - 3 of 3 reviews