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Der Nachsommer #1-3
Der Nachsommer
Auf seinen Wanderungen in den Alpen begegnet der Student Heinrich Drendorf dem Freiherrn von Risach, der ihm zum väterlichen Freund wird. Auf Risachs Landgut lernt Heinrich Mathilde Tarona und deren Tochter Natalie kennen. Zwischen dem jungen Studenten und Natalie entwickelt sich schon bald eine tiefe Zuneigung, die schließlich zum Ehebündnis führt. Erst jetzt erfährt Heinrich, dass Mathilde und Risach einst leidenschaftlich ineinander verliebt waren, aber nicht heiraten durften, nun aber wieder in einer Art nachsommerlichen Liebe einander verbunden sind.
903 pages, Paperback
First published January 1, 1857
51 people are currently reading
2175 people want to read
About the author
Adalbert Stifter
461 books85 followersAdalbert Stifter was an Austrian writer, poet, painter, and pedagogue. He was especially notable for the vivid natural landscapes depicted in his writing, and has long been popular in the German-speaking world, while almost entirely unknown to English readers.
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 41 reviews
April 24, 2020
Although Adalbert Stifter's 1857 novel Der Nachsommer (Indian Summer) is considered by many readers (and also by many critics) as one of the great German language novels of development of the 19th century (a Bildungsroman per excellence), I have personally often questioned exactly how much and how deeply the main protagonist Heinrich in actual fact ever matures, develops and truly changes (especially since unlike with so many other such novels of development, maturation and change, there is really never all that much conflict, there are no adventuresome episodes presented, and also no real and possibly painful choices that the main character, that Heinrich must make, that his education and development are pleasurable and featured as pretty much painless for him). For while Heinrich's life situation does indeed somewhat alter throughout the course of Der Nachsommer, he (at least in my humble opinion) never really does all that much seem to become his "own man" so to speak, simply and very easily moving from his merchant father's highly regimented household to the Rosenhaus, whose owner (the Freiherr von Risach) then with body and soul, totally and utterly becomes Heinrich's new mentor, his new father figure (and as such a teacher who while definitely more philosophically inclined, more idealistic and classically educated than Heinrich's father is nevertheless and still similarly staunchly regimented and structured, and von Risach's philosophies and teachings are also generally accepted by Heinrich as his eager pupil without too much debate, criticism and questioning).
Now part of this sense of textual remoteness, of feeling that there is really no or at least precious little actual and palpable experienceable development and transformation with regard to Der Nachsommer, with regard to the main protagonist in particular (and of us as readers being more on the outside looking in, of being simply observers, of being told but not really experiencing) might well and indeed be due to Adalbert Stifter's general writing style, in so far that Heinrich's first person narration is not only very much retrospective but also understated and generally quite massively emotionless (thus not only reading as very much distancing, but also somewhat implying that the Freiherr von Risach is esoterically above and beyond and can seemingly do no wrong, can seemingly speak and teach not wrong, is thus depicted and described through Heinrich's own words, through his account as being close to perfection, as being almost God-like, with the a bit potentially off-putting result that Der Nachsommer often does seem to move along like somewhat of an exultation of von Risach, like almost a religious sermon praising him).
The Freiherr von Risach's Rosenhaus is therefore in many ways almost shown by the author, is depicted by Adalbert Stifter (through his raconteur, through Heinrich) as a domicile akin and alike to a fairy tale castle of philosophical, literary and artistic delights, but I for one have always tended to find Heinrich's extended and minutely depicted and detailed (recited) extended sojourn at the Rosenhaus a rather tedious and dragging reading experience, and at least for me on a personal level generally devoid of much if not of most of what makes a novel, but what especially makes a Bildungsroman, a novel of development and maturation (of personal change) readable and enjoyable. Yes, Heinrich does indeed mature and develop as a person to a point, as he becomes increasingly educated and philosophically inclined through the long hours, days, weeks, months he spends at the Rosenhaus under von Risach's tutelage (and I guess he also therefore expands his intellectual horizons somewhat). However, Der Nachsommer really is pretty much and majorly one-sided in scope and presented attitudes, and I personally have also never really believed that the main narrator (the main character), that Heinrich has to strive or in any way fight and work all that hard and much for his education, for his development, his Bildung (no, he seems to permanently and continuously just exist in the Rosenhaus, simply absorbing von Risach's teachings, musings, philosophies like a sponge and once this sponge has been sufficiently saturated, Heinrich and Natalie marry).
And while I do realise that there are many who seemingly love and much appreciate Adalbert Stifter's descriptiveness and the general (peaceful, caressing, conflict empty) ambience of Der Nachsommer, I personally have always tended to view this novel as basically being formulaic to the extreme, as being the following. Heinrich arrives at the Rosenhaus and meets and falls in love with Natalie. And then, after hundreds of pages of lengthy descriptions of von Risach's and Heinrich's conversations, of Heinrich's education by von Risach in literature, philosophy and art, Heinrich and Natalie marry (nothing much else ever really happens, and while this kind of an almost totally descriptive and ambience-heavy story might work for me as a novella or even a short novel of less than two hundred pages, over six hundred pages of this is not really my idea of pleasure reading, and thus, although I do appreciate Adalbert Stifter's Der Nachsommer as an important work of 19th century Austrian, of German language literature, I can and will only consider it as a two star read, as I was and remain just too continuously bored to award more than two stars).
Now part of this sense of textual remoteness, of feeling that there is really no or at least precious little actual and palpable experienceable development and transformation with regard to Der Nachsommer, with regard to the main protagonist in particular (and of us as readers being more on the outside looking in, of being simply observers, of being told but not really experiencing) might well and indeed be due to Adalbert Stifter's general writing style, in so far that Heinrich's first person narration is not only very much retrospective but also understated and generally quite massively emotionless (thus not only reading as very much distancing, but also somewhat implying that the Freiherr von Risach is esoterically above and beyond and can seemingly do no wrong, can seemingly speak and teach not wrong, is thus depicted and described through Heinrich's own words, through his account as being close to perfection, as being almost God-like, with the a bit potentially off-putting result that Der Nachsommer often does seem to move along like somewhat of an exultation of von Risach, like almost a religious sermon praising him).
The Freiherr von Risach's Rosenhaus is therefore in many ways almost shown by the author, is depicted by Adalbert Stifter (through his raconteur, through Heinrich) as a domicile akin and alike to a fairy tale castle of philosophical, literary and artistic delights, but I for one have always tended to find Heinrich's extended and minutely depicted and detailed (recited) extended sojourn at the Rosenhaus a rather tedious and dragging reading experience, and at least for me on a personal level generally devoid of much if not of most of what makes a novel, but what especially makes a Bildungsroman, a novel of development and maturation (of personal change) readable and enjoyable. Yes, Heinrich does indeed mature and develop as a person to a point, as he becomes increasingly educated and philosophically inclined through the long hours, days, weeks, months he spends at the Rosenhaus under von Risach's tutelage (and I guess he also therefore expands his intellectual horizons somewhat). However, Der Nachsommer really is pretty much and majorly one-sided in scope and presented attitudes, and I personally have also never really believed that the main narrator (the main character), that Heinrich has to strive or in any way fight and work all that hard and much for his education, for his development, his Bildung (no, he seems to permanently and continuously just exist in the Rosenhaus, simply absorbing von Risach's teachings, musings, philosophies like a sponge and once this sponge has been sufficiently saturated, Heinrich and Natalie marry).
And while I do realise that there are many who seemingly love and much appreciate Adalbert Stifter's descriptiveness and the general (peaceful, caressing, conflict empty) ambience of Der Nachsommer, I personally have always tended to view this novel as basically being formulaic to the extreme, as being the following. Heinrich arrives at the Rosenhaus and meets and falls in love with Natalie. And then, after hundreds of pages of lengthy descriptions of von Risach's and Heinrich's conversations, of Heinrich's education by von Risach in literature, philosophy and art, Heinrich and Natalie marry (nothing much else ever really happens, and while this kind of an almost totally descriptive and ambience-heavy story might work for me as a novella or even a short novel of less than two hundred pages, over six hundred pages of this is not really my idea of pleasure reading, and thus, although I do appreciate Adalbert Stifter's Der Nachsommer as an important work of 19th century Austrian, of German language literature, I can and will only consider it as a two star read, as I was and remain just too continuously bored to award more than two stars).
September 25, 2009
I recall a literary paper on adalbert stifter which is called "fascination and boredom in stifter's writing" and - without reading it or remembering the author - my relation with this book - my first written by this author coming from exactly the same city like me and thus especially interesting for me - couldn't be described in a better way.....so far the all-too-wise main character has indulged into long unwinding descriptions of his father's house, of his intense studies ranging from mathematics to geology to his ramblings through the mountains and plains of his region. the story starts getting into a kind of plot when the scholarly hero seeks refuge from a storm he's expecting in the house of a mysterious and even wiser old man where he stays for two nights to be instructed in virtually everything from how to preserve trees from being damaged by insects to the conservation of precious gothic altars.
sometimes the utterly long descriptions of scientific instruments, valuable furniture, plants, birds, rooms and the like bore the heck out of me, but still i can't keep myself from turning pages. it's quite a challenge to read a book like this in a fast-paced time as ours, but Stifter's beautiful concise language makes up for the lack of action and the book also gives an intersting insight into the nineteenth century's attitude towards the surrounding world: the author is clearly influenced by the Age of Enlightenment: the joy of observing nature, the necessity of structure and classification, the obsession with education shine through each and every chapter. the typically german genre of the "bildungsroman" fits the author's strive for conveying his message.
all this may sound terribly dry, but when the protagonist left the house of his benevolent host i felt quite nostalgic for the beauty of this well-kept, friendly house with its marble halls, its libraries full of old books kept in a clean and quiet atmosphere, its singing birds and of course the blossoming roses covering the white wall of the house impregnating everything with their scent and voluptous beauty.
in the second volume, finally the love story which has been so carefully prepared for over 400 pages, comes to bloom. it might be stifter had a kind of malicious joy in describing everything else with the most excruciating details, and leave only scarce words for the emotional development of the characters and their relationships to each other. but probably that's part of the charm of the book which really starts to grow on me....
sometimes the utterly long descriptions of scientific instruments, valuable furniture, plants, birds, rooms and the like bore the heck out of me, but still i can't keep myself from turning pages. it's quite a challenge to read a book like this in a fast-paced time as ours, but Stifter's beautiful concise language makes up for the lack of action and the book also gives an intersting insight into the nineteenth century's attitude towards the surrounding world: the author is clearly influenced by the Age of Enlightenment: the joy of observing nature, the necessity of structure and classification, the obsession with education shine through each and every chapter. the typically german genre of the "bildungsroman" fits the author's strive for conveying his message.
all this may sound terribly dry, but when the protagonist left the house of his benevolent host i felt quite nostalgic for the beauty of this well-kept, friendly house with its marble halls, its libraries full of old books kept in a clean and quiet atmosphere, its singing birds and of course the blossoming roses covering the white wall of the house impregnating everything with their scent and voluptous beauty.
in the second volume, finally the love story which has been so carefully prepared for over 400 pages, comes to bloom. it might be stifter had a kind of malicious joy in describing everything else with the most excruciating details, and leave only scarce words for the emotional development of the characters and their relationships to each other. but probably that's part of the charm of the book which really starts to grow on me....
April 29, 2017
Have you ever wondered what a novel would be like devoid of strife, war, tension, sex, violence, unreliable narrators, internal turmoil, wickedness, redemption, car-chases, gun-fights, zombies etc. Well, Adalbert Stifter's Indian Summer is such a novel. 'So what on Earth can it be about then?' I hear you ask. The short reply is that it is a idyllic, nineteenth-century, middle-class bildungsroman. In fact, it is so idyllic that I don't believe at any point in the novel do any of the characters say, or think, badly of any other character and I can only recall one point near the end of the novel, where one elderly character is recounting the story of a love affair from his past, when there was a degree of tension between characters. For those of us who have grown up with Dickens or Dostoyevsky this type of novel can be a bit of a surprise and even though I was familiar with a few of Stifter's other works I wasn't really prepared for this work.
The book was originally published in 1857 as Der Nachsommer. The English translation was by Wendell Frye and was published in 1999 by 'Peter Lang Publishers'. It is quite a long book at 478 pages, especially as the book is larger than the usual novel size; it is more like a 700-800 page novel - so be warned! I'm not trying to put anyone off reading this book, because I really enjoyed reading it, but I think that a large portion of people will really dislike it. Indeed, in his introduction, Wendell Frye says that 'Der Nachsommer had a mixed reception from the beginning; Hebbel offered the crown of Poland to whomever could read it through while Nietzsche pronounced it and Keller's Der Grüne Heinrich the two greatest novels of the Nineteenth Century.' And I believe that the gap between those that will like it and those that won't will have increased enormously since then.
So the story largely concerns Heinrich and his intellectual development as he becomes a man. Although the blurb on the back of the book named the narrator he's not actually given a name until the end of the book. The narrator is also vague about the name of another main character, Baron von Risach, throughout most of the book. It's as if the narrator, and therefore the author also, would like to do away with such egotistical and individualistic things such as names. The novel starts by describing the ordered family life of Heinrich; his father works long hours but spends his spare time collecting and admiring art, furniture, coins etc., whilst his mother is enthusiastic about housekeeping. He also has a younger sister, Klotilde. When Heinrich turns eighteen he is allowed to draw money from his inheritance from a deceased uncle. Heinrich decides to pursue his interests in science and mathematics and soon settles on geology as his main interest especially as he likes to go hiking in the mountains. To give you a taste of the narrative style, here is a quote from the early part of the novel.
By the end of Part Two (of Three) Heinrich has become romantically involved with Natalie, the daughter of the owner of the Sternenhof and the novel concentrates on their future life together. Near the beginning of Part Three, not long after Heinrich and Natalie have declared their love for each other, there is a beautiful description of the wonder of the night sky:
The book is in three parts and I ended up reading each part with a significant break inbetween. Although I really enjoyed the book I think I would find it difficult reading it in one go as it can get a bit suffocating. I must admit when I reached the end I couldn't help cynically saying to myself 'And they all lived happily ever after.' I think this says much about myself and the cynical age we live in. I believe that to enjoy the book one needs to suspend as much of this cynicism as is possible - which I managed to do for most of the book. If you're unsure about reading this and have not encountered any of Stifter's work then I would thoroughly recommend Rock Crystal, which has to be one of my favourite books.
This was read as part of German Literature Month in November 2014 (a.k.a. GLM4).
The book was originally published in 1857 as Der Nachsommer. The English translation was by Wendell Frye and was published in 1999 by 'Peter Lang Publishers'. It is quite a long book at 478 pages, especially as the book is larger than the usual novel size; it is more like a 700-800 page novel - so be warned! I'm not trying to put anyone off reading this book, because I really enjoyed reading it, but I think that a large portion of people will really dislike it. Indeed, in his introduction, Wendell Frye says that 'Der Nachsommer had a mixed reception from the beginning; Hebbel offered the crown of Poland to whomever could read it through while Nietzsche pronounced it and Keller's Der Grüne Heinrich the two greatest novels of the Nineteenth Century.' And I believe that the gap between those that will like it and those that won't will have increased enormously since then.
So the story largely concerns Heinrich and his intellectual development as he becomes a man. Although the blurb on the back of the book named the narrator he's not actually given a name until the end of the book. The narrator is also vague about the name of another main character, Baron von Risach, throughout most of the book. It's as if the narrator, and therefore the author also, would like to do away with such egotistical and individualistic things such as names. The novel starts by describing the ordered family life of Heinrich; his father works long hours but spends his spare time collecting and admiring art, furniture, coins etc., whilst his mother is enthusiastic about housekeeping. He also has a younger sister, Klotilde. When Heinrich turns eighteen he is allowed to draw money from his inheritance from a deceased uncle. Heinrich decides to pursue his interests in science and mathematics and soon settles on geology as his main interest especially as he likes to go hiking in the mountains. To give you a taste of the narrative style, here is a quote from the early part of the novel.
Even as a boy I had had a great liking for the reality of things as they actually exist in all Creation and in the orderly course of human life. This was often a source of bother for the people around me. I was constantly asking the names of things, where they came from, what they were used for, and couldn't be content with an answer that just put me off. I couldn't stand it either if someone made an object into something other than what it really was. This was particularly true when I felt that the object had become worse for the change. I was sad when they chopped down an old tree in the yard and cut it into firewood. The pieces were no longer a tree and since they were rotten couldn't be made into a chair or a table or a cross-bar or a saw horse.One day whilst hiking in the Alps Heinrich notices an approaching thunderstorm and seeks shelter in a nearby house on a hill. Heinrich notices, and describes in great detail, that one side of the house is covered in roses of all types and colours. He rings the bell on the gate and an old white-haired man comes out to see him. I'll quote the encounter and their initial conversation as it is, I feel, a good taste of what will appear to the modern reader as quite a stilted conversational style.
At the sound of the bell a man came out from behind the bushes in the yard and walked toward me. When he was standing in front of me on the inside of the grill fence, I saw that he was bareheaded and had snow white hair. Otherwise, there was nothing remarkable about him, and he had a type of house jacket on, or whatever you might call it, which fitted snugly and extended down almost to his knees. After he had come up, he gazed at me for a moment and then asked, "What would you like, my dear young man?"Heinrich is invited in and they further discuss whether there will be a thunderstorm or not. It turns out that the house on the hill does escape the storm even though it rages in the surrounding area. The white-haired man turns out to be the Baron von Risach and the house is called the 'Asperhof'. Risach shows Heinrich around his house and, as the novel develops, becomes a mentor to Heinrich. For the rest of the novel Heinrich shuttles between his parents' home, the Asperhof and the house of some friends of Risach, the 'Sternenhof'; he has many discussions with Risach on geology, art, illustrating, furniture restoring, statues, marble-flooring, roses, church restorations, nature and many other material things; I believe only once does the conversation turn to more spiritual matters. There is also quite a lot of zither-playing!
"There's a thunderstorm coming up", I answered, "and it will start shortly. As you can see by my knapsack, I am a hiker and am asking that you give me shelter in this house until the rain, or at least the worst part of it is over."
"The thunderstorm won't come", said the man.
"It won't be an hour before it starts", I replied, "I am very familiar with these hills and also know something about clouds and thunderstorms."
"However, in all probability I have been acquainted much longer with the place where we are now standing than you have with any hills since I am much older than you", he answered, "I too am familiar with its clouds and thunderstorms and know that today no rain will fall on this house, this yard, or this whole area."
"Let's not argue any longer about whether or not a thunderstorm is going to soak this house today", I said, "if you refuse to open this gate, at least be so kind as to call the master of the house."
"I am the master of the house."
By the end of Part Two (of Three) Heinrich has become romantically involved with Natalie, the daughter of the owner of the Sternenhof and the novel concentrates on their future life together. Near the beginning of Part Three, not long after Heinrich and Natalie have declared their love for each other, there is a beautiful description of the wonder of the night sky:
How strange it was, I thought, that when the tiny though thousandfold beauties of the Earth disappeared and the immeasurable beauty of outer space rose in the distant quiet splendor of light, man and the greatest number of other creatures were supposed to be asleep! Was it because we were only permitted to catch a fleeting glimpse of those great bodies and then only in the mysterious time of a dream world, those great bodies about which man had only the slightest knowledge but perhaps one day would be permitted to examine more closely? Or was it permitted for the great majority of people to gaze at the starry firmament only in brief, sleepless moments so that the splendor wouldn't become mundane, so that the greatness wouldn't be diminished?The novel ends with further revelations, especially from Risach, who reveals much about his early life, which helps us understand the title of the novel.
The book is in three parts and I ended up reading each part with a significant break inbetween. Although I really enjoyed the book I think I would find it difficult reading it in one go as it can get a bit suffocating. I must admit when I reached the end I couldn't help cynically saying to myself 'And they all lived happily ever after.' I think this says much about myself and the cynical age we live in. I believe that to enjoy the book one needs to suspend as much of this cynicism as is possible - which I managed to do for most of the book. If you're unsure about reading this and have not encountered any of Stifter's work then I would thoroughly recommend Rock Crystal, which has to be one of my favourite books.
This was read as part of German Literature Month in November 2014 (a.k.a. GLM4).
December 17, 2015
This strange and extremely slow moving novel by the 19th century Austrian writer Adalbert Stifter is one of my favorite novels of all time.
March 15, 2018
Der Nachsommer
by Adalbert Stifter (1805-1868)
Adalbert Stifter was an Austrian writer, poet, painter, and pedagogue.
"Der Nachsommer" must be considered a ‘Bildungsroman,' an educational novel.
In this work, the author being a pedagogue by profession establishes his ideas of the perfect education for a young man of his time.
The story appears to be situated in Vienna Austria in the nineteenth century at the time of the
Habsburg Reign. No names are mentioned throughout the book, several aristocrats are part of the narrative but none by name.
A young man, son of a wealthy businessman, is telling his life and education in the first person, starting after primary school at about his 18th birthday, his name never appears. His friends call him "dear friend."
All the persons, father, mother, sister, friends and acquaintances are of alien-like character.
Perfectly intelligent, highly educated, reasonable and cold to the extreme.
Lacking all emotions and effusions, anger, disputes, etc. neither any excessive motion of affection and passion.
There is some Christian religious background, but not much.
The author creates just enough events, like short two day excursions by horse carriage,
Mountain and forest hiking, to create situations needing educational explanations and positive argumentation.
Our young friend is provided with sufficient financial means to allow him the higher scientific education of his own choice. He studies geology and natural history, drawing and painting.
Without any tutor or professor, he wanders in mountains and forests collecting samples of granite stones and plant life.
It is evident that efforts and progress are only part of this work to study the way to becoming the perfect human being.
It is a strange kind of a book, one of a variety of style and content. Not easy to read.
In modern times an unimaginable pedagogy.
It can be compared to Goethe's "Wilhelm Meister's Lehrjahre" but of course in Goethe's perfect style.
by Adalbert Stifter (1805-1868)
Adalbert Stifter was an Austrian writer, poet, painter, and pedagogue.
"Der Nachsommer" must be considered a ‘Bildungsroman,' an educational novel.
In this work, the author being a pedagogue by profession establishes his ideas of the perfect education for a young man of his time.
The story appears to be situated in Vienna Austria in the nineteenth century at the time of the
Habsburg Reign. No names are mentioned throughout the book, several aristocrats are part of the narrative but none by name.
A young man, son of a wealthy businessman, is telling his life and education in the first person, starting after primary school at about his 18th birthday, his name never appears. His friends call him "dear friend."
All the persons, father, mother, sister, friends and acquaintances are of alien-like character.
Perfectly intelligent, highly educated, reasonable and cold to the extreme.
Lacking all emotions and effusions, anger, disputes, etc. neither any excessive motion of affection and passion.
There is some Christian religious background, but not much.
The author creates just enough events, like short two day excursions by horse carriage,
Mountain and forest hiking, to create situations needing educational explanations and positive argumentation.
Our young friend is provided with sufficient financial means to allow him the higher scientific education of his own choice. He studies geology and natural history, drawing and painting.
Without any tutor or professor, he wanders in mountains and forests collecting samples of granite stones and plant life.
It is evident that efforts and progress are only part of this work to study the way to becoming the perfect human being.
It is a strange kind of a book, one of a variety of style and content. Not easy to read.
In modern times an unimaginable pedagogy.
It can be compared to Goethe's "Wilhelm Meister's Lehrjahre" but of course in Goethe's perfect style.
August 23, 2025
Die Beendigung dieses holdseligen Werkes bedurfte in meinem Falle beinah 2 Monate, denn "der Nachsommer" ließ sich unmöglich rasch lesen, schon gar nicht überfliegen. Dieser Roman vermag das Gemüt des vorsichtigen Lesers in ein Bild voller Glückseligkeit zu versetzten. Es entzieht sich der Welt völlig und doch ist die ganze Geschichte gänzlich in ihr gegründet, in der sie eine bezaubernde und reine Wirklichkeit wiedergibt, die es so nirgendwo mehr gibt. Eskapismus, aber doch real.
Das Beharren meiner Gattin, ich möge doch endlich dieses Werk lesen hat sich letztendlich gelohnt. Als Bildungsroman vom Zeitgeist naturgemäß größtenteils ignoriert, erleuchtet "Der Nachsommer" wie die Sonne alles reine und hochwertige in unserer Welt und veredelt dadurch unsere Sinne, gibt uns ein Gefühl der Würde, der Echtheit und schärft unseren Blick für die wahre Kunst hinter allem. Sowas habe ich so noch nie gelesen.
Stifter ist nicht nur ein überdurchschnittlich talentierter Mann in vielen Gebieten, er besitzt zugleich die Gabe der Kunstfertigkeit. Mit welchen Augen er die Dinge erkennen konnte, wie tief und rein er sie zu empfinden vermag. Der Leser wächst und gewinnt, sofern dazu fähig, beim Lesen dieses Werkes ungemein viel. Stifter selbst wollte mit diesem Roman nicht nur den Menschen erhöhen, dessen Seele veredeln und reinigen, er wollte unsere Augen von allem Nichtigen und Minderwertigen wegdrehen und unserem Streben wieder eine natürliche, unverfälschte Richtung geben. Wie sehr haben wir das in unserer entarteten Zeit nötig, doch ach, wie sehr schmerzte mich der Kontrast zu dieser heutigen Welt.
Wir begleiten den Hauptprotagonisten in seiner Entwicklung zu einem beinah übermenschlich wertvollen Menschen, einem Menschen, dessen Existenz eine Bereicherung für die gesamte Spezies darstellt; nicht nur erwirbt er sich im Verlauf der Geschichte eine Universalbildung in vielen Gebieten, nicht nur wird sein Blick für alle Kunstrichtungen geschärft, nicht nur lernt er trotz all seiner Fähigkeit für tiefere und reinere Gefühle seinen Edelmut und seine Bescheidenheit beizubehalten, nicht nur lernt er seine Talente zu entwickeln, nein, er vermag zum Schluss hin ein Wesen zu werden der seine Mitmenschen ganz ungemein bereichert. Unnötig zu erwähnen dass der Leser mit ihm ein Teil dieser Entwicklung mitmacht, da Herr Stifter selbst den obigen charakterlichen Werdegang getreu und rein wiederzugeben vermag, nicht zuletzt aufgrund eigener Erfahrungen.
Die Dialoge der Charaktere, deren Zeitvertreib und gegenseitiges Handeln, deren Sitten und Gebräuche stehen in einem grenzenlosen Kontrast zu unserer Zeit, doch gerade diese Tatsache ließ mich auf Sphären wandeln in denen ich den Sternen näher war. So viel Würde, so viel Edelmut, so viel Nachdenken und Rücksicht, so viel Wohl- und Verstehenwollen, so viel Folgerichtigkeit im gegenseitigen Miteinander; der Kontrast zum heutigen Verfall zerschmettert den Beobachter beinah.
Stifter gab uns mit diesem Roman die Möglichkeit eine Welt zu erblicken die nicht nur der Realitätsflucht dient, sondern vorallem Stifters Zeitalter porträtiert. Was hat unsere Spezies alles verloren...
Somit ist "Der Nachsommer" schon allein deswegen eine überaus wertvolle Lektüre, dessen Vergessenheit innerhalb der Normalbevölkerung diesen Wert nur noch erhöht. Nietzsche nannte es den Gipfelleistung deutschsprachiger Prosa und lobte dessen Reinheit und Güte mit Recht. Der einsichtige, zu höherem fähige Leser wird die Wirkung zu spüren bekommen. Nur wenige werden Stifters Kunstfertigkeit den Leser gemeinsam mit dem Hauptprotagonisten veredeln zu wollen erkennen können. Dieses Motiv ließ er den von mir hoch geschätzten Freiherrn von Risach sehr einfach erklären:
"In entarteten Völkern blüht zuweilen, aber sehr selten, ein reines Werk wie ein vereinsamter Strahl hervor, es wird nicht beachtet und wird später von einem Menschenforscher entdeckt, wie jener Gerechte in Sodoma. Damit aber der Dienst der Kunst leichter erhalten werde, sind in jedem Zeitalter solche, denen ein tieferer Sinn für Kunstwerke gegeben ward, sie sehen mit klarerem Auge in ihre Teile, nehmen sie mit Wärme und Freude in ihr Herz und übergeben sie so ihren Mitmenschen. Wenn man die Erschaffenden Götter nennt, so sind jene die Priester dieser Götter. Sie verzögern den Schritt des Unheiles, wenn der Kunstdienst zu verfallen beginnt, und sie tragen, wenn es nach der Finsternis wieder hell werden soll, die Leuchte voran.
Wenn ich nun ein solcher war, wenn ich bestimmt war, durch Anschauung hoher Gestalten der Kunst und der Schöpfung, die mir ja immer mit freundlichen Augen zugewinkt haben, Freude in mein Herz zu sammeln und Freude, Erkenntnis und Verehrung der Gestalten auf meine Mitmenschen zu übertragen, so war mir meine Staatslaufbahn in diesem Berufe wieder sehr hinderlich, und dürftige Spätblüten können den Sommer, dessen kräftige Lüfte und warme Sonne unbenützt vorübergingen, nicht ersetzen. Es ist traurig, daß man sich nicht so leicht den Weg, der der vorzüglichste in jedem Leben sein soll, wählen kann. Ich wiederhole, was wir oft gesagt haben und womit Euer ehrwürdiger Vater auch übereinstimmt, daß der Mensch seinen Lebensweg seiner selbst willen zur vollständigen Erfüllung seiner Kräfte wählen soll.
Dadurch dient er auch dem Ganzen am besten, wie er nur immer dienen kann. Es wäre die schwerste Sünde, seinen Weg nur ausschließlich dazu zu wählen, wie man sich so oft ausdrückt, der Menschheit nützlich zu werden. Man gäbe sich selber auf und müßte in den meisten Fällen im eigentlichen Sinne sein Charakter vergraben. Aber was ist es mit der Wahl? Unsere gesellschaftlichen Verhältnisse sind so geworden, daß zur Befriedigung unserer stofflichen Bedürfnisse ein sehr großer Aufwand gehört. Daher werden junge Leute, ehe sie sich selber bewußt werden, in Laufbahnen gebracht, die ihnen den Erwerb dessen, was sie zur Befriedigung der angeführten Bedürfnisse brauchen, sichern. Von einem Berufe ist da nicht die Rede. Das ist schlimm, sehr schlimm, und die Menschheit wird dadurch immer mehr eine Herde."
Die Wichtigkeit des "Nachsommers" lässt sich von mir nur sehr bedingt durch Worte erläutern, da dessen Inhalt und Reichtum viel mehr gefühlt werden muss. Adalbert Stifter ist ganz gewiß genau wie Goethe ein Lieblingskind der Götter gewesen.
Das Beharren meiner Gattin, ich möge doch endlich dieses Werk lesen hat sich letztendlich gelohnt. Als Bildungsroman vom Zeitgeist naturgemäß größtenteils ignoriert, erleuchtet "Der Nachsommer" wie die Sonne alles reine und hochwertige in unserer Welt und veredelt dadurch unsere Sinne, gibt uns ein Gefühl der Würde, der Echtheit und schärft unseren Blick für die wahre Kunst hinter allem. Sowas habe ich so noch nie gelesen.
Stifter ist nicht nur ein überdurchschnittlich talentierter Mann in vielen Gebieten, er besitzt zugleich die Gabe der Kunstfertigkeit. Mit welchen Augen er die Dinge erkennen konnte, wie tief und rein er sie zu empfinden vermag. Der Leser wächst und gewinnt, sofern dazu fähig, beim Lesen dieses Werkes ungemein viel. Stifter selbst wollte mit diesem Roman nicht nur den Menschen erhöhen, dessen Seele veredeln und reinigen, er wollte unsere Augen von allem Nichtigen und Minderwertigen wegdrehen und unserem Streben wieder eine natürliche, unverfälschte Richtung geben. Wie sehr haben wir das in unserer entarteten Zeit nötig, doch ach, wie sehr schmerzte mich der Kontrast zu dieser heutigen Welt.
Wir begleiten den Hauptprotagonisten in seiner Entwicklung zu einem beinah übermenschlich wertvollen Menschen, einem Menschen, dessen Existenz eine Bereicherung für die gesamte Spezies darstellt; nicht nur erwirbt er sich im Verlauf der Geschichte eine Universalbildung in vielen Gebieten, nicht nur wird sein Blick für alle Kunstrichtungen geschärft, nicht nur lernt er trotz all seiner Fähigkeit für tiefere und reinere Gefühle seinen Edelmut und seine Bescheidenheit beizubehalten, nicht nur lernt er seine Talente zu entwickeln, nein, er vermag zum Schluss hin ein Wesen zu werden der seine Mitmenschen ganz ungemein bereichert. Unnötig zu erwähnen dass der Leser mit ihm ein Teil dieser Entwicklung mitmacht, da Herr Stifter selbst den obigen charakterlichen Werdegang getreu und rein wiederzugeben vermag, nicht zuletzt aufgrund eigener Erfahrungen.
Die Dialoge der Charaktere, deren Zeitvertreib und gegenseitiges Handeln, deren Sitten und Gebräuche stehen in einem grenzenlosen Kontrast zu unserer Zeit, doch gerade diese Tatsache ließ mich auf Sphären wandeln in denen ich den Sternen näher war. So viel Würde, so viel Edelmut, so viel Nachdenken und Rücksicht, so viel Wohl- und Verstehenwollen, so viel Folgerichtigkeit im gegenseitigen Miteinander; der Kontrast zum heutigen Verfall zerschmettert den Beobachter beinah.
Stifter gab uns mit diesem Roman die Möglichkeit eine Welt zu erblicken die nicht nur der Realitätsflucht dient, sondern vorallem Stifters Zeitalter porträtiert. Was hat unsere Spezies alles verloren...
Somit ist "Der Nachsommer" schon allein deswegen eine überaus wertvolle Lektüre, dessen Vergessenheit innerhalb der Normalbevölkerung diesen Wert nur noch erhöht. Nietzsche nannte es den Gipfelleistung deutschsprachiger Prosa und lobte dessen Reinheit und Güte mit Recht. Der einsichtige, zu höherem fähige Leser wird die Wirkung zu spüren bekommen. Nur wenige werden Stifters Kunstfertigkeit den Leser gemeinsam mit dem Hauptprotagonisten veredeln zu wollen erkennen können. Dieses Motiv ließ er den von mir hoch geschätzten Freiherrn von Risach sehr einfach erklären:
"In entarteten Völkern blüht zuweilen, aber sehr selten, ein reines Werk wie ein vereinsamter Strahl hervor, es wird nicht beachtet und wird später von einem Menschenforscher entdeckt, wie jener Gerechte in Sodoma. Damit aber der Dienst der Kunst leichter erhalten werde, sind in jedem Zeitalter solche, denen ein tieferer Sinn für Kunstwerke gegeben ward, sie sehen mit klarerem Auge in ihre Teile, nehmen sie mit Wärme und Freude in ihr Herz und übergeben sie so ihren Mitmenschen. Wenn man die Erschaffenden Götter nennt, so sind jene die Priester dieser Götter. Sie verzögern den Schritt des Unheiles, wenn der Kunstdienst zu verfallen beginnt, und sie tragen, wenn es nach der Finsternis wieder hell werden soll, die Leuchte voran.
Wenn ich nun ein solcher war, wenn ich bestimmt war, durch Anschauung hoher Gestalten der Kunst und der Schöpfung, die mir ja immer mit freundlichen Augen zugewinkt haben, Freude in mein Herz zu sammeln und Freude, Erkenntnis und Verehrung der Gestalten auf meine Mitmenschen zu übertragen, so war mir meine Staatslaufbahn in diesem Berufe wieder sehr hinderlich, und dürftige Spätblüten können den Sommer, dessen kräftige Lüfte und warme Sonne unbenützt vorübergingen, nicht ersetzen. Es ist traurig, daß man sich nicht so leicht den Weg, der der vorzüglichste in jedem Leben sein soll, wählen kann. Ich wiederhole, was wir oft gesagt haben und womit Euer ehrwürdiger Vater auch übereinstimmt, daß der Mensch seinen Lebensweg seiner selbst willen zur vollständigen Erfüllung seiner Kräfte wählen soll.
Dadurch dient er auch dem Ganzen am besten, wie er nur immer dienen kann. Es wäre die schwerste Sünde, seinen Weg nur ausschließlich dazu zu wählen, wie man sich so oft ausdrückt, der Menschheit nützlich zu werden. Man gäbe sich selber auf und müßte in den meisten Fällen im eigentlichen Sinne sein Charakter vergraben. Aber was ist es mit der Wahl? Unsere gesellschaftlichen Verhältnisse sind so geworden, daß zur Befriedigung unserer stofflichen Bedürfnisse ein sehr großer Aufwand gehört. Daher werden junge Leute, ehe sie sich selber bewußt werden, in Laufbahnen gebracht, die ihnen den Erwerb dessen, was sie zur Befriedigung der angeführten Bedürfnisse brauchen, sichern. Von einem Berufe ist da nicht die Rede. Das ist schlimm, sehr schlimm, und die Menschheit wird dadurch immer mehr eine Herde."
Die Wichtigkeit des "Nachsommers" lässt sich von mir nur sehr bedingt durch Worte erläutern, da dessen Inhalt und Reichtum viel mehr gefühlt werden muss. Adalbert Stifter ist ganz gewiß genau wie Goethe ein Lieblingskind der Götter gewesen.
November 28, 2010
Ein großer deutschsprachiger Klassiker, der mich viel zum Nachdenken gebracht hat. An der Oberfläche ist schonmal interessant, dass das Buch eigentlich keine Handlung im herkömmlichen Sinne hat: es gibt auf 800 Seiten keinen einzigen Konflikt! Alle kommen immer wunderbar miteinander aus und tun alles in ihrer Macht stehende, um den anderen Gutes zu tun. Das Ganze wird dadurch spannend, dass es in einer schönen, schwelgenden Sprache geschrieben ist und das es durchaus interessante philosophische Betrachtungen zur Ästhetik gibt. Nach der Lektüre hatte ich das Gefühl viel über die bürgerliche Oberschicht (vermögende Kaufleute) in der Romantik gelernt zu haben.
November 30, 2011
Es ist sehr schwierig diesen Roman zu bewerten. Die literarischen Qualitäten verdienen auf jeden Fall 5 Sterne. Wenn ich ausschließlich den Plot bewerten sollte sind -1001 Sterne nicht genug. Auf 800 Seiten gibt es so gut wie keine Handlung. Die hyperrealistische Erzählweise, wie beispielsweise eine seitenfüllende Beschreibung eines Schreibtisches, kann doch sehr ermüdend sein. Allerdings beschreibt der Text nicht einfach eine Idylle, sondern das Erzählverfahren reflektiert eben mit der Fokussierung auf das Detail, welche Bereinigungstrategien angewandt werden müssen, damit eine auf Harmonie und Versöhnung basierende Ordnung erst entstehen kann.
June 28, 2015
Lungo, lentissimo, singolare romanzo di formazione. Nel corso di diverse estati trascorse presso la dimora di campagna di un ricco, illuminato possidente, il giovane Einrich imparerà tutto sulla vita e troverà la sua strada. Libro insolito anche per l'assoluta mancanza di conflitto che lo caratterizza, riesce persino a commuovere con il suo utopistico ideale di operosa armonia familiare e sociale. Curiosamente profetico in relazione a diversi argomenti tipici della nostra epoca - dall'agricoltura biologica al rapporto tra tecnologia e società, dall'intuizione dei frattali alla metodologia del restauro - il romanzo mantiene un inconsueto fascino, nonostante non possa certo dirsi avvincente.
June 15, 2017
Am only about 1/4 done but can't resist recording my impression up to this point: If you read mainly for plot and action, you will find this story painfully slow-moving. But if you can appreciate an author's eye for detail and mastery of descriptive language, can savor the music and flow of classic German even in its syntactic complexity, and can suspend your incredulity over the utter perfection of everything he describes, you might enjoy this book. I cannot comment on translated versions but only hope that they do the original justice. I will report back when I finish the book.
OK, I'm back, having finished. What I said above still stands, but I probably would have given it at most 2 stars, had I not been enamored of Stifter's language. It was too long and was composed of long instructive monologues on every subject imaginable, obviously directed at readers and not the other characters. This is a quintessential Bildungsroman from a time long gone.
I would also add that I read not the edition shown above but the Project Gutenberg Ebook, #2 in its series by Adalbert Stifter. I was surprised at many errors that slipped through. In most PG books I've found no errors at all. At the end of this one, the publisher invites readers to report errors even years after its publication. If only this had been in the front of the book, I would have highlighted them as I went along. There's no way I could go back and find them all now. But PG books are free, so I owe the organization my thanks and some volunteer time.
OK, I'm back, having finished. What I said above still stands, but I probably would have given it at most 2 stars, had I not been enamored of Stifter's language. It was too long and was composed of long instructive monologues on every subject imaginable, obviously directed at readers and not the other characters. This is a quintessential Bildungsroman from a time long gone.
I would also add that I read not the edition shown above but the Project Gutenberg Ebook, #2 in its series by Adalbert Stifter. I was surprised at many errors that slipped through. In most PG books I've found no errors at all. At the end of this one, the publisher invites readers to report errors even years after its publication. If only this had been in the front of the book, I would have highlighted them as I went along. There's no way I could go back and find them all now. But PG books are free, so I owe the organization my thanks and some volunteer time.
February 7, 2018
Auf seinen naturkundlichen Wanderungen begegnet der Ich-Erzähler Heinrich Drendorf seinem späteren väterlichen Freund, dem Freiherrn von Risach, auf dessen Landgut. Dort lernt er nicht nur eine neue Form der Lebens- und Wirklichkeitsbewältigung kennen, sondern auch seine spätere Frau Natalie und deren Mutter Mathilde Tarona, die auf geheimnisvolle Weise mit Risach verbunden ist.
»›Der Nachsommer‹ ist der Bildungsroman schlechthin, ein rührend-unheimlich deutsches Buch aus Österreich, welches dem Leser das Menschlichwerden zeigen will.« Walther Killy....(Klappentext)
--------------------------
Die Rezension betrifft die Neuauflage mit der ISBN: 978-3423146241
"Mein Vater war ein Kaufmann. Er bewohnte einen Teil des ersten Stockwerkes eines mäßig großen Hauses in der Stadt in welchem er zur Miete war.." (S. 7 - Anfang)
Wie soll man einem Literaturklassiker gerecht werden, wenn man sich einen Monat lang durchgequält hat? Diese Frage stellte ich mir bereits nach den ersten Seiten dieses Buches.
Ich liebe Klassiker, angefangen bei Shakespeare, über Lessing bis hin zu Tolstoi. Dabei schätze ich vor allem die Sprachgewalt, die Poesie und den bildhaften Erzählstil, inklusive der Detailverliebtheit. Doch gerade diese langatmigen Beschreibungen und die ständigen Abschweifungen ins Detail, machten mir das Lesen von "Der Nachsommer" mehr als schwer.
Die Handlung schreitet nur mit überaus kleinen Schritten voran, nahezu stockend und humpelnd und zwar aufgrund diverser minutiöser Beschreibungen von Gemälden, Pflanzen und selbst von Steinen.
"Ich war schon als Knabe ein großer Freund der Wirklichkeit der Dinge gewesen, wie sie sich so in der Schöpfung oder in dem geregelten Gange des menschlichen Lebens darstellte..." (S. 24)
"Der Vater pflege zu sagen, ich müßte einmal ein Beschreiber der Dinge werden,..." (S. 25)
Genau, und schlußendlich war er das auch.
Aber so sehr Stifter auch auf die Darstellung von Natur und Kunst eingeht, die Charaktere bleiben auf den 730 Seiten blass und vor allem langweilig.
Hier fällt kein böses Wort und Missverständnisse gibt es hier ebenso wenig. Selbst als Risachs Geheimnis gelüftet wird, herrscht hier Verständnis und Einigkeit.
Immerzu herrscht hier Harmonie und höchste Idylle, dass es kaum auszuhalten ist. Hinzu kommen die ständigen Wiederholungen der alltäglichen Rituale - die Neurotik des Biedermeier lässt grüßen.
Diese Art des Schreibens ist von Adalbert Stifter jedoch so beabsichtigt. Die Industrialisierung machte zu dieser Zeit auch vor Österreich nicht Halt. Aber wie Franz I. und Metternich, so war auch Stifter gegen diese Modernisierung und versuchte sie, zumindest in diesem Werk, aufzuhalten - den Fortschritt entschleunigen.
Bei mir rief es auch eine Entschleunigung hervor und zwar die des Lesens.
"Der Nachsommer" ist also keineswegs ein Klassiker den man mal schnell zwischendurch lesen kann und auch nicht sollte.
Man muss sich dafür Zeit nehmen, darin eintauchen und diesen wirken lassen. In der heutigen schnelllebigen Zeit mit Sicherheit ungewohnt, aber durchaus nicht verkehrt und eben auch genau das was von Stifter beabsichtigt war. Für mich persönlich war das nichts.
Das Werk enthält aber auch gleichzeitig wunderschöne Zitate, welche zum Nachdenken anregen:
"...der Mensch sei nicht zuerst der menschlichen Gesellschaft wegen da, sondern seiner selbst willen. Und wenn jeder seiner selbst willen auf die beste Art da sei, so sei er es auch für die menschliche Gesellschaft." (S. 15)
Trotzdem werden Herr Stifter und ich wohl keine Freunde. Sein Schreib- und Erzählstil sind sehr speziell und nicht für jeden geeignet. Man muss diesen Stil schon mögen - ich tue es nur bedingt.
Die vorliegende Neuauflage aus dem dtv-Verlag ist jedoch mehr als nur gelungen. Hier wurde nämlich die Urfassung beibehalten, inklusive der etwas ungewöhnlichen Interpunktion Stifters. Ja, selbst hier hatte Adalbert Stifter seine Eigenheiten. Diese spezielle Art Kommas zu setzen, sollte seinen Stil intensivieren. Nun ja, diese Tatsache machte das Lesen nicht unbedingt leichter.
Es wurden aber auch die Laut- und Wortformen , sowie die alten österreichischen Bezeichnungen beibehalten.
Die meisten Verlage scheuen sich davor, solche Eigenheiten beizubehalten und modernisieren Texte, Passagen und ganze Werke. Nicht so beim dtv-Verlag, der aufgrund dessen für mich die erste Adresse bei Neuauflagen von Klassikern ist.
Wie gewohnt erhält man im Nachwort Informationen über das Werk und dessen Entstehung und es beinhaltet eine kleine, aber durchaus ausführliche Biographie des Autors mittel Zeittafel. Ich muss gestehen, diese Anhänge lasen sich spannender als "Der Nachsommer" selbst.
Fazit:
Der Schreib- und Erzählstil von Adalbert Stifter ist sehr speziell (anstrengend trifft es wohl besser). Dies muss man mögen, um das vorliegende Werk vollends genießen zu können. Ich konnte es leider nicht. Diese Abschweifungen und detailreichen Beschreibungen...meine Güte, diese Beschreibungen und Schilderungen!!...waren so gar nicht meines.
Ein Lob gebührt jedoch dieser Neuauflage aus dem dtv-Verlag, welche die Urfassung, sowie viele interessante Informationen im Anhang enthält.
Für Adalbert Stifter-Fans, Studenten der Germanistik und Literaturwissenschaft absolut zu empfehlen.
© Pink Anemone
»›Der Nachsommer‹ ist der Bildungsroman schlechthin, ein rührend-unheimlich deutsches Buch aus Österreich, welches dem Leser das Menschlichwerden zeigen will.« Walther Killy....(Klappentext)
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Die Rezension betrifft die Neuauflage mit der ISBN: 978-3423146241
"Mein Vater war ein Kaufmann. Er bewohnte einen Teil des ersten Stockwerkes eines mäßig großen Hauses in der Stadt in welchem er zur Miete war.." (S. 7 - Anfang)
Wie soll man einem Literaturklassiker gerecht werden, wenn man sich einen Monat lang durchgequält hat? Diese Frage stellte ich mir bereits nach den ersten Seiten dieses Buches.
Ich liebe Klassiker, angefangen bei Shakespeare, über Lessing bis hin zu Tolstoi. Dabei schätze ich vor allem die Sprachgewalt, die Poesie und den bildhaften Erzählstil, inklusive der Detailverliebtheit. Doch gerade diese langatmigen Beschreibungen und die ständigen Abschweifungen ins Detail, machten mir das Lesen von "Der Nachsommer" mehr als schwer.
Die Handlung schreitet nur mit überaus kleinen Schritten voran, nahezu stockend und humpelnd und zwar aufgrund diverser minutiöser Beschreibungen von Gemälden, Pflanzen und selbst von Steinen.
"Ich war schon als Knabe ein großer Freund der Wirklichkeit der Dinge gewesen, wie sie sich so in der Schöpfung oder in dem geregelten Gange des menschlichen Lebens darstellte..." (S. 24)
"Der Vater pflege zu sagen, ich müßte einmal ein Beschreiber der Dinge werden,..." (S. 25)
Genau, und schlußendlich war er das auch.
Aber so sehr Stifter auch auf die Darstellung von Natur und Kunst eingeht, die Charaktere bleiben auf den 730 Seiten blass und vor allem langweilig.
Hier fällt kein böses Wort und Missverständnisse gibt es hier ebenso wenig. Selbst als Risachs Geheimnis gelüftet wird, herrscht hier Verständnis und Einigkeit.
Immerzu herrscht hier Harmonie und höchste Idylle, dass es kaum auszuhalten ist. Hinzu kommen die ständigen Wiederholungen der alltäglichen Rituale - die Neurotik des Biedermeier lässt grüßen.
Diese Art des Schreibens ist von Adalbert Stifter jedoch so beabsichtigt. Die Industrialisierung machte zu dieser Zeit auch vor Österreich nicht Halt. Aber wie Franz I. und Metternich, so war auch Stifter gegen diese Modernisierung und versuchte sie, zumindest in diesem Werk, aufzuhalten - den Fortschritt entschleunigen.
Bei mir rief es auch eine Entschleunigung hervor und zwar die des Lesens.
"Der Nachsommer" ist also keineswegs ein Klassiker den man mal schnell zwischendurch lesen kann und auch nicht sollte.
Man muss sich dafür Zeit nehmen, darin eintauchen und diesen wirken lassen. In der heutigen schnelllebigen Zeit mit Sicherheit ungewohnt, aber durchaus nicht verkehrt und eben auch genau das was von Stifter beabsichtigt war. Für mich persönlich war das nichts.
Das Werk enthält aber auch gleichzeitig wunderschöne Zitate, welche zum Nachdenken anregen:
"...der Mensch sei nicht zuerst der menschlichen Gesellschaft wegen da, sondern seiner selbst willen. Und wenn jeder seiner selbst willen auf die beste Art da sei, so sei er es auch für die menschliche Gesellschaft." (S. 15)
Trotzdem werden Herr Stifter und ich wohl keine Freunde. Sein Schreib- und Erzählstil sind sehr speziell und nicht für jeden geeignet. Man muss diesen Stil schon mögen - ich tue es nur bedingt.
Die vorliegende Neuauflage aus dem dtv-Verlag ist jedoch mehr als nur gelungen. Hier wurde nämlich die Urfassung beibehalten, inklusive der etwas ungewöhnlichen Interpunktion Stifters. Ja, selbst hier hatte Adalbert Stifter seine Eigenheiten. Diese spezielle Art Kommas zu setzen, sollte seinen Stil intensivieren. Nun ja, diese Tatsache machte das Lesen nicht unbedingt leichter.
Es wurden aber auch die Laut- und Wortformen , sowie die alten österreichischen Bezeichnungen beibehalten.
Die meisten Verlage scheuen sich davor, solche Eigenheiten beizubehalten und modernisieren Texte, Passagen und ganze Werke. Nicht so beim dtv-Verlag, der aufgrund dessen für mich die erste Adresse bei Neuauflagen von Klassikern ist.
Wie gewohnt erhält man im Nachwort Informationen über das Werk und dessen Entstehung und es beinhaltet eine kleine, aber durchaus ausführliche Biographie des Autors mittel Zeittafel. Ich muss gestehen, diese Anhänge lasen sich spannender als "Der Nachsommer" selbst.
Fazit:
Der Schreib- und Erzählstil von Adalbert Stifter ist sehr speziell (anstrengend trifft es wohl besser). Dies muss man mögen, um das vorliegende Werk vollends genießen zu können. Ich konnte es leider nicht. Diese Abschweifungen und detailreichen Beschreibungen...meine Güte, diese Beschreibungen und Schilderungen!!...waren so gar nicht meines.
Ein Lob gebührt jedoch dieser Neuauflage aus dem dtv-Verlag, welche die Urfassung, sowie viele interessante Informationen im Anhang enthält.
Für Adalbert Stifter-Fans, Studenten der Germanistik und Literaturwissenschaft absolut zu empfehlen.
© Pink Anemone
November 1, 2019
I have never in my life read about a place that I wanted to visit so badly as the Rosenhaus. Young Heinrich shows up there to find shelter from a thunderstorm and enters a fairytale. A fairytale for artists: a place where only people live who want to create and restore and maintain and honor and collect things of the highest beauty (including visual arts and books and furniture and gardens etc). I’ve never read about a character like Risach who so reveres beauty. Reading the book has already changed the way I live my life—I want to take better (more informed) care of my plants and flowers. I admire art even more as something to treat with the greatest respect. Also, HUGE LESSON: you’re only useful to the world and yourself if you honor your talents. Choose a career based on your gifts not based on what you think is more useful. My heart quite literally breaks that the Rosenhaus is not a real place I can visit. But then again, the book itself is the Rosenhaus. And Stifter is the host who welcomes us there and let’s us become a part of the family and explore all the rooms when we seek shelter from the storm. The fact that the protagonist’s name is not mentioned until he officially announced his engagement to Natalie is very moving. Love makes him a person. Makes him tactile. The whole Risach and Mathilde subplot is heartbreaking and one of the most beautiful things I’ve ever read. The fact that everything works out for Heinrich is also part of the fairytale. We break away from the fairytale when Risach reveals his difficult past. It’s a kind of lost innocence. But it is the broken who can create the most perfect fairytales. By the end of the book I was so moved and emotionally shaken up, I wanted to go for a run or call someone or explode. An incredible achievement. Quiet understated writing that makes you crave art and marble and roses. I’m so filled with gratitude for what’s beautiful. Is there a higher achievement for a writer!?
This entire review has been hidden because of spoilers.
May 28, 2017
Ein anstrengendes Unterfangen.
Für meinen Geschmack zu viele, ausschweifende Naturbeschreibungen. Die Diskussionen über Kunst waren interessant, aber auch zu detailreich, um angenehm zu sein. Jemand, der sich für die jeweilige Materie interessiert, mag es spannend gefunden haben, ich fand die Langwierigkeit von Beschreibungen der Mamor- und Edelsteinarten, der Restaurierungen und Gartenhaltung mühsam.
Die eigentliche Handlung, die wahrscheinlich nicht einmal ein Drittel des Werkes einnimmt, war allerdings ganz nett.
Für meinen Geschmack zu viele, ausschweifende Naturbeschreibungen. Die Diskussionen über Kunst waren interessant, aber auch zu detailreich, um angenehm zu sein. Jemand, der sich für die jeweilige Materie interessiert, mag es spannend gefunden haben, ich fand die Langwierigkeit von Beschreibungen der Mamor- und Edelsteinarten, der Restaurierungen und Gartenhaltung mühsam.
Die eigentliche Handlung, die wahrscheinlich nicht einmal ein Drittel des Werkes einnimmt, war allerdings ganz nett.
August 22, 2012
I think I have never before read a book of almost 800 pages describing everything to the smallest detail...while telling actually nothing at all. Not one page of the book was as interesting to me as it would have given me a reason to go on or motivate me. Boring, sorry.
November 21, 2017
Etwas langatmig die Detailbeschreibungen, obwohl sie super geschrieben sind. Schreiben kann Stifter! Gestört hat mich die Unhöflichkeit und Aufdringlichkeit des Erzählers, als junger Gast nennt er nicht seinen Namen und nistet sich über Wochen ein. Knigge gab es damals schon.
September 23, 2022
Emitir una crítica a un texto en cierto modo podría resultar un bajadero para quienes leen dicha critica, a sabiendas que el crítico más allá de sus gustos debe fundamentarse sobre bases sólidas al objeto criticado. Razón, lógica, estética, todo un conocimiento, que dé lugar a dar su apreciación. Para un lector corriente, si un texto no le gusta, no le gusta y ya, y esa es su opinión, quizá sin los instrumentos que utiliza el crítico literario. El texto en cuestión juega una suerte de un objeto que se columpia entre dos polos, a algunos le faltarían hojas de laurel por su grandeza, mientras que otros verían pequeñas hojas de laurel en sus reconocimientos. Friedrich Nietzsche: «entre los pocos libros que merecen ser «leídos y releídos», mientras que al otro lado del rio tenemos a Friedrich Hebbel, quien opinaba que nadie, con excepción de los críticos literarios obligados a ello, sería capaz de leer esta novela hasta el final. Lo que dijo Hebbel no está lejos de la opinión del público en general. Arno Schmidt se fue al extremo de aborrecerla por su irrealidad, pedantería, «el balbuceo bárbaro de sus subordinadas hinchadas».
La novela trata sobre el personaje de Heinrich Drendorf, que proviene de una familia adinerada y, gracias a la voluntad de su padre de confiar en él, pudo disponer de una hermosa herencia a una edad temprana. Por esta razón, Heinrich Drendorf no depende de una ocupación civil y puede dedicarse por completo al arte y la ciencia. Viaja a muchos países, que, sin embargo, solo se menciona en unas pocas oraciones. El estado mental del personaje principal, que está profundamente conectado con el paisaje alpino de su patria austriaca. Si bien Drendorf no está realmente interesado en las lejanas ciudades culturales de Europa, emprende extensas incursiones en su tierra natal, Austria. Estas expediciones en parte científicas, Drendorf también es geólogo, entre otras cosas, se cuentan en detalle.
En sus expediciones un día, Heinrich Drendorf tiene el honor de conocer al anciano jubilado Barón Gustav von Risach, quien, al igual que Drendorf, tiene una gran fortuna y comparte su pasión por el arte y la ciencia. A partir de ese momento, hacen incursiones juntos y, finalmente, Drendorf se casa con la sobrina de Risach, Natalie. La relación entre Drendorf y Natalie refleja la relación entre Risach y su amante Mathilde. Mientras que Drendorf y Natalie esperan un cumplimiento armonioso de su amor, la relación entre Risach y Mathilde no fue posible desde el principio.
Los tres volúmenes de Verano tardío diseñan un continuo a histórico en el que los personajes actúan al margen de cualquier historicidad humana o social. La ausencia de conflictos interpersonales, crisis sociales o injusticia social puede demostrarse lingüísticamente mediante la sintaxis emocionalmente monótona y las estructuras oracionales, redondeadas hasta la banalidad, en cuya principal preocupación es la negación del argumento y el drama.
Es un texto que se caracteriza por la interacción mutua de los puntos de vista individuales y condiciones de vida externas, en cuya relación debe encajar la novela, recordando que es una novela que pertenece al Bildungsroman, es decir, a la novela de aprendizaje o de formación, un género que transita en los personajes desde su niñez hasta la vida adulta. Busca un equilibrio entre la subjetividad individual del héroe de la novela y el mundo y las circunstancias sociales descrita como objetivos, como las condiciones del marco político o social.
Independientemente de los gustos Kafka, Nietzsche y Milán Kundera, creo considerar que su lectura fue un texto con sus altas y bajas, más bajas que alta, transité por caminos donde lo lineal de texto jugó su papel de ser extraditado y dejado a un lado, pero al fin seguí navegando a ver a que puerto, al igual que el protagonista, me llevaba, fue un texto todo extraño. El autor le dio igual hacer una descripción del algún evento específico para amárrame, pero que va, siguió como caballo desbocado, llevándome por ese estado idílico, por ese mundo ideal que tiene su personaje, una familia pudiente, teniendo la libertad de escoger lo que le venga en gana, desarrollando la comprensión del arte. Friedrich Nietzsche decía, que este libro es uno de los pocos libros que merecen "ser leídos una y otra vez". Está bien Nietzsche, no te acostumbre. Con esto no subrayo que sea malo, sino que se me hizo algo pesado su lectura.
La novela trata sobre el personaje de Heinrich Drendorf, que proviene de una familia adinerada y, gracias a la voluntad de su padre de confiar en él, pudo disponer de una hermosa herencia a una edad temprana. Por esta razón, Heinrich Drendorf no depende de una ocupación civil y puede dedicarse por completo al arte y la ciencia. Viaja a muchos países, que, sin embargo, solo se menciona en unas pocas oraciones. El estado mental del personaje principal, que está profundamente conectado con el paisaje alpino de su patria austriaca. Si bien Drendorf no está realmente interesado en las lejanas ciudades culturales de Europa, emprende extensas incursiones en su tierra natal, Austria. Estas expediciones en parte científicas, Drendorf también es geólogo, entre otras cosas, se cuentan en detalle.
En sus expediciones un día, Heinrich Drendorf tiene el honor de conocer al anciano jubilado Barón Gustav von Risach, quien, al igual que Drendorf, tiene una gran fortuna y comparte su pasión por el arte y la ciencia. A partir de ese momento, hacen incursiones juntos y, finalmente, Drendorf se casa con la sobrina de Risach, Natalie. La relación entre Drendorf y Natalie refleja la relación entre Risach y su amante Mathilde. Mientras que Drendorf y Natalie esperan un cumplimiento armonioso de su amor, la relación entre Risach y Mathilde no fue posible desde el principio.
Los tres volúmenes de Verano tardío diseñan un continuo a histórico en el que los personajes actúan al margen de cualquier historicidad humana o social. La ausencia de conflictos interpersonales, crisis sociales o injusticia social puede demostrarse lingüísticamente mediante la sintaxis emocionalmente monótona y las estructuras oracionales, redondeadas hasta la banalidad, en cuya principal preocupación es la negación del argumento y el drama.
Es un texto que se caracteriza por la interacción mutua de los puntos de vista individuales y condiciones de vida externas, en cuya relación debe encajar la novela, recordando que es una novela que pertenece al Bildungsroman, es decir, a la novela de aprendizaje o de formación, un género que transita en los personajes desde su niñez hasta la vida adulta. Busca un equilibrio entre la subjetividad individual del héroe de la novela y el mundo y las circunstancias sociales descrita como objetivos, como las condiciones del marco político o social.
Independientemente de los gustos Kafka, Nietzsche y Milán Kundera, creo considerar que su lectura fue un texto con sus altas y bajas, más bajas que alta, transité por caminos donde lo lineal de texto jugó su papel de ser extraditado y dejado a un lado, pero al fin seguí navegando a ver a que puerto, al igual que el protagonista, me llevaba, fue un texto todo extraño. El autor le dio igual hacer una descripción del algún evento específico para amárrame, pero que va, siguió como caballo desbocado, llevándome por ese estado idílico, por ese mundo ideal que tiene su personaje, una familia pudiente, teniendo la libertad de escoger lo que le venga en gana, desarrollando la comprensión del arte. Friedrich Nietzsche decía, que este libro es uno de los pocos libros que merecen "ser leídos una y otra vez". Está bien Nietzsche, no te acostumbre. Con esto no subrayo que sea malo, sino que se me hizo algo pesado su lectura.
February 8, 2015
"Der Nachsommer" von Adalbert Stifter ist weder ein Buch voller dramatischer Handlung, die einen fesselt, noch zeichnet sie eine ausgedehnte Skizze der Gesellschaft seiner handelnden Zeit. Es geht hier einzig darum anhand eines beschriebenen fiktiven Werdegangs eines jungen Mannes zu zeigen, wie, nach Stifter, die perfekte Erziehung und Heranreifung eines ebensolchen vonstatten gehen könne. In diesem Leben des Protagonisten Heinrich ist alles perfekt: perfekte Familienverhältnisse, perfekte Freunde, perfekte Umstände und ein jeder handelt nur nach der respektvollsten und freundschaftlichsten Maxime, die möglich ist. So wird das synthetisch perfekte Heranreifen dargestellt. Einen großen Rahmen bilden die Betrachtungen von Natur und Kunst, insbesondere des Gebirges, des Gartens und im künstlerischen Bereiche der Antike. Hier findet man dann auch einige kunsttheoretische Betrachtungen, vor allem seitens des "Gastfreundes", eines Mannes, bei dem unser Protagonist eines Tages Unterschlupf findet und der ihm über die Jahre als eine Art Erzieher und später als älterlicher Freund und zweiter Vater heranwächst.
Aufgrund der Tatsache, dass eben nichts tatsächlich gravierendes an Handlung geschieht kann es allen Lesern, die sich nun nicht heißblütig mit Rosenzucht, Marmoren oder Geologie beschäftigen, recht langwierig werden. Es vermittelt aber auch ein sehr beruhigendes Gefühl, da man irgendwann auch keine Tragödien oder Schicksalsschläge mehr erwartet und somit ruhigen Gewissens und ohne Aufregung in diesem Buch lesen kann und mitverfolgen wie sich im Leben Heinrichs alles nach und nach wie automatisch fügt.
Schön zu sehen war, dass hier keine entseelte Form der Erziehung gepredigt wird, in der Bildung über alles gestellt wird, im Gegenteil: Familie und letztendlich die Liebe nehmen den Fokus im späteren Teil des Buches ein und sind die Elemente, die Heinrich den letzten und wichtigsten Schliff zur Vervollkommnung als perfekt erzogener Mensch fehlten. Auch verschiedene kleinere Dinge, die man während des Buches als nebensächlich angesehen hat, fügen sich im abschließenden Kapitel der Vermählung und runden das gesamte Buch auf schöne Art und Weise ab. Ein Buch, das mich in keiner Weise nachhaltig prägen oder verändern wird, an das ich wohl aber dennoch noch lange Zeit gerne zurückdenken werde.
Aufgrund der Tatsache, dass eben nichts tatsächlich gravierendes an Handlung geschieht kann es allen Lesern, die sich nun nicht heißblütig mit Rosenzucht, Marmoren oder Geologie beschäftigen, recht langwierig werden. Es vermittelt aber auch ein sehr beruhigendes Gefühl, da man irgendwann auch keine Tragödien oder Schicksalsschläge mehr erwartet und somit ruhigen Gewissens und ohne Aufregung in diesem Buch lesen kann und mitverfolgen wie sich im Leben Heinrichs alles nach und nach wie automatisch fügt.
Schön zu sehen war, dass hier keine entseelte Form der Erziehung gepredigt wird, in der Bildung über alles gestellt wird, im Gegenteil: Familie und letztendlich die Liebe nehmen den Fokus im späteren Teil des Buches ein und sind die Elemente, die Heinrich den letzten und wichtigsten Schliff zur Vervollkommnung als perfekt erzogener Mensch fehlten. Auch verschiedene kleinere Dinge, die man während des Buches als nebensächlich angesehen hat, fügen sich im abschließenden Kapitel der Vermählung und runden das gesamte Buch auf schöne Art und Weise ab. Ein Buch, das mich in keiner Weise nachhaltig prägen oder verändern wird, an das ich wohl aber dennoch noch lange Zeit gerne zurückdenken werde.
September 4, 2020
Indian Summer is a massive, exquisite, and incredibly strange book. It is also very boring. You must be willing to read through at least 100 pages worth of writing on the topic of furniture restoration and interior design alone. What is fascinating about it and why it is worth reading is that there is a friction between narrative reportage (I went here, then there, I did this), a refusal to include any emotional affect (except in the description of cabinets), and an emphasis on the most resolutely undramatic circumstances. To give you an idea, the central drama of the first 100 pages is: will there be a rainstorm today? After much discussion, tentative resting, and reading...it doesn't end up raining. Another climax in the book has the narrator summarize a performance of Shakespeare's King Lear. He goes on at length, and in the language of Indian Summer, Lear is sapped of any intrigue, excitement or particularity-and this description goes on for pages. Moments like these feel truly avant garde. Kafka wrote very highly of this book, and you can understand why. Nowhere else have I found such a steely commitment to banality at the level of the sentence, narrative and plot. It feels like a companion to The Castle. And, as in Kafka, the reason it works is because at its core this banality is uncontrived and obscure. I cannot imagine recommending Indian Summer to anyone, but I learned a lot about the limits of narrative and voice from it. And to be sure, the book pays dividends. At the end, for instance, when the old mentor hugs the narrator tightly, bringing his head close to his chest, I was stunned. It was the first time any physical contact between them had been described, and the sudden embodiment and specificity of it was that much more profound because of it. And when he cries, after 500 pages, you will want to do the same.
Also, this book is frequently compared to Gottfried Keller's Green Henry, which is very misleading. Green Henry is a rollicking, bawdy, life-affirming novel. Indian Summer is practically its antipode. Both are excellent, though, and worth reading for anyone who feels the need to understand where the strange genius of writers like Kafka and Robert Walser come from.
Also, this book is frequently compared to Gottfried Keller's Green Henry, which is very misleading. Green Henry is a rollicking, bawdy, life-affirming novel. Indian Summer is practically its antipode. Both are excellent, though, and worth reading for anyone who feels the need to understand where the strange genius of writers like Kafka and Robert Walser come from.
February 28, 2016
Thomas Mann liked this, and I like Thomas Mann, so I was favourably disposed. But I found it hard going. I tried to think of it as like a calming symphony or a beautiful poem, but although it was quite good for lowering the blood pressure, I had to read it in small chunks because I kept falling asleep over the pages. I don't think it is really possible to write a successful novel with such an absence of plot, dramatic tension, or conflict. The pace does pick up a little in the final chapters when one of the central figures reveals the unhappy love affair in his past. There is a sense of sorrow for what might have been, and a pleasing sense of hidden connections being made manifest as mysteries are brought into the light and resolved. But it takes 400 pages of narcolepsy to get to this point...
There are some things which struck me as interesting and true. One is the marble statue which the hero barely notices at first, but then gradually comes to observe with a deep appreciative pleasure. We have all had the experience of seeing familiar surroundings become transformed as some of the objects in them take on a deeper significance than they had at first sight. This is not just because we change, but because the surroundings themselves interact with us in a such a way as to cause a change of perception. Also, there is no doubt that if you are in the right sort of mood - the sort of mood where you just want to relax in a comfortable chair set out in the garden, listen to the birds, and watch the interplay of light and shade on the trees...then you might find the prose calming and beautiful. For these reasons, I give it 3 stars. It's a valiant effort. But, in the end, the effort of reading several hundred pages where virtually nothing happens was almost too much.
Many people will find this completely unreadable. A small minority will love it. If I was a Zen Master, I might have enjoyed it a lot more. My failure to engage with it fully may therefore be a result of my failure as a reader rather than Stifter's failure as a novelist.
There are some things which struck me as interesting and true. One is the marble statue which the hero barely notices at first, but then gradually comes to observe with a deep appreciative pleasure. We have all had the experience of seeing familiar surroundings become transformed as some of the objects in them take on a deeper significance than they had at first sight. This is not just because we change, but because the surroundings themselves interact with us in a such a way as to cause a change of perception. Also, there is no doubt that if you are in the right sort of mood - the sort of mood where you just want to relax in a comfortable chair set out in the garden, listen to the birds, and watch the interplay of light and shade on the trees...then you might find the prose calming and beautiful. For these reasons, I give it 3 stars. It's a valiant effort. But, in the end, the effort of reading several hundred pages where virtually nothing happens was almost too much.
Many people will find this completely unreadable. A small minority will love it. If I was a Zen Master, I might have enjoyed it a lot more. My failure to engage with it fully may therefore be a result of my failure as a reader rather than Stifter's failure as a novelist.
August 23, 2020
i am a bit liberal with 5 star reviews, but this book is like a person.
November 5, 2023
Arno Schmidt, hat das Buch die "Magna des Eskapismus" genannt. Das wird dem Werk nicht ganz gerecht, da die soziale Realität nicht völlig ausgeblendet wird, sondern erst spät erscheint, gleichzeitig damit, dass die Frage aufgeworfen wird, ob nicht der Ich Erzähler sondern sein Mentor die Hauptfigur des Romans ist.*
Gleichwohl zeichnet Stifter ein unrealistisches Idyll einer Rentiersexistenz auf einem Landgut, die ungestörte Entfaltung der Individualität (eines Mannes) ermöglicht.
Oft wird behauptet der Roman habe keine Handlung, weil die eigentliche Handlung in der intellektuelle Entwicklung der Icherzählers besteht. Da das Bewußtsein im Mittelpunkt steht, machen Reflektionen - sei es als Retrospektive Überlegungen des Ich Erzählers, sei es in Form von Monologe und Gesprächen der Akteure - einen Großteil des Romans aus. In den Reflektionen und Monologen zeigt sich die Meisterschaft Stifter zur detailreichen Beschreibung. Die Dialoge wirken dagegen oft gestelzt.
Von besonderem inhaltlichen Interesse sind vor allem die naturwissenschaftlichen Reflexionen in den ersten Kapiteln, wo manches auf Entdeckungen späterer Jahrzehnte hindeutet (Plattentektonik).
Insgesamt ist der Roman doch eher von geistes- und literaturhistorischem Interesse.
Fun Fact: Vater Briest zitiert in Fontanes "Effie Briest" mit dem berühmten "Das ist ein weites Feld" den den Mentor des Icherzählers.
* Keine Nennung der Namen, da deren späte Offenlegung ein Teil von Stifter Konzept ist.
Gleichwohl zeichnet Stifter ein unrealistisches Idyll einer Rentiersexistenz auf einem Landgut, die ungestörte Entfaltung der Individualität (eines Mannes) ermöglicht.
Oft wird behauptet der Roman habe keine Handlung, weil die eigentliche Handlung in der intellektuelle Entwicklung der Icherzählers besteht. Da das Bewußtsein im Mittelpunkt steht, machen Reflektionen - sei es als Retrospektive Überlegungen des Ich Erzählers, sei es in Form von Monologe und Gesprächen der Akteure - einen Großteil des Romans aus. In den Reflektionen und Monologen zeigt sich die Meisterschaft Stifter zur detailreichen Beschreibung. Die Dialoge wirken dagegen oft gestelzt.
Von besonderem inhaltlichen Interesse sind vor allem die naturwissenschaftlichen Reflexionen in den ersten Kapiteln, wo manches auf Entdeckungen späterer Jahrzehnte hindeutet (Plattentektonik).
Insgesamt ist der Roman doch eher von geistes- und literaturhistorischem Interesse.
Fun Fact: Vater Briest zitiert in Fontanes "Effie Briest" mit dem berühmten "Das ist ein weites Feld" den den Mentor des Icherzählers.
* Keine Nennung der Namen, da deren späte Offenlegung ein Teil von Stifter Konzept ist.
January 8, 2014
Že jsem na to nadávala? Ano, nadávala! Nemám ráda sálodlouhé popisy přírody a podobně. Kniha mi drásala nervy, strávila jsem u ní cca 22 hodin svého života, ale přečetla jsem jí! A závěr! Líbila se mi, vážně jo. Když čtete takovouhle knihu tak dlouho, dostane se vám zaručeně pod kůži. Prostý příběh plný pozitivních věcí. Cyklické události a tak podobně.. A víte co? Mně je to vlastně jedno. Závěr mi to plně vynahradil.
Read
November 9, 2017long and not unwinding
April 11, 2022
Das war seeehr lang. Eine eigentlich gute Geschichte mit viel Rosensymbolik und wunderschöner Sprache. Allerdings zieht es sich wirklich sehr.
October 2, 2025
Hermosísima obra.
En ella he visto respirar a Thomas Mann y 'La montaña mágica' (a causa del paisaje montañoso y de los parlamentos de los personajes), y a Proust (por la confluencia entre la burguesía y la nobleza). La armonía excesiva que reina a lo largo de todo el libro hace que se preste a la caricatura, pero para mí no ha sido un problema. Por ahí, he pensado mucho en Yasunari Kawabata, cuyas novelas son igualmente armónicas, solo que con unos gramos menos de artificiosidad. Y los dos, el nobel y Stifter, se suicidaron.
En vista de la calidad de la obra y de los autores que la elogiaron (Nietzsche, Mann, Kundera), me cuesta adivinar por qué 'Verano tardío' no es más leído.
Un librazo, para vivir en él.
En ella he visto respirar a Thomas Mann y 'La montaña mágica' (a causa del paisaje montañoso y de los parlamentos de los personajes), y a Proust (por la confluencia entre la burguesía y la nobleza). La armonía excesiva que reina a lo largo de todo el libro hace que se preste a la caricatura, pero para mí no ha sido un problema. Por ahí, he pensado mucho en Yasunari Kawabata, cuyas novelas son igualmente armónicas, solo que con unos gramos menos de artificiosidad. Y los dos, el nobel y Stifter, se suicidaron.
En vista de la calidad de la obra y de los autores que la elogiaron (Nietzsche, Mann, Kundera), me cuesta adivinar por qué 'Verano tardío' no es más leído.
Un librazo, para vivir en él.
October 27, 2024
El Bildungsroman de la ñoñería.
October 5, 2021
Adalbert Stifter`s Roman „Der Nachsommer“ ist eines dieser Stücke Literatur, die wohl nur aus dem Deutschland des 19. Jahrhunderts kommen können und so perfekt in ihre Epoche (den Biedermeier) passen wie sonst kaum etwas. Dieser Roman spiegelt das absolute Bildungsbürgertum, das die Welt romantisiert, verdreht, in einen Ort ohne Wiederstände verwandelt, ohne in irgendeiner Form realistisch zu sein. Es ist das ewige Dozieren, die endlos langen, in einem unangenehm spießigem Ton vorgetragenen Ausschweifungen die diesem Werk jede Spannung nehmen, alles wird rationalisiert (selbst die Liebe hat keine Romantik) und mit dem Ziel angefasst ein möglichst „gut-bürgerliches“ Leben zu führen. Die Heldenfigur dieses Romans macht keinerlei Wandlung durch und ist ein bloßer Spiegel der „Institution“ Wissenschaft, ihre Ideale sind fadenscheinig und nur scheinbar idyllisch und ihre Äußerungen weder pointiert noch genial. Und trotzdem steckt in dieser Idylle ein stiller Protest gegen das System, das „alles Gute und Liebliche“ restriktiert, auch wenn dieser Protest heute nur schwer nachvollziehbar ist. Man muss diesen Roman eben im Kontext des Eskapismus betrachten, den er in seiner Art, unerreichbar hohe Ideale zu propagieren, auf eine seltsame Art und Weise idealisiert. Das dieser Roman trotzdem kein Werk von literarischer Schönheit oder gar Aussagekraft ist, liegt wohl auch an seiner Epoche und so bleibt dem Leser nur ,es als Versuch eine Alternative zu erschaffen, wohlwollend zu akzeptieren.
January 11, 2022
Tatăl meu a fost negustor. Ocupa, cu chirie, un apartament la etajul întâi al unei case modeste din centrul oraşului. În aceeaşi casă îşi avea şi prăvălia, şi biroul, ca fi depozitele de mărfuri şi celelalte dependinţe necesare pentru bunul mers al afacerilor. La etajul întâi, în afară de apartamentul locuit de noi, nu mai era decât un singur apartament, locuit de o familie alcătuită din două persoane în vârstă, un bărbat şi soţia lui, cu care luam masa împreună o dată sau de două ori pe an, fie că ne duceam noi la ei, fie că veneau ei la noi, tind se ivea un prilej, ca de pildă o sărbătoare, sau o zi menită, după datini, vizitelor sau urărilor de bine. Tata avea doi copii: eu, primul născut, şi o fată, cu doi ani mai mică decât mine. Fiecare dintre noi,copiii, aveam, în apartament, câte o odăiţă. Acolo trebuia şi ne vedem de treburile ce ne fuseseră impuse încă din copilărie şi tot acolo dormeam. Mama avea grijă să ne respectăm programul, dar din când în când ne îngăduia să zăbovim în camera ei de zi şi să ne jucăm în voia Tata stătea mai tot timpul în prăvălie şi în birou. La ora douăsprezece venea sus, în apartament, şi prânzeam cu toţii în sufragerie. Slujbaşii tatei luau masa cu noi, iar cele două slujnice şi rândaşul de la magazie aveau masă lor în camera slugilor. Nouă, copiilor, ni se dădeau bucate simple. Tata şi mama mâncau din când în când friptură şi beau de fiecare dată câte un pahar de vin bm primeau şi ei friptură şi câte un pahar din acelaşi vin. La început, tata nu avusese decat un contabil şi doi vânzători; mai târziu a avut patru.
September 19, 2024
Nach etwa 7 Monaten kann ich sagen, dass das ein extrem faszinierendes Buch ist. So wenig Handlung auf 700 Seiten, wow, man braucht wirklich Geduld und Durchhaltevermögen. Aber irgendwie hat es was, ich meine man muss sich auf sehr detailreiche Beschreibungen einlassen und dafür braucht es schon durchaus Konzentration, aber wenn man einmal drinnen ist, ist das richtig richtig toll. Und auch, weil einem beim Lesen das Be Herz aufgeht, Kunst in Hülle und Fülle, es ist fantastisch. Genauso wie die Sprache und wovon so geredet wird, das ist nicht nur (zumindest meistens) interessant sondern auch einfach schön.
Es lohnt sich auf jeden Fall auch das Nachwort zu lesen (auch wegen schönen Zitaten wie "Magna Charta des Eskapismus") und ein bisschen über die gesamte Komposition nachzudenken, weil die ist meiner Meinung nach schon ziemlich gelungen. Alles in allem ein angenehmes (und entschleunigendes) Idyll.
Es lohnt sich auf jeden Fall auch das Nachwort zu lesen (auch wegen schönen Zitaten wie "Magna Charta des Eskapismus") und ein bisschen über die gesamte Komposition nachzudenken, weil die ist meiner Meinung nach schon ziemlich gelungen. Alles in allem ein angenehmes (und entschleunigendes) Idyll.
January 1, 2022
Un éloge de la lenteur, de la beauté de la nature et de l'art comme raison de vivre. Si on se laisse aller, son hypnotique beauté vous captive. Cela vaut le coup de s'accrocher et d'oublier son conservatisme...
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