What do you think?
Rate this book
دفاتر فلسفية #4
الحقيقة
- GenresPhilosophy
123 pages, Paperback
First published January 1, 2005
About the author
Various
1,355 followersVarious is the correct author for any book with multiple unknown authors, and is acceptable for books with multiple known authors, especially if not all are known or the list is very long (over 50).
If an editor is known, however, Various is not necessary. List the name of the editor as the primary author (with role "editor"). Contributing authors' names follow it.
Note: WorldCat is an excellent resource for finding author information and contents of anthologies.
If an editor is known, however, Various is not necessary. List the name of the editor as the primary author (with role "editor"). Contributing authors' names follow it.
Note: WorldCat is an excellent resource for finding author information and contents of anthologies.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
December 2, 2012
الحقيقة
الجزء الرابع من سلسلة (دفاتر فلسفية)، والذي يبحث في موضوع الحقيقة، هل هي ممكنة؟ ما هي تحولات مفهوم الحقيقة، قراءة هذا الجزء جعلني أدرك أني مهمتي ليست سهلة مع بقية الأجزاء، فقراءة هذه النصوص المجمعة، مفيدة في تركيز المعلومة والفكرة، ولكنها أيضاً تشتت القارئ، لأن كل ما تقرأه بكل بساطة هو خلاصات مركزة، تحتاج إلى إعادة قراءة وتفكيك، سأواصل رحلتي مع هذه الدفاتر ولكن أبطأ مما توقعت.
الجزء الرابع من سلسلة (دفاتر فلسفية)، والذي يبحث في موضوع الحقيقة، هل هي ممكنة؟ ما هي تحولات مفهوم الحقيقة، قراءة هذا الجزء جعلني أدرك أني مهمتي ليست سهلة مع بقية الأجزاء، فقراءة هذه النصوص المجمعة، مفيدة في تركيز المعلومة والفكرة، ولكنها أيضاً تشتت القارئ، لأن كل ما تقرأه بكل بساطة هو خلاصات مركزة، تحتاج إلى إعادة قراءة وتفكيك، سأواصل رحلتي مع هذه الدفاتر ولكن أبطأ مما توقعت.
July 1, 2017
كم هي رائعة هذه السلسلة
هذا الجزء الدفتر الرابع منها ، صحيح ان موضوع كل دفتر لا تكفيه النصوص الموردة فيه و بلا شك لا بد من الاطلاع على الكتب او المحاضرات المخصصة له ، لكن بلا شك هي شبكة رائعة بين فترات الزمن و الشرق والغرب
تجد بها نصوص ارسطو ، نصوص من ابو حامد الغزالي ، نصوص ابن باجة ، نصوص من براتند رسل ، نصوص نيتشة و فوكو ، نصوص علي حرب، نصوص من هيدجر وغيرهم من الاساسين
وايضا نصوص من اسماء ليست اساسية بالفكر العام ولكن اساسية في تخصص موضوع الدفتر المقروء
اعجبني وامتعني هذا الشيء جدا ، كمرحلة وسط بين تقديم و تفاصيل ، اعجبني كوصلة بين عناصر عديدة
هذا الجزء الدفتر الرابع منها ، صحيح ان موضوع كل دفتر لا تكفيه النصوص الموردة فيه و بلا شك لا بد من الاطلاع على الكتب او المحاضرات المخصصة له ، لكن بلا شك هي شبكة رائعة بين فترات الزمن و الشرق والغرب
تجد بها نصوص ارسطو ، نصوص من ابو حامد الغزالي ، نصوص ابن باجة ، نصوص من براتند رسل ، نصوص نيتشة و فوكو ، نصوص علي حرب، نصوص من هيدجر وغيرهم من الاساسين
وايضا نصوص من اسماء ليست اساسية بالفكر العام ولكن اساسية في تخصص موضوع الدفتر المقروء
اعجبني وامتعني هذا الشيء جدا ، كمرحلة وسط بين تقديم و تفاصيل ، اعجبني كوصلة بين عناصر عديدة
November 4, 2023
في العموم كتاب جيد لأي شخص حابب يأخذ نظرة عامة لمفهوم "الحقيقة" ووجهات نظر الفلاسفة في الموضوع، جوهرها وامكانية تحققها ووسائلنا للقبض عليها، لكن في بعض الاحيان تكون النصوص منزوعة من سياقها فيصعب هضمها.
يقدم الكتاب الحقيقة بادئاً بمعنى الحقيقة فلسفيا وعلميا، سابقا وحاضراً.
لمن يعتقد ان الحقيقة بسيطة "وموجودة" فكل ما عليه إلا التعمق في الموضوع، حتى يتبين له انه ليس بالبساطة والسذاجة التي تبدو عليها.
وفعلا نيتشه كان حدث قسم الفلسفة بين قسمين بتعريفة للحقيقة.
الحقيقة كـ خطأ تم تصحيحه ام الحقيقة كـ إتفاق ما في الأذهان وما في العيان ام كـ خطأ ذو منعة وأوهام مفيذة أم أن أفكارنا ليست انعكاسا للواقع بل هي ترجمة له، ام قابلية التكذيب لكي يكون للحقيقة معنى فكل ما لا يكذب ليس بحقيقي على قول ك، بوبر، أم الحقيقية كـ تناسق لمعارفنا او هي تلك التي كل ما هو مفيد عمليا وحسياً، ام هي صدق للقضايا من حيث المعنى عند فيتجنشتاين، او انكشافاً وحرية.
تبقى الحقيقة شيء هلامي من الصعب تعريفه، لكن يبقى الدافع الانساني الوحيد لفهم الحياة فتبقى الحقيقة بين ثنايا الحياة، "ألاحقك راقصاً اتبعك متقفيا أقل أثر. اين انتي؟ ... سيبتلعني التيه، قفي لا تتحركي" يمكن بهذا الذكر تخرج لنا جميلة المنظر هذه الحقيقة.
هكذا تبقى الفلسفة، قدم تتقدم وقدم تنتقد، وما النقد إلا لإضهار العثرات الموجودة، لتتقدم بها قدم آخرى بأحسن صورة.
يقدم الكتاب الحقيقة بادئاً بمعنى الحقيقة فلسفيا وعلميا، سابقا وحاضراً.
لمن يعتقد ان الحقيقة بسيطة "وموجودة" فكل ما عليه إلا التعمق في الموضوع، حتى يتبين له انه ليس بالبساطة والسذاجة التي تبدو عليها.
وفعلا نيتشه كان حدث قسم الفلسفة بين قسمين بتعريفة للحقيقة.
الحقيقة كـ خطأ تم تصحيحه ام الحقيقة كـ إتفاق ما في الأذهان وما في العيان ام كـ خطأ ذو منعة وأوهام مفيذة أم أن أفكارنا ليست انعكاسا للواقع بل هي ترجمة له، ام قابلية التكذيب لكي يكون للحقيقة معنى فكل ما لا يكذب ليس بحقيقي على قول ك، بوبر، أم الحقيقية كـ تناسق لمعارفنا او هي تلك التي كل ما هو مفيد عمليا وحسياً، ام هي صدق للقضايا من حيث المعنى عند فيتجنشتاين، او انكشافاً وحرية.
تبقى الحقيقة شيء هلامي من الصعب تعريفه، لكن يبقى الدافع الانساني الوحيد لفهم الحياة فتبقى الحقيقة بين ثنايا الحياة، "ألاحقك راقصاً اتبعك متقفيا أقل أثر. اين انتي؟ ... سيبتلعني التيه، قفي لا تتحركي" يمكن بهذا الذكر تخرج لنا جميلة المنظر هذه الحقيقة.
هكذا تبقى الفلسفة، قدم تتقدم وقدم تنتقد، وما النقد إلا لإضهار العثرات الموجودة، لتتقدم بها قدم آخرى بأحسن صورة.
Displaying 1 - 3 of 3 reviews