What do you think?
Rate this book
Todo Calibán
Este libro reúne la mayor parte de los trabajos que ha escrito Fernández Retamar directamente relacionados con el "concepto-metáfora" de Caliban, que encarnó en el mundo de las ideas y del arte al colonial trabajador. Estos ensayos Caliban (aparecido originalmente en la revista "Casa de las Américas" en 1971); Caliban revisitado (en "Casa de las Américas", 1986); Caliban en esta hora de nuestra América (conferencia leída en México, en 1991); Caliban quinientos años más tarde (1993); Caliban ante la antropofagia (1999). En ellos el autor señala las paradojas y dilemas de la dialéctica de la otredad y reflexiona sobre las posibles relaciones que deben establecerse entre el hecho de un sistema global desigual, por una parte, y las coordenadas duales, por otra, de un proyecto socialista colectivo y del contexto inevitablementenacional de la producción cultural en sí.
151 pages, Paperback
First published January 1, 1998
2 people are currently reading
60 people want to read
About the author
Roberto Fernández Retamar
214 books17 followersRoberto Fernández Retamar was a poet, essayist, literary critic and President of the Casa de las Américas. In his role as President of the organization, Fernández also serves on the Council of State of Cuba. An early close confidant of Che Guevara and Fidel Castro, he has remained a central figure in Cuba since the 1959 Revolution. Fernández has also written over a dozen major collections of verse and founded the Casa de las Americas cultural magazine.
Professor Joao Cesar Castro de Rocha, at the University of Manchester has described Retamar as "one of the most distinguished Latin American intellectuals of the twentieth century." In 1989, he was awarded the National Prize for Literature, Cuba's national literary award and most important award of its type.
Professor Joao Cesar Castro de Rocha, at the University of Manchester has described Retamar as "one of the most distinguished Latin American intellectuals of the twentieth century." In 1989, he was awarded the National Prize for Literature, Cuba's national literary award and most important award of its type.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
May 16, 2022
Breve, conciso, directo. Extremadamente lúcido y contemporáneo.
April 17, 2024
En esta reunión de ensayos escritos en distintos momentos sobre el mismo concepto postulado, Fernández Retamar busca retratar y dar forma al —entonces— emergente posicionamiento de América Latina en la esfera global de la segunda mitad del Siglo XX. Para hacerlo, se vale del símbolo representado por el personaje de Caliban de la obra La tempestad, de Shakespeare. De la misma manera en que Caliban, esclavizado por Prospero, confronta al amo y éste le increpa que debiera, más bien, estar agradecido con él toda vez que le ha brindado educación e, incluso, la lengua que usa para quejarse, así, Fernández Retamar busca confirmar que el momento de América Latina de hablar y alzarse ha finalmente llegado y el hacerlo con lenguas, ideologías y marcos teóricos originarios de Occidente e inevitable, mas no criticable.
Los ensayos, de este modo, hacen guiños adelantados a conceptos como transculturación e hibridación. El ensayo original fue escrito a inicios de la década de los setenta, mientras que el último data de finales de la del noventa. En ese transcurso de tiempo, ciertamente, hay posicionamientos que, si bien no necesariamente cambian, sí se suavizan, se matizan, y hasta se excusan.
Menciono esto último porque es notable cómo, junto al análisis crítico de la dicotomía entre lo hegemónico y subalterno de la interrelación histórica entre Occidente y América Latina, también es evidente el apasionamiento enceguecido del autor ante su propio posicionamiento ideológico. Con este último, es notable cómo, en el ensayo original, busca escupir con furia a todo aquel intelectual latinoamericano que no esté totalmente del lado de la —entonces— nueva ola socialista latinoamericana, empezando por la revolución cubana. A la par, sus menciones sobre Fidel Castro y el Che Guevara solamente destilan amor y ciega admiración.
En los ensayos posteriores, no obstante, se empieza a ver cómo intenta excusar sus palabras para con los primeros ante, indica, apasionamientos del contexto histórico del primer ensayo, mientras que cualquier mención a Fidel Castro —ya para entonces asentado dictador— cesan —mas no las del Che, cuya figura, imagino, puede aún conservar el perfil idealizado y sin la contaminación del poder absoluto y extendido gracias a su muerte.
En fin, el libro es una muy buena lectura si se busca entender el porqué América Latina no tiene voz, pero bien puede —y debe— tenerla. Tener voz y no ser simplemente dispensador de recursos, entre otros.
Simplemente, hay que leerlo con pinzas, sea para no dejarse llevar por las beldades discursivas de la izquierda propugnada por el autor, sea para no desmerecer verdades que son incomodísimas para la derecha capitalista simplemente porque el autor es de izquierda. Quiza, emulando al propio Fernández Retamar cuando cita a Benedetti indicado que el Ariel de Rodó fue producto de su tiempo, pero no por eso deja de ser importante, igualmente, pienso que el Caliban de Fernández Retamar es producto de su tiempo, pero no por eso su lectura deja de ser importante.
Los ensayos, de este modo, hacen guiños adelantados a conceptos como transculturación e hibridación. El ensayo original fue escrito a inicios de la década de los setenta, mientras que el último data de finales de la del noventa. En ese transcurso de tiempo, ciertamente, hay posicionamientos que, si bien no necesariamente cambian, sí se suavizan, se matizan, y hasta se excusan.
Menciono esto último porque es notable cómo, junto al análisis crítico de la dicotomía entre lo hegemónico y subalterno de la interrelación histórica entre Occidente y América Latina, también es evidente el apasionamiento enceguecido del autor ante su propio posicionamiento ideológico. Con este último, es notable cómo, en el ensayo original, busca escupir con furia a todo aquel intelectual latinoamericano que no esté totalmente del lado de la —entonces— nueva ola socialista latinoamericana, empezando por la revolución cubana. A la par, sus menciones sobre Fidel Castro y el Che Guevara solamente destilan amor y ciega admiración.
En los ensayos posteriores, no obstante, se empieza a ver cómo intenta excusar sus palabras para con los primeros ante, indica, apasionamientos del contexto histórico del primer ensayo, mientras que cualquier mención a Fidel Castro —ya para entonces asentado dictador— cesan —mas no las del Che, cuya figura, imagino, puede aún conservar el perfil idealizado y sin la contaminación del poder absoluto y extendido gracias a su muerte.
En fin, el libro es una muy buena lectura si se busca entender el porqué América Latina no tiene voz, pero bien puede —y debe— tenerla. Tener voz y no ser simplemente dispensador de recursos, entre otros.
Simplemente, hay que leerlo con pinzas, sea para no dejarse llevar por las beldades discursivas de la izquierda propugnada por el autor, sea para no desmerecer verdades que son incomodísimas para la derecha capitalista simplemente porque el autor es de izquierda. Quiza, emulando al propio Fernández Retamar cuando cita a Benedetti indicado que el Ariel de Rodó fue producto de su tiempo, pero no por eso deja de ser importante, igualmente, pienso que el Caliban de Fernández Retamar es producto de su tiempo, pero no por eso su lectura deja de ser importante.
July 2, 2022
Excelentes ensayos sobre la figura de Caliban como símbolo de la literatura hispanoamérica.
September 22, 2023
Puro chismecito literario acá (osea bien, aunque hay que tener contexto de toda la situación).
Displaying 1 - 4 of 4 reviews