« Il parsèmera son récit de petites circonstances si liées à la chose, de traits si simples, si naturels et toutefois si difficiles à imaginer, que vous serez forcée de vous dire en vous-même : « Ma foi, cela est vrai ; on n'invente pas ces choses-là. » C'est ainsi qu'il sauvera l'exagération de l'éloquence et de la poésie ; que la vérité de la nature couvrira le prestige de l'art. »Cette vérité du conte, Diderot y parvient en évoquant sur le ton familier de la conversation des anecdotes et des figures le plus souvent réelles. Du monde parisien de Mystification à la province des Deux Amis de Bourbonne , sa curiosité, sa volonté d'interroger la société et les moeurs ne laissent de côté aucun des grands débats du temps : l'athéisme ( Entretien d'un philosophe avec la maréchale de *** ), les lois et l'injustice sociale ( Entretien d'un père avec ses enfants ), la morale et les relations entre les sexes, enfin, avec Ceci n'est pas un conte , Madame de la Carlière et le célèbre Supplément au Voyage de Bougainville .C'est dans les années 1768-1772 que l'auteur du Neveu de Rameau et de Jacques le Fataliste donne à la Correspondance littéraire de son ami Grimm ces contes écrits comme en se jouant, étincelants de drôlerie, d'audace, d'intelligence, qui comptent parmi les chefs-d'oeuvre du xviiie siècle.Préface, notes et notices par Béatrice Didier.
Work on the Encyclopédie (1751-1772), supreme accomplishment of French philosopher and writer Denis Diderot, epitomized the spirit of thought of Enlightenment; he also wrote novels, plays, critical essays, and brilliant letters to a wide circle of friends and colleagues.
This artistic prominent persona served as best known co-founder, chief editor, and contributor.
He also contributed notably to literature with Jacques le fataliste et son maître (Jacques the Fatalist and his Master), which emulated Laurence Sterne in challenging conventions regarding structure and content, while also examining ideas about free will. Diderot also authored of the known dialogue, Le Neveu de Rameau (Rameau's Nephew), basis of many articles and sermons about consumer desire. His articles included many topics.
Diderot speculated on free will, held a completely materialistic view of the universe, and suggested that heredity determines all human behavior. He therefore warned his fellows against an overemphasis on mathematics and against the blind optimism that sees in the growth of physical knowledge an automatic social and human progress. He rejected the idea of progress. His opinion doomed the aim of progressing through technology to fail. He founded on experiment and the study of probabilities. He wrote several articles and supplements concerning gambling, mortality rates, and inoculation against smallpox. He discreetly but firmly refuted technical errors and personal positions of d'Alembert on probability.
J'avais lu ces contes il y a longtemps, et ils m'étaient un peu sortis de l'esprit. A la manière de Jacques le Fataliste, ou du neveu de Rameau, Diderot aime bien bousculer le lecteur, le surprendre, cette fois en l'impliquant plus particulièrement par des apostrophes, des excuses. Le but de ces "contes" est de remuer des idées paradoxales, sur les cas de consciences qui peuvent opposer la justice et la légalité, l'engagement du mariage et ses implications, la responsabilité ou non vis à vis des engagements affectifs. Si les difficultés sont découvertes, elles sont modestement creusées, comme si l'auteur mourrait de peur de lasser le lecteur par trop de sérieux ou d'apparence d'étude. Souvent, ces histoires se terminent sur des apories, ce qui laisse le lecteur dans le même état de stupeur à la fin qu'au début, mais elles n'en demeurent par moins piquantes, à défaut d'être consistantes.