صد درود بر سعید شجاع شفتی که این کیس های کلاسیک را به فارسی در اختیار ما گذاشته. علاقمندم روزی ببینمش و تشکر کنم
هر کسی فکرش مشغول روان انسان است، چه روانپزشکی بخواند چه ژیژک، یک جایی باید تکلیف خود را با فروید روشن کند. فروید خواندن اینجا مثل کانت است. می توانی نخوانی و دنبال اسپکیولیتو رئالیست ها بروی، ولی تهش می دانی که بی مایه فطیره. باید موضعی داشت، بالاخره دی اس ام می فهمد یا داینامیک؟ نمی شود گفت ابطال ناپذیره و بای بای. این کار کسانی است که کانت در مقدمه تمهیدات می گوید ولشون کن مشنگن، دنبال شناخت درست نیستن.
حالا من موضع دارم؟ نمیدونم، آره به نوعی، به فروید نزدیک ترم الان، بر تاویل های محیرالعقولش که اره بچه سکس والدین رو دید و در اعتراض رید پافشاری نمی کنم. ولی مسئله هایی که پیش می کشه، تلاشی که برای فهم هذیان ها و وسواس ها و غیره میکنه، تاویل های درخشانی که لابلای متن ارائه میده، مهمند و نمیشه ازشون رد شد. من با این حرفش موافقم که نوعی مقاومت، به معنی روانکاوانه کلمه در افراد برای پذیرش برخی ایده های روانکاوی هست. (دردناکه، سرکوب مکانیسمی مفید برای عملکرد مناسب داشتن است. برای شادی.) خودگویی و خودخندی؟ شاید، ولی - اینجا کمی به گفتار دینی نزدیک می شود فرم حرفم- اگر کسی به دقت درون خود بنگرد، روی افکار، خاطرات و خواب هایش تامل کند، چیزهایی در می یابد. تاویل های دیگری می شود اورد، شاید بسیار تاویل های دیگری، ولی مسئله برجاست ،مسائلی که بخاطر بغرنجی شان دی اس امی ها نادیده اش می گیرند. البته هر کسی دی اس ام را سر این حرفها کنار میگذارد هم خر است
درسگفتار های آذرخش مکری، دی وی دی هایش در واقع، در مورد فروید بی نظیر است، شرحی شیرین و دقیق ،به همراه بررسی نقد ها و نظریات جدید تر در مورد مسائلی که فروید به انها پرداخته. خیلی زیاد توصیه می شود. در نطقیات صوت هایش هست اما ناقص، چندتای اخر نیست. دی وی دی ها را هم میشود خرید. دانه ای 50. خریدید اون چندتای اخرو بمن قرض بدید