What do you think?
Rate this book
Guide to Keeping Sunday Holy: Dies Domini, Apostolic Letter
This apostolic letter, on the meaning of Sunday and the reasons for living Sunday, encourages us to deepen our understanding of this rich and holy day. 'In learning to celebrate Sunday and its fullness,' says the Pope, 'our relationships and our entire lives cannot help but become more profoundly human.' Published by Liturgy Training Publications.
73 pages, Paperback
First published January 1, 1998
8 people are currently reading
92 people want to read
About the author
Pope John Paul II
1,046 books631 followersSaint Pope John Paul II (Latin: Ioannes Paulus II), born Karol Józef Wojtyła was elected Pope at the Conclave of 16 October 1978, and he took the name of John Paul II. On 22 October, the Lord's Day, he solemnly inaugurated his Petrine ministry as the 263rd successor to the Apostle. His pontificate, one of the longest in the history of the Church, lasted nearly 27 years.
Driven by his pastoral solicitude for all Churches and by a sense of openness and charity to the entire human race, John Paul II exercised the Petrine ministry with a tireless missionary spirit, dedicating it all his energy. He made 104 pastoral visits outside Italy and 146 within Italy. As bishop of Rome he visited 317 of the city's 333 parishes.
He had more meetings than any of his predecessors with the People of God and the leaders of Nations. More than 17,600,000 pilgrims participated in the General Audiences held on Wednesdays (more than 1160), not counting other special audiences and religious ceremonies [more than 8 million pilgrims during the Great Jubilee of the Year 2000 alone], and the millions of faithful he met during pastoral visits in Italy and throughout the world. We must also remember the numerous government personalities he encountered during 38 official visits, 738 audiences and meetings held with Heads of State, and 246 audiences and meetings with Prime Ministers.
His love for young people brought him to establish the World Youth Days. The 19 WYDs celebrated during his pontificate brought together millions of young people from all over the world. At the same time his care for the family was expressed in the World Meetings of Families, which he initiated in 1994. John Paul II successfully encouraged dialogue with the Jews and with the representatives of other religions, whom he several times invited to prayer meetings for peace, especially in Assisi.
Under his guidance the Church prepared herself for the third millennium and celebrated the Great Jubilee of the year 2000 in accordance with the instructions given in the Apostolic Letter Tertio Millennio adveniente. The Church then faced the new epoch, receiving his instructions in the Apostolic Letter Novo Millennio ineunte, in which he indicated to the faithful their future path.
With the Year of the Redemption, the Marian Year and the Year of the Eucharist, he promoted the spiritual renewal of the Church. He gave an extraordinary impetus to Canonizations and Beatifications, focusing on countless examples of holiness as an incentive for the people of our time. He celebrated 147 beatification ceremonies during which he proclaimed 1,338 Blesseds; and 51 canonizations for a total of 482 saints. He made Thérèse of the Child Jesus a Doctor of the Church.
He considerably expanded the College of Cardinals, creating 231 Cardinals (plus one in pectore) in 9 consistories. He also called six full meetings of the College of Cardinals. His most important Documents include 14 Encyclicals, 15 Apostolic Exhortations, 11 Apostolic Constitutions, 45 Apostolic Letters. He promulgated the Catechism of the Catholic Church in the light of Tradition as authoritatively interpreted by the Second Vatican Council. He also reformed the Eastern and Western Codes of Canon Law, created new Institutions and reorganized the Roman Curia.
In the light of Christ risen from the dead, on 2 April 2005 at 9.37 p.m., while Saturday was drawing to a close and the Lord's Day was already beginning, the Octave of Easter and Divine Mercy Sunday, the Church's beloved Pastor, John Paul II, departed this world for the Father. On April 1, 2011, he was raised to the glory of the altars and on April 27, 2014 canonized.
Driven by his pastoral solicitude for all Churches and by a sense of openness and charity to the entire human race, John Paul II exercised the Petrine ministry with a tireless missionary spirit, dedicating it all his energy. He made 104 pastoral visits outside Italy and 146 within Italy. As bishop of Rome he visited 317 of the city's 333 parishes.
He had more meetings than any of his predecessors with the People of God and the leaders of Nations. More than 17,600,000 pilgrims participated in the General Audiences held on Wednesdays (more than 1160), not counting other special audiences and religious ceremonies [more than 8 million pilgrims during the Great Jubilee of the Year 2000 alone], and the millions of faithful he met during pastoral visits in Italy and throughout the world. We must also remember the numerous government personalities he encountered during 38 official visits, 738 audiences and meetings held with Heads of State, and 246 audiences and meetings with Prime Ministers.
His love for young people brought him to establish the World Youth Days. The 19 WYDs celebrated during his pontificate brought together millions of young people from all over the world. At the same time his care for the family was expressed in the World Meetings of Families, which he initiated in 1994. John Paul II successfully encouraged dialogue with the Jews and with the representatives of other religions, whom he several times invited to prayer meetings for peace, especially in Assisi.
Under his guidance the Church prepared herself for the third millennium and celebrated the Great Jubilee of the year 2000 in accordance with the instructions given in the Apostolic Letter Tertio Millennio adveniente. The Church then faced the new epoch, receiving his instructions in the Apostolic Letter Novo Millennio ineunte, in which he indicated to the faithful their future path.
With the Year of the Redemption, the Marian Year and the Year of the Eucharist, he promoted the spiritual renewal of the Church. He gave an extraordinary impetus to Canonizations and Beatifications, focusing on countless examples of holiness as an incentive for the people of our time. He celebrated 147 beatification ceremonies during which he proclaimed 1,338 Blesseds; and 51 canonizations for a total of 482 saints. He made Thérèse of the Child Jesus a Doctor of the Church.
He considerably expanded the College of Cardinals, creating 231 Cardinals (plus one in pectore) in 9 consistories. He also called six full meetings of the College of Cardinals. His most important Documents include 14 Encyclicals, 15 Apostolic Exhortations, 11 Apostolic Constitutions, 45 Apostolic Letters. He promulgated the Catechism of the Catholic Church in the light of Tradition as authoritatively interpreted by the Second Vatican Council. He also reformed the Eastern and Western Codes of Canon Law, created new Institutions and reorganized the Roman Curia.
In the light of Christ risen from the dead, on 2 April 2005 at 9.37 p.m., while Saturday was drawing to a close and the Lord's Day was already beginning, the Octave of Easter and Divine Mercy Sunday, the Church's beloved Pastor, John Paul II, departed this world for the Father. On April 1, 2011, he was raised to the glory of the altars and on April 27, 2014 canonized.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 8 of 8 reviews
May 3, 2023
5/5⭐
“Palabras ardorosas dirigía san Ambrosio a los ricos que presumían de cumplir sus obligaciones religiosas frecuentando la iglesia sin compartir sus bienes con los pobres y quizás oprimiéndolos: «¿Escuchas, rico, qué dice el Señor? Y tú vienes a la iglesia no para dar algo a quien es pobre sino para quitarle».
⛪Lectura sugerida a la comunidad de mi ciudad por el sacerdote y (personalmente) mi guía espiritual. Es una opinión mía larga que desarrollo para que aquel que quiera leer la encíclica sepa con qué se encuentra. Para muchos puede resultar tedioso; En mi caso, no lo fue. De hecho, es la segunda carta encíclica que por poco me devoro en su lectura (la primera fue la referida a la eucaristía que leí el mes pasado) RARÍSIMO en mí porque…me cuesta conectar con éste tipo de literatura pero, soy curiosa y quiero tener una mínima idea de qué tratan.
⛪Dicha carta resalta la importancia de ir a misa los días domingos. Es una invitación al gozo, así debe vivirlo el cristiano católico y no ir por obligación. Es una llamada a la sociedad de tradición cristiana para que no olvide el sentido profundamente humanizador del ritmo semanal.
⛪Explica por qué se celebra los días domingo la misa (sinceramente en esto yo me desburré sobre todo cuando explica el intercambio del signo de la Paz) el cual tiene sus raíces en la obra de la creación.
⛪Compuesta por una introducción y cinco capítulos que me resultaron fáciles de leer, la prosa de su Santidad Juan Pablo II es llevadera y en sus casi ochenta páginas hace mucho énfasis en rescatar el domingo como la santificación del Señor basándose siempre en el mensaje de las escrituras porque en éstos tiempos el domingo se reduce a un puro fin de semana. Cito: “En la experiencia cristiana el domingo es ante todo una fiesta pascual, iluminada totalmente por la gloria de Cristo resucitado. Es la celebración de la «nueva creación».”
⛪Partiendo desde el Génesis para explicar que la labor de Dios finalizó en el séptimo día y descansó pero a su vez menciona lo siguiente: “proyecta también esta luz sobre el papel que el hombre tiene hacia el cosmos. El «trabajo» de Dios es de alguna manera ejemplar para el hombre. En efecto, el hombre no sólo está llamado a habitar, sino también a «construir» el mundo, haciéndose así «colaborador» de Dios. Los primeros capítulos del Génesis, como exponía en la Encíclica Laborem exercens, constituyen en cierto sentido el primer «evangelio del trabajo»”.
⛪Para luego pasar al «shabbat»: gozoso descanso del Creador, donde dicho descanso no significa una inactividad de Dios, sino al contrario, nunca cesa de actuar. Como dice mi guía espiritual: “Dios no se toma vacaciones”. Refiere a una mirada contemplativa, a mirar con gozo la naturaleza y al hombre mismo.
⛪En el capítulo segundo Juan Pablo II se centra en El día del Señor resucitado y el don del Espíritu explicando con valor simbólico dentro de él, que dicho día engloba: la Pascua semanal, es el primer día de la semana, la Diferencia progresiva del sábado, El día de la nueva creación, El octavo día, figura de la eternidad; el domingo como El día de Cristo-luz, y día del don del Espíritu, día de la fe (la razón por la que se reza el Credo) para finalizar explicando que el domingo es un día irrenunciable por el significado que evoca.
⛪En el capítulo tercero (mi favorito) se centra en la asamblea eucarística como centro del domingo. Me recordó a la lectura que hice el mes pasado titulada “ El valor de la eucaristía” también de Juan Pablo II. Este tema se desarrolla a lo largo de dieciséis subcapítulos. También hace mención a cómo actuar donde faltan sacerdotes y la utilidad de las misas radiales y/o televisivas que no sólo son útiles para enfermos, sino que fueron necesarias durante la pandemia.
⛪Capítulo cuarto enseña que el domingo es día de alegría y solidaridad. Rescato ésta última ya que es una llamada a una exigente cultura del compartir, llevada a cabo tanto entre los miembros mismos de la comunidad como en toda la sociedad. Seamos sinceros: la caridad se ve poco, aunque muchas veces es silenciosa, no se muestra en fotos.
⛪Por último en el capítulo quinto desarrolla el domingo como fiesta primordial, reveladora del sentido del tiempo con Cristo Alfa y Omega del tiempo; En Jesucristo, Verbo encarnado, el tiempo llega a ser una dimensión de Dios, que en sí mismo es eterno.
⛪Recomendado para cristianos católicos deseosos de saber el por qué de la importancia de ir a misa los días domingos. Para mí lo mejor de toda la carta encíclica son las citas referidas a éste tema que toma de algunos Padres de la Iglesia, que por momentos son muy duros sobre todo con el tema de caridad.
Dies Domini invita a celebrar el domingo, dándole su pleno sentido humano y espiritual, sin diluirlo en el fin de semana.
“No menos exigente es san Juan Crisóstomo: «¿Deseas honrar el cuerpo de Cristo? No lo desprecies, pues, cuando lo encuentres desnudo en los pobres, ni lo honres aquí, en el templo, con lienzos de seda, si al salir lo abandonas en su frío y desnudez. Porque el mismo que dijo: Esto es mi cuerpo, y con su palabra llevó a realidad lo que decía, afirmo también: Tuve hambre y no me disteis de comer, y más adelante: Siempre que dejasteis de hacerlo a uno de estos pequeñuelos, a mí en persona lo dejasteis de hacer [...] ¿De qué serviría adornar la mesa de Cristo con vasos de oro, si el mismo Cristo muere de hambre? Da primero de comer al hambriento, y luego, con lo que te sobre, adornarás la mesa de Cristo».
“Palabras ardorosas dirigía san Ambrosio a los ricos que presumían de cumplir sus obligaciones religiosas frecuentando la iglesia sin compartir sus bienes con los pobres y quizás oprimiéndolos: «¿Escuchas, rico, qué dice el Señor? Y tú vienes a la iglesia no para dar algo a quien es pobre sino para quitarle».
⛪Lectura sugerida a la comunidad de mi ciudad por el sacerdote y (personalmente) mi guía espiritual. Es una opinión mía larga que desarrollo para que aquel que quiera leer la encíclica sepa con qué se encuentra. Para muchos puede resultar tedioso; En mi caso, no lo fue. De hecho, es la segunda carta encíclica que por poco me devoro en su lectura (la primera fue la referida a la eucaristía que leí el mes pasado) RARÍSIMO en mí porque…me cuesta conectar con éste tipo de literatura pero, soy curiosa y quiero tener una mínima idea de qué tratan.
⛪Dicha carta resalta la importancia de ir a misa los días domingos. Es una invitación al gozo, así debe vivirlo el cristiano católico y no ir por obligación. Es una llamada a la sociedad de tradición cristiana para que no olvide el sentido profundamente humanizador del ritmo semanal.
⛪Explica por qué se celebra los días domingo la misa (sinceramente en esto yo me desburré sobre todo cuando explica el intercambio del signo de la Paz) el cual tiene sus raíces en la obra de la creación.
⛪Compuesta por una introducción y cinco capítulos que me resultaron fáciles de leer, la prosa de su Santidad Juan Pablo II es llevadera y en sus casi ochenta páginas hace mucho énfasis en rescatar el domingo como la santificación del Señor basándose siempre en el mensaje de las escrituras porque en éstos tiempos el domingo se reduce a un puro fin de semana. Cito: “En la experiencia cristiana el domingo es ante todo una fiesta pascual, iluminada totalmente por la gloria de Cristo resucitado. Es la celebración de la «nueva creación».”
⛪Partiendo desde el Génesis para explicar que la labor de Dios finalizó en el séptimo día y descansó pero a su vez menciona lo siguiente: “proyecta también esta luz sobre el papel que el hombre tiene hacia el cosmos. El «trabajo» de Dios es de alguna manera ejemplar para el hombre. En efecto, el hombre no sólo está llamado a habitar, sino también a «construir» el mundo, haciéndose así «colaborador» de Dios. Los primeros capítulos del Génesis, como exponía en la Encíclica Laborem exercens, constituyen en cierto sentido el primer «evangelio del trabajo»”.
⛪Para luego pasar al «shabbat»: gozoso descanso del Creador, donde dicho descanso no significa una inactividad de Dios, sino al contrario, nunca cesa de actuar. Como dice mi guía espiritual: “Dios no se toma vacaciones”. Refiere a una mirada contemplativa, a mirar con gozo la naturaleza y al hombre mismo.
⛪En el capítulo segundo Juan Pablo II se centra en El día del Señor resucitado y el don del Espíritu explicando con valor simbólico dentro de él, que dicho día engloba: la Pascua semanal, es el primer día de la semana, la Diferencia progresiva del sábado, El día de la nueva creación, El octavo día, figura de la eternidad; el domingo como El día de Cristo-luz, y día del don del Espíritu, día de la fe (la razón por la que se reza el Credo) para finalizar explicando que el domingo es un día irrenunciable por el significado que evoca.
⛪En el capítulo tercero (mi favorito) se centra en la asamblea eucarística como centro del domingo. Me recordó a la lectura que hice el mes pasado titulada “ El valor de la eucaristía” también de Juan Pablo II. Este tema se desarrolla a lo largo de dieciséis subcapítulos. También hace mención a cómo actuar donde faltan sacerdotes y la utilidad de las misas radiales y/o televisivas que no sólo son útiles para enfermos, sino que fueron necesarias durante la pandemia.
⛪Capítulo cuarto enseña que el domingo es día de alegría y solidaridad. Rescato ésta última ya que es una llamada a una exigente cultura del compartir, llevada a cabo tanto entre los miembros mismos de la comunidad como en toda la sociedad. Seamos sinceros: la caridad se ve poco, aunque muchas veces es silenciosa, no se muestra en fotos.
⛪Por último en el capítulo quinto desarrolla el domingo como fiesta primordial, reveladora del sentido del tiempo con Cristo Alfa y Omega del tiempo; En Jesucristo, Verbo encarnado, el tiempo llega a ser una dimensión de Dios, que en sí mismo es eterno.
⛪Recomendado para cristianos católicos deseosos de saber el por qué de la importancia de ir a misa los días domingos. Para mí lo mejor de toda la carta encíclica son las citas referidas a éste tema que toma de algunos Padres de la Iglesia, que por momentos son muy duros sobre todo con el tema de caridad.
Dies Domini invita a celebrar el domingo, dándole su pleno sentido humano y espiritual, sin diluirlo en el fin de semana.
“No menos exigente es san Juan Crisóstomo: «¿Deseas honrar el cuerpo de Cristo? No lo desprecies, pues, cuando lo encuentres desnudo en los pobres, ni lo honres aquí, en el templo, con lienzos de seda, si al salir lo abandonas en su frío y desnudez. Porque el mismo que dijo: Esto es mi cuerpo, y con su palabra llevó a realidad lo que decía, afirmo también: Tuve hambre y no me disteis de comer, y más adelante: Siempre que dejasteis de hacerlo a uno de estos pequeñuelos, a mí en persona lo dejasteis de hacer [...] ¿De qué serviría adornar la mesa de Cristo con vasos de oro, si el mismo Cristo muere de hambre? Da primero de comer al hambriento, y luego, con lo que te sobre, adornarás la mesa de Cristo».
November 20, 2025
“"Do not be afraid! Open, open wide the doors to Christ!" In the same way, today I would strongly urge everyone to rediscover Sunday: Do not be afraid to give your time to Christ! Yes, let us open our time to Christ, that he may cast light upon it and give it direction….Time given to Christ is never time lost, but is rather time gained, so that our relationships and indeed our whole life may become more profoundly human.”
Dies Domini is full of incredible wisdom and offers a beautiful, convicting vision for keeping the Lord’s Day holy. St. Pope John Paul II weaves together Scripture, tradition, and the rhythm of creation to show Sunday not just as an obligation, but as a true gift and a day for worship, rest, joy, and renewed identity in Christ.
It’s concise but rich, and it left me rethinking how my family approaches Sunday.
Dies Domini is full of incredible wisdom and offers a beautiful, convicting vision for keeping the Lord’s Day holy. St. Pope John Paul II weaves together Scripture, tradition, and the rhythm of creation to show Sunday not just as an obligation, but as a true gift and a day for worship, rest, joy, and renewed identity in Christ.
It’s concise but rich, and it left me rethinking how my family approaches Sunday.
November 16, 2024
Keeping the Lord's Day Holy is easier said than done. St. JPII provided rich insights as to what it means to rest, why we come together in community, and how the Church,"From Sunday to Sunday, enlightened by Christ, she goes forward toward the unending Sunday of the heavenly Jerusalem." I'll definitely be rereading this in the future.
October 23, 2019
If you’ve never really observed Sunday as a day of rest and want to, or want to know why Sunday is so important for Christians, read this. It’s beautiful and particularly helpful if you’re resisting giving the Lord your Sundays.
June 21, 2023
sunday funday
December 9, 2024
Many insights into why the specialness of Sunday is such a great gift and such a human need. St John Paul II is not always easy to read, but his ideas set off sparks in my head, heart and soul.
April 13, 2014
fantastic letter. i would have given it four stars but it lacked some specific do's and don'ts for Sundays beyond the celebration of the Eucharist and in performing works of charity. i would have loved some examples of what is to be considered 'servile works', for example.
May 1, 2016
Beautiful.
Displaying 1 - 8 of 8 reviews