EL SIGLO XX NO FUE CLEMENTE CON LA TEOLOGÍA REFORMADA CLÁSICA
Aunque los teólogos conservadores suelen culpar a los teólogos liberales de socavar las doctrinas protestantes tradicionales, los conservadores evangélicos más fervientes y los neoortodoxos también revisaron en gran medida varias doctrinas esenciales. Aunque Cornelius Van Til desarrolló la apologética presuposicional como un intento de permanecer fiel a la verdad cristiana intemporal, en el proceso sacrificó la comprensión universal y reformada del uso de la revelación natural en teología y apologética. "Las cosas invisibles de él, desde la creación del mundo, se ven claramente, siendo entendidas por las cosas hechas... de modo que no tienen excusa", escribe el apóstol Pablo. Sin Excusa trata de lidiar con esta acusación y mostrar cómo el presuposicionalismo de Van Til fracasa como explicación de la revelación natural a la luz de las Escrituras, la filosofía y la teología histórica. Sostiene que estas tres fuentes hablan con una sola la creación se revela a sí misma y a su Dios tanto al creyente como al incrédulo.
"Sin Escritura, razón y apologética presuposicional es una contribución de gran importancia al actual debate de la apologética entre el presuposicionalismo y el evidencialismo. Particularmente impresionante es la profundidad de la erudición histórica representada por muchos de los ensayos incluidos. Si los lectores se sintieran incómodos con la orientación fuertemente reformada de la mayoría de sus colaboradores, una respuesta adecuada sería el simple hecho de que el presuposicionalismo (con sus males asociados) ha sido promulgado generalmente por teólogos y filósofos de persuasión reformada. Este libro es una lectura “obligada” para los apologistas cristianos serios, sea cual sea su escuela de pensamiento." John Warwick Montgomery Catedrático emérito de Derecho y Humanidades, Universidad de Bedfordshire; Professor-at-Large, 1517
"Los trabajos recientes sobre teología y apologética protestante han asumido a menudo que para ser verdaderamente protestante o reformado hay que sospechar de las antiguas concepciones cristianas de la relación entre fe y razón o naturaleza y gracia. Bajo la influencia de figuras como Cornelius Van Til, esto ha llevado a veces a conclusiones teológicas erróneas y a puntos de vista equivocados sobre cómo debe hacerse la teología cristiana en primer lugar. Pero los protestantes reformados se oponen cada vez más a ideas estrechas (y muy novedosas) de lo que significa ser reformado. Este conjunto de ensayos contribuye significativamente a ese esfuerzo, cubriendo una amplia gama de temas de manera que seguramente nos ayudarán a pensar más cuidadosamente sobre cómo exponer y defender la fe cristiana en el siglo XXI." Steven Duby Profesor Asociado de Teología en la Universidad Grand Canyon
DAVID HAINES (editor), (Doctor por la Universidad Laval) vive con su esposa y sus cuatro hijos en Quebec. Es profesor asociado de Filosofía y Religión en la Universidad Internacional Veritas, y profesor asociado de Ética en el Séminary Baptiste Évangélique du Québec, y ha enseñado Historia de la Apologética Cristiana en FTE-Acadia. También es presidente fundador de la Asociación Axiome, una asociación de eruditos evangélicos franceses, y del Centro de Filosofía y Apologética Cristianas.
David Haines holds a BTh. from CTS, an M.A. in philosophy from Southern Evangelical Seminary, and a PhD. in philosophy from Université Laval. He and his wife live in Minnesota with their 4 children. David is assistant professor of philosophy and theology at Bethlehem College & Seminary, associate professor of philosophy and religion at VIU, lecturer in medieval philosophy at University of Sherbrooke, lecturer in dogmatics and philosophy with the Davenant Hall, associate professor of ethics at SEMBEQ, and has taught History of Christian Apologetics at FTE-Acadia. He is also the founder and was the first president of Association Axiome, an association of French Protestant scholars. His academic research focuses on Ancient and Medieval philosophy, C. S. Lewis, Thomism, and natural theology.
Some essays are stronger than others, but this collection goes a long way to exposing the novelty of presuppositionalism from a Reformed point of view. Of course, the presuppositionalists will dismiss it as having not understood presuppositionalism.
Here is an extensive set of essays that interact with the key features of presuppositional apologetics. The contributions are as follows, with a few comments on where I noted the most usefulness.
1 The Bible, Verification, and First Principles of Reason M. Dan Kemp. This essays addresses the question of circularity, and whether first principles can be proven, or not. It also tackles the question as to whether the Scripture regards itself as the"only source"of the basic principles of all reason.
2 Faith and the Natural Light of Reason Kurt Jaros. This deals with the clarity of natural revelation, seeing Van Til as giving with one hand and taking with the other. The root issue here is the way that CVT applied total inability to "all" knowledge, which is a move away from the standard Reformed view and WCF.
3 The Place of Autonomous Human Reason and Logic in Theology John DePoe. Van Til claims there is no point in arguing via the uses evidences with the natural man, but then offers a presuppositional argument that the natural man is meant to follow to have the inconsistency of his position demonstrated. Can the natural man discover truths about God without grace? The Reformed have argued that he can, but that it always falls short of a saving knowledge. Van Til differs.
4 The Structure of Knowledge in Classical Reformed Theology: Turretin and Hodge Nathan Greeley. This essay addresses Oliphant's treatment of Aquinas. The Reformed view of the place and use of reason is clearly set out from the Post-Reformed, and 19th century men - Hodge et al.
5 Moderate Realism and the Presuppositionalist Confusion of Metaphysics and Epistemology J. T. Bridges. This is good primer on Thomism. If we are not in some sense "Realists", we are in trouble. Scripture assumes this.
6 Presuppositions in Presuppositionalism and Classical Theism Winfried Corduan
7 Presuppositionalism and Philosophy in the Academy Thomas Schultz A much needed analysis of the philosophical background to Van Til's method in Idealism. Too often PA is presented as though it were fresh out of the Bible, whilst all other views are defective and contaminated with non-Scriptural sources!
8 The Use of Aristotle in Early Protestant Theology Manfred Svensson Good historical essay.
9 The Use of Aquinas in Early Protestant Theology David Haines Another careful historical piece.
10 Classical Theism and Natural Theology in Early Reformed Doctrines of God J. Andrew Payne
11 Van Til’s Transcendental Argument and Its Antecedents John R. Gilhooly The background of transcendental argumentation from Aristotle to Kant.
12 A Tale of Two Theories: Natural Law in Classical Theism and Presuppositionalism Bernard James Mauser.
13 The Hand in the Glove: How Classical Theism Reconciles Itself to the Trinity Travis James Campbell This final piece, explores Van Til's aberrations on the doctrine of the Trinity: One Person, Three Persons etc. The roots of an irrationalism become evident, that jeoperdises human reason and therefore thought.
Between a critics of the presuppositionnalism and a defense of the Classical/Thomist philosophy; this book offert a variety of different topics gleaning both positions in the scriptural, historical and phylosophic aspects. My personnal best chapters are: 1. Nathan Greely - the structure of knowledge in Classical Reformed Theology: Turretin and Hodge (which I personally appreciated the part on Hodge, mainly expressed through his systematic) 2. M. Dan Kemp - The Bible, Verification, and first principles of Reason. Specially the defense of autonomous reasoning, digging into a short exegesis of passages of the Scripture. What I also do like about this book is the variety of the sources, smartly explained on both side, giving an overall view of the subject that gave life to this book.
Una crítica a la apologética presuposicional de Van Til. Está escrito a modo de ensayos, cada capítulo escrito por un autor distinto. Hay un examen del legado de Van Til en autores como John Frame y Scot Oliphint, también un contraste con la apologética clásica y una defensa de la teología natural en el pensamiento de Tomás de Aquino. El libro usa conceptos de la lógica y la filosofía, así como terminología de la escolástica reformada. Por lo anterior, es un libro de tono académico y de gran relevancia para la discusión actual acerca del uso que podemos darle a la teología natural y de cuál debe ser nuestro punto de contacto con los no creyentes cuando avanzamos en la tarea de la apologética y evangelización.
Seriously a mixed bag. The essays on the verification principle and the transcendental argument were probably my favorite. I think the chapter on Van Tilian Trinitarianism could have used engagement with Bosserman and Smith. The essays didn't cohere all that well together, and I didn't feel that I came away with a really comprehensive critique of presuppositionalism.
Meh. A smattering of engaging material, but even as sympathetic to "Reformed Thomism", large parts seemed inadequate or sloppy. Everyone would benefit from closer engagement with James Anderson as interlocutor too.