Antropología del cuerpo. Género, itinerarios corporales, identidad y cambio

by Mari Luz Esteban Galarza

En este libro se defiende que sentirse hombre o mujer no es algo estático o uniforme sino que está en continuo cambio, es decir, que es un proceso abierto, complejo y plural. Pero además se considera que tanto la conformación de la identidad de género como las prácticas sociales e individuales de mujeres y hombres, así como los debates y las luchas feministas, son fenómenos sustancialmente corporales. Este planteamiento teórico-metodológico se inscribe dentro de la antropología del cuerpo, un campo de estudios relacionado con la llamada teoría de la práctica que sostiene que el sistema social moldea la acción humana, pero que ésta es también determinante para comprender la producción y reproducción del propio sistema así como las transformaciones que se producen dentro del mismo. Para mostrar todo esto se analizan doce itinerarios corporales, correspondientes a diez mujeres y dos hombres, poniendo todo el énfasis en las transformaciones producidas y en los factores que están detrás de estos cambios.

270 pages, Paperback

First published January 1, 2004

About the author

Gizarte-antropologiako irakaslea da Euskal Herriko Unibertsitatean, antropologia feministan eta medikuntzako antropologian aditua da.

Txikitatik Basaurin bizi izan da. Medikuntza ikasketak egin zituen Euskal Herriko Unibertsitatean (1983) eta Gizarte Antropologia doktoretza Bartzelonako Unibertsitatean (1993). Familia-Plangintzako mediku izan zen Bizkaian 1984tik 1996raino, eta antropologia irakasle gero. Hasieran Leongo Unibertsitatean, gero Nafarroako Unibertsitate Publikoan, eta 1998tik Euskal Herriko Unibertsitatean non Gizarte-Antropologia arloko irakasle, Balioen Filosofia eta Gizarte Antropologia saileko burua eta Ikasketa Feministak eta Generoa masterreko koordinatzailea den.

Gai hauek ikertu ditu Estebanek: "harremanak eta generoko identitateak", "etnografia korporala eta aldaketa soziala", "emozioak eta maitasuna" eta feminismo dekoloniala.

"Gorputzez gorputz" ikergaia lantzerakoan bizitzaren haragitasuna begiratzea proposatzen du Estebanek. Diskurtsoari eta teoriari asko begiratu diegu eta gutxi gorputzari. Ariketa politikoa, ariketa fisiko eta emozional bihurtu behar da. Norbanakoa beste era batera ikusteko modua da. Galdera da: zer egiten dugu gorputzekin?[3]

Genero indarkeria gaietan emakumea biktima moduan bakarrik ikusi ohi da eta agentea izan behar dela defendatzen du. Emakumea biktimatzat hartzeak bi gauza dakartza; ekintzarako ahalmena kentzen zaio eta laguntza kanpotik helduko dela aurreikusten da. Asko ala gutxi, beti du boterea norbanakoak eta ekintzarako ahalmen hori baliatu behar da.[3]

Generoa, sexualitatea, klasea, arraza, eta hizkuntza kontuan hartzea herritartasun kontzeptua zabaltzeko aukera dela defendatzen du. Zabaltze prozesu hori lortu ahal izateko batetik mugimendu herritarren arteko aliantzak aintzat hartu behar direla, eta bestetik, ikuspegi feminista bera ere berritu behar dela dio. Bide horretan feminismo dekoloniala Euskal Herrira egokitzea aukera aparta da berarentzat.

Reviews

[Elena Castro · Rating 4 out of 5]

Interesantísimo abordaje acerca del cuerpo y su papel en la construcción de la identidad de género. A mi modo de ver faltan sujetos más variados: personas racializadas, trans, disca y más abordaje gordo, de ahí las 4 estrellas, pero es un comienzo.

[Sophie Velasco · Rating 5 out of 5]

Seguramente ha marcado un antes y un después en mi vida (y digo "seguramente" porque todavía no puedo ver los resultados)

[Ana Mena · Rating 4 out of 5]

Me lo recomendaron como parte de la asignatura de Antropología del hecho sexual humano de mi máster y es imprescindible para conocer la violencia que reside en el cuerpo debido a esta sociedad heteropatriarcal. A través de los itinerarios corporales las diferentes vivencias corporales y como los mismos han sido atravesados por políticas de género y racialidad. Me hubiera encantado que los sujetos de los que habla el libro fueran más variados, con discapacidad, trans, etc.

[Ali · Rating 4 out of 5]

"Hay que proponer analisis alternativos que conciban a las mujeres no como víctimas, sinó como agentes, y que acaben con las lecturas victimizadoras de la experiencia de las mujeres. Este reajuste puede influir tanto en nuestra propia experiencia como en el diseño concreto de políticas feministas en este campo." (35)

" El cuerpo que somos esta efectivamente regulado, controlado, normativizado, condicionado por un sistema de género diferenciador y discriminador para las mujeres, por unas instituciones concretas a gran escala (publicidad, moda, medios de comunicación, deporte, medicina...)." (46)

"Las practicas de género son practicas reflexivo-corporales que surgen siempre en la interacción; practicas que no son ni internas, ni individuales, sino que conforman el mundo social." (62)

"Mi hipótesis es que no sólo se siguen manteniendo niveles de desigualdad para las mujeres, sino que uno de los elementos claves y mantenedores de esta desigualdad en la actualidad es la potenciación de la diferenciación respecto a la imagen y la identidad corporal de hombres y mujeres." (83)

[SARA ANTLER · Rating 4 out of 5]

Ensayo académico con cantidad de refeencias a grandes autores y autoras que reflexionan sobre el cuerpo como ente que aguarda cultura e identidad propia, sobre el cuerpo como sujeto condicionado por patrones de género, modas y tradiciones y portador de historias. El enfoque teórico y metodológico de la etnografía y la autoenografía de la autora me parece inspirador de cara al análisis de la salud integral sobre todo de las mujeres.

[Soundory Crocodylidae · Rating 3 out of 5]

Sinceramente me acerqué al libro esperando otra cosa, leí el primer capítulo en mi maestría. Esperaba una opción un poco más radical pero no fue así, aún así es fabuloso cómo se concentran diferentes conceptos y una narrativa del cuerpo o una explicación hacia lo que es la construcción del cuerpo que vale mucho la pena, recomendado.

[Victoria Ramírez · Rating 5 out of 5]

Entender el cuerpo y sus manifestaciones desde el construccionismo social

[Luis Huamán Razzetto · Rating 4 out of 5]

Ha sido un libro inspirador en el ejercicio de la etnografía y auto etnografía en mis estudios de campo . Mari Luz Esteban es todo un referente.