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پدر وحشی
Pier Paolo Pasolini
عنوان: پدر وحشی؛ نویسنده: پیر پائولو پازولینی؛ مترجمها: کاظم فرهادی؛ فرهاد خردمند؛ تهران، انتشارات چشمه ؛ 1365؛ چاپ چهارم 1390؛ در 85 ص؛ شابک: 9789645571090؛ موضوع: داستان و فیلمنامه قرن 20 م
عنوان: پدر وحشی؛ نویسنده: پیر پائولو پازولینی؛ مترجمها: کاظم فرهادی؛ فرهاد خردمند؛ تهران، انتشارات چشمه ؛ 1365؛ چاپ چهارم 1390؛ در 85 ص؛ شابک: 9789645571090؛ موضوع: داستان و فیلمنامه قرن 20 م
- GenresAfrica
85 pages, Paperback
First published February 12, 1975
49 people want to read
About the author
Pier Paolo Pasolini
375 books857 followersItalian poet, novelist, critic, essayst, journalist, translator, dramatist, film director, screenwriter and philosopher, often regarded as one of the greatest minds of XX century, was murdered violently in Rome in 1975 in circumstances not yet been clarified. Pasolini is best known outside Italy for his films, many of which were based on literary sources - The Gospel According to Saint Matthew, The Decameron, The Canterbury Tales...
Pasolini referred himself as a 'Catholic Marxist' and often used shocking juxtapositions of imagery to expose the vapidity of values in modern society.
His essays and newspaper articles often critized the capitalistic omologation and also often contributed to public controversies which had made him many enemies. In the weeks leading up to his murder he had condemned Italy's political class for its corruption, for neo-fascist terrorist conspiracy and for collusion with the Mafia and the infamous "Propaganda 2" masonic lodge of Licio Gelli and Eugenio Cefis.
His friend, the writer Alberto Moravia, considered him "the major Italian poet" of the second half of the 20th century.
Pasolini referred himself as a 'Catholic Marxist' and often used shocking juxtapositions of imagery to expose the vapidity of values in modern society.
His essays and newspaper articles often critized the capitalistic omologation and also often contributed to public controversies which had made him many enemies. In the weeks leading up to his murder he had condemned Italy's political class for its corruption, for neo-fascist terrorist conspiracy and for collusion with the Mafia and the infamous "Propaganda 2" masonic lodge of Licio Gelli and Eugenio Cefis.
His friend, the writer Alberto Moravia, considered him "the major Italian poet" of the second half of the 20th century.
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Displaying 1 - 6 of 6 reviews
January 21, 2018
Pasolini postcoloniale
Pubblicato nell'anno della morte (1975), con una quarta di copertina che involontariamente diventa struggente: «è qualcosa a mezza strada tra il racconto e la sceneggiatura. Pasolini lo scrisse per un film che (almeno sino ad oggi) non ha realizzato.»
Avrebbe dovuto essere la sceneggiatura per il film successivo alla Ricotta (1963), ma compare soltanto dodici anni dopo sotto forma di "trattamento", con suddivisioni numerate che rimandano alle diverse sequenze, senza dialoghi, con molta attenzione ai gesti, ai colori (l’ossessivo «rosa dell’Africa»); a volte con indicazioni specifiche di regia (carrelli, in particolare); con un tentativo di indicare a parole, ma senza descrizioni, il linguaggio delle immagini.
Ambientato in un'Africa senza nomi propri ("l'interno", "la foresta"), è incentrato sul rapporto tra un insegnante bianco, che viene dalla «patria», con «ideologia democratica» (non è difficile vedere in lui la messa in scena, anche autocritica, della inesausta vocazione pedagogica di Pasolini) e una scolaresca nera, all'interno della quale spicca in modo particolare un giovane, Davidson ’Ngibuini: «fosco ragazzo negro, dagli occhi tormentati».
Si scontrano così le illusioni e la tenerezza dell'educazione alla democrazia e alla critica, con la realtà insuperabile della violenza, simbolica e materiale, molto materiale.
In appendice, Pasolini dice che non ha realizzato il film a causa del processo per La ricotta, e quindi dedica polemicamente il libro «al pubblico ministero del processo e al giudice» che lo ha condannato.
[piccola giunta 31 ottobre 2017]
Col passare degli anni, mi accorgo di sopportare sempre meno il Pasolini "corsaro", con il suo argomentare terroristico, con la sua volontà di imporci come interpretazione complessiva del mondo quello che viveva e pativa personalmente. Ma amo i suoi film dove la stessa visione diventa arte, acquista profondità e sfaccettature, anche involontarie. Leggendo queste pagine non so dire se - al di là della censura - sarebbe riuscito un buon film.
Ma intanto viene voglia di guardare gli Appunti per un'Orestiade africana.
Pubblicato nell'anno della morte (1975), con una quarta di copertina che involontariamente diventa struggente: «è qualcosa a mezza strada tra il racconto e la sceneggiatura. Pasolini lo scrisse per un film che (almeno sino ad oggi) non ha realizzato.»
Avrebbe dovuto essere la sceneggiatura per il film successivo alla Ricotta (1963), ma compare soltanto dodici anni dopo sotto forma di "trattamento", con suddivisioni numerate che rimandano alle diverse sequenze, senza dialoghi, con molta attenzione ai gesti, ai colori (l’ossessivo «rosa dell’Africa»); a volte con indicazioni specifiche di regia (carrelli, in particolare); con un tentativo di indicare a parole, ma senza descrizioni, il linguaggio delle immagini.
Ambientato in un'Africa senza nomi propri ("l'interno", "la foresta"), è incentrato sul rapporto tra un insegnante bianco, che viene dalla «patria», con «ideologia democratica» (non è difficile vedere in lui la messa in scena, anche autocritica, della inesausta vocazione pedagogica di Pasolini) e una scolaresca nera, all'interno della quale spicca in modo particolare un giovane, Davidson ’Ngibuini: «fosco ragazzo negro, dagli occhi tormentati».
Si scontrano così le illusioni e la tenerezza dell'educazione alla democrazia e alla critica, con la realtà insuperabile della violenza, simbolica e materiale, molto materiale.
In appendice, Pasolini dice che non ha realizzato il film a causa del processo per La ricotta, e quindi dedica polemicamente il libro «al pubblico ministero del processo e al giudice» che lo ha condannato.
[piccola giunta 31 ottobre 2017]
Col passare degli anni, mi accorgo di sopportare sempre meno il Pasolini "corsaro", con il suo argomentare terroristico, con la sua volontà di imporci come interpretazione complessiva del mondo quello che viveva e pativa personalmente. Ma amo i suoi film dove la stessa visione diventa arte, acquista profondità e sfaccettature, anche involontarie. Leggendo queste pagine non so dire se - al di là della censura - sarebbe riuscito un buon film.
Ma intanto viene voglia di guardare gli Appunti per un'Orestiade africana.
Read
January 21, 2018(Sembra sia nato in Africa. Che non abbia altre terre né visioni.
Come sempre, sembra sia nato (e morto) in tutti i luoghi che descrive. Nessuna empatia, nessun gioco dei medesimi: solo travasi di sangue e d'anima.
Come quando è un inglese (medioevale) al Pigneto. O un greco in Palestina. Un materano in India).
È stato il processo alla "Ricotta", per vilipendio alla religione, che mi ha impedito di realizzare "Il padre selvaggio". Il dolore che ne ho avuto - e che ho cercato di esprimere in questi ingenui versi di "E l'Africa?" - ancora mi brucia [...].
Dedico la sceneggiatura del "Padre selvaggio" al pubblico ministero del processo e al giudice che mi ha condannato.
E io, figlio, a sperimentare sistematicamente tutto,
tutto quello che di straziante devono sperimentare i figli,
mi ritrovo qui, prima cavia di un dolore ignoto,
a prefigurare il caso dell'impossibilità
"a esprimersi per ragioni di forza maggiore";
cosa che mai poeta, severo possessore almeno di un'umile penna,
ebbe nei secoli a temere.
Martirio, un po' ridicolo, come tutti i martirî.
Ma in questa grande normalità paterna dei sogni e della vita
dopotutto, com'è commovente,
il mio voler morire, nel sogno,
per la delusione d'un rosso e d'un verde perduti!
Dalla quarta di copertina del libro (1975. Febbraio):
Il padre selvaggio è qualcosa a mezza strada tra il racconto e la sceneggiatura. Pasolini lo scrisse per un film che (almeno fino ad oggi) non ha realizzato.
Sì. Almeno fino ad oggi non l'ha realizzato.
Come sempre, sembra sia nato (e morto) in tutti i luoghi che descrive. Nessuna empatia, nessun gioco dei medesimi: solo travasi di sangue e d'anima.
Come quando è un inglese (medioevale) al Pigneto. O un greco in Palestina. Un materano in India).
È stato il processo alla "Ricotta", per vilipendio alla religione, che mi ha impedito di realizzare "Il padre selvaggio". Il dolore che ne ho avuto - e che ho cercato di esprimere in questi ingenui versi di "E l'Africa?" - ancora mi brucia [...].
Dedico la sceneggiatura del "Padre selvaggio" al pubblico ministero del processo e al giudice che mi ha condannato.
E io, figlio, a sperimentare sistematicamente tutto,
tutto quello che di straziante devono sperimentare i figli,
mi ritrovo qui, prima cavia di un dolore ignoto,
a prefigurare il caso dell'impossibilità
"a esprimersi per ragioni di forza maggiore";
cosa che mai poeta, severo possessore almeno di un'umile penna,
ebbe nei secoli a temere.
Martirio, un po' ridicolo, come tutti i martirî.
Ma in questa grande normalità paterna dei sogni e della vita
dopotutto, com'è commovente,
il mio voler morire, nel sogno,
per la delusione d'un rosso e d'un verde perduti!
Dalla quarta di copertina del libro (1975. Febbraio):
Il padre selvaggio è qualcosa a mezza strada tra il racconto e la sceneggiatura. Pasolini lo scrisse per un film che (almeno fino ad oggi) non ha realizzato.
Sì. Almeno fino ad oggi non l'ha realizzato.
May 13, 2010
«پیر پائولو پازولینی»، كارگردان سرشناس سینمای ایتالیا 87 سال پیش در پنجم مارس 1922 در بولونیا متولد شد.
او كه در شهر بولونیا ایتالیا در خانوادهای نظامی بهدنیا آمد.
از فیلمسازان نسل دوم سینمای ایتالیا بعد از جنگ جهانی بود كه در كنار فیلمسازی، نگارش رمان و شعر را با جدیت انجام میداد. بههمین جهت در ساختههای سینماییاش میتوان نشانی از شعر، استعاره و اسطورهشناسی را پیدا كرد
اولین حركت «پازولینی» به سمت سینما با نگارش فیلمنامه «شبهای كابریا» برای «فدریكو فلینی»، فیلمساز افسانهای ایتالیا رقم خورد.
از ویژگیهای بارز این كارگردان، علاقهی او به اقتباس سینمایی از آثار برجسته كلاسیك ادبیات جهان بود كه میتوان به «حكایتهای كانتربوری» (1972)، «دكامرون» و «داستانهای عشقی هزارویكشب»(1974) اشاره كرد.
فیلم «انجیل به روایت سنت ماتیو» (1964) او را بهترین اقتباس سینمایی از زندگی عیسی مسیح میدانند.
«پازولینی» آخرین فیلم خود را «قبل از مرگ» در سال 1975 با نام «120 روز سودوم» ساخت و در آن فساد اخلاقی فاشیسم ایتالیا را بهتصویر كشید
وی در روز دوم نوامبر 1975 در ساحل شهر «اوستیا» نزدیك رم به دست جوانی بهنام «جوزپه پلوسی» كشته شد كه برخی اختلاف سیاسی را علت اصلی قتل او میدانند.
«پازولینی» در بیش از یك دهه فعالیت سینمایی، جوایز سینمایی معتبری را كسب كرد كه مهمترین آنها عبارتند از:
*خرس طلایی جشنواره برلین در سال 1972 برای مستند «حكایتهای كانتربوری»
*خرس نقرهای جشنواره برلین در سال 1971 برای فیلم «دكامرون»
*جایزه بزرگ جشنواره كن در سال 1974 برای «داستانهای عشقی هزارویكشب»
*جایزه ویژه هیأتداوران جشنواره ونیز در سال 1964 برای «انجیل به روایت سنت ماتیو»
* سه جایزه «ربان نقرهای» بهترین فیلم از انجمن روزنامهنگاران فیلم ایتالیا
از دیگر ساختههای معروف این كارگردان بزرگ سینمای ایتالیا میتوان از «ماما روما» (1961)، «پنیر بینمک»، (1962)، «خشم» (1963)، «ادیپ شاه» (1967)، «تئورما» (1968)، «مدهآ» (1969) و
«دیوارهای صنعا» در سال 1973 اشاره كرد.
او كه در شهر بولونیا ایتالیا در خانوادهای نظامی بهدنیا آمد.
از فیلمسازان نسل دوم سینمای ایتالیا بعد از جنگ جهانی بود كه در كنار فیلمسازی، نگارش رمان و شعر را با جدیت انجام میداد. بههمین جهت در ساختههای سینماییاش میتوان نشانی از شعر، استعاره و اسطورهشناسی را پیدا كرد
اولین حركت «پازولینی» به سمت سینما با نگارش فیلمنامه «شبهای كابریا» برای «فدریكو فلینی»، فیلمساز افسانهای ایتالیا رقم خورد.
از ویژگیهای بارز این كارگردان، علاقهی او به اقتباس سینمایی از آثار برجسته كلاسیك ادبیات جهان بود كه میتوان به «حكایتهای كانتربوری» (1972)، «دكامرون» و «داستانهای عشقی هزارویكشب»(1974) اشاره كرد.
فیلم «انجیل به روایت سنت ماتیو» (1964) او را بهترین اقتباس سینمایی از زندگی عیسی مسیح میدانند.
«پازولینی» آخرین فیلم خود را «قبل از مرگ» در سال 1975 با نام «120 روز سودوم» ساخت و در آن فساد اخلاقی فاشیسم ایتالیا را بهتصویر كشید
وی در روز دوم نوامبر 1975 در ساحل شهر «اوستیا» نزدیك رم به دست جوانی بهنام «جوزپه پلوسی» كشته شد كه برخی اختلاف سیاسی را علت اصلی قتل او میدانند.
«پازولینی» در بیش از یك دهه فعالیت سینمایی، جوایز سینمایی معتبری را كسب كرد كه مهمترین آنها عبارتند از:
*خرس طلایی جشنواره برلین در سال 1972 برای مستند «حكایتهای كانتربوری»
*خرس نقرهای جشنواره برلین در سال 1971 برای فیلم «دكامرون»
*جایزه بزرگ جشنواره كن در سال 1974 برای «داستانهای عشقی هزارویكشب»
*جایزه ویژه هیأتداوران جشنواره ونیز در سال 1964 برای «انجیل به روایت سنت ماتیو»
* سه جایزه «ربان نقرهای» بهترین فیلم از انجمن روزنامهنگاران فیلم ایتالیا
از دیگر ساختههای معروف این كارگردان بزرگ سینمای ایتالیا میتوان از «ماما روما» (1961)، «پنیر بینمک»، (1962)، «خشم» (1963)، «ادیپ شاه» (1967)، «تئورما» (1968)، «مدهآ» (1969) و
«دیوارهای صنعا» در سال 1973 اشاره كرد.
September 13, 2022
Sceneggiatura per un film ambientato in Africa di Pasolini mai realizzato. Una interessantissima riflessione post-coloniale e sull'occidentale che si pone come "educatore" della popolazione africana, con una dose sostanziale di autocritica non comune in altre opere di Pasolini. Ci si sofferma anche sul tema della "mutazione antropologica" in Africa, ben diverso dall'essere un semplice trasferimento di schema da quello solito di Pasolini ad uno più esotico : qui Pasolini dimostra di conoscere bene la storia e le vicende dell'Africa, un'Africa immobile nel tempo, vaga, determinata solo da qualche colore e particolare naturale ma che sembra anche terribilmente attuale. E proprio questa mutazione causerà l'alienazione nel piccolo Davidson, un bambino che osserva la sua cultura ancestrale progressivamente scomparire davanti ad un capitalismo aggressivo che si fa strada persino nel cuore dell'Africa. Un bambino che diverrà alienato a metà strada tra due realtà che non conosce appieno: il suo stesso passato antico precoloniale e il futuro neoliberale "bianco" capitalista impersonato dal suo insegnante. Sembra quasi che Pasolini abbia messo un po' di sé stesso in entrambi i personaggi, riuscendo a rendere oggettivo e universale il proprio vissuto e viceversa a riconoscersi anche in una realtà così lontana e complessa. Chissà come avrebbe reagito il pubblico ad un film del genere. Forse anche Pasolini stesso non ne aveva idea, forse abbandonò l'idea col passare del tempo, forse aspettava la situazione più congeniale, quando nel febbraio del 1975 pubblicò questo libro, pochi mesi prima che la sua morte mise tragicamente una fine sicura al progetto.
February 23, 2013
Fascinating. Reads much like a novel though it is, in fact, a screenplay for an unmade film.
February 20, 2021
طرح فیلمنامه از پیر پائولو پازولینی درباره روزهای بعد از آزادی از استعمار در قاره آفریقا و معلم ادبیات و شعر
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