En esta obra -traducida por Eugenio imaz-, Dilthey se propone explicar el desarrollo del pensamiento en el hombre occidental, respetando una continuidad cronologica que se inicia con los pueblos clasicos del Mediterraneo y el Oriente y llega hasta la filosofia alemana, francesa e inglesa del siglo XIX.
Wilhelm Dilthey (German: [ˈdɪltaɪ]) was a German historian, psychologist, sociologist, and hermeneutic philosopher, who held G. W. F. Hegel's Chair in Philosophy at the University of Berlin. As a polymathic philosopher, working in a modern research university, Dilthey's research interests revolved around questions of scientific methodology, historical evidence and history's status as a science. He could be considered an empiricist, in contrast to the idealism prevalent in Germany at the time, but his account of what constitutes the empirical and experiential differs from British empiricism and positivism in its central epistemological and ontological assumptions, which are drawn from German literary and philosophical traditions.
Esta historia de la filosofía está concebida desde la visión de Wilhelm Dilthey, es decir, el desarrollo de las ideas se nos presenta como un "crescendo", donde cada filósofo no sólo es una pieza de la historia, sino que sus ideas resuenan aún al día de hoy, ya sea por influencia o intervención directa. Sirve muy bien como referencia, y como esquema general de la filosofía hasta finales del siglo XIX (este última parte me parece la más dejada a su suerte). No es una historia exhaustiva como Abbagnano o Copleston por ejemplo. Empero, su valor es innegable.
Recorrido conciso, preciso y veloz sobre las obras, los autores, los periodos y los contenidos de la filosofía occidental. Son más una serie de cuadros integrativos o resúmenes que un desarrollo minucioso o un examen cuidadoso. Como guía y referencia es muy recomendable; como una obra de penetración analítica se queda muy corta.
Wilhelm Dilthey (1833 - 1911), hace de esta obra una historia muy concisa de la filosofía, abarcando desde la antigüedad hasta los albores del siglo XX un muy clasificado orden de los filósofos y sus obras, haciendo sobre todo un minucioso hincapié en las obras, ya que se funda en un extensa bibliografía especificada y comparada en un apartado al final del texto. La exposición por siglos y países de cada autor tiene un resumen de sus ideas fundamentales que se entiende como un desarrollo acumulativo y depurado del pensamiento humano. No obstante, la obra se convierte a grandes rasgos en un referente para sus referentes, no profundiza en cada movimiento filosófico, sino que refiere a sus originales de los cuales da todo tipo de datos editoriales, por ende, se hace una lectura sumamente interrumpida y aburrida al referir tantas ediciones.