هذا الكراس الثالث من كتاب " السردية والموروث الإسلاميان: من أجل أرضية للتمحيص" خاصبعرض كتابات غربية حول أصول القرآن و الإسلام. وهذا بعد أن خص الكراس 1: العقلية الزئبقية التبريرية التبجيلية والكراس 2: حول أصالة القرآن. إنه موجه للعموم - لـ "عامة العامة" حسب صيغة "حراس الهيكل" وليس لـ " خاصة الخاصة" – وليس للباحثين والمتخصصين. إنه يسعى، بالأساس، إلى إنزال – حسب المستطاع- ما يتعلق بالتاريخ المبكر للإسلام والإشكاليات المرتبطة به، من "أبراج "الخاصة" و"مخابر" البحث العلمي والعالم الأكاديمي صارم القواعد، إلى أرض واقع المعيش اليومي، وذلك اعتبارا لكون أن مراجع الموروث والسردية الإسلاميين من جهة، وصرامة البحث الأكاديمي من جهة أخرى، ظلت فضاءات مغلقة على &qu