?"On peut découvrir en soi, et autour de soi, les moyens qui permettent de revenir à la vie et d'aller de l'avant, tout en gardant la mémoire de sa blessure. Les chemins de vie se situent sur une crête étroite, entre toutes les formes de vulnérabilité. Être invulnérable voudrait dire impossible à blesser. La seule protection consiste à éviter les chocs qui détruisent, autant qu'à éviter de trop s'en protéger. Chaque âge possède sa force et sa faiblesse et les moments non blessés de l'existence s'expliquent par notre capacité à maîtriser, voire à surmonter, ce qui, en nous, relève, dans un constant remaniement, du biologique, de l'affectif et de l'environnement social et culturel. Le bonheur n'est jamais pur. Pourquoi faut-il que, si souvent, une bouffée de bonheur provoque l'angoisse de le perdre ? Sans souffrance, pourrait-on aimer ? Sans angoisse et sans perte affective, aurait-on besoin de sécurité ? Le monde serait fade et nous n'aurions peut-être pas le goût d'y vivre", B. C. Ce livre fonde une nouvelle biologie de l'attachement. Il explique pourquoi, pour chacun d'entre nous, la vie est une conquête permanente, jamais fixée d'avance. Ni nos gènes ni notre milieu d'origine ne nous interdisent d'évoluer. Tout reste possible. Un message d'espoir, plein de tendresse et d'humanité. Boris Cyrulnik est neuropsychiatre. Il est aussi directeur d'enseignement à l'université de Toulon. Il est l'auteur de nombreux ouvrages qui ont tous été d'immenses succès, notamment Un merveilleux malheur, Les Vilains Petits Canards, Parler d'amour au bord du gouffre.
Boris Cyrulnik est neuropsychiatre et directeur d'enseignement à l'université de Toulon. Il est l'auteur d'immenses succès, notamment Un Merveilleux malheur, Les Vilains Petits Canards, Parler d'amour au bord du gouffre et De chair et d'âme.
Για ακόμη μια φορά σ' αυτό του βιβλίο ο αγαπημένος νευροψυχίατρος εστιάζει στη μίξη της καθοριστικής σημασίας των ντετερμινιστικών παραγόντων από τη μία και των βιωματικών εμπειριών από την άλλη, κάνοντας τη γόνιμη και-πάντα- τρυφερή του ανάλυση. "Όταν ένα μωρό εγκαταλείπει το περιβάλλον του αμνιακού υγρού με τη θερμοκρασία των 37°C, κρυώνει, στεγνώνει, ταλαιπωρείται από το καινούριο αισθητηριακό του περιβάλλον. Το φως το τυφλώνει, οι ήχοι δεν είναι πια φιλτραρισμένοι,τα χέρια που το πιάνουν το βαραίνουν αφού δε βρίσκεται πια βυθισμένο στην υδροστατική αιώρηση της μήτρας και αισθάνεται πόνο στο στήθος εξαιτίας της έκπτυξης των πνευμόνων που προκαλεί η πρώτη αναπνοή. Εκείνη τη στιγμή κάνει την εμφάνισή του ένα πελώριο αισθητηριακό περίβλημα που ονομάζεται 'μητέρα'. Αυτή το ζεσταίνει, το περιβάλλει με μυρωδιές, αγγίγματα και ήχους που το μωρό γνωρίζει πριν από τη γέννησή του. Ευτυχώς σώθηκε! Από εκείνη τη στιγμή και μετά, κάθε φορά που το μωρό πρέπει να αντέξει μια δοκιμασία, ξέρει πως αυτό το αισθητηριακό περίβλημα θα παρέμβει και έτσι μαθαίνει να ελπίζει. Προσδεδεμένο σ' αυτό που το επαναφέρει στην ευεξία, μαθαίνει να νιώθει ασφάλεια όχι μόνο με την αισθητηριακή επαφή αλλά και με την προλεκτική αναπαράσταση αυτής της καθησυχαστικής επαφής. Πώς θα προσδοκούσαμε καλύτερες στιγμές, αν πριν δεν τις είχαμε χάσει; Πώς θα μαθαίναμε ν' αγαπάμε αν δεν πιστεύαμε ότι ο άλλος θα μας χαρίσει και πάλι όμορφες στιγμές;" "Όταν ο κόσμος είναι σκληρός, είναι η δύναμη του σώματος που μας επιτρέπει να τον αντιμετωπίσουμε, αλλά, όταν ο πολιτισμός τον εξημερώνει, είναι η καλοσύνη μιας ψυχής που μας βοηθά να γίνουμε μέλη της κοινωνίας."
Je cite : "Les petits transgresseurs temoignent d'une affirmation de soi qui rend les enfants plus difficiles a elever, mais qui en fera des adultes autonomes."
Si ma fille n'est pas autonome a l'age adulte, je demande a etre rembourse...
:) Da una perspectiva super interesante respecto a como las distintas circunstancias, los traumas, el entorno van moldeando nuestro desarrollo cognitivo y nos hacen ser como somos.