‫وجهة نظر: نحو إعادة بناء قضايا الفكر العربي المعاصر‬

by محمد عابد الجابري

هذا الكتاب يقترح طريقة في مراجعة المفاهيم والتصورات التي تشكل قوام فكرنا الراهن، بهدف اعادة بنائه بالصورة التي تجعله يتعامل مع الواقع القائم كما هو، وليس كما تصوّره او تريده هذه المرجعية او تلك. إن التخطيط للمستقبل يتم ليس حسب ما كان، بل حسب ما يتوقع ان يكون.
في هذا الكتاب وجهة نظر في طريقة تفكيك الجانب الايديولوجي المذهبي في قضايا الفكر العربي المعاصر، واعادة بناء هذه القضايا بالصورة التي تعلو بها عن التحزب لتيار معين من التيارات المتصارعة على الساحة الفكرية العربية، وتفسح المجال بالتالي لقيام نوع من الاجماع على الحد الادنى الضروري لتكتيل جميع القوى لمواجهة الازمة
--------------
فصول الكتاب:
مسألة الهوية (العروبة والاسلام)
مسألة تطبيق الشريعة
مسألة الدين والدولة (والخلافة والحرب الاهلية)
مسألة الديمقراطية (والشورى)
المسألة الاجتماعية
المسألة الثقافية
المسألة القومية

219 pages, Paperback

First published July 1, 2004

About the author

محمد عابد الجابري (1936 بفكيك، الجهة الشرقية - 3 مايو 2010 في الدار البيضاء)، مفكر وفيلسوف عربي من المغرب، له 30 مؤلفاً في قضايا الفكر المعاصر، أبرزها "نقد العقل العربي" الذي تمت ترجمته إلى عدة لغات أوروبية وشرقية. كرّمته اليونسكو لكونه “أحد أكبر المتخصصين في ابن رشد، إضافة إلى تميّزه بطريقة خاصة في الحوار”.

Reviews

[Ahmad Badghaish · Rating 4 out of 5]

كتاب لطيف عن مشروع المفكر محمد عابد الجابري. يتطرق بشكل كبير إلى القضايا المرتبطة بمسألة الهوية العربية، والقضايا العامة في الدول العربية.
استمتعت بقراءة أجزاء كبيرة منه، وأعتقد بأنه يشرح كثيرًا عن المشروع الثقافي للمفكر المغربي.

[Sabah Mechaal · Rating 4 out of 5]

سبق وقرأت كثيرا للجابري، سواء في إطار التخصص الدراسي، أو لكوني معجبة بكتاباته، انه كالعادة مفكر قدير، يجيد تحرير صفحات كثيرة، تناقش قضايا فكرية عربية مهمة.
في هذا الكتاب، يوجد إشارة للكثير من الإشكالات، أولها مسألة مسألة الهوية، هل نحن عرب مسلمون ام مسلمون عرب؟ هل الإسلام اولا ام العروبة؟ ثانيا قضية تطبيق الشريعة، فقد طالبت مجموعة من المذاهب الإسلامية للعودة الى الشريعة وتطبيقها تطبيقا كاملا، كما كانت عهد النبي والخلافة الراشدة من بعده، لكن الجابري اول ماقام به هو نفيه لكون الشريعة طبقت في يوم من الايام بشكل تام، لم يحصل ذلك ابدا حتى مع الرسول نفسه، قد يحدث هذا القول انتقادات، لكن شخصيا اقتنعت، كيف لا وهو يقدم حججه الواضحة التي لايمكن تجاهلها، مثلا ان مصادر الشريعة الأولى هي القرآن والسنة، القرآن، كما هو معلوم، ظل يوحى به إلى النبي بسكل تدريجي بحسب المستجدات الاجتماعية والسياسية إلى حين وفاته، كذلك السنة وهي ما صدر عن النبي من قول او فعل، لم تكتمل الى بوفاة النبي. فمتى كانت الشريعة اذن كاملة التطبيق؟

عدا هذا، لايمكن تطبيق الشريعة في عصرنا، لأن الظروف الحالية مغايرة تماما لظروف العصور الأولى للاسلام!
ثالثا، نجد قضية الدين والدولة، هل يجب أن نفصل بين الدين َالدولة ام نوحد بينهما؟ الجابري هنا يعتبر هذا السؤال زائفا، لماذا؟ لانه غير مطروح لدينا نحن كمسلمين، فليس لدينا كنيسة ورجال دين يتوسطون العلاقة بين العبد وربه، ربما الجابري هنا لم يوفق كثيرا، لأنه تهرب من خيار العلمانية كشعار صالح لحل الازمات في البلاد الإسلامية، بحجة لا وجود لرجال دين، ماذا نعتبر اذن الفقهاء، أليسوا رجال دين؟
يقول الجابري ان الأشكال الحقيقي عندنا هو الفصل بين الدين والسياسة، وبديل العلمانية هي الديمقراطية، لكنه هو نفسه في صفحات تالية سيبين ان من بإمكانه تطبيق الديمقراطية وهم أصحاب النفوذ و الحكام، هم أنفسهم قد يستغلونها لكي يحققوا طموحاتهم الشخصية!
أيضا ناقش الجابري قضايا أخرى مهمة تطرق لها بتفصيل منها مايقنع ومنها ما يدعو الى إعادة النظر، لكن في جميع الأحوال يظل مفكرا عربيا كبيرا، محبا للوطن العربي، راغبا في الخروج به من مآزقه، أو على الأقل التنبيه الى مفاتيح هذا الخروج، انه امر يدعو للاحترام.

[Angel · Rating 4 out of 5]

كنت أريد قراءة شيئاً للجابري، فوجدت هذا الكتاب يشمل عدد كبير من المواضيع التي تهمنا كمسلمين وعرب، وبالتالي اخترته ليكون بداية قرائتي له
أعجبتني الكثير من الافكار في الكتاب، ولكن أزلت نجمة لأن بعض الافكار صعبة الفهم وكانت بحاجة الى تعريف افضل للمصطلحات وربما شرح او امثلة اكثر في بعض الحالات.
فيما عدا ذلك، هناك بعض الافكار التي لم اوافقه عليها (وهو امر طبيعي طبعاً) وبعض الافكار التي تحتاج الى ادخال المعطيات الجديدة في حسابها، فالكتاب كتب في التسعينات تقريبا

من الافكار التي وردت
ضرورة اقامة "عصر تدوين" جديد، يخرج منه عقل عربي متجدد، يقوم بوضع الاصول لكل مجالات الحياة، ومن ضمنها الفقه الذي كتبت اصوله ليس بناءاً على القرآن والسنة فقط، بل على معطيات العصور التي كتبت فيها

وكثيرا ما يقوم الكاتب بعرض القضايا من وجهة نظر المرجعية التراثية، ثم من وجهة نظر المرجعية النهضوية، ويبيّن اسباب انقسام هذين التيارين، والذي يرجع جزء منه الى عدم وضع تعريفات واضحة للمصطلحات المستخدمة

[Elmehdi Handazi · Rating 3 out of 5]

بعد قراءة عدة كتب للجابري، أصبح لدي تصور واضح عن مشروعه الفكري؛ فهو يحاول دراسة الفكر العربي من جذوره، وفك تركيبة العقل العربي القديمة لإعادة بنائه بطريقة نقدية ومعاصرة. أعجبتني الطريقة التي يوازن بها بين التراث والمعاصرة، وبين العقل النقدي والفكر التقليدي، خاصة في كتب مثل "وجهة نظر نحو إعادة بناء قضايا الفكر العربي المعاصر".

[Najwa Wahiba · Rating 4 out of 5]

كتاب ممتاز لمن يريد أن يفهم ويأخذ مدخلاً لفهم قضايا جوهرية متعلقة بهوية المسليم والعرب، كما يطرح عددا ً من الإشكالات المهمة أمام الفكر العربي، منها إشكالية المسألة الاجتماعية حيث يقدمها من زاوية مختلفة وقيمة

[صالح الغامدي (اورجينال) · Rating 5 out of 5]

يستحق القراءة والتأمّل بل إنّنا مطالبون بإعادة النّظر اليوم كما أعاد الجابري النّظر عام 1988 في قضايا الفكر العربيّ الّتي لا زالت هي قضايانا ولم تعالج... فما زلنا نحن العرب والمسلمون لم نحقّق حداثة، ولم ننهض بعد وإن توهّم البعض!

[Hamid Jan · Rating 5 out of 5]

مع أن الكتاب صدر قبل عشرين سنة إلا أن القضايا التي يعيد بناءها مازالت تعتبر هي حديث الساحة الفكرية اليوم.