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चित्रलेखा
प्रत्येक मनुष्य सुख चाहन्छ| केवल बेग्लाबेग्लै व्यक्तिको सुखको केन्द्र बेग्लाबेग्लै हुन्छ| कोही धनमा सुख देख्छन्, कोही मदिरामा सुख देख्छन्, कोही व्यभिचारमा सुख देख्छन्, कोही चाहिं त्यागमा सुख देख्छन्| संसारमा कुनै पनि व्यक्ति आफ्नो इच्छाअनुसार त्यस्तो काम गर्दैन, जसबाट ऊ दु:ख पाओस्| यही हो मनुष्यको मन-प्रवित्ति र उसको दृष्टिकोणको विषमता| त्यसैले संसारमा पापको एक परिभाषा हुन सकेन. न हुन नै सक्नेछ| न हामी पाप गर्दछौँ, न पुण्य नै गर्दछौँ, हामी त त्यो गर्दछौँ जो हामीले गर्नुपर्दछ|
200 pages, Paperback
First published January 1, 1934
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 170 reviews
July 2, 2025
It'd have been unfair if I wrote an English review of this novel prior to the Hindi one; so yes, a Hindi review is followed by an English counterpart.
साहित्य की सुंदरता इस तथ्य में है कि यह कई व्याख्याओं के लिए खुला है और प्रत्येक व्याख्या अपने तरीके से उपयुक्त हो सकती है।
हिन्दी साहित्य का एक और रत्न! उपन्यास हमारे जीवन के सामान्य दर्शन की खोज करता है, मानव प्रकृति के विभिन्न पहलुओं और हमारे जीवन के दौरान हमारे सामने आने वाली असंख्य शंकाओं को दर्शाता है!
नायक, चित्रलेखा, एक स्वतंत्र और सही मायने में सशक्त महिला है, विशेष रूप से उस समयरेखा को देखते हुए जिसमें उपन्यास सेट किया गया है (1930 के दशक के मध्य)।
आत्म-चिंतन के माध्यम से स्वयं के साथ उनकी ईमानदारी और प्रायश्चित के रास्ते में अहंकार को न आने देने की उनकी अदम्य इच्छा ही उन्हें वास्तव में एक सशक्त महिला बनाती है।
मानव मानस का एक उत्कृष्ट विश्लेषण पूरे उपन्यास में मौजूद है, और भाषा पूरी तरह से गहन है।
एक हिन्दी उपन्यास पढ़ना जिसमें कला को सर्वोच्च स्थान दिया गया है, जिसकी सुंदरता और भाषा की गहराई संतुष्टि देती है, मेरे लिए एक बहुत ही संतोषजनक अनुभव है। इस उपन्यास ने यह सब सच कर दिया।
Literature has its beauty in the very fact that it is open to a number of interpretations and each interpretation can be apt in its own way.
Yet another gem of Hindi literature! The novel explores the general philosophy of our lives, reflecting various aspects of human nature and the innumerable doubts we face during our lives!
The protagonist, Chitralekha, is an independent and truly empowered woman, especially given the timeline in which the novel is set (mid-1930s).
Her honesty with herself through self - contemplation and her indomitable will to not let ego come in the way of atonement is what makes her a truly empowered woman.
An excellent analysis of the human psyche is present throughout the novel, and the language is utterly profound.
To read a Hindi novel in which art is given the highest place, whose beauty and depth of language give gratification is a very satisfying experience for me. This novel made all of this a reality.
4.5 stars rounded to 5
साहित्य की सुंदरता इस तथ्य में है कि यह कई व्याख्याओं के लिए खुला है और प्रत्येक व्याख्या अपने तरीके से उपयुक्त हो सकती है।
हिन्दी साहित्य का एक और रत्न! उपन्यास हमारे जीवन के सामान्य दर्शन की खोज करता है, मानव प्रकृति के विभिन्न पहलुओं और हमारे जीवन के दौरान हमारे सामने आने वाली असंख्य शंकाओं को दर्शाता है!
नायक, चित्रलेखा, एक स्वतंत्र और सही मायने में सशक्त महिला है, विशेष रूप से उस समयरेखा को देखते हुए जिसमें उपन्यास सेट किया गया है (1930 के दशक के मध्य)।
आत्म-चिंतन के माध्यम से स्वयं के साथ उनकी ईमानदारी और प्रायश्चित के रास्ते में अहंकार को न आने देने की उनकी अदम्य इच्छा ही उन्हें वास्तव में एक सशक्त महिला बनाती है।
मानव मानस का एक उत्कृष्ट विश्लेषण पूरे उपन्यास में मौजूद है, और भाषा पूरी तरह से गहन है।
एक हिन्दी उपन्यास पढ़ना जिसमें कला को सर्वोच्च स्थान दिया गया है, जिसकी सुंदरता और भाषा की गहराई संतुष्टि देती है, मेरे लिए एक बहुत ही संतोषजनक अनुभव है। इस उपन्यास ने यह सब सच कर दिया।
Literature has its beauty in the very fact that it is open to a number of interpretations and each interpretation can be apt in its own way.
Yet another gem of Hindi literature! The novel explores the general philosophy of our lives, reflecting various aspects of human nature and the innumerable doubts we face during our lives!
The protagonist, Chitralekha, is an independent and truly empowered woman, especially given the timeline in which the novel is set (mid-1930s).
Her honesty with herself through self - contemplation and her indomitable will to not let ego come in the way of atonement is what makes her a truly empowered woman.
An excellent analysis of the human psyche is present throughout the novel, and the language is utterly profound.
To read a Hindi novel in which art is given the highest place, whose beauty and depth of language give gratification is a very satisfying experience for me. This novel made all of this a reality.
4.5 stars rounded to 5
June 28, 2020
यह पुस्तक 'पाप' क्या है उसका अर्थ ढूंढ़ने का प्रयास करता है और आपको एक ऐसे पथ पे ले जाता है की हम स्वयं उसका उत्तर ढूंढ़ने लग जाते हैं| एक आंख खोलने वाला पुस्तक| यह पुस्तक मुझे नया अनुभव देती है| पूरी तरह से तर्कशास्त्र पर आधारित एक उपन्यास विशेष रूप से आचार्य चाणक्य और योगी कुमारगिरि के बीच की बातचीत, सशर्त और बिना शर्त प्यार, मानव व्यवहार और भावनाओं की सीमा। इसमें प्यार के बारे में अपने विचार बदलने की शक्ति है| उत्तम साहित्य,निश्चित रूप से पढ़ना चाहिए| मैंने इस पुस्तक को तीन दिन में पूरा कर लिया है। यह कहानी आपको इस तरह से पिरोए रखती है कि आप को पता ही नहीं चलेगा कि यह कहानी कब समाप्त हुई! यह पुस्तक अंग्रेजी, सिंधी, गुजराती, नेपाली एवं उर्दू में भी उपलब्ध है|
August 23, 2013
जीवन हलचल है, परिवर्तन है, और हलचल तथा परिवर्तन में सुख और शान्ति का कोई स्थान नहीं!
This is what the protagonist of the novel believes in.
Someone who found comfort in unrest, Chitralekha, is portrayed as a woman of exceptional beauty and wisdom.A courtesan who can be seen musing over the philosophy of life and love and seen debating and putting great hermits to shame.
Beejgupt and Kumargiri are the other two main characters who just bring life to the story with their different personalities and remarkable opposing ideologies.
Have not we all pondered upon the great mysteries of life? Why are we born for? What is love, god all about? Here in the novel you can find pretty interesting philosophical answers to everything.The main topic in the plot was the definition of sin and virtue, and we go on to witness characters stating and pointing out what sin means to them.
The conclusion we reach upon in the end is that there is no such thing as a sin, we are puppets tied down to the circumstances and we do what we have to do.
I did see the story as an approach to show the power of beauty,attraction and love too, how it influences our human minds and how we tend to get manipulated running after those desires.
If you like philosophy this book would surely give you food for thought and enrich your search for deeper meanings, for the rest of the readers its just the ramblings we do after drinking like a fish.
This is what the protagonist of the novel believes in.
Someone who found comfort in unrest, Chitralekha, is portrayed as a woman of exceptional beauty and wisdom.A courtesan who can be seen musing over the philosophy of life and love and seen debating and putting great hermits to shame.
Beejgupt and Kumargiri are the other two main characters who just bring life to the story with their different personalities and remarkable opposing ideologies.
Have not we all pondered upon the great mysteries of life? Why are we born for? What is love, god all about? Here in the novel you can find pretty interesting philosophical answers to everything.The main topic in the plot was the definition of sin and virtue, and we go on to witness characters stating and pointing out what sin means to them.
The conclusion we reach upon in the end is that there is no such thing as a sin, we are puppets tied down to the circumstances and we do what we have to do.
I did see the story as an approach to show the power of beauty,attraction and love too, how it influences our human minds and how we tend to get manipulated running after those desires.
If you like philosophy this book would surely give you food for thought and enrich your search for deeper meanings, for the rest of the readers its just the ramblings we do after drinking like a fish.
May 1, 2020
I had read this book almost 4 months ago and it gave unimaginable satisfaction and joy. Then I thought I will write its grand review in Hindi, but haven't been able to write yet. The task suffered continuous procrastination. Though I am adding this now in Read shelf, but on some joyous holiday I will sit and read it in one go again and will write a mind blowing review. To me, it's the best philosophical fiction I ever read in Hindi. The only book I wanna read again deliberately.
July 16, 2020
कहानी शुरू होती है महाप्रभु रत्नांबर के दो शिष्यों से, श्वेतांक और विशालदेव, जो गुरु से पाप के बारे में जानना चाहते हैं। जिस पर गुरु जी कुछ विचार करके, उन्हें अपने दो पुराने शिष्यों के पास भेजने की इच्छा जताते हैं। श्वेतांक, जो क्षत्रिय हैं, जिन्हे संसार में अनुकृति है, उन्हें बीजगुप्त के पास भेजने का प्रभंद किया जाता है, जो एक भोगी है (उनके हृदय में यौवन की उमंग और आँखों में मादकता की लाली)। विशालदेव, जो ब्राह्मण हैं, जिन्हे ध्यान तथा आराधना पर अनुकृति हैं, उन्हें कुमारगिरि, जो एक भोगी है (जिनका दवा ह की उन्होंने संसार की समस्त वासनाओं पर विजय पा ली है) का शिष्य बनाने का प्रबंध किआ जाता है।
उनके इस मार्ग में दोनों की मुलाकात एक नर्तिका चित्रलेखा से होती है, जिनकी सुंदरता की चर्चा पूरा पाटलिपुत्र करता है। उनका व्यक्तित्व बहुत सबल है, वह भोग-विलास को अपनाते हुए, ईश्वर पर अटूट विश्वास नहीं रखती। उनकी सुंदरता पर कई सामंत और नवयुवा उन्मत्त है पर वह सामंत बीजगुप्त से प्रेम करती है और उनके साथ पत्ती-पत्नी के रिश्ते का भोग करती है।
इन्हीं पांच शख्सों पर कथा निर्धारित हैं। इनके जीवन में लिए हुए निर्णयों पर, इनकी विचार धरा पर और इनकी सफलता पर ही पूरी कथा की दिशा बदलती है। इन पांच चरित्रों पर निर्धारित कथा से न ही इस कहानी का बल्कि पूरी दुनिया में, दो भागो में बट्टे हुए अनेक विचार धाराओं के लोगो के जीवन का सार मिलता है।
भगवती जी ने बड़ी सरल भाषा से इस कहानी का वर्णन किया है, उनके लेखन शैली से इस कहानी में कविता की सुंदरता का आभास होता है। उनके बनाई हुए साजिश बहुत वास्तविक्त प्रकट होती है। उनके प्रतिवेश की व्याख्या हमारी कल्पना को और हमारे स्वीकृति को सकारात्मक प्रवृत करता है।
उनके इस कथा से उनके मस्तक के श्रेणी का पता चलता है। उनकी प्रस्तुत की हुई विविधता से उनके ग्रहण शक्ति का अनुमान लगाया जा सकता है। एक किताब इतनी छोटी होते हुए भी, इतना कह सकती है, यह कभी सोच में भी न आया। जो लिखा गया है उसे समझने के लिए, अपनाने के लिए, इस किताब का बार बार पढ़ा जाना जरुरी है, इसकी सलाह दी गयी है।
कर,
१. चरित्रचित्रण- ४.५/५
२. ग्रंथन – ५/५
३. प्रवाह- ४.५/५
४. विचार- ४.५/५
५. वर्णन- ४.५/५
सम्मिलित कर- ४.७/५
जरूर पढ़ें इसे। हिंदी पढ़ना शुरू करनेवाले भी बिना संदेह इसे पढ़ सकते है। बिलकुल सरल और सुंदर
उनके इस मार्ग में दोनों की मुलाकात एक नर्तिका चित्रलेखा से होती है, जिनकी सुंदरता की चर्चा पूरा पाटलिपुत्र करता है। उनका व्यक्तित्व बहुत सबल है, वह भोग-विलास को अपनाते हुए, ईश्वर पर अटूट विश्वास नहीं रखती। उनकी सुंदरता पर कई सामंत और नवयुवा उन्मत्त है पर वह सामंत बीजगुप्त से प्रेम करती है और उनके साथ पत्ती-पत्नी के रिश्ते का भोग करती है।
इन्हीं पांच शख्सों पर कथा निर्धारित हैं। इनके जीवन में लिए हुए निर्णयों पर, इनकी विचार धरा पर और इनकी सफलता पर ही पूरी कथा की दिशा बदलती है। इन पांच चरित्रों पर निर्धारित कथा से न ही इस कहानी का बल्कि पूरी दुनिया में, दो भागो में बट्टे हुए अनेक विचार धाराओं के लोगो के जीवन का सार मिलता है।
भगवती जी ने बड़ी सरल भाषा से इस कहानी का वर्णन किया है, उनके लेखन शैली से इस कहानी में कविता की सुंदरता का आभास होता है। उनके बनाई हुए साजिश बहुत वास्तविक्त प्रकट होती है। उनके प्रतिवेश की व्याख्या हमारी कल्पना को और हमारे स्वीकृति को सकारात्मक प्रवृत करता है।
उनके इस कथा से उनके मस्तक के श्रेणी का पता चलता है। उनकी प्रस्तुत की हुई विविधता से उनके ग्रहण शक्ति का अनुमान लगाया जा सकता है। एक किताब इतनी छोटी होते हुए भी, इतना कह सकती है, यह कभी सोच में भी न आया। जो लिखा गया है उसे समझने के लिए, अपनाने के लिए, इस किताब का बार बार पढ़ा जाना जरुरी है, इसकी सलाह दी गयी है।
कर,
१. चरित्रचित्रण- ४.५/५
२. ग्रंथन – ५/५
३. प्रवाह- ४.५/५
४. विचार- ४.५/५
५. वर्णन- ४.५/५
सम्मिलित कर- ४.७/५
जरूर पढ़ें इसे। हिंदी पढ़ना शुरू करनेवाले भी बिना संदेह इसे पढ़ सकते है। बिलकुल सरल और सुंदर
January 12, 2023
Two students, keen to understand the true nature of 'sin', are commissioned on a project by their Guru. One is sent to a rich young man enjoying all the pleasures of life, while the other is sent to a Yogi, who has abnegated all that is worldly for the spiritual. The students are required to serve these masters for one year and then revert with an answer to their questions.
Pathetic Novel! But it does one good thing: it reveals the truism that stylization, restraint and contextual relevance are necessary components of all fiction. With this thought, 'Chitralekha' may not even be regarded as a novel, for it is a severe failure in all these aspects. Its characters -- or rather types -- are so deplorably tied to the inescapable, shrill voice of the author, that it reads not as a subtle display of his intelligence -- as it could have -- but as a loud, over-the-top honking of it. Verma ignores texture, focusing only on conjuring events that enable him to engage his characters in debates on philosophical issues. The fake characters exist solely to deliver the author's point and counterpoint, and nothing else.
Pathetic Novel! But it does one good thing: it reveals the truism that stylization, restraint and contextual relevance are necessary components of all fiction. With this thought, 'Chitralekha' may not even be regarded as a novel, for it is a severe failure in all these aspects. Its characters -- or rather types -- are so deplorably tied to the inescapable, shrill voice of the author, that it reads not as a subtle display of his intelligence -- as it could have -- but as a loud, over-the-top honking of it. Verma ignores texture, focusing only on conjuring events that enable him to engage his characters in debates on philosophical issues. The fake characters exist solely to deliver the author's point and counterpoint, and nothing else.
December 8, 2017
Superb character portrayal! Searching for sin was a great theme too. Add the logical debates contradicting each other and creating dilemma.
Enjoyed the first half immensely. Felt the latter part swayed a bit.
Loved the chapters depicted as sketched pictures.
Enjoyed the first half immensely. Felt the latter part swayed a bit.
Loved the chapters depicted as sketched pictures.
February 16, 2017
A great book indeed. Story flows naturally and language is simple. A very realistic portrayal of characters who get caught in the web of their desires. Most of the events take place based on the decisions taken on the spur of the moment(that is what most of us do in real life). Chitralekha leaves materialistic Beejgupt for spiritualistic Kumargiri (only to regret it later), thus setting a chain of events in motion. Yogi Kumargiri knows his imminent fall from grace but is helpless against the charms of Chitralekha. On the other hand Beejgupt rises above ordinary and gives up all his material comforts(does he too regret it later? nobody knows).
What I liked most is Beejgupta's character and his views. His assertion that everything natural is highly overrated and all artificial things are not bad is very persuasive.
I would have rated it 5 star but for two things:
1. Character of Yashodhara is not developed fully (maybe intentionally). I can't decide whether she is inclined more towards Beejgupta or Shwetank.
2. Assertion of Vishal Dev in the epilogue that Kumargiri is a saint and Beejgupta is a sinner even when he knew all about Kumargiri and Chitralekha seem un-natural.
Overall I enjoyed the book thoroughly. In my opinion book is a must read.
What I liked most is Beejgupta's character and his views. His assertion that everything natural is highly overrated and all artificial things are not bad is very persuasive.
I would have rated it 5 star but for two things:
1. Character of Yashodhara is not developed fully (maybe intentionally). I can't decide whether she is inclined more towards Beejgupta or Shwetank.
2. Assertion of Vishal Dev in the epilogue that Kumargiri is a saint and Beejgupta is a sinner even when he knew all about Kumargiri and Chitralekha seem un-natural.
Overall I enjoyed the book thoroughly. In my opinion book is a must read.
November 27, 2018
The book starts off with the question - "Paap kya hai?" put forth by two disciples. The response by their teacher set forth the stage for a beautiful story that unfolds. The teacher tells them that they cannot understand paap by mere discussion but they have to enter into the real world and live the day-to-day life to gain the knowledge. This response struck a chord with me and I believe this is the reason why I liked the book so much.
July 27, 2013
A marvellous book by Bhagwati Charan Verma which deals with the concept of sin and virtue and ultimately comes to the conclusion tha neither sin nor virtue exists in this world; it is the perspecitve with which we analyse the situation.
April 30, 2023
This was a very intriguing book. Published in 1934 and set around 300 BCE, it was a landmark in modern literature in Hindi and explores philosophical questions of love and sin. I have a feeling it would be more powerful in the original although this is a decent translation.
January 9, 2020
प्रश्न होता है - पाप क्या है? , गुरु अपने शिष्यों को लेकर संसार के दो अलग अलग क्षेत्र में जाता है, एक अनुराग का और विषय-भोग का क्षेत्र है जहाँ मदिरा से रत सामंत उनका स्वागत करता है, गुरु अपने एक शिष्य को वहां छोड़ते और आगे बढ़ जाते हैं.
दुसरे शिष्य को लेकर वे एक ऐसे क्षेत्र में आते हैं जहाँ विराग है, भोग का कोई स्थान नहीं है और वहां उसे विरागी जीवन जीने को छोड़ वे अपने क्षेत्र वापस आ जाते हैं.
दोनों शिष्य अपने अपने क्षेत्र का अनुभव कर वर्ष बाद अपने गुरु से भेंट करते हैं, और अपने अपने तरह से पाप क्या है?, उसका उत्तर देते हैं. गुरु अंत में उन्हें पाप और पुण्य का भेद बतलाते हैं.
दुसरे शिष्य को लेकर वे एक ऐसे क्षेत्र में आते हैं जहाँ विराग है, भोग का कोई स्थान नहीं है और वहां उसे विरागी जीवन जीने को छोड़ वे अपने क्षेत्र वापस आ जाते हैं.
दोनों शिष्य अपने अपने क्षेत्र का अनुभव कर वर्ष बाद अपने गुरु से भेंट करते हैं, और अपने अपने तरह से पाप क्या है?, उसका उत्तर देते हैं. गुरु अंत में उन्हें पाप और पुण्य का भेद बतलाते हैं.
June 21, 2022
चित्रलेखा Dostoyevsky की Crime & Punishment के तुरंत बाद शुरू की थी और दोनों के बीच अनकहे संबंध को बार बार टटोलता रहा। ऐसा क्या है चित्रलेखा में कि उसके पास बार बार जाने को मन करता है। चित्रलेखा अगर Dostoyevsky के पास होती तो वो Raskolnikov को बचा लेते। Chitralekha अपने में बहुत साफ है। उसकी उपलब्धि है कि वो अपने को समझती है। पाप पुण्य के प्रश्न में वो अपने को उतारने को तैयार है। बार बार जीवन को मौका देते हुए जीना क्या यही जीवन का लक्ष्य नहीं?
March 6, 2025
सत्य और असत्य , पाप और पुण्य और कुछ नही हमारी मान्यता है बस अपने हिसाब से बनाये गए दायरे हैं ।
May 18, 2023
यह सम्राट चन्द्रगुप्त मौर्य के समय की कथा मानवीय प्रेम और त्याग को सुन्दर तरह से दर्शाती है ।
भाषा के कुछ उल्लेखनीय उदहारण
अंत में, पाप के अर्थ को समझने के लिए गुरु अपने दोनो छात्रों को समझाते हैं कि कहानी का नैतिक सार है
भाषा के कुछ उल्लेखनीय उदहारण
पिपासा तृप्त होने की चीज नहीं। आग को पानी की आवश्यकता नहीं होती, उसे घृत की आवश्यकता होती है, जिससे वह और भड़के। …
जीवन एक अविकल पिपासा है। उसे तृप्त करना जीवन का अन्त कर देना है। मुझे जल की आवश्यकता नहीं, मुझे मदिरा चाहिए। …
नीतिशास्त्र का आधार तर्क है। धर्म का आधार विश्वास …
धर्म ईश्वर का सांसारिक रूप है …
हेमन्त के शीतल तथा शुष्क वायु में मधुमास के हल्के ताप और मतवाले सौरभ का समावेश हुआ। सारा वातावरण ही बदल गया। …
मनुष्य वही श्रेष्ठ है, जो अपनी कमजोरियों को जानकर उनको दूर करने का उपाय कर सके। …
उस समय सूर्योदय हो रहा था। कलरव के स्वर उस प्रात:कालीन समीर में गूँज रहे थे, जिसकी चाल नवविकसित कलिकाओं के सौरभ–भार से मन्द पड़ गई थी।
अंत में, पाप के अर्थ को समझने के लिए गुरु अपने दोनो छात्रों को समझाते हैं कि कहानी का नैतिक सार है
“संसार में पाप कुछ भी नहीं है, वह केवल मनुष्य के दृष्टिकोण की विषमता का दूसरा नाम है। प्रत्येक व्यक्ति एक विशेष प्रकार की मन:प्रवृत्ति लेकर उत्पन्न होता है–प्रत्येक व्यक्ति इस संसार के रंगमंच पर एक अभिनय करने आता है। अपनी मन:प्रवृत्ति से प्रेरित होकर अपने पाठ को वह दुहराता है–यही मनुष्य का जीवन है। जो कुछ मनुष्य करता है, वह उसके स्वभाव के अनुकूल होता है और स्वभाव प्राकृतिक है। मनुष्य अपना स्वामी नहीं है, वह परिस्थितियों का दास है–विवश है। कर्त्ता नहीं है, वह केवल साधन है। फिर पुण्य और पाप कैसा?
“मनुष्य में ममत्व प्रधान है। प्रत्येक मनुष्य सुख चाहता है। केवल व्यक्तियों के सुख के केन्द्र भिन्न होते हैं। कुछ सुख को धन में देखते हैं, कुछ सुख को मदिरा में देखते हैं, कुछ सुख को व्यभिचार में देखते हैं, कुछ त्याग में देखते हैं–पर सुख प्रत्येक व्यक्ति चाहता है; कोई भी व्यक्ति संसार में अपनी इच्छानुसार वह काम न करेगा, जिसमें दुख मिले–यही मनुष्य की मन:प्रवृत्ति है और उसके दृष्टिकोण की विषमता है। “संसार में इसीलिए पाप की परिभाषा नहीं हो सकी–और न हो सकती है। हम न पाप करते हैं और न पुण्य करते हैं, हम केवल वह करते हैं, जो हमें करना पड़ता है।”
October 7, 2018
There are some convos which instead of changing our mode of thinking,only try to alter it after a brief hiatus.This work falls in that category.
Either its debate related to the origin and conception of religion,god and society or the relative definition of veracity and falsehood,this work try to provide a glimpse of such things in a entertaining manner.
At the end of it the eternal conflict which has been raging on since time immemorial to decide whether an event is sinful or not,is resolved through a vedantic conception that to decide a misdemeaning act is in itself a futile thing since no one is able to decide its contours and hence no one is able to categorise it exactly.
The thing called "sin" is only a subjective translation of extremeness of our perception.
As Aristotle has said that "Youth is the age of extremes",when a person is not able to deliver objective judgements and seeing the situation one should abstain from being judgemental most of the times.This is the central theme of this philosophical work.
Truly a masterpiece.
Either its debate related to the origin and conception of religion,god and society or the relative definition of veracity and falsehood,this work try to provide a glimpse of such things in a entertaining manner.
At the end of it the eternal conflict which has been raging on since time immemorial to decide whether an event is sinful or not,is resolved through a vedantic conception that to decide a misdemeaning act is in itself a futile thing since no one is able to decide its contours and hence no one is able to categorise it exactly.
The thing called "sin" is only a subjective translation of extremeness of our perception.
As Aristotle has said that "Youth is the age of extremes",when a person is not able to deliver objective judgements and seeing the situation one should abstain from being judgemental most of the times.This is the central theme of this philosophical work.
Truly a masterpiece.
March 2, 2021
"और पाप ?"
पूछे गए इस प्रश्न का गुरु के पास कोई सटीक उतर नहीं था। अध्ययन के बजाय अनुभव के आधार पर पाप की परिभाषा ढूंढने के लिए ग��रु ब्राह्मण शिष्य को एक योगी के पास और क्षत्रिय शिष्य को एक भोगी सामंत के पास उनके शिष्य के रूप में भेज देते हैं। योगी समस्त वासनाओं पर विजय पा चुका था, और भोगी का जीवन आमोद-प्रमोद में डूबा था।
यूँ तो योगी और भोगी, दोनों, दो अलग परिवेश में थे लेकिन संयोगवश एक नर्तकी, चित्रलेखा, दोनों के जीवन में आती है।
दोनों शिष्य इन तीनों ― अद्वित्य सुंदरी और विदुषी चित्रलेखा और दोनों नए गुरु ― का ���क दूसरे पर पड़ने वाले प्रभाव को बिलकुल करीब से देखते हैं।
पूर्वनिर्दिष्ट आदेश के अनुसार एक वर्ष पश्चात दोनों शिष्य अपने गुरु से मिलते हैं और अपने अनुभव को गुरु से साझा करते हैं। अब इस अनुभव को आधार बना कर गुरुजी दोनों शिष्यों के समक्ष 'पाप' पर अपना मंतव्य देते हैं।
****
इस पुस्तक में पात्रों के मध्य वाद-विवाद और वार्तालाप के माध्यम से कई धार्मिक और आध्यात्मिक पहलुओं के विभिन्न आयामों को दिखाने का प्रयास किया गया है और ये प्रयास अति सराहनीय बन पड़ा है।
पूछे गए इस प्रश्न का गुरु के पास कोई सटीक उतर नहीं था। अध्ययन के बजाय अनुभव के आधार पर पाप की परिभाषा ढूंढने के लिए ग��रु ब्राह्मण शिष्य को एक योगी के पास और क्षत्रिय शिष्य को एक भोगी सामंत के पास उनके शिष्य के रूप में भेज देते हैं। योगी समस्त वासनाओं पर विजय पा चुका था, और भोगी का जीवन आमोद-प्रमोद में डूबा था।
यूँ तो योगी और भोगी, दोनों, दो अलग परिवेश में थे लेकिन संयोगवश एक नर्तकी, चित्रलेखा, दोनों के जीवन में आती है।
दोनों शिष्य इन तीनों ― अद्वित्य सुंदरी और विदुषी चित्रलेखा और दोनों नए गुरु ― का ���क दूसरे पर पड़ने वाले प्रभाव को बिलकुल करीब से देखते हैं।
पूर्वनिर्दिष्ट आदेश के अनुसार एक वर्ष पश्चात दोनों शिष्य अपने गुरु से मिलते हैं और अपने अनुभव को गुरु से साझा करते हैं। अब इस अनुभव को आधार बना कर गुरुजी दोनों शिष्यों के समक्ष 'पाप' पर अपना मंतव्य देते हैं।
****
इस पुस्तक में पात्रों के मध्य वाद-विवाद और वार्तालाप के माध्यम से कई धार्मिक और आध्यात्मिक पहलुओं के विभिन्न आयामों को दिखाने का प्रयास किया गया है और ये प्रयास अति सराहनीय बन पड़ा है।
April 21, 2021
I started this novel in evening and I am writing this review at 3:00 am in morning. One can imagine how brilliant this novel is, now coming to the review :~ This book which starts with a question and ends with the answer of it basically revolves around 6 persons but you will find it deals with 12 charecters. It shows how each of us is stuck between our heart and mind specially when it is about the love. In each paragraph one will find person is speaking different and thinking different. Yet you will not get confused even in single line of the book. While reading the dialogues one can feel that this book advocates patriarchal society but when one will understand the depth of characters he will understand it portrays women as the one who rule men and actually mentally they are way stronger and can make a man do what they want. Some might feel that the language used is very tough but it can be ignored as this book is set in Chandragupta Maurya's era.
May 18, 2021
This book is not for a common reader. Most people can’t digest this book. I request everyone to read this book once. This will not take much of your time but you will thank me later. Trust me.
May 22, 2021
Amazing...❤😮🙀💯
Can't Express in words
I would like to suggest to read this book for overthinkers, it will definitely help you a lot ....
Can't Express in words
I would like to suggest to read this book for overthinkers, it will definitely help you a lot ....
March 18, 2025
Five Star Must Read.
It's a shame I can't write this review in Hindi.
Chitralekha is a timeless philosophical novel that delves into the complexities of morality, sin, and human nature. Set in ancient India, the story follows two disciples sent by their guru to understand the essence of sin. The novel questions conventional moral judgments through their interactions with the enigmatic dancer Chitralekha, the ascetic Ratnambar, and the ambitious Bijgupt.
What makes Chitralekha remarkable is its philosophical depth. Rather than presenting morality in black and white, the book explores how circumstances, desires, and perspectives shape our understanding of right and wrong. Bhagwati Charan Verma’s narrative style is thought-provoking and fluid, making the reader ponder human flaws and virtues beyond societal norms.
The character of Chitralekha stands out as a symbol of self-awareness and wisdom. She challenges rigid moral constructs and exposes the hypocrisy of those who claim superiority. The dialogues are powerful, and each character adds a unique perspective to the philosophical debate.
This novel left a lasting impression on me, making me question rigid beliefs and look at human actions with a more nuanced understanding. I highly recommend Chitralekha to anyone interested in philosophical fiction that challenges conventional wisdom. A well-deserved five-star read!
These ending lines are imortal “संसार में इसीलिए पाप की परिभाषा नही हो सकी –और न हो सकती है । हम न पाप करते हैं और न पुण्य करते हैं, हम केवल वह करते हैं, जो हमें करना पड़ता है ।" भगवती चरण वर्मा !!!
*Note* This Review written with some AI assistance but based on my personal thoughts and experience.*
It's a shame I can't write this review in Hindi.
Chitralekha is a timeless philosophical novel that delves into the complexities of morality, sin, and human nature. Set in ancient India, the story follows two disciples sent by their guru to understand the essence of sin. The novel questions conventional moral judgments through their interactions with the enigmatic dancer Chitralekha, the ascetic Ratnambar, and the ambitious Bijgupt.
What makes Chitralekha remarkable is its philosophical depth. Rather than presenting morality in black and white, the book explores how circumstances, desires, and perspectives shape our understanding of right and wrong. Bhagwati Charan Verma’s narrative style is thought-provoking and fluid, making the reader ponder human flaws and virtues beyond societal norms.
The character of Chitralekha stands out as a symbol of self-awareness and wisdom. She challenges rigid moral constructs and exposes the hypocrisy of those who claim superiority. The dialogues are powerful, and each character adds a unique perspective to the philosophical debate.
This novel left a lasting impression on me, making me question rigid beliefs and look at human actions with a more nuanced understanding. I highly recommend Chitralekha to anyone interested in philosophical fiction that challenges conventional wisdom. A well-deserved five-star read!
These ending lines are imortal “संसार में इसीलिए पाप की परिभाषा नही हो सकी –और न हो सकती है । हम न पाप करते हैं और न पुण्य करते हैं, हम केवल वह करते हैं, जो हमें करना पड़ता है ।" भगवती चरण वर्मा !!!
*Note* This Review written with some AI assistance but based on my personal thoughts and experience.*
This entire review has been hidden because of spoilers.
January 9, 2020
భగవతీ చరణ్ వర్మ రచించిన ఈ నవల ను నేను తెలుగు అనువాదం లో చదివాను.
"పాపం అంటే ఏమిటి గురుదేవా?" అన్న ప్రశ్న తో ఈ నవల మోదలవుతంది. పాపం అంటే ఏమిటో అనుభవం ద్వారా నే తెలుసుకోగలరూ అంటూ గురువు రత్నాంబరుడు వారి శిష్యులిద్దరినీ ఒక్క సంవత్సరం పాటు పాటలీపుత్రం పంపుతాడు.
అక్కడ ఒక యోగి, ఒక భోగి ఇంకా ఒక నర్తకి మధ్య జరిగిన కథ ఇదీ. తత్వశాస్త్ర ప్రసంగాలతో నిండి వున్న ప్రేమ కథ. మానవ దౌర్బల్యం ఇంకా వారి వేరు-వేరు దృక్పథాలపై రచించిన ఈ నవల నాకు బాగానే నచ్చింది.
కానీ చివర ఉపసంహారం లో రత్నాంబరుని "మానవుడు కర్త కాదు, అతడు కేవలం సాధన మాత్రమే" అన్న దృక్పథం తో పూర్తిగా ఏకీభవించలేను.
"పాపం అంటే ఏమిటి గురుదేవా?" అన్న ప్రశ్న తో ఈ నవల మోదలవుతంది. పాపం అంటే ఏమిటో అనుభవం ద్వారా నే తెలుసుకోగలరూ అంటూ గురువు రత్నాంబరుడు వారి శిష్యులిద్దరినీ ఒక్క సంవత్సరం పాటు పాటలీపుత్రం పంపుతాడు.
అక్కడ ఒక యోగి, ఒక భోగి ఇంకా ఒక నర్తకి మధ్య జరిగిన కథ ఇదీ. తత్వశాస్త్ర ప్రసంగాలతో నిండి వున్న ప్రేమ కథ. మానవ దౌర్బల్యం ఇంకా వారి వేరు-వేరు దృక్పథాలపై రచించిన ఈ నవల నాకు బాగానే నచ్చింది.
కానీ చివర ఉపసంహారం లో రత్నాంబరుని "మానవుడు కర్త కాదు, అతడు కేవలం సాధన మాత్రమే" అన్న దృక్పథం తో పూర్తిగా ఏకీభవించలేను.
January 22, 2022
"प्रेम भक्ति हैन, त्यसकारण एकतिर बाट मात्रै हुँदैन, प्रेम सम्बन्ध हो, यो दुवै तिरबाट हुनु पर्छ "
April 13, 2022
A philosophical read. Though this edition might need some correction on spellings, it is a strong translation that didn't let down the essence of original masterpiece.
June 10, 2020
पाप, पुण्य, प्रेम, त्याग, वासना, ढोंग आदि जैसे गूढ़ विषयों को खंगालती हुई भगवतीचरण वर्मा की अद्भुत कृति। कई पात्र किन्तु सभी पात्रों को आपस में जोड़ने वाले एक पुल का कार्य करती हुई ' चित्रलेखा '
February 8, 2025
THE OG WOMAN IN MALE-DOMINATED FIELDS <3 I cannot explain how much I adored this story -- the protagonist and the two very different men she falls in love with. “The Dancer, Her Lover, and The Yogi: Chitralekha” by Bhagwati Charan Verma is an intricate display of power, lust, morality, and intelligence in Indian society, all encapsulated in the overarching question: What is sin? It follows Chitralekha, a beautiful courtesan, and her relationships with Beejgupta, the wealthy hedonist, and Kumargiri, the stoic yogi.
What I loved about Chitralekha was the perspective she had and the ultimate power she held over both men in the story. She saw them as nothing but vessels for her ultimate spiritual enlightenment. She started being attracted to Beejgupta because of their similarities and then grew distant from him because she assumed nothing was left for him to teach her. She was then, as a courtesan (for whom sex is obviously extremely important), drawn to the pious Kumargiri for his celibate and diametrically opposed perspective on life. Her interactions with both men stem from nothing but pure intellectual curiosity. She sees them both as vessels to create a new worldview and promptly discards them once they lose that value to her (queen).
It is worth noting that this book was written and published in the 1930s in India, set in 300 BCE. It is INSANELY ahead of its time. Chitralekha is a feminist icon. And what shocked me was how open the author was in criticizing the false piety of a priest who is ultimately a bad person. He makes a powerful argument about how someone following a strict moral code they BELIEVE to be good does not necessarily make them a good person. He also makes the yogi and the courtesan- as different in professions as possible- more similar than not.
Chitralekha explores an intellectual framework she wants to ascribe to and views Kumargiri as an avenue to be challenged. Her attraction to him is rooted in her dissatisfaction with his answers and the challenges to her hedonistic worldview he provides. His attraction to her is rooted in a combination of being impressed by her intellectual prowess and, more importantly, the lust he feels, given his perception of the woman as “darkness, attachment, delusion, and lust.” Succinctly, it is written out: both sensed a pull—the yogi of knowledge and the dancer of beauty. This reduction of the other individual to a “challenge” that exists in a monolith rather than any genuine desire to learn about each other makes them parallel each other in ways nontraditional to a dancer and a yogi. Despite being framed as “The dancer, slave of attachment, faced the yogi, master of detachment” and “mutiny and peace, life and nirvana, faced off against each other,” they confront and reshape conventional societal standards and ethical principles concerning sin, virtue, power, and enlightenment in very similar ways.
WHAT a masterpiece. 11/10 read. I wish I knew Hindi and could read the original because I am sure so much more was lost in translation, and the original prose is likely more stunning.
What I loved about Chitralekha was the perspective she had and the ultimate power she held over both men in the story. She saw them as nothing but vessels for her ultimate spiritual enlightenment. She started being attracted to Beejgupta because of their similarities and then grew distant from him because she assumed nothing was left for him to teach her. She was then, as a courtesan (for whom sex is obviously extremely important), drawn to the pious Kumargiri for his celibate and diametrically opposed perspective on life. Her interactions with both men stem from nothing but pure intellectual curiosity. She sees them both as vessels to create a new worldview and promptly discards them once they lose that value to her (queen).
It is worth noting that this book was written and published in the 1930s in India, set in 300 BCE. It is INSANELY ahead of its time. Chitralekha is a feminist icon. And what shocked me was how open the author was in criticizing the false piety of a priest who is ultimately a bad person. He makes a powerful argument about how someone following a strict moral code they BELIEVE to be good does not necessarily make them a good person. He also makes the yogi and the courtesan- as different in professions as possible- more similar than not.
Chitralekha explores an intellectual framework she wants to ascribe to and views Kumargiri as an avenue to be challenged. Her attraction to him is rooted in her dissatisfaction with his answers and the challenges to her hedonistic worldview he provides. His attraction to her is rooted in a combination of being impressed by her intellectual prowess and, more importantly, the lust he feels, given his perception of the woman as “darkness, attachment, delusion, and lust.” Succinctly, it is written out: both sensed a pull—the yogi of knowledge and the dancer of beauty. This reduction of the other individual to a “challenge” that exists in a monolith rather than any genuine desire to learn about each other makes them parallel each other in ways nontraditional to a dancer and a yogi. Despite being framed as “The dancer, slave of attachment, faced the yogi, master of detachment” and “mutiny and peace, life and nirvana, faced off against each other,” they confront and reshape conventional societal standards and ethical principles concerning sin, virtue, power, and enlightenment in very similar ways.
WHAT a masterpiece. 11/10 read. I wish I knew Hindi and could read the original because I am sure so much more was lost in translation, and the original prose is likely more stunning.
February 16, 2019
भवतीचरण वर्मा का उपन्यास "चित्रलेखा" पाप और पुण्य की समस्या पे आधारित है जैसे पाप क्या है? उसका निवास कहां है? पाप की परिभाषा क्या है? पाप सार्वभौमिक है या व्यक्ति और परिस्थिति परक है?
इन्हीं प्रश्नों का उत्तर खोजने हेतु महाप्रभु रत्नांबर अपने दो शिष्यों विशालदेव और श्वेतांक को एक वर्ष के लिए क्रमशः योगी कुमार गिरि और सामंत बीजगुप्त के सानिध्य और शरण में छोड़ के आते है ताकि वे इस एक साल में अपने अनुभवों से पाप - पुण्य के बारे में जानकारी हासिल कर सकें।
योगी कुमार गिरि वासनाओं से मुक्त साधना में लीन होकर जनरव से दूर शांति में अपना जीवन व्यतीत कर रहे हैं ।इसके विपरीत सामंत बीजगुप्त वासनाओं तथा भोग विलास से परिपूर्ण जीवन जी रहे हैं तथा नर्तकी चित्रलेखा से प्रेम करते हैं। विशालदेव और श्वेतांक भिन्न परिस्थितियों में रहकर नितान्त भिन्न अनुभवों से गुजरते हैं और एक वर्ष पूर्ण होने पर महाप्रभु से अपने अनुभव साझा करते हैं। उनके निष्कर्षों में महाप्रभु कुछ इस भांति टिप्पणी करते हैं "संसार में पाप कुछ भी नहीं है, यह केवल मनुष्य के दृष्टिकोण की विषमता का दूसरा नाम है। हम ना पाप करते हैं और ना पुण्य करते हैं, हम केवल वो करते हैं हो हमें करना पड़ता ��ै। मनुष्य कर्ता नहीं बल्कि मात्र एक साधन है"
इस रचना में लेखक ने जीवन के विभिन्न पहलुओं जैसे सुख दुख, पाप पुण्य, अनुराग विराग, वासना साधना, प्राकृतिक कृतिम, धन ऐश्वर्य, सत्य ईश्वर आदि विषयों में गूढ़ चर्चा की है।
एक बेहद शानदार जानदार और जबरदस्त उपन्यास। ये हिंदी के कालजई उपन्यासों में अपनी जगह बनाता है। जरूर पढ़े और समझे।
इन्हीं प्रश्नों का उत्तर खोजने हेतु महाप्रभु रत्नांबर अपने दो शिष्यों विशालदेव और श्वेतांक को एक वर्ष के लिए क्रमशः योगी कुमार गिरि और सामंत बीजगुप्त के सानिध्य और शरण में छोड़ के आते है ताकि वे इस एक साल में अपने अनुभवों से पाप - पुण्य के बारे में जानकारी हासिल कर सकें।
योगी कुमार गिरि वासनाओं से मुक्त साधना में लीन होकर जनरव से दूर शांति में अपना जीवन व्यतीत कर रहे हैं ।इसके विपरीत सामंत बीजगुप्त वासनाओं तथा भोग विलास से परिपूर्ण जीवन जी रहे हैं तथा नर्तकी चित्रलेखा से प्रेम करते हैं। विशालदेव और श्वेतांक भिन्न परिस्थितियों में रहकर नितान्त भिन्न अनुभवों से गुजरते हैं और एक वर्ष पूर्ण होने पर महाप्रभु से अपने अनुभव साझा करते हैं। उनके निष्कर्षों में महाप्रभु कुछ इस भांति टिप्पणी करते हैं "संसार में पाप कुछ भी नहीं है, यह केवल मनुष्य के दृष्टिकोण की विषमता का दूसरा नाम है। हम ना पाप करते हैं और ना पुण्य करते हैं, हम केवल वो करते हैं हो हमें करना पड़ता ��ै। मनुष्य कर्ता नहीं बल्कि मात्र एक साधन है"
इस रचना में लेखक ने जीवन के विभिन्न पहलुओं जैसे सुख दुख, पाप पुण्य, अनुराग विराग, वासना साधना, प्राकृतिक कृतिम, धन ऐश्वर्य, सत्य ईश्वर आदि विषयों में गूढ़ चर्चा की है।
एक बेहद शानदार जानदार और जबरदस्त उपन्यास। ये हिंदी के कालजई उपन्यासों में अपनी जगह बनाता है। जरूर पढ़े और समझे।
March 14, 2020
कमाल का तर्क है।
June 1, 2021
Chitralekha is a wonderful book which touches upon the themes of morality, abstinence, indulgence, love, lust, nature and society. It is a philosophical text set in the Mauryan period in India and the story revolves around a court dancer- Chitralekha, Bijagupta- a wealthy nobleman, Kumaragiri- an ascetic who aspires to attain salvation by penance and abstinence.
The book begins with two students who are sent out to explore the definition of sin by their guru. One of them was sent to live with an ascetic- Kumaragiri and the other was sent to live with a wealthy nobleman- Bijagupta who happens to be the lover of Chitralekha.
Over the course of time , we see how the circumstances, feelings and carnal attraction force each of these characters into transforming their lives and the evolution of their thoughts.
The book ends with a message about sin being subjective in accordance with one's mental disposition.
A wonderful read! Read a Hindi Novel after almost 11-12 years.
The book begins with two students who are sent out to explore the definition of sin by their guru. One of them was sent to live with an ascetic- Kumaragiri and the other was sent to live with a wealthy nobleman- Bijagupta who happens to be the lover of Chitralekha.
Over the course of time , we see how the circumstances, feelings and carnal attraction force each of these characters into transforming their lives and the evolution of their thoughts.
The book ends with a message about sin being subjective in accordance with one's mental disposition.
A wonderful read! Read a Hindi Novel after almost 11-12 years.
July 22, 2021
There are only few books which one reads many times yet he feels something is left. Chitralekha is of that kind. A big shout out to the writer Bhagvati charan varma who ventured into the area where only few can come out this beautifully.
The books starts with a question what is virtue and what is sin. A question which a guru tries to find out by sending his disciples to two persons; One is yogi and other is bhogi. Chitralekha, the central character, a famous courtesan of Patiputra is the lover of Bhogi. The way the writer threads the arguments between these characters is the real beauty of the novel.
A big yes to all hindi literature lovers to have this book on their selves
The books starts with a question what is virtue and what is sin. A question which a guru tries to find out by sending his disciples to two persons; One is yogi and other is bhogi. Chitralekha, the central character, a famous courtesan of Patiputra is the lover of Bhogi. The way the writer threads the arguments between these characters is the real beauty of the novel.
A big yes to all hindi literature lovers to have this book on their selves
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