Jump to ratings and reviews
Rate this book

Ф. И. Тютчев. Лирика

Rate this book
Федор Иванович Тютчев (1803-1873) - великий русский поэт XIX века. Проникновенный лирик-мыслитель, Тютчев создал немало прекрасных произведений. Любовная лирика поэта потрясает психологической правдой в раскрытии человеческих переживаний.

960 pages, Hardcover

First published January 1, 1873

14 people want to read

About the author

Fyodor Tyutchev

84 books28 followers
Fyodor Ivanovich Tyutchev (Russian: Фёдор Иванович Тютчев) is generally considered the last of three great Romantic poets of Russia, following Alexander Pushkin and Mikhail Lermontov.

Фёдор Иванович Тютчев русский поэт, дипломат, консервативный публицист, член-корреспондент Петербургской АН с 1857 года.

Ratings & Reviews

What do you think?
Rate this book

Friends & Following

Create a free account to discover what your friends think of this book!

Community Reviews

5 stars
14 (43%)
4 stars
7 (21%)
3 stars
6 (18%)
2 stars
3 (9%)
1 star
2 (6%)
Displaying 1 of 1 review
Profile Image for dashulechka.
6 reviews
Read
March 19, 2019
Получив образование на дому, Тютчев в 18 лет начинает работать в коллегии иностранных дел. В качестве дипломата отправляется в Мюнхен. Впоследствии поэт проводит за границей 22 года. Там же была встречена большая и самая главная в жизни любовь поэта – Элеонора Петерсон. В браке у них родились три дочери.
Тютчев был знаменит за счет своей карьеры дипломата и имел обширные политические связи. Он никогда не являлся профессиональным поэтом и литератором, никогда не стремился к публикации своих работ.
Первый период в творчестве Тютчева приходится на 1810-1820 года. Тогда были написаны юношеские стихотворения, весьма архаичные и похожие на поэзию прошлого века.
Второй период творчества писателя (20е – 40е годы) характеризуется использованием форм европейского романтизма и русской лирики.
Третьим периодом его творчества стали 50-е – начало 70-х годов. Стихотворения Тютчева в этот период не выходят в печать, а произведения он пишет в основном на политическую тематику. Карьера поэта в творческой жизни была не успешна. Вышедший в 1868 году сборник лирики Тютчева, кратко говоря, не получил большой популярности.

ПРИРОДА. Пейзажная Лирика.

Полдень (1827)
пейзажная зарисовка, в которой поэт описал "ленивую" атмосферу полдня, особенного времени суток, когда все живое прибывает в полусонном состоянии.
так, природу окружает дрема и даже сами боги впадают в мечты.

Есть в осени первоначальной...(1857)
в первой строфе стихотворения запечатлена ранняя осенняя пора.
На период начала осени указывает создающий настроение раздумья эпитет «первоначальной».
в произведении есть зыбкая грань между летним расцветом и зарождением нового времени года.
можно также сказать, что Тютчев с помощью сезонов: осени и предстоящей зимы - описывает периоды в жизни человека. Его зрелость, которая переходит в старость, когда пожилой человек подводит итоги и переосмысливает свои ценности.

весенние воды.

Поэт, обладавший отменной наблюдательностью, из года в год следил за тем, как красавица весна вступает в свои права и был убежден, что победить суровую зиму окончательно и бесповоротно ей удастся лишь с приходом мая.
Тютчев описывает приход весны - ее раннюю пору, когда природа начинает оживать после долгой спячки. В своем стихотворении поэт передал возрождение жизненных сил и прелесть природы.
Тютчев использует олицетворение в описании весенних ручьев. Они превращаются в одушевленные существа, которые «бегут» и «будят» весь необъятный мир.
В произведении очень много глаголов, что помогает читателю понять движение и бодрствование всего живого вокруг. Также Звуки ручьев сливаются в один ликующий призыв: «Весна идет!».
Благодаря большому количеству глаголов стихотворение очень динамично, точно передает ощущение стремительности талых вод. Эмоциональность подчеркнута рефреном «весна идет».

ЛЮБОВНАЯ ЛИРИКА

Я встретил вас — и все былое…

Поэт написал стихотворение в пожилом возрасте, посвящено оно Амалии Крюденер.
В этом произведении Тютчев повествует о родившимся вновь прекрасном чувстве - чувстве любви, которое казалось вещью, оставленной в прошлом - неподдающийся воскрешению. Однако, ожившее ощущение светло и тепло. Всю радость вновь встреченной страсти помогают передать эпитеты («золотое», «душевной», «милые»), олицетворения («былое… ожило», «жизнь заговорила»). Удачно применяется поэтическое сравнение старости с осенью и пробудившегося чувства с весною.

О, как убийственно мы любим...

Произведение построено на противопоставлении начала отношений и того положения, к которому они приводят. Зарождение романа характеризуется «улыбкой уст» и «волшебным взором» главной героини. Счастье и упоение любовью продолжаются недолго и смениляются «горючей влагою» слез. Прошедшее безмятежное время теперь напоминает мимолетный сон, исчезнувший без возврата.
Тютчев обвиняет лирического героя, чья любовь в женщине дарит последней невыносимые муки и боль.
Поэт понимает, что закономерным результатом стала «злая боль», которая до конца жизни будет преследовать его возлюбленную.
Последняя строфа стихотворения повторяет первую. Кольцевая композиция подчеркивает замкнутый круг, в котором оказался автор.

Она сидела на полу и груду писем разбирала...

Жена поэта Эрнестина была поражена изменой мужа. В порыве ревности она сожгла большую часть писем, которые Тютчев когда-то написал ей. Этому эпизоду и посвящено стихотворение.
Поэт повествует о разочаровании о горе, которое постигло женщину,
о том как новость об измене убивала Эрнестину. Тютчев также испытывает страдания, но понимает, что убитую любовь уже не вернуть. От жалости к жене автор готов встать перед ней на колени, но это ничего не изменит. Сожжение любовных писем можно сравнить с убийством человека, которого, как и прошедшую любовь, невозможно воскресить.

Патриотическая лирика.

Умом Россию не понять...

В стихотворении Тютчев повествует об особом предназначении России, которое невозможно рационально понять или взвесить.
Поэт был дипломатом: он был знаком с многими другими странами, но в его сердце первое место всегда занимала именно родина. Он считал, что у Россия есть своя изюминка, которая делает ее прекрасной. Ее нельзя понять и объяснить иррационально, но меж тем, это то, что притягивает и заставляет влюбляться в нашу страну.
«У ней особенная стать – в Россию можно только верить», — подчеркивает Федор Тютчев, словно бы подводя итог своим длительным раздумьям и попыткам понять феномен собственной страны.

14-е декабря 1825

Тютчев выражает глубочайшее сожаление о том, что капля крови декабристов не растопила лед вечного русского закона.
самовластие, после войны 12 года, дало свободу и призрачную возможность выдвигать свои идеи и мысли, однако, само, затем же, поразила людей мечом.

Над этой темною толпой..
.
Поэт пытается дать ответ на вопрос - что же может растопить лед Российский законов?
Тютчев возлагает надежду на Бога и его великодушие, которое сотрет следы рабства народа.

ФИЛОСОФСКАЯ ЛИРИКА.


Не то, что мните вы, природа...

вся природа обладает свободой. Тютчев полагает, что у природы есть воля и сознание, которое объединяет ее с человеком. Однако, немногие из людей могут найти эту связь и понять красоту чистого неба и леса.

Природа – сфинкс. И тем она верней…

стихотворение построено на антитезе. написал его Тютчев в довольно зрелом возрасте.
Смысл этого произведения в том, что загадочность природы равна загадочности сфинкса. Метафизическую тайну этих двух вещей никто так и не смог понять, хотя, по мнению поэта, она лежит на поверхности, но с тем и делается сложнее для распознавания.
Вся загадочность в том, что природа слишком открыта для человека.

Певучесть есть в морских волнах...

Речь идет о свободе, которую Бог даровал человеку. Тютчев полагает, что свобода является причиной непонимания природы и живого мира вокруг.
Из-за свободы человек загнан в определенные рамки и не способен придти к покою и тихому устройству жизни - ему нужен протест.

С поляны коршун поднялся...

В последней строчке мы можем наблюдать искусственно созданный ассонанс.
Философия стихотворения - в бессилии человека перед мирозданием, в его обделенности и неполноценности перед все остальным - прекрасным и живым.

Silentioum!

Не одна высказанная мысль не может быть до конца понята другим человеком.
Однако, поэт намекает на то, что наши мысли потому и есть наше богатство, что весь их смысл может быть понят только нашим силами внутреннего мира.
Призыв к солипсизму.
Displaying 1 of 1 review

Can't find what you're looking for?

Get help and learn more about the design.