El puente de Alcantara marcó un hito en la consolidación de la narrativa histórica como género literario, y es todavía la mejor y más completa novela sobre la España de las tres culturas escrita hasta el momento. A Través de las peripecias de un poeta àrabe andaluz, un médico judío y un joven escudero cristiano, Baer pinta un colorido fresco de la España del siglo XI, al tiempo que reconstruye la evolución de las relaciones entre las culturas y religiones que representan cada uno de ellos.
Definitivamente no es un libro fácil de leer. Desde un comienzo entrega un amplio número de personajes y localidades de la España medieval que, para un lector no muy familiarizado con esos lugares y el período histórico, se hace complejo seguir. Sin duda es de gran ayuda la lista de personajes al inicio de la obra (que además indica cuáles son históricos y cuáles son de creación del autor) y un glosario al final, aunque este último no es tan exhaustivo como uno desearía.
Sin embargo y a medida que avanza la historia, uno se va familiarizando y adentrando en el mundo y costumbres de las tres culturas que sustentan la novela. Si a lo anterior se agrega una prosa exquisita, realmente se transforma en una obra fascinante.
Me gustó mucho la forma en que se van sucediendo paralelamente las tres historias de los personajes principales y cómo, poco a poco, los hechos se van desarrollando y entretejiéndose para sorprender al lector que, casi sin darse cuenta, llega al encuentro de éstos. Se describen con crudeza todas las intrigas y confabulaciones en los reinos y principados, cuyo único objetivo es el de dominación, y cómo la fuerza de las masas es manipulada por unos pocos, que la utilizan como estrategia militar y/o religiosa.
Particularmente quisiera referirme a la parte del libro dedicada al sitio y posterior toma de Barbastro; está relatada de una manera realmente sobrecogedora, dejando al descubierto cómo el ansia de riqueza corrompe los corazones más nobles. También destaco la última parte del libro, la que por cierto da el título a la novela, en que el autor por momentos deja de lado el entorno histórico y costumbrista para centrarse y dar fuerza a la historia de amor, venganza y redención de uno de sus personajes principales.
Un libro imprescindible para quienes gustan de la novela histórica.
I read this book years ago, and would like to read it again.
This is the best account I have found of the complex societies of the three different peoples living in the Iberian Peninsula in the Middle Ages (eleventh century). Christians, Jews and Muslims shared what is now modern Spain and Portugal. The divisions amongst the three were not so clear, since even those three groups were further fragmented with alliances being formed between Christians and Muslims so as to fight respective Christian and Muslim neighboring enemies.
The contrast in sophistication, in particular between the Muslim and Christian societies was astounding, with the former clearly standing out. And in between, the Jewish community managed to keep a balance while associating easily with both.
The plot emerges as the threads that three different characters, one from each of the three religions and civilizations weave together. The refined Muslim poet, the well respected Jewish doctor, and the more brutish Christian “hidalgo”, constitute the three primary colors if this well braided tapestry.
The meeting point is represented by this Roman bridge close to the city of Toledo.
Frank Baer was a German linguist. It is a shame he wrote very few books.
Lo que nos cuenta. En el último tercio del siglo XI en la Península Ibérica, Yunus ibn al-A´war es un médico judío que reside en Sevilla, Lope es un joven escudero cristiano que sirve en el castillo de Sabugal y Mohamed Ibn Ammar es un poeta árabe residente en Murcia, cuyas vidas nos muestran diferentes modos de vida y realidades de su época, y cuyos destinos se acabarán cruzando de varias formas.
¿Quiere saber más de este libro, sin spoilers? Visite:
Lo que nos cuenta. En el último tercio del siglo XI en la Península Ibérica, Yunus ibn al-A´war es un médico judío que reside en Sevilla, Lope es un joven escudero cristiano que sirve en el castillo de Sabugal y Mohamed Ibn Ammar es un poeta árabe residente en Murcia, cuyas vidas nos muestran diferentes modos de vida y realidades de su época, y cuyos destinos se acabarán cruzando de varias formas.
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Imprescindible lectura para los amantes de la novela histórica. Excelentemente bien documentada y trabajada por el autor, logrando una grandiosa recreación del s. XI en la península Ibérica. Para describir mejor la vida de las tres culturas que convivían en la época (musulmana, judía y cristiana), Frank Baer construye tres historias con sus propios protagonistas y secundarios que se entrelazan a lo largo de las novelas. En algunos momentos se le puede achacar falta de ritmo, pero sobresalen los detalles sociales. Una gran obra que describe detalladamente la convivencia en el s. XI en la península Ibérica y que, por supuesto, tiene todos los ingredientes que se espera de una novela histórica de este estilo: batallas, venganzas, prejuicios morales, amor, odio, conspiraciones palaciegas, etc. Imprescindible tener a mano el glosario del libro (o un diccionario) para entender algunos términos. Son dos tomos. Puntuación: 9
Un retrato magnífico de las 3 culturas coexistentes en la España/Andalucía medieval y de sus relaciones cambiantes, durante varias décadas y a través de toda la Península. A través de distintos personajes nos adentramos en los entresijos de la política y alianzas, las relaciones entre los más poderosos pero también entre los más pobres, y la grandeza y la miseria del ser humano. Me ha gustado mucho que los personajes no son prototípicos, todos tienen sus luces y sus sombras y cometen errores, además de por supuesto poder observar una evolución en los protagonistas. Con un contexto histórico más que realista y trabajado, Baer también nos permite reconocer algunos de los nombres más famosos de la época, como el Cid o Almanzor. Para los amantes de la novela histórica y especialmente de la Reconquista y la España medieval o árabe, sin duda alguna no defrauda; a pesar de su longitud no se hace pesado y permite intercalarlo con otras lecturas más ligeras sin perder por ello el ritmo de la trama.
Gran lectura aunque con partes más logradas que otras. Me ha gustado mucho la ambientación y el gran trabajo de documentación sobre la España de las tres culturas. Los personajes, históricos y ficticios, son muy creíbles, humanos, con sus luces y sombras, y por eso mismo se hacen querer. De todos ellos, me quedo con Lope, el capitán y Yunus, que pronuncia frases para recordar. El mensaje final también es para anotarlo, es un canto a la paz y a la concordia, a la educación y la tolerancia. "La vejez no nos hace más sabios, y la muerte no nos acerca a Dios (...) El que nos creó puso en nosotros una chispa de su espíritu (...) Tenemos que hacer brillar la chispa para iluminar la oscuridad que nos asusta (...) Hay tan pocas islas de luz en este oscuro mar de necedad y superstición..." (Yunus, capítulo XXXXIV)
Se trata de una novela sobre la historia de la España de la segunda mitad del siglo XI donde narra la forma de vida en aquella época a través de las vivencias de tres personajes.
Me ha gustado mucho porque es una época de convivencia de las tres religiones (judía, musulmana y cristiana) en la península y de cómo se van sucediendo las guerras territoriales, las traiciones y pactos. Cómo los caballeros se venden al mejor postor y toman botín arrasando con todo sin importar las vidas. También muestra lo cosmopolita de aquella época y las intolerancias y el fanatismo religioso que le sobreviene.
En conjunto, una novela histórica densa pero recomendable si te gusta este tipo de novela. Muy bien documentada y narrada.
INCREÍBLEEEEEE Este libro es verdaderamente increíble. Situado en la España del siglo X-XI, a través de un médico judío, Yunus, un castellano sin fortuna, Lope, y un poeta-político, Ibn Ammar, el autor nos va develando las complejidades del mundo medieval, sus contradicciones, la interacción tan interesante entre las 3 religiones que convivían en la península. Nunca deja de atraparte, de hacer que contentas el aliento y te emociones y sufras con los personajes. Verdaderamente un super libro!!!!!!
Siglo XI en la península Ibérica, tres personajes, tres religiones, tres culturas, sus vidas se entrecruzan. Libro bien documentado, que refleja la convivencia, costumbres, enfrentamientos,etc.... Es largo, no es lectura ligera pero es muy buen libro.
Novela muy completa que, mientras que en determinados momentos se te hace algo ardua (especialmente cuando hace referencia a una ingente cantidad de nombres, muchos de ellos árabes relativamente similares), conforme se aproxima el final, se vuelve mucho más ágil y te deja incluso con ganas de más. Narra muy bien la complejidad de la península de principios de milenio, tanto en la parte norte como en la sur, entre ambas y dentro de cada una de ellas.
Es una pena que una novela tan bien articulada, intrincada y fascinante nos sea presentada en una edición en e-book de la editorial Edhasa tan lamentable. Secciones enteras sin editar, errores ortográficos por todas partes. Aun así vale la pena leerla porque la novela es tan seductora que ni una descuido insultante en su edición logra deslucirla. No consigo entender la razón de tanto descuido por parte de Edhasa y tampoco logro entender cómo una narración de tal calado no se encuentra disponible, digamos, en inglés.
"El puente de Alcántara", Frank Baer 1988, es un magnífico mosaico novelesco y cultural de la España del s. XI. Un mosaico policromo pero sin disonancias, bien armonizado y donde no hay tonos horrísonos ni discordancias. Antes de analizar esta extraordinaria novela quería resaltar los hechos históricos que relata: 1. Tráfico de reliquias. Los Santos y sus restos fueron utilizados como moneda de cambio entre los reinos peninsulares. Una nueva Catedral necesitaba sus reliquias que provocarán peregrinaciones que querían emular a Santiago. En la novela se nos cuenta como eclesiásticos leoneses peregrinaron a Sevilla para traerse las reliquias de las Santas Justa y Rufina encontrándose con la oposición de las órdenes monásticas que quedaban fuera de la disciplina de la jerarquía eclesiástica. Por eso se confirmaron con los restos de San Isidoro que fue trasladado a la grandiosa colegiata románica de León que lleva su nombre. Los episodios narrados son divertidísimos y rozan el esperpento. 2. Batalla de Golpejera. Acaecida en 1072. En ella culminaron las luchas intestinas entre hermanos de los reinos cristianos. El emperador Fernando I de León divide su territorio entre sus hijos con las dificultades y conflictos que ello ocasionó. Urraca recibe Zamora, Elvira Toro, García Galicia, Sancho Castilla y Alfonso León. Eso pintó un panorama de traiciones sin fin y una cruel guerra que culminó en esta batalla entre Castilla y León, entre Sancho y Alfonso. 3. Toma de Barbastro. Un hecho que significaba mucho para los dos bandos, cristiano y musulman. Era una fortaleza simbólica y suponía mucho para ambos. La perdieron los musulmanes en una sangría descomunal pero se preocuparon muy mucho de recuperarla. Fue una cruzada en la que había participado hasta el Papa Alejandro II. 4. Los reinos de taifas. Impresionante la desmembración del Califato tras la caída de Córdoba y la aparición de agentes externos africanos que vinieron a arrasar y a guerrear favoreciendo el pillaje de las zonas conquistadas. Mercenarios al mejor postor que fueron utilizados en todos los bandos como un "totum revolutum". El ocaso de Cordoba provoca el florecimiento de Murcia y otras muchas ciudades. 5. Armonía de convivencia entre diferentes etnias y religiones. Eso demuestran todos los hechos como el ya mencionado viaje de León a Al-Andalus. La irrupción de almohades y almorávides acaba esa interculturalidad y se inician las luchas y el ansía de poder. 6. El Cid Campeador. La repercusión de su irrupción con ejercito mercenario es fundamental. Se desnuda su figura aunque no se profundiza mucho en ella.
Para contar todo este magnífico tapiz, el autor busca tres protagonistas. Ibn Amar, Árabe, Yunus, judío, y Lope, cristiano. Los sitúa en un gran viaje por la península que pasa por Sevilla, Murcia, Córdoba, Sepúlveda, Guarda, Barbastro, León, etc. Hasta que van encontrándose en diferentes lugares. Construyen una trama de amores, envidias y odios muy bien engrasada. La trama te arrastra. Quizás le sobren unas páginas pero te arrastra y es muy entretenida. Increíble que Baër, este historiador no haya desarrollado más novelas históricas. Esta le llevó cinco años de trabajo y es magistral. Entretenida y didáctica. Magnífica.
Todavía ando saboreando los resquicios del libro. Es difícil hincarle el diente al principio, hay tres historias, cada una diferente de tres personas distintas que convivieron en el tiempo, mediados del siglo XI. Son un judío, un español y un árabe. Cada capítulo va precedido del calendario de cada uno y sus correspondientes equivalencias al resto de calendarios. Si el capítulo va a contar las hazañas del español irán en el calendario cristiano y así sucesivamente. Hay personas reales en el libro, entre ellos uno de los protagonistas, Ibn Ammar. Detrás de esta larga novela se esconden cuatrocientos libros leídos por el autor y cinco años de trabajo. Pocos se me hacen para cuadrarla en el tiempo, en el espacio y en esa cabeza que fue capaz de ordenar tanta información, sobre todo no siendo español, que ya contaría con una base de conocimientos grosso modo del mapa por lo menos, de las ciudades, de la historia. Siendo alemán todavía le veo más mérito. Increíble. Te ves metida en vidas totalmente diferentes a las de hoy en día, sobre todo los capítulos de los judíos y de los árabes, esas casas, esos términos de los gobernantes, ese mundo de criados, eunucos y esclavos. Y en las tres partes, esos comercios con personas, esclavos, bailarinas, cantantes, y la poca importancia que se le daba a la vida de los demás en ese momento que parece tan lejano en el tiempo pero por otro lado todavía sigue pasando mil años después aunque en mucha menor escala. Cada historia tiene su porqué, la del judío, además de para conocer sus costumbres, su sabiduría y respeto por la vida, sus conocimientos de la medicina sirven para introducir en el libro a Karima, la cuarta protagonista del libro. La del español es la historia del viaje del héroe, chaval que desde abajo aprende el arte de la guerra, de la lucha, el manejo del arco, de la espada, y cómo tiene que ir poniendo en práctica todo lo que le enseña su mentor. Y la tercera parte es la del árabe Ibn Ammar, que vivió entonces y era poeta, pero ejerció de diplomático para varios príncipes de Andalucía (Al-Andalus). Te haces idea de cómo se vivía en aquellos tiempos, de las continuas guerras en uno y otro bando, de la poca estabilidad hallada y persiste la idea de Toledo como centro del saber y de convivencia de las tres culturas durante mucho más tiempo. Dan ganas de volar a Toledo ahora mismo a imbuirte de su pasado, de sus experiencias, de lo que sabrán las piedras de ciertas calles. Y sobre todo, me ha dado muchísima pena el postludio, de lo que pasó una vez acaba el libro, de que los fanatismos nunca han sido ni serán buenos (en ningún sitio), y seguimos o siguen sin darse cuenta. Ha sido una buena lectura, densa, pero muy instructiva, en muchos pasajes apetece ampliar información de lo que pasó después, de las sucesiones, de cómo se llaman hoy en día esos castillos, palacios, etc. No es para todas las personas, pero si te gusta la historia y el cruce de historias este es tu libro.
📍Sense cap mena de dubte, ha sigut la millor novel·la històrica que he llegit mai. També el més dens i lent, tot sigui dit.
📍No és un llibre per tothom i no té una lectura fàcil. Té una narrativa molt densa i elaborada, i el ritme de lectura, exceptuant els moments d’acció que son d’allò més emocionants, és un ritme molt tranquil, ideal per gaudir del nivell de detall tan increïble que té el llibre. Aquest apartat és simplement espectacular; Els detalls de l’ambientació de l’època, la descripció de les localitzacions, la d’un simple bany àrab, per exemple, es troben a un nivell molt impressionant.
📍Els personatges i la seva vida quotidiana, les preocupacions existencials de cadascun d’ells envers la seva religió. La maldat, la bondat, la crueltat, i els interessos de les classes nobles, els quals si calia es traïen i mataven entre familiars, és un altre dels aspectes del llibre que estan summament detallats.
📍L’altra qualitat d’alt valor d’aquest llibre és la seva documentació històrica, és tota una classe magistral d’història medieval. Des de la introducció del llibre que ens explica la invasió àrab de la península, fins al final, que ens explica com al-Àndalus va caure.
📍Resumint, és un llibre d’imprescindible lectura pel valor acadèmic que té, la seva qualitat narrativa, i perquè quan l’acabes t’adones que és una obra mestra.
Acabada… con buen sabor final de boca, aunque tengo que admitir que algunos tramos me han costado bastante y se han hecho largos. El puente de Alcántara, de Frank Baer, está considerada como una de las mejores novelas históricas del siglo XX y la tenía reservada de forma especial para este verano. Hay que reconocer que el autor lleva a cabo un impresionante trabajo de documentación que se refleja hasta en el más mínimo detalle; te traslada con los cinco sentidos a los años 1063-1086; y te ayuda a entender la convivencia entre las culturas cristiana, árabe y judía en la península ibérica por aquel entonces. La novela, donde se narran tres historias que irán entrelazándose, tiene un buen incio, pero, para mi gusto, se torna bastante lenta hasta llegar a la mitad. Una vez todos los personajes están en su sitio, la novela remonta el vuelo y gana interés hasta cerrar todas las tramas abiertas. Indiscutible su calidad literaria y muy bien escrita (me he apuntado decenas de frases), pero quizá había depositado demasiadas expectativas que no se han cumplido del todo.
Novela histórica ambientada en la españa del siglo XI, bajo dominio moro, en lo que era 'Al Andalus'. El libro muestra muy claramente el ambiente de fragmentación y lucha entre los distintos reinos de la península en que la dominación de los moros empieza a ceder terreno ante nuevos reinos cristianos. En un contexto caracterizado por la violencia permanente propia del modo de vida y las ambiciones de los lideres locales, convivían musulmanes, judios y cristianos. Si bien el libro muestra abundante y detallada base histórica, le falta la dinámica y el guion de una buena novela histórica. Es un relato largo lleno de circunstancias y episodios sin un hilo muy claro y con carencias en el argumento y la narración.
Me he quedado sin palabras para describir semejante maravilla de texto. La historia de Ibn Ammar, un poeta árabe, el cristiano Lope, el hakim judío Yusuf y su hija Karima en la Andalucía del siglo XI. De Sevilla y su suburbio Taryana, a Zaragoza, Murcia, Toledo, Córdoba, Barbastro, Salamanca, Coria, San Cebrian, Tolosa, Sepúlveda y, cómo no, Alcántara... Una semblanza de un momento mágico de la historia donde la buena vida, el lujo, el arte, la música, el baile, las ciencias, la libertad y la convivencia se concentraron en Andalucía y fue compartida entre árabes, cristianos y judíos. Esa es nuestra sangre, esa es nuestra mezcla, eso es lo que somos.
¡Se ha convertido en uno de mis libros favoritos! La manera en la que se van construyendo los tres personajes principales, cada uno con su rol dentro de su comunidad/tradición religiosa... buenísimo. Luego sus historias van teniendo puntos de encuentro y empiezas a ver a cada personaje (del que ya tienes una idea en la cabeza) desde la perspectiva del otro. Estas intersecciones son muy orgánicas y no se sienten forzadas. Por no hablar de lo detallado del contexto histórico y las vidas cotidianas de la gente.
Es verdad que es denso y hay muchos nombres (de personajes históricos reales y ficticios) pero el libro trae un índice por si te pierdes. En este caso agradecí la densidad.
Impresionante documentación de esta novela histórica de la España del siglo XI.
Los minuciosos detalles con los que el escritor narra las historias, logran plasmar perfectamente la época, los personajes y los ambientes.
Consigue enlazar muy bien lo real con lo ficticio y la narrativa es impecable.
Sin embargo, debido a la cantidad de batallas, los cuantiosos personajes y la extensión de la novela, por momentos me perdí. Aún así vale mucho la pena.
Leído el 1 de abril de 2021. Como documentación histórica la obra es excepcional, perfectamente documentada. Como novela, se me ha hecho algo pesada (en mi edición son 1010 páginas) y cuesta seguir algunos personajes (los nombres árabes y judíos me ha costado retenerlos) a pesar de la lista de personajes que contiene al principio del libro. Recomiendo para quien quiera ilustrarse sobre la situación de la península ibérica en el siglo XXI.
Novela que transcurre en la España medieval (siglo xI), crisol de tres culturas entremezcladas, la cristiana, la musulmana y la judía. Cada una de ellas representada por uno de los personajes principales, el escudero cristiano, el poeta musulmán y el doctor judío cuyas vidas e historias se entremezclan. Merece la pena entrever ese mundo tan rico que fue la España multicultural de la época, por supuesto en un contexto de tensiones, conspiraciones y luchas de poder.
Hermoso libro. Asombrosamente detallado en cuanto a la descricipión de los usos y costumbres de la época, de tal manera, que efectivamente viajas al lugar: te sientas entre los grandes emires y príncipes musulmanes, mientras hermosas esclavas negras llenan tu copa de rojo y espumoso vino, mientras contemplas de danza de una bailarina traida de Marruecos. La escena del príncipe Al-Mutamid en la cámara del tesoro es digna de Shakesperare. Muchas gracias por tan grandioso libro.
Die Handlung ist mal spannend, mal nicht. Aber durch das ganze Buch hindurch fesseln und faszinieren die Beschreibungen. Frank Baer zeigt das Spanien der drei Kulturen von allen Seiten, recherchiert in unglaublichem Detail.
4,5. Una de las mejores novelas históricas que he leído. Esperaba con placer el momento de retomar la lectura cada dia Bien documentada, exceptuando las libertades dramáticas que obviamente se tiene que tomar para que sea una novela y no un libro de Historia. En sus páginas se sumerge el lector en la compleja España de las tres religiones del S. XI.
Un libro ameno de leer. Me ha parecido muy cautivador por sus numerosos datos históricos y las encrucijadas entre los muchos personajes que hay.
Te da una visión periférica perfecta de cómo se vivía en la España del siglo XI y de cómo iban cambiando las fronteras entre los numerosos reinos que existían en la época.