ولد في طرابلس بلبنان، وتعود أصول عائلته إلى تركيا، فوالده محمد عناية ووالدته عائشة، وهو متزوج من منى حداد. حائز على دكتوراه في الدراسات الإسلامية واللغة العربية. أسس مع زوجته جامعة إسلامية خاصة وهي جامعة الجنان في طرابلس، وهي من القليلات بين نساء الحركة اللاتي عرفن بجهدهن الفكري والدعوي. وله أربع بنات وولد. توفي عصر السبت يوم 20 جمادى الثانية عام 1430 هـ الساعة الرابعة والدقيقة ال45 عن عمر يناهز 76 عام في مستشفى أوتيل ديو الذي نقل اليه قبل وفاته بأيام إثر إصابته بأزمة صحية. [عدل]مسيرته
إنخرط في العمل الإسلامي في لبنان منذ خمسينيات القرن العشرين، وكان من الرعيل الأول بين مؤسسي الحركة الإسلامية في لبنان والتي نشأت في عقد الخمسينيات متأثرة بجهود الإخوان السوريين وعلي رأسهم الشيخ مصطفى السباعي. أصبح بين 1962 و1992 أميناً عاماً للجماعة الإسلامية وهي فرع الإخوان المسلمين في لبنان. انتخب كعضو في مجلس النواب سنة 1992 وأسس جبهة العمل الإسلامي مع المحافظة على عضويته في الجماعة الإسلامية. تولى مبادرة سياسية للخروج من أزمة السلطة القائمة بين الحكومة اللبنانية برئاسة فؤاد السنيورة وحلفائها والمعارضة بقيادة حسن نصرالله وميشال عون ونبيه بري، وأم المصلين وخطب الجمعة في أكبر تجمع للمعارضة يوم الجمعة 8 ديسمبر 2006 في ساحة رياض الصلح في بيروت. تظهر مؤلفاته ميلاً لكتابات سيد قطب، على الرغم من أن أداءه السياسي يوصف بالمعتدل. وحظي باحترام الوسطين الإسلامي والسياسي اللبناني والدولي بشكل عام، كما يعد يكن من الشخصيات الداعية إلى التقريب بين أهل السنة والشيعة، حيث سجلت بعض المصادر مواقف له في هذا الصدد، أبرزها إمامته لجموع المصلين الشيعة والسنة في بيروت آواخر سنة 2006 [2].. [عدل]مؤلفاته
جنان طرابلس لبنان أصدر عدة مؤلفات، ترجم معظمها لعدد من لغات العالم، وتزيد على 35 مؤلفاً ومن أبرزها: مشكلات الدعوة والداعية. كيف ندعو إلى الإسلام؟ نحو حركة إسلامية عالمية واحدة. الموسوعة الحركية (جزءان). ماذا يعني انتمائي للإسلام؟ حركات ومذاهب في ميزان الإسلام. الاستيعاب في حياة الدعوة والدعاة. نحو صحوة إسلامية في مستوى العصر. المناهج التغييرية الإسلامية خلال القرن العشرين. الإسلام فكرة وحركة وانقلاب. الشباب والتغيير. المتساقطون على طريق الدعوة. أبجديات التصور الحركي للعمل الإسلامي. قطوف شائكة من حقل التجارب الإسلامية. ليت قومي يعلمون(طبع مباشرة بعد وفاته) أشرف على رسالة ماجستير الباحث الجزائري :بدرالدين زواقة -برهان- بعنوان :نظرية الرأي العام وتطبيقاتها في الفكر الإسلامي بقسم الإعلام جامعة الجنان - بتقدير ممتاز -، وهي الرسالة الوحيدة التي أشرف عليها.
شخص من خلاله الكاتب المرض الذي يصيب الحركات الإسلامية من انقسامات و تمزق البنى التنظيمية و حياد عن الأهداف الأساسية لقيامها و بعد التشخيص بين لقاح الحماية من هذا المرض و سبل علاجه و أهمها "التقوى الأخوة التواصي بالحق الشورى الرفق التطوع الشرعية والحركية الإحاطة و الإدراك التخطيط و التنظيم التكامل و التوازن...
كلنا في حاجة لقراءة هذا الكتاب و خاصة من يدعون انتماء لحركة إسلامية... شخصيا وجدتني معتلة بهذا الإيدز الحركي...نسأل الله الشفاء
قلّما تجدُ رجلا نافذ البصيرة كالمفكر فتحي يكن, هذا الرجل الذي كتب مجموعة من الكتب الذاخرة ومنها كتاب ( احذروا الإيدز الحركي ) بعدما انتهيت من قراءة هذا الكتاب شعرت بأنّني لم أقرأ شيئا في حياتي وأنني بحاجة للمزيد والمزيد! يناقش الكتاب موضوعا مهما جدا وهو ظاهرة تمزق البنى التنظيمية للحركات, وبعيدا عن المنظور التنظيمي البحت فإنه يختلف عن غيره من الكتب بإيضاح الحلول المناسبة لكل المشاكل والأسباب التي قام بتوضيحها أيضا. ستتعجب من فراسة هذا الرجل ونفوذ بصيرته وأنت تقلب كل صفحة من صفحاته, ستتعجب من سعة اطلاعه على مجريات الأحداث في الساحة الإسلامية, هذا الكتاب الذي كتبه عام 1989 وتراه يتحدث عن حال الحركات في هذا الوقت 2012. بدأ الكتاب بعرض نموذج للتمزق التنظيمي على الساحة اللبنانية وهو أمر مهم ليدرك القارئ من خلال المثال كل ما يتعلق بهذه الظاهرة من أخطار ومشاكل.. وتحدث عن ضحايا وأسباب هذه الظاهرة القاتلة للحركات. ثم انتقل للحديث عن مجريات الأحداث في عالمنا الإسلامي من ظواهر هذا المرض ومؤشراته وناقش العديد من الأعراض التي تصاحب هذه الأزمة. تحدث الكاتب عن قضية العصبية الحزبية والخلافات المذهبية والبدع والتكفير ودور هذه الأمراض في اجهاض كل الجهود واشغال المسلمين بما لا فائدة منه. انعدام الوعي السياسي وضعف المستوى التربوي واهتزاز الثقة بالقيادة وهو الأمر الذي أصاب معظم الحركات ومن ضمنها الحركات الإسلامية .. ( إلا من رحم ربي ) تطرق الكاتب في الفصل الأخير لعملية الصيانة والحماية وذكر مجموعة من الحلول والأدوية الناجعة للعلاج ووضح بسلاسة وبساطة كل ما يتعلق بهذه الحلول من تشعبات وملاحظات قد لا تخطر ببال رجال الحل والعقد في قيادة التنظيمات. هذا الكتاب من الكتب التي يجب أن أقراها ثانية !!
احذرو الإيدز الحركي هو كتاب رائع بأتم معنى الكلمة رغم قصر عدد صفحاته و بساطة أسلوبه أحيانا و تعمقه بشكل تفصيلي أحيانا طرح واحدة من أهم المعظلات داخل التنظيمات و الحركات و الجماعات الإسلاميةو ما تعانيه من نقاط ضعف و اشكالات لطالما تسببت في انتكاستها و تأخرها و عدم تأثيرها بشكل إيجابي في الساحات و الواقع لما تعانيه من قلة تحربة و ابتعاد عن الواقع و خلل في بنيتها العقدية و التنظيمية و الروحية و السياسية , بل و لم يكتف بذلك فقط ليقدم حلولا عملية و بسيطة تخاطب الجماعة من أبسط فرد في القاعدة غلى أعلى زعيم في القيادة انطلاقا من أبجديات الإنتماء و الأخلاق و حسن العلاقة و التواصل بين الأفراد إلى قواعد العمل في جماعة منظمة داخليا و مشعة بشكل فاعل للتغيير و اثبات الوجود خارجها , هذا الكتاب مذهل و ممتع و مفيد لم اشعر بنفسي و انا أقرؤه حتى أنهيته ووجدت فيه مطبات لكالما وقعنا فيها في شخصنا و حركتنا و اكتشفت كذلك مدى وعي رقي بعض الحركات الإسلامية المعاصرة في تونس و تركيا و بعض الدول الأخرى في نضجها و استفادتها من أخطاء من سبقهم مقارنة بما كتب من الزلات التي وقعت فيها هذه التيارات و الجماعات في العقود الماضية , و تبقى أهم جملة قرأتها في الكتاب التي تنبهنا الى مخاطر تلك الهفوات في التأسيسي والعمل بشكل خاطئ أن كل كارثة ستكلفنا أثمانا باهضة و غالية جدا جدا جدا , شكرا للشخص العزيز الذي اقترح علينا هذا الكتاب المميز ^_^ ز
Rohohnya Dakwah di Tangan Dai; sebuah buku yang mulanya kubaca krn merasa kurang maksimal dalam hal berpartisipasi dalam dakwah. Benarlah, ternyata penyakit-penyakit dalam diri itu ada. Digambarkan dan dituliskan secara lengkap di buku ini.
Meski bukunya tidak terlalu tebal, tapi sangat cukup untuk 'menampar' para dai dan aktivis dakwah di era modern ini.
Cocok juga sebagai bahan renungan dan muhasabah diri.
كتب سلس الأفكار وسهل القراءة يعتمد الكاتب على مراجع تاريخيه وحركية بحكم انتمائه الكتاب يعتبر مرجع أولي للشباب الدعوي في بداية الطريق اعتبره كتاب جيد وفيه أفكار تستخدم بالحياه العامه أيضا
كتب سلس الأفكار وسهل القراءة يعتمد الكاتب على مراجع تاريخيه وحركية بحكم انتمائه الكتاب يعتبر مرجع أولي للشباب الدعوي في بداية الطريق اعتبره كتاب جيد وفيه أفكار تستخدم بالحياه العامه أيضا