What do you think?
Rate this book
أدب الاختلاف في مسائل العلم والدين
244 pages, Hardcover
First published January 1, 2007
5 people are currently reading
84 people want to read
About the author
محمد عوامة
12 books28 followersالاسم: فضيلة الشيخ محمد محمد عوامة
مكان وتاريخ الميلاد: ولد فضيلته في حلب بتاريخ 14/12/1358هـ الموافق 1/1/1940م
ـ بدأ بطلب العلم عام 1373هـ/1953م، وكان قبلها يلازم دروس فضيلة الشيخ محمد السلقيني رحمه الله تعالى.
ـ تتلمذ من أول أيامه في طلب العلم على فضيلة الشيخ عبد الله سراج الدين ولازمه، ثم بدأت صلته وصحبته للشيخ عبد الفتاح أبو غدة عام 1378هـ ولازمه أيضاً.
ـ التحق بكلية الشريعة عام 1382هـ/ 1962م، وفي العام نفسه اختاره شيخه فضيلة الشيخ عبد الله سراج الدين مدرساً في مدرسته الشعبانية، فدرس فيها عدة علوم إلى عام 1400هـ/1980م ـ حين خرج من سوريا ـ مع كونه أميناً عاماً لمكتبتها، كما أنه تولى إدارة المدرسة لفترة من الزمن.
ـ سافر إلى مصر في صفر عام 1379هـ، والتقى بمجموعة من كبار العلماء آنذاك منهم: المشايخ أحمد وعبد الله الغماريان، وعبد الوهاب عبد اللطيف، ومحمد أبو زهرة، وغيرهم..
ـ كان له نشاط علمي بارز مع نبوغ ظاهر في مدينته ((حلب)) حيث وضع في مصاف شيوخه، فاختير مدرساً وهو في سن الشباب في مسجد الروضة الذي كان يعد الجامعة العلمية الشرعية آنذاك.
ـ قدم المدينة المنورة عام 1400هـ، والتحق بالجامعة الإسلامية حيث أسس لها مركز البحث العلمي، الذي سمي فيما بعد ((مركز خدمة السنّة والسيرة النبوية))، وبدأ فيه بتحقق إتحاف المهرة)).
ـ أسس عام 1406هـ مكتباً لتحقيق التراث الإسلامي، وكان تابعاً لدار القبلة للثقافة الإسلامية مدة 12 عاماً.
ـ فضيلته صاحب فكر نيِّرِ، ومنهج وضاء، اتضح في كتابيه ((أثر الحديث الشريف في اختلاف الأئمة الفقهاء)) و((أدب الاختلاف في مسائل العلم والدين)).
ـ منهج فضيلته في علم الجرح والتعديل مدرسة يحتذى بها في عصرنا الحاضر، دقة، وتمحيصاً، وبُعد نظر.
ـ علم من أعلام التحقيق، ولذا قال عنه فضيلة الشيخ العلامة الموسوعي محمد سعيد الطنطاوي: لا أعلم على وجه الأرض أعلم منه في علم التحقيق.
له إصدارات علمية عديدة منها:
ـ مصنف ابن أبي الشيبة في (26) مجلداً
ـ سنن أبي داوود في (6) مجلدات
ـ الشمائل المحمدية للترمذي ومعه المواهب اللدنية للباجوري في مجلد واحد.
ـ مجالس في تفسير قوله تعالى لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ (آل عمران: 164) لابن ناصر الدين الدمشقي (مجلد واحد).
ـ القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع للسخاوي (مجلد واحد)
ـ أثر الحديث الشريف في اختلاف الأئمة الفقهاء رضي الله عنهم (مجلد واحد).
ـ أدب الاختلاف في مسائل العلم والدين (مجلد واحد).
ـ من صحاح الأحاديث القدسية ـ جمع وشرح.
ـ المختار من فرائد النقول والأخبار ـ اختيار وترتيب (مجلد واحد).
مكان وتاريخ الميلاد: ولد فضيلته في حلب بتاريخ 14/12/1358هـ الموافق 1/1/1940م
ـ بدأ بطلب العلم عام 1373هـ/1953م، وكان قبلها يلازم دروس فضيلة الشيخ محمد السلقيني رحمه الله تعالى.
ـ تتلمذ من أول أيامه في طلب العلم على فضيلة الشيخ عبد الله سراج الدين ولازمه، ثم بدأت صلته وصحبته للشيخ عبد الفتاح أبو غدة عام 1378هـ ولازمه أيضاً.
ـ التحق بكلية الشريعة عام 1382هـ/ 1962م، وفي العام نفسه اختاره شيخه فضيلة الشيخ عبد الله سراج الدين مدرساً في مدرسته الشعبانية، فدرس فيها عدة علوم إلى عام 1400هـ/1980م ـ حين خرج من سوريا ـ مع كونه أميناً عاماً لمكتبتها، كما أنه تولى إدارة المدرسة لفترة من الزمن.
ـ سافر إلى مصر في صفر عام 1379هـ، والتقى بمجموعة من كبار العلماء آنذاك منهم: المشايخ أحمد وعبد الله الغماريان، وعبد الوهاب عبد اللطيف، ومحمد أبو زهرة، وغيرهم..
ـ كان له نشاط علمي بارز مع نبوغ ظاهر في مدينته ((حلب)) حيث وضع في مصاف شيوخه، فاختير مدرساً وهو في سن الشباب في مسجد الروضة الذي كان يعد الجامعة العلمية الشرعية آنذاك.
ـ قدم المدينة المنورة عام 1400هـ، والتحق بالجامعة الإسلامية حيث أسس لها مركز البحث العلمي، الذي سمي فيما بعد ((مركز خدمة السنّة والسيرة النبوية))، وبدأ فيه بتحقق إتحاف المهرة)).
ـ أسس عام 1406هـ مكتباً لتحقيق التراث الإسلامي، وكان تابعاً لدار القبلة للثقافة الإسلامية مدة 12 عاماً.
ـ فضيلته صاحب فكر نيِّرِ، ومنهج وضاء، اتضح في كتابيه ((أثر الحديث الشريف في اختلاف الأئمة الفقهاء)) و((أدب الاختلاف في مسائل العلم والدين)).
ـ منهج فضيلته في علم الجرح والتعديل مدرسة يحتذى بها في عصرنا الحاضر، دقة، وتمحيصاً، وبُعد نظر.
ـ علم من أعلام التحقيق، ولذا قال عنه فضيلة الشيخ العلامة الموسوعي محمد سعيد الطنطاوي: لا أعلم على وجه الأرض أعلم منه في علم التحقيق.
له إصدارات علمية عديدة منها:
ـ مصنف ابن أبي الشيبة في (26) مجلداً
ـ سنن أبي داوود في (6) مجلدات
ـ الشمائل المحمدية للترمذي ومعه المواهب اللدنية للباجوري في مجلد واحد.
ـ مجالس في تفسير قوله تعالى لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ (آل عمران: 164) لابن ناصر الدين الدمشقي (مجلد واحد).
ـ القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع للسخاوي (مجلد واحد)
ـ أثر الحديث الشريف في اختلاف الأئمة الفقهاء رضي الله عنهم (مجلد واحد).
ـ أدب الاختلاف في مسائل العلم والدين (مجلد واحد).
ـ من صحاح الأحاديث القدسية ـ جمع وشرح.
ـ المختار من فرائد النقول والأخبار ـ اختيار وترتيب (مجلد واحد).
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
July 15, 2024
لو كان بيدي لادخلت هذا الكتاب الي المنهج الدراسي.
بحثت عن هذا الكتاب بعدما انتبه إلى توقف قول بعض المشايخ : " هذا والله اعلم ". ممن ما يجعلك تعتقد أن فتواهم قد أوحى بها الله لهم لشدة تأكدهم منها.
بحثت عن هذا الكتاب بعدما انتبه إلى توقف قول بعض المشايخ : " هذا والله اعلم ". ممن ما يجعلك تعتقد أن فتواهم قد أوحى بها الله لهم لشدة تأكدهم منها.
Read
January 26, 2018كتاب مهم جدا، ونحتاج لكتاب آخر لفن الاختلاف التطبيقي العملي الواقعي.
Read
January 6, 2020Semestinya kita manusia ini tidak terlepas untuk berbeza pendapat. Tetapi seharusnya perbezaan itu diuruskan dengan baik supaya tidak mengabaikan ikatan kemanusiaan bersama.
Dan kitab ini menerangkan bagaimana untuk menguruskan perbezaan dalam permasalahan ilmu dan agama. Asasnya dua perkara :
1. Perkara yang diperselisihkan.
2. Keahlian orang yang membicarakan perkara yang diperselisihkan itu.
Sudah tentu, bagi permasalahan agama, tidak semua perkara yang diperselisihkan. Yang hanya diperselisihkan ialah perkara yang tidak ada hukum dan keterangan secara jelas daripada syarak. Jika perselesihan dalam perkara yang sudah ada ketetapannya dalam syarak, maka perselisihan itu tidak diambil kira dan tugas para ulama untuk menolak kekeliruan itu.
Begitu juga, buka semua individu boleh menyuarakan pendapat. Hanya golongan yang sudah berkeahlian dalam ilmu dan agama sahaja boleh membicarakan perihal khilaf ini.
Kemudian, didatangkan juga contoh cara ulama terdahulu berinteraksi dengan perbezaan pendapat.
Dan kitab ini menerangkan bagaimana untuk menguruskan perbezaan dalam permasalahan ilmu dan agama. Asasnya dua perkara :
1. Perkara yang diperselisihkan.
2. Keahlian orang yang membicarakan perkara yang diperselisihkan itu.
Sudah tentu, bagi permasalahan agama, tidak semua perkara yang diperselisihkan. Yang hanya diperselisihkan ialah perkara yang tidak ada hukum dan keterangan secara jelas daripada syarak. Jika perselesihan dalam perkara yang sudah ada ketetapannya dalam syarak, maka perselisihan itu tidak diambil kira dan tugas para ulama untuk menolak kekeliruan itu.
Begitu juga, buka semua individu boleh menyuarakan pendapat. Hanya golongan yang sudah berkeahlian dalam ilmu dan agama sahaja boleh membicarakan perihal khilaf ini.
Kemudian, didatangkan juga contoh cara ulama terdahulu berinteraksi dengan perbezaan pendapat.
Read
August 14, 2018في الطبعة التي (وهي طبعة جديدة)عندي فيها كتابان مدموجان في مجلد واحد وهما: أدل الاختلاف وكتاب أثر الحديث
عموما الكتاب من الكتب التي تدعم فكرة مدرسة اتباع المذاهب فالشيخ عوامة من أقرب تلامذة الشيخ أبي غدة والشيخ أبوغدة من أقرب تلامذة الشيخ الكوثري
لذا كان هذان الكتابان موجهان لنقض فكرة الاجتهاد والرجوع المباشر للدليل (كالسلفية والإصلاحية وبعض المحدثين كالغماري) وإن كان ركز أكثر في نقده على الشيخ الألباني
- الكتاب مليء بالنقولات عن المتقدمين خاصة من كتب الحديث
- يحاول التعرض لعض ما يعده شبها ويفصل فيه
- لا يخلو من لغة خطابية
- الكتابان متكاملان وكان بودي أن يجعلهما كتابا واحدا
عموما الكتاب من الكتب التي تدعم فكرة مدرسة اتباع المذاهب فالشيخ عوامة من أقرب تلامذة الشيخ أبي غدة والشيخ أبوغدة من أقرب تلامذة الشيخ الكوثري
لذا كان هذان الكتابان موجهان لنقض فكرة الاجتهاد والرجوع المباشر للدليل (كالسلفية والإصلاحية وبعض المحدثين كالغماري) وإن كان ركز أكثر في نقده على الشيخ الألباني
- الكتاب مليء بالنقولات عن المتقدمين خاصة من كتب الحديث
- يحاول التعرض لعض ما يعده شبها ويفصل فيه
- لا يخلو من لغة خطابية
- الكتابان متكاملان وكان بودي أن يجعلهما كتابا واحدا
Displaying 1 - 4 of 4 reviews