What do you think?
Rate this book
الإغراق في الجزئيات
تقديم محمد حامد محمد للكتاب:
هذه محاضرة من محاضرات فضيلة الشيخ سلمان العودة، أبي معاذ -حفظه الله- قد القاها في أحد المراكز الإسلامية بالمملكة العربية السعودية عام 1412ه.
وقد رأى الأخ الكريم يسري محمد عبد الله، صاحب دارالإيمان للطبع والنشر من باب: نشر العلم والنصيحة في الدين، أن يقوم بنشر هذه المحاضرة في كتاب يسهل تداوله وتناوله بين الأيدي، ولا سيما قلة وندرة ما كتبه الشيخ -حفظه الله- من كتب.
وقد كلفني الأخ الكريم بهذه المهمة -وما أصعبها- فسامحه الله وعفا الله عنه وعنا، وقد قمت بتفريغ محتوى الشريط نصا كما قال الشيخ -حفظه الله- للأمانة العلمية، وتم تخريج بعض الأحاديث، وترقيم الآيات، وتفسير ما يغمض من معنى إن أمكن ذلك.
وفضيلة الشيخ سلمان العودة -حفظه الله- من العلماء الدعاة الذين لهم نهجهم وثقافتهم وطريقتهم الخاصة في الدعوة إلى الله.
عميق الفكر، واسع الإطلاع، ملم بالأحداث، خير من يتكلم في فقه الواقع والأمور الدعوية، التي يحتاجها شباب الصحوة الإسلامية الآن، ولا نزكي على الله أحدا.
فاللهم اجزه عنا خير الجزاء.
هذه محاضرة من محاضرات فضيلة الشيخ سلمان العودة، أبي معاذ -حفظه الله- قد القاها في أحد المراكز الإسلامية بالمملكة العربية السعودية عام 1412ه.
وقد رأى الأخ الكريم يسري محمد عبد الله، صاحب دارالإيمان للطبع والنشر من باب: نشر العلم والنصيحة في الدين، أن يقوم بنشر هذه المحاضرة في كتاب يسهل تداوله وتناوله بين الأيدي، ولا سيما قلة وندرة ما كتبه الشيخ -حفظه الله- من كتب.
وقد كلفني الأخ الكريم بهذه المهمة -وما أصعبها- فسامحه الله وعفا الله عنه وعنا، وقد قمت بتفريغ محتوى الشريط نصا كما قال الشيخ -حفظه الله- للأمانة العلمية، وتم تخريج بعض الأحاديث، وترقيم الآيات، وتفسير ما يغمض من معنى إن أمكن ذلك.
وفضيلة الشيخ سلمان العودة -حفظه الله- من العلماء الدعاة الذين لهم نهجهم وثقافتهم وطريقتهم الخاصة في الدعوة إلى الله.
عميق الفكر، واسع الإطلاع، ملم بالأحداث، خير من يتكلم في فقه الواقع والأمور الدعوية، التي يحتاجها شباب الصحوة الإسلامية الآن، ولا نزكي على الله أحدا.
فاللهم اجزه عنا خير الجزاء.
59 pages, Paperback
First published January 1, 2002
1 person is currently reading
205 people want to read
About the author
سلمان العودة
80 books5,585 followersسلمان بن فهد بن عبد الله العودة ولد في شهر جمادى الأولى عام 1376هـ. في بلدة البصر إحدى ضواحي مدينة بريدة في منطقة القصيم يرجع نسبه إلى بني خالد، حاصل على ماجستير في السُّنة في موضوع "الغربة وأحكامها"، ودكتوراه في السُّنة في شرح بلوغ المرام / كتاب الطهارة) ، كان من أبرز ما كان يطلق عليهم مشائخ الصحوة في الثمانينات والتسعينات.
نشأ في البصر وهي إحدى القرى الهادئة في الضواحي الغربية لمدينة بريدة بمنطقة القصيم وانتقل إلى الدراسة في بريدة،ثم التحق بالمعهد العلمي في بريدة وقضى فيه ست سنوات دراسية. وتتلمذ على العلماء عبد العزيز بن باز، ومحمد بن صالح العثيمين، وعبد الله بن جبرين، والشيخ صالح البليهي. حفظ القرآن الكريم ثم الأصول الثلاثة، القواعد الأربع، كتاب التوحيد، العقيدة الواسطية، ومتن الأجرومية، ومتن الرحبية وقرأ شرحه على عدد من المشايخ منهم الشيخ صالح البليهي ومنهم الشيخ محمد المنصور، نخبة الفكر للحافظ ابن حجر وشرحه نزهة النظر، وحفظ بلوغ المرام في أدلة الأحكام، ومختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري، وحفظ في صباه مئات القصائد الشعرية المطولة من شعر الجاهلية والإسلام وشعراء العصر الحديث.
تخرج من كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم، ثم عاد مدرساً في المعهد العلمي في بريدة لفترة من الزمن، ثم معيداً إلى الكلية ثم محاضراَ، وعمل أستاذاً في في كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم لبضع سنوات، قبل أن يُعفى من مهامه التدريسية في جامعة الإمام محمد بن سعود وذلك في 15/4/1414هـ وذلك بعد أن تم إقافه عن العمل الجامعي بعد أن صرح أكثر مرة من خلال محاضراته سواء بالجامعة أو خارج الجامعة بأمور سياسية بحته تم إيقافه على أثرها وحبسه فترة من الزمن بأحد السجون السياسية بمدينة الرياض قبل أن يتم الافراج عنه والسماح له بإقامة المحاضرات الدعوية بعيداً عن السياسة البحته .
ماجستير في السنة في موضوع "الغربة وأحكامها". دكتوراه في السنة في (شرح بلوغ المرام /كتاب الطهارة) في أربع مجلدات مطبوع. المشرف العام على مجموعة مؤسسات الإسلام اليوم. عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وعضو مجلس أمنائه. نائب رئيس اللجنة العالمية لنصرة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
نشأ في البصر وهي إحدى القرى الهادئة في الضواحي الغربية لمدينة بريدة بمنطقة القصيم وانتقل إلى الدراسة في بريدة،ثم التحق بالمعهد العلمي في بريدة وقضى فيه ست سنوات دراسية. وتتلمذ على العلماء عبد العزيز بن باز، ومحمد بن صالح العثيمين، وعبد الله بن جبرين، والشيخ صالح البليهي. حفظ القرآن الكريم ثم الأصول الثلاثة، القواعد الأربع، كتاب التوحيد، العقيدة الواسطية، ومتن الأجرومية، ومتن الرحبية وقرأ شرحه على عدد من المشايخ منهم الشيخ صالح البليهي ومنهم الشيخ محمد المنصور، نخبة الفكر للحافظ ابن حجر وشرحه نزهة النظر، وحفظ بلوغ المرام في أدلة الأحكام، ومختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري، وحفظ في صباه مئات القصائد الشعرية المطولة من شعر الجاهلية والإسلام وشعراء العصر الحديث.
تخرج من كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم، ثم عاد مدرساً في المعهد العلمي في بريدة لفترة من الزمن، ثم معيداً إلى الكلية ثم محاضراَ، وعمل أستاذاً في في كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم لبضع سنوات، قبل أن يُعفى من مهامه التدريسية في جامعة الإمام محمد بن سعود وذلك في 15/4/1414هـ وذلك بعد أن تم إقافه عن العمل الجامعي بعد أن صرح أكثر مرة من خلال محاضراته سواء بالجامعة أو خارج الجامعة بأمور سياسية بحته تم إيقافه على أثرها وحبسه فترة من الزمن بأحد السجون السياسية بمدينة الرياض قبل أن يتم الافراج عنه والسماح له بإقامة المحاضرات الدعوية بعيداً عن السياسة البحته .
ماجستير في السنة في موضوع "الغربة وأحكامها". دكتوراه في السنة في (شرح بلوغ المرام /كتاب الطهارة) في أربع مجلدات مطبوع. المشرف العام على مجموعة مؤسسات الإسلام اليوم. عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وعضو مجلس أمنائه. نائب رئيس اللجنة العالمية لنصرة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
July 6, 2012
حقيقة مؤلمة و كلام قاسٍ ...
"صراحة أقولها : حتى المشاكل الحقيقية بين المسلمين، لا أعتقد أن أعداءنا بحاجة إلى أن يتدخلوا بيننا فيها . أعداؤنا قد كُفوا بنا عيوبنا و بسلبياتنا ، و أصبحنا نحن نخرب بيوتنا بأيدينا و أصبحنا نحقق أهداف عدونا بسلبياتنا بغبائنا، بجهلنا بعدم تصحيح نياتنا ، بعدم إخلاصنا للّه عز و جل ، فيما نأخذ و ما ندع. إنشغلنا ببعض الأمور و أهملنا أمورا أعظم منها بتناحرنا ، بتفرقنا، بتشتتنا، بانشغال بعضنا ببعض. أصبحنا نحن نخدم عدونا دون أن يحتاج هو إلى تدخل ، ليس بحاجة إلى أن يحرض بعضنا على بعض، و لا أن ينصر بعضنا على بعض، و لا يعيب بعضنا على بعض.
بلاؤنا فينا كما يقول المثل الشعبي الشامي : " سوس الخل منه فيه" . فالداء منا و فينا، الداء جاثم في أعماق قلوبنا و في عقولنا أيضا. "
"صراحة أقولها : حتى المشاكل الحقيقية بين المسلمين، لا أعتقد أن أعداءنا بحاجة إلى أن يتدخلوا بيننا فيها . أعداؤنا قد كُفوا بنا عيوبنا و بسلبياتنا ، و أصبحنا نحن نخرب بيوتنا بأيدينا و أصبحنا نحقق أهداف عدونا بسلبياتنا بغبائنا، بجهلنا بعدم تصحيح نياتنا ، بعدم إخلاصنا للّه عز و جل ، فيما نأخذ و ما ندع. إنشغلنا ببعض الأمور و أهملنا أمورا أعظم منها بتناحرنا ، بتفرقنا، بتشتتنا، بانشغال بعضنا ببعض. أصبحنا نحن نخدم عدونا دون أن يحتاج هو إلى تدخل ، ليس بحاجة إلى أن يحرض بعضنا على بعض، و لا أن ينصر بعضنا على بعض، و لا يعيب بعضنا على بعض.
بلاؤنا فينا كما يقول المثل الشعبي الشامي : " سوس الخل منه فيه" . فالداء منا و فينا، الداء جاثم في أعماق قلوبنا و في عقولنا أيضا. "
May 2, 2019
مع كل كتاب أقرؤه يزداد يقيني أن المعرفة والتعلم ليس لهما حدود ومهما اكتسبنا من معارف سابقة تبقى هناك تفاصيل غفلنا عنها وبعض الأفكار التي اكتسبناها خاطئة
هذا الكتاب بالذات صحح فكرة كانت راسخة في ذهني
http://www.syringemind.ml/2019/05/blo...
July 12, 2016
أصلِح الجّذور لتُثمِر البُذور هذه هي الرسالة التي أراد أن يوصلها سلمان العودة في هذا الكتاب الصغير نسبياً ، داعياً إلى إعادة ضبط أوتار الخِطاب الدعوي وإعادة الإعتبار لطرح القضايا الكلية أو الأصلية التي تشكل منهجاً كاملاً في حياة الإنسان المُسلم في جانب من الجوانب. على صعيدٍ آخر يتعلقُ بي أنا شخصياً كيف رأيت هذا الكِتاب خاصة فيما علقَ بحسنِ نية أو سوء نية بين السطور وعلى حوافِ الأحرف ، وقعَ العودة في المصيدة التي وضعها لتصطاد الخطاب الجزئي في عدة مواضع أبرزها الجزء الذي تحدث فيه عن تصحيح العقيدة ، ما علاقة تصحيح العقيدة في ذم الأشاعرة-أهل السنة والجماعة- والتدليس على الناس حيث لم يُعرِف بِهم بطريقة صادقة؟ ، ما علاقة تصحيح العقيدة في أن تُهشِم بناءَ المُعتزلة الذين أسهموا في بناء صرح الحضارة الإسلامية مع النبضات الأولى لها في الحياة؟ ، ما علاقة اتهام الحَلاج وابن العربي بوحدة الوجود بتصحيح عقائد الأمة أليست هذه قضايا معقدة طال ولا يزال يطول بها البحث أم أردت أن تُمرر رأي الوهابية وكأنهُ حد السيفِ القاطع الذي يفصلُ بين الحقِ والباطل ؟ ، في المقابل اعلاء شأن ابن تيمية وجعلهِ ناطقاً باسم الكتاب والسنة ، واعلاءُ شأن محمد بن عبدالوهاب وجعله شيخاً للإسلام ومجدداً لدين المسلمين ، نعم مجدد ولكن للخراب الذي عصفَ في بلاد العرب فيما يُسمى "الحريق العربي". سبحانَ الله الوهابي وهابي حتى لو تخفى تحتَ إهاب التسامُح والنضوج وحتى لو لبسَ عمامةَ الوسطية والحكمة !!.
September 19, 2019
يا أحبابي! صراحة أقولها: حتى المشاكل الحقيقية بين المسلمين،
ال أعتقد أن أعداءنا بحاجة إلى أن يتدخلوا بيننا فيها، أعداؤنا قد
كُفوا بنا، بعيوبنا، وبسلبياتنا، وأصبحنا نحن نخرب بيوتنا بأيدينا،
ونحقق أهداف عدونا بسلبياتنا وبغبائنا وبجهلنا، وبعدم تصحيح
نياتنا، وبعدم إخالصنا هلل عز وجل فيما نأخذ وما ندع،
وباشتغالنا ببعض األمور وإهمالنا أموراً أعظم منها، وبتناحرنا،
وتفرقنا وتشتتنا، وباشتغال بعضنا ببعض، أصبحنا نخدم عدونا
دون أن يحتاج هو إلى التدخل، ل
ال أعتقد أن أعداءنا بحاجة إلى أن يتدخلوا بيننا فيها، أعداؤنا قد
كُفوا بنا، بعيوبنا، وبسلبياتنا، وأصبحنا نحن نخرب بيوتنا بأيدينا،
ونحقق أهداف عدونا بسلبياتنا وبغبائنا وبجهلنا، وبعدم تصحيح
نياتنا، وبعدم إخالصنا هلل عز وجل فيما نأخذ وما ندع،
وباشتغالنا ببعض األمور وإهمالنا أموراً أعظم منها، وبتناحرنا،
وتفرقنا وتشتتنا، وباشتغال بعضنا ببعض، أصبحنا نخدم عدونا
دون أن يحتاج هو إلى التدخل، ل
October 19, 2020
هذا كتيب.. أكثر مما هو كتاب،
ولكنه يتحدث عن موضوع مهم.. للأسف نقع فيه جميعا، إلا مم رحم ربي
فك الله أسر الشيخ سلمان
ولكنه يتحدث عن موضوع مهم.. للأسف نقع فيه جميعا، إلا مم رحم ربي
فك الله أسر الشيخ سلمان
September 6, 2013
الكتاب تناول قضية هامة هي " الإغراق في الجزئيات " والانشغال بها عن الامور الكبيرة والاصول والكليات .. د.سلمان اتكلم عن الظاهرة دي بصورة اساسية في وسط الدعاة وطلاب العلم واهتمامهم بفروع الدين اهتمام يتجاوز الاهتمام بالاصول .. هو يؤكد ضرورة الاهتمام بالفروع لكن يجب الا نغفل الاصول كذلك ... وطبق الظاهرة دي علي الحياة عامة من ومظاهرها المبالغة في تناول اي موضوع ووضعه في اكبر من حجمه .. اتكلم عن المبالغة في نقد الناس والانشغال بهم ... باختصار الرسالة التي يريد ان يوصلها د.سلمان العودة هي " احرص علي ما ينفعك " .. الكتاب فرصة كويسة للانسان انه يرتب اولوياته ويعطي كل ذي حق حقه في حياته واهتماماته..
June 9, 2013
من أهم المواضيع التي يجب معالجتها بعقل وليس بتجني كما يفعل العديد من الكتاب .
Displaying 1 - 7 of 7 reviews