What do you think?
Rate this book
الجامعة الاسلامية والفكرة القومية عند مصطفى كامل
120 pages, Unknown Binding
First published January 1, 1989
2 people are currently reading
77 people want to read
About the author
محمد عمارة
360 books2,028 followersمحمد عمارة مصطفى عمارة مفكر إسلامي، مؤلف ومحقق وعضو مجمع البحوث اﻹسلامية باﻷزهر حفظ القرآن وجوده وهو في كتاب القرية. بدأت تتفتح وتنمو اهتماماته الوطنية والعربية وهو صغير. وكان أول مقال نشرته له صحيفة (مصر الفتاة) بعنوان (جهاد عن فلسطين). وقد درس الدكتوراه في العلوم الإسلامية تخصص فلسفة إسلامية - كلية دار العلوم - جامعة القاهرة 1975. والماجستير في العلوم الإسلامية تخصص فلسفة إسلامية- كلية دار العلوم - جامعة القاهرة 1970م والليسانس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية - كلية دار العلوم - جامعة القاهرة 1965م.
حقق لأبرز أعلام اليقظة الفكرية الإسلامية الحديثة، جمال الدين الأفغاني، ومحمد عبده ،وعبد الرحمن الكواكبي، وألف الكتب والدراسات عن أعلام التجديد الإسلامي مثل: الدكتور عبد الرزاق السنهوري باشا، والشيخ محمد الغزالي، ورشيد رضا، وخير الدين التونسي، وأبو الأعلى المودودي، وسيد قطب، وحسن البنا، ومن أعلام الصحابة علي بن أبي طالب، كما كتب عن تيارات الفكر الإسلامي القديمة والحديثة وعن أعلام التراث من مثل غيلان الدمشقي، والحسن البصري.
ومن أواخر مؤلفاته في الفكر الحديث: الخطاب الديني بين التجديد الإسلامي والتبديل الأمريكاني، والغرب والإسلام أين الخطأ .. وأين الصواب؟ ومقالات الغلو الديني واللاديني، والشريعة الإسلامية والعلمانية الغربية، وكتاب مستقبلنا بين التجديد الإسلامي والحداثة الغربية، أزمة الفكر الإسلامي الحديث، والإبداع الفكري والخصوصية الحضارية، وغيرها كثير. وقد أسهم في العديد من الدوريات الفكرية المتخصصة، وشارك في العديد من الندوات والمؤتمرات العلمية، ونال عضوية عدد من المؤسسات الفكرية والبحثية منها المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، والمعهد العالي للفكر الإسلامي. وقد اتسمت كتابات الدكتور عمارة وأبحاثه التي أثرى بها المكتبة العربية والتي وصلت إلى (200) مؤلفاً بوجهات نظر تجديدية وإحيائية، والإسهام في المشكلات الفكرية، ومحاولة تقديم مشروع حضاري نهضوي للأمة العربية والإسلامية في المرحلة التي تعيش فيها.
حصل على العديد من الجوائز والأوسمة والشهادات التقديرية والدروع، منها جائزة جمعية أصدقاء الكتاب، بلبنان سنة 1972م، وجائزة الدولة التشجيعية بمصر سنة 1976، ووسام التيار الفكري الإسلامي القائد المؤسس سنة 1998م .
حقق لأبرز أعلام اليقظة الفكرية الإسلامية الحديثة، جمال الدين الأفغاني، ومحمد عبده ،وعبد الرحمن الكواكبي، وألف الكتب والدراسات عن أعلام التجديد الإسلامي مثل: الدكتور عبد الرزاق السنهوري باشا، والشيخ محمد الغزالي، ورشيد رضا، وخير الدين التونسي، وأبو الأعلى المودودي، وسيد قطب، وحسن البنا، ومن أعلام الصحابة علي بن أبي طالب، كما كتب عن تيارات الفكر الإسلامي القديمة والحديثة وعن أعلام التراث من مثل غيلان الدمشقي، والحسن البصري.
ومن أواخر مؤلفاته في الفكر الحديث: الخطاب الديني بين التجديد الإسلامي والتبديل الأمريكاني، والغرب والإسلام أين الخطأ .. وأين الصواب؟ ومقالات الغلو الديني واللاديني، والشريعة الإسلامية والعلمانية الغربية، وكتاب مستقبلنا بين التجديد الإسلامي والحداثة الغربية، أزمة الفكر الإسلامي الحديث، والإبداع الفكري والخصوصية الحضارية، وغيرها كثير. وقد أسهم في العديد من الدوريات الفكرية المتخصصة، وشارك في العديد من الندوات والمؤتمرات العلمية، ونال عضوية عدد من المؤسسات الفكرية والبحثية منها المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، والمعهد العالي للفكر الإسلامي. وقد اتسمت كتابات الدكتور عمارة وأبحاثه التي أثرى بها المكتبة العربية والتي وصلت إلى (200) مؤلفاً بوجهات نظر تجديدية وإحيائية، والإسهام في المشكلات الفكرية، ومحاولة تقديم مشروع حضاري نهضوي للأمة العربية والإسلامية في المرحلة التي تعيش فيها.
حصل على العديد من الجوائز والأوسمة والشهادات التقديرية والدروع، منها جائزة جمعية أصدقاء الكتاب، بلبنان سنة 1972م، وجائزة الدولة التشجيعية بمصر سنة 1976، ووسام التيار الفكري الإسلامي القائد المؤسس سنة 1998م .
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
November 10, 2020
الدكتور محمد عمارة في هذا الكتاب متأثر جدًا بعبد الرحمن الرافعي المؤرخ القومي الشهير، بل يُمكن القول أنه معتمد عليه اعتمادًا كليًا في بناء تصوره عن الزعيم مصطفى كامل لاسيما في تحليل علاقة مصطفى كامل بالدولة العثمانية وفكرة تمسكه بالسيادة العثمانية في مجابهة الكولونيالية الإنجليزية.
خطورة هذا التأثر= هو ابتلاع الدكتور عمارة للنفس القومي المسيطر على الرافعي، ومن هنا نفى عمارة أن مفهوم الجامعة الإسلامية الذي يهدف إلى المحافظة على أقطار الدولة العثمانية والذي دعا إليه السلطان عبد الحميد الثاني و الأفغاني، نفى أن يكون مرادفًا لفكرة الجامعة الإسلامية عند مصطفى كامل الذي بنظر عمارة هو شعار لا يتجاوز معنى " التضامن" و " التعاون" . وهو تحليل للأسف قاصر، لأن مصطفى كامل لم ينظر للدولة العلية بنظرة استعمارية حتى يفكر في الاستقلال عنها بعد رحيل الإنكليز كما يقول الرافعي وتابعه الدكتور عمارة، مصطفى كامل فكره كان يدور حول وجوب الرجوع للشكل القانوني للدولة المصرية الذي قالت به معاهدة لندن عام 1840، التي تحدد وضع مصر ولاية وراثية لأسرة محمد على وتابعه للدولة العثمانية، وهذا التفكير هو الوضع الطبيعي لأيديولوجيا ذلك العصر، بدليل أن مصطفى كامل نفسه كان يعمل من خلال التعاون مع خديوي مصر وكان معتزًا بتجربة محمد على باشا رغم عدم مصرية هذه الأسرة أصولًا.
للأسف الدكتور عمارة حاول بلا موضوعية حقيقية نفي أي سمت إسلامي صرف لمصطفى كامل يتحرك من خلاله، حتى موقفه المحافظ من دعوة تحرير المرأة وصفها عمارة أنها لا ترجع إلى أصول دينية أكثر من كونها عادات اجتماعية، وهو غير موفق طبعًا في كتابه ولا في تحليلاته، ولم يقرأ وطنية مصطفى كامل في سياقها الصحيح.
خطورة هذا التأثر= هو ابتلاع الدكتور عمارة للنفس القومي المسيطر على الرافعي، ومن هنا نفى عمارة أن مفهوم الجامعة الإسلامية الذي يهدف إلى المحافظة على أقطار الدولة العثمانية والذي دعا إليه السلطان عبد الحميد الثاني و الأفغاني، نفى أن يكون مرادفًا لفكرة الجامعة الإسلامية عند مصطفى كامل الذي بنظر عمارة هو شعار لا يتجاوز معنى " التضامن" و " التعاون" . وهو تحليل للأسف قاصر، لأن مصطفى كامل لم ينظر للدولة العلية بنظرة استعمارية حتى يفكر في الاستقلال عنها بعد رحيل الإنكليز كما يقول الرافعي وتابعه الدكتور عمارة، مصطفى كامل فكره كان يدور حول وجوب الرجوع للشكل القانوني للدولة المصرية الذي قالت به معاهدة لندن عام 1840، التي تحدد وضع مصر ولاية وراثية لأسرة محمد على وتابعه للدولة العثمانية، وهذا التفكير هو الوضع الطبيعي لأيديولوجيا ذلك العصر، بدليل أن مصطفى كامل نفسه كان يعمل من خلال التعاون مع خديوي مصر وكان معتزًا بتجربة محمد على باشا رغم عدم مصرية هذه الأسرة أصولًا.
للأسف الدكتور عمارة حاول بلا موضوعية حقيقية نفي أي سمت إسلامي صرف لمصطفى كامل يتحرك من خلاله، حتى موقفه المحافظ من دعوة تحرير المرأة وصفها عمارة أنها لا ترجع إلى أصول دينية أكثر من كونها عادات اجتماعية، وهو غير موفق طبعًا في كتابه ولا في تحليلاته، ولم يقرأ وطنية مصطفى كامل في سياقها الصحيح.
September 5, 2014
بغض النظر عن أول 45 صفحة اللي في نظري مالهمش أي لازمة
الكتاب بيوضح مواقف و اراء مصطفى كامل وبيرد عنه اتهامات كتير و فرصة حلوة انك تتعرف على ارائه و أفكاره و قد ايه هو كان ناضج سياسياورغم انه مات وهو عنده 34 سنة بس قدر فيهم يقدم اللي عاشوا ضعف عمره ماقدروش يقدموه
الكتاب بيوضح مواقف و اراء مصطفى كامل وبيرد عنه اتهامات كتير و فرصة حلوة انك تتعرف على ارائه و أفكاره و قد ايه هو كان ناضج سياسياورغم انه مات وهو عنده 34 سنة بس قدر فيهم يقدم اللي عاشوا ضعف عمره ماقدروش يقدموه
Displaying 1 - 2 of 2 reviews