33 Ways of Developing al-Khushoo‘: Humility and Devotion in Prayer

by Muhammad Salih al-Munajjid, محمد صالح المنجد

Shaykh Muhammad Salih al-Munajjid’s little book is perhaps one of the most widely-circulated among Muslims today. This is because the topic touches worshippers where it hurts—we know that we often lapse into an automatic sort of prayer when we lose concentration. The Shaykh points out that this loss of concentration really stems from a lack of humility and devotion—in Arabic, khushoo‘. His aim in writing this book is to help us to get back that khushoo‘. His step-by-step approach makes it simple. He gives practical advice and uses the excellent example of the prayer of the Messenger of Allah (blessings and peace be upon him) to guide us, so that as worshippers, we can truly return to a state of humility and devotion before the Lord.

Genres: Religion, Nonfiction, Self Help

80 pages, Paperback

First published January 1, 1997

About the author

Shaykh Munajjid ( محمد صالح المنجد) was born on 30/12/1380 AH.
He attended elementary, middle and secondary schools in Riyadh.
Then he moved to Dhahraan in the Kingdom of Saudi Arabia and completed his university studies there.
He attended the study circles of the following shaykhs:

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn ‘Abdullah ibn Baaz.
Shaykh Muhammad ibn Saalih al-‘Uthaymeen
Shaykh ‘Abdullah ibn ‘Abd ar-Rahmaan al-Jibreen
The one from whom he learnt the most was Shaykh ‘Abd ar-Rahmaan ibn Naasir al-Barraak.

He learned precise Qur’aan recitation from Shaykh Sa‘eed Aal ‘Abdullah.

Other shaykhs from whom he learnt include:

Shaykh Saalih ibn Fawzaan Aal Fawzaan, Shaykh ‘Abdullah ibn Muhammad al-Ghunaymaan, Shaykh Muhammad Ould Sidi al-Habeeb ash-Shanqeeti, Shaykh ‘Abd al-Muhsin az-Zaamil, and Shaykh ‘Abd ar-Rahmaan ibn Saalih al-Mahmoud.

The one from whom he learnt the most through question-and-answer sessions was Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn ‘Abdullah ibn Baaz (may Allah have mercy on him). His relationship with him lasted for fifteen years and he is the one who encouraged him to start teaching and preaching, and he wrote to the Centre for Da ‘wah and Irshaad in Dammam, asking them to let him work with them, giving lectures, khutbahs and classes. Because of Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (may Allah have mercy on him), he became a khateeb, imam and lecturer.

Da‘wah activities:

Imam and khateeb at ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azeez Mosque in al-Khobar;

He has taught a number of Islamic classes, in which he taught from texts such as the following:

• Tafseer Ibn Katheer

• Sharh Saheeh al-Bukhaari (Commentary on Saheeh al-Bukhaari)

• Fataawa Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah
• Sharh Sunan at-Tirmidhi

• Sharh Kitaab at-Tawheed li’sh-Shaykh Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhaab

• Sharh ‘Umdat al-Ahkaam fi’l-Fiqh li’l-al-Haafiz ‘Abd al-Ghani al-Maqdisi

• Sharh Kitaab Manhaj as-Saalikeen fi’l-Fiqh li’sh-Shaykh as-Sa‘di.

He gives lectures on Wednesdays and monthly classes in Riyadh and Jeddah. He also has two programs on the al-Qur’an al-Kareem channel: Bayna an-Nabi salla Allahu ‘alahi wa sallam wa Ashaabihi (Between the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) and his Companions), Saturdays, 2.05 pm; and Khutuwaat ‘ala Tareeq al-Islaah (Steps Towards Reform), Wednesdays, 1.00 pm, repeated on Mondays, 6.45 pm.

He has also contributed to TV programs and tapes on different subjects, amounting to more than 4500 audio hours over 23 years.

He has also written a number of books, including:

1. Koonu ‘ala al-Khayr A‘waanan (Cooperate in doing good)
2. The Muslim Home - 40 Recommendations
3. 33 Ways of Developing Khushoo in prayer
4. The Prophet’s Methods for Correcting People’s Mistakes
5. 70 Matters Related to Fasting
6. Dealing with Worries and Stress
7. Disallowed Matters
8. Prohibitions that are taken too lightly
9. What you should do in the following situations
10. Weakness of Faith
11. Means of Steadfastness: Standing Firm in Islam
12. I Want to Repent, But…
13. Problems and Solutions
14. Siraa‘ ma‘a ash-Shahawaat (Fighting Whims and Desires)

Shaykh al-Munajjid set up the Islam Q&A website (islamqa.info) in 1996 CE and has continued running it until now.

He is also the supervisor of the Islam Web Site (islam.ws) which includes eight sites.

He is also the supervisor of the Zad Group, which is involved in Islamic education and da ‘wah, with activities in the fields of mobile phones, telecoms, production, broadcasting, TV and publishing.

Reviews

[Nayra.Hassan · Rating 3 out of 5]

: كان علي بن أبي طالب إذا حضرت الصلاة يتزلزل و يتلون وجهه، فقيل له: ما لك؟ فيقول: جاء والله وقت أمانة عرضها الله على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها و أشفقن منها و حملتها

- معرفة مزايا الخشوع في الصلاة: ومنها قوله : « ما من امريء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها و خشوعها و ركوعها، إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، و ذلك الدهر كله » [رواه مسلم].

التنويع في السور والآيات والأذكار والأدعية في الصلاة : وهذا يشعر المصلي بتجدد المعاني، ويفيده ورود المضامين المتعددة للآيات والأذكار فالتنويع من السنة وأكمل في الخشوع.

ترك التشبه بالبهائم
فقد نهى رسول الله في الصلاة عن ثلاث : عن نقر الغراب وإفتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام الواحد كإيطان البعير، وإيطان البعير: يألف الرجل مكانا معلوما من المسجد مخصوصا به يصلي فيه كالبعير لا يغير مناخه فيوطنه.

[Eslam · Rating 5 out of 5]

كتاب صغير جداً بس هيخليك تفكر وهتسأل نفسك : يا ترى أنا بصلي صح؟ يا ترى صلاتي مقبولة ؟

[Afaf Ammar · Rating 4 out of 5]

رسالة عظيمة النفع. عن الخشوع في الصلاة؛ حكمه، وفضله، وأسبابه، مع تأمل جميل في أحوال السلف الصالح في صلاتهم.

اللهم إني أعوذ بك من قلبٍ لا يخشع.
اللهم أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وطاعتك.
اللهم أصلح صلاتي، واجعلني من المفلحين الخاشعين الغانمين.
﴾رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ﴿

والمسلمين أجمعين.
آمين آمين يارب العالمين.

13.02.2020

[Soplada · Rating 4 out of 5]

تعرّف على الشيطان خنزب الذي يحتل وظيفة إلهائك وإشغالك أثناء الصلاة :

هذا هو الذي يجعلك تعتقد أنك انتقصت من عدد الركعات أو ببساطة يشغل تفكيرك طول صلاتك فإما يذكرك بمكالمة عليك القيام بها أو تعليق على الغودريدز قد ندمت على كتابته أو لايك على الفيس من صديق عزيز أو أخوك في الغرفة الأخرى الذي يعبث بأشيائك وتفكر كيف ستتشاجر معه. أما المجرم الآخر فهو قلبك الذي يظل ينقّ و ينقّ و يبدأ يفكر بمحبوبيه ومكروهاته التي ينصرف لدفعها

لذا على المُصلّي أن يجاهد نفسه بإزالة العوارض التي تحول بينه وبين وصوله للخشوع المطلوب :
قال تعالى : :( قد أفلح المؤمنون . الذين هم في صلتيهم خاشعون) و يعني هذا أن إيمانك مرهون بمدى خشوعك بالصلاة ، آااه كم هو أمر صعب على شخص تخطر في ذهنه مئة فكرة في الثانية كيف سيدفعها كلها عندما يريد أن يُصلّي ؟
ولكن هنا تكمن المجاهدة فعليك بفعل كل ما تستطيع لتصل لما وصل له الصحابة والتابعين من لذة في صلاتهم
بالاجتهاد في تعقل ما نقوله وما نفعله يعني حينما أسجد ماذا تعني جملة "سبحان ربي الأعلى" أستشعر معانيها ولا بأس إن بقيت أفكر وأردد حتى أصل لمعناها الحقيقي البعيد عن ترديدها ثلاثاً وفقط و تدبّر القراءة للآيات القرآنية أيضاً حسب المستطاع .

و الحمد لله الأمر بات سهلاً بعد أن قام العلماء رحمهم الله ونفعنا بهم بجمع الأسباب والعلل التي تساعد على الإتيان بالخشوع وذكر الشيخ صالح المنجد هنا ثلاثاً و ثلاثون سبباً و أعتقد أنها معقولة وواقعية وصحيحة مدعمّة بأحاديث و مواقف من السنة النبوية الشريفة و اقتباسات من أم الكتب (جميل هذا الاسم أم الكتب)
ومنها :
الاستعداد للصلاة والتهيؤ لها بما يتضمّن الطهارة الكاملة ولبس الثوب الحسن طيب الرائحة و أذكار الوضوء والترديد مع المؤذن والدعاء المشروع بعد الأذان ، أن تُقطّع قرائته آية آية : حتى وإن كنت حافظاً ولكن أنت في صلاة لذا عليك التروٍّي ، ترتيل القراءة وتحسين الصوت بها : وأعتقد أنها طريقة فعالة إذا أن الترتيل والتجويد والصوت الحسن يساعدك على التدبّر بالآيات ، أن تعلم أن الله يجيبك ، التنويع في السور و الآيات والأذكار (والتي ذكر الكاتب أشهرها وأوكدها هنا) والأدعية في الصلاة ، الاستعاذة بالله من الشيطان : احذروا خنزب ! ، إزالة ما يُشغل المصلي من المكان "تلفاز ، طفل صغير يتدحرج على السجادة ، لوحة حزينة تدعو للتأمل ، سجادة منقوشة خطيرة فيها رسوم ، وأن لا تُصلّي وبحضرتك طعام تشتهيه : أرجو أن لا تفعل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا صلة بحضرة طعام ) ، وعدم الصلاة وقد غلبك النعاس وترك الالتفات .

خُتِم الكتاب بكلام خطير جداًبإن الخشوع أمر كبير ولا يتأتى إلا لمن وفقه الله له وحرمانه مصيبة كبيرة
والخاشعون درجات ، والخشوع من عمل القلب يزيد وينقص فمنهم من يبلغ خشوعه عنان السماء ومن يخرج من صلاته لم يعقل شيئاً "
ألم أقل لكم كم هو خطير ؟
يارب تجعلنا من الصّالحين الخاشعين ونقدر نطبّق كل هذه النصائح :'(

[Yousif Al Zeera · Rating 3 out of 5]

كتيب يعطي بعض الأفكار لضخ الخشوع في صلاتك والأفكار مأخوذة إما من سنن نبوية أو أفكار عملية. الكتاب من تأليف العالم الإسلامي المعروف محمد صالح المنجد صاحب موقع
IslamQA.info

[Hajar Banat · Rating 4 out of 5]

صفحات إيمانية , تهز قلبك ,وتنبهك لما غفلت عنه
هنا 33 سببا للخشوع في الصلاة في كتيب صغير أنصح الجميع بقرائته
الهم رقق قلوبنا وجعلنا من الخاشعين وتب علينا

[Lola · Rating 5 out of 5]

"Ali ibn Abi Taalib would be visibly shaken, and the colour of his face would change when the time of prayer came. It was said to him, “What is the matter with you?‟ He said, “By Allah, there has come the time of the amaanah (trust) which Allah offered to the heavens and the earth, and the mountains, but they declined to bear it and were afraid of it, but I bore it [cf. Al-Ahzaab 33:72].”

A very important, meaningful book. This is one of those books which must be read over and over again to remind oneself constantly to strive to attain proper khushoo.
Strongly recommended!

[abintraafi · Rating 5 out of 5]

I have been struggling alot with Kushoo recently. This book does a great job with giving multiple ways to strengthen your kushoo in salah. Its a quick and easy read that can honestly be done in a day. I highly recommend it to anyone wanting to strengthen their salah.

[Nadin Doughem · Rating 4 out of 5]

رسالة قصيرة من ٢٠ صفحة ونيف عن ٣٣ سببا للخشوع في الصلاة.
وأي وقت أحق نحن فيه لهذة التذكرة الطيبة أكثر من هذا الشهر الفضيل!
حيث تشحذ في الهمم وتشحن فيه الطاقات للمضي عاماً بعد عام.

الكتيب مقسم إلي جزئين:

١- الحرص على ما يجلب الخشوع ويقويه: ومنها الاستعداد للصلاة والتهيؤ لها، والتنويع في السور والأذكار والطمأنينة وتذكر الموت وتدبر الآيات آية آية وترتيل القرآن وتحسين الصوت به ومعرفة مزايا الخشوع فيها وان تعلم ان الله يجيبك في الصلاة!

٢- دفع الموانع والشواغل التي تصرف عن الخشوع وتكدر الصفوة: ومنها إزالة الشواغل من المكان البصرية منها والسمعية، إلا يصلي بحضرة الطعام او وهو حاقن او حاقب (يجاهد الأخبثين) ولا وهو يغلبه النعاس. وعدم الإنشغال بتسوية الحصى والتشويش بالقراءة على الآخرين ومجاهدة التثاؤب

جزا الله الشيخ محمد صالح المنجد والقائمين على مجموعة زاد خير الجزاء. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا.

نادين دغيم
رمضان ١٤٤٦

[Annie · Rating 5 out of 5]

In all my collection, I forgot I had this! Re-read it in one sitting.. This little book provides great pointers in how we can maintain our concentration during prayer.. Should still be available in all Islamic bookstores..

[سماح عطية · Rating 3 out of 5]

وخشوع القلب في الصلاة أصعب ما فيها؛
إذ يقاوم القلب خواطره، وشواغل فكره، وهموم أيّامه؛ ليستسلم لحظات بصلاةٍ يناجي فيها ربه.

ومع كلّ هذا هناك وسواس من الجنّ؛
يأتيك ليذكرّك بما يُشغلك، بل وبما ربما تكون قد نسيته ليفسد عليك صلاتك!

فاللّه المستعان على هذا الجهاد.

[sawaaiiq · Rating 5 out of 5]

Everyone must read this. Along with Inner Dimensions of the Prayer.

(Let me know if you want me to share the link inshaAllah)

[Umm Isa · Rating 5 out of 5]

Ibn ‘Abbās said: ‘‘You will gain nothing from your prayer except the parts where you were focused.’’

A few hundred years ago, the external stimuli a person would experience daily were limited to the natural and social happenings in his immediate environment. He wakes up to the rooster’s crow, works the land, pays a visit to the local market, and converses with family and community members. Entertainment is limited, and news rarely reaches him from beyond the village.

Conversely, the modern person is bombarded by dozens of stimuli from the moment he wakes up. After putting out the jarring noise from his alarm, he dives into the phone’s endless mediastream. He is flooded by messages from family, friends, colleagues, community members and strangers at once. News reaches him from the four corners of the globe. Entertainment is plentiful; each app begging for his attention. When he goes outside, he is met by the fast, flashy and noisy ambience of urban life. And his day has just begun.

No doubt such a lifestyle change has a tremendous effect on the khushū’ in our prayers. Khushū’ means calmness, serenity, tranquility, dignity and humility. Khushū’ in prayer means that the heart stands before the Lord in humility and submission. According to the most correct view, khushū’ is obligatory. Those without khushū’ are condemned, while the ones with khushū’ will inherit Jannat Al-Firdaws.

Khushū’ is also the first thing that we will lose from our religion, the last one being prayer. Khushū’ stems from the heart, and its effects show on the rest of the body. Shaytān uses the new tools that come with modern life to distract us and make our hearts attached to other than Allāh. This way, we might only receive half the reward for our prayer, a third, a quarter or even just a tenth, as mentioned by the hadith in Musnad Ahmad.

The Shaykh offers numerous ways to strengthen our khushū’ and ward off distractions. In order to apply them, I found it helpful to write them all down and grade them by color. Green means implemented, orange partially implemented and red not (yet) implemented. I then pick one practice from the list, such as moving at a measured pace during prayer, and focus on that every prayer until I have fully implemented it. By following this organized and active approach, I hope we will all develop our khushū’ and receive full reward for our prayers, in shā Allāh.

[هالةْ أمين · Rating 3 out of 5]

لا يتأتى الخشوع إلا لمن وفقه الله لذلك
- لكن على المرء أن يحقق ركني الطمأنينة والسكينة وأن يعطي كل ركن حقه كما في حديث رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رجلاً دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فيه فرد عليه السلام ، ثم قال له : ارجع فصل فإنك لم تصل . فرجع فصلى كما صلى ، ثم جاء فسلم علي النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام ثم قال : ارجع فصل فإنك لم تصل ، فرجع فصلى كما صلى ، ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام , وقال : ارجع فصل فإنك لم تصل ثلاث مرات ، فقال في الثالثة : والذي بعثك بالحق يا رسول الله ما أحسن غيره فعلمني . فقال صلى الله عليه وسلم : إذا قمت إلى الصلاة فكبر ، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ، ثم اركع حتى تطمئن راكعاً ، ثم ارفع حتى تعتدل قائماً ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ، ثم اجلس حتى تطمئن جالساً ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ، وافعل ذلك في صلاتك كلها
..

فتمرين النفس على ركني الطمأنينة والسكينة مما يعين كثيرا على استحضار الخشوع بتوفيق المولى عزوجل
نسأل الله أن يتقبل منا أعمالنا بما فيها من تقصير وسهو
..

شرح حديث ارجع فصل فإنك لم تصل..

https://ar.islamway.net/article/124/%...

[Abdel Aziz Amer · Rating 5 out of 5]

كتيب صغير الحجم عظيم النفع ، يتحدث عن الخشوع في الصلاة .. وعن كيفية تحصيله شرحها من خلال نقطتين وهما:
- جلب ما يساعد على الخشوع
- دفع ما يزيل الخشوع
وتكلم عن كل منهما باختصار غير مخل ، مستعيناً بالدليل من القرآن والسنة وأراء كبار أهل العلم .. ولعله يكون دافع للكثيرين لمراجعة أنفسهم في كيفية أدائهم للصلاة ، وافتقادهم للخشوع ، مع كثرة ما شاع وانتشر ونراه في المساجد الآن.

[sarah · Rating 5 out of 5]

highly recommend

[الزهراء الصلاحي · Rating 3 out of 5]

بسيط ومفيد.

[فَرَح · Rating 5 out of 5]

for the one who thinks Salah is meaningless

[Rowaida || رويدة · Rating 3 out of 5]

بالرغم من صغر حجمه إلا أني ما كنت لأهمّ بقراءته لولا أن قابلني مساق مقروء علىٰ منصةة زادي مخصص للخشوع في الصلاة وكان المنهج المعتمد هـٰذا الكتاب..
اضطررت لقراءته كاملا حتىٰ أُنهي المساق في جلسه، تجوّلت بين محتواه، ما بين -ما كنت أعرفه ومالا كنت أعرفه- كتاب بسيط لشحذ الهمم ولتقويه العزيمة والتغلب علىٰ العدو الأوّل والأوحد في الصلاة -خنزب- ..
أسأل الله أن يجازي الشيخ محمد خير الجزاء، وأن يعيننا علىٰ أداء الصلاة كاملة الاركان وكما يحب ويرضىٰ ..

[Roaa Al-Shurbaji · Rating 5 out of 5]

رائع و يستحقّ الإعادة

[Hamad · Rating 5 out of 5]

A must read really for any one trying to make prayers more effective. The companions of the Prophet did what we might today call 'miracles' just by their prayers. That's how their connection with God was. Khusoo is everything in a prayer. This certainly is a good guide for anyone trying to find the Khusoo in their prayers. But then again, reading wouldn't get you that. Practice and stay away from sins !

[Eman · Rating 5 out of 5]

جزاكم الله كل خير ورببنا ينفعنا بمحتوى الكتاب

[Doaa · Rating 4 out of 5]

كتاب يشجعك على الخشوع فى الصلاة

[آيـة منَّـاع · Rating 5 out of 5]

كُتيب مهم في بابه، عظيم النفع وبليغ الأثر رُغم صغره.
٣٣ طريقـًا عمليـًا لازدياد خشوعك في الصلاة بل وفي الأذكار والقرآن.. أنصح به جداً وستكون لي عودة معـهُ بإذن اللـه ")

•اللهم ارزقنا حضور القلب في الصلاة وارزقنا صلاة مُودِّع..
اللهم ولا تُشغلنا في صلاتنا بدنيا زائلة ولا همٍّ جاثم.

[Fdwa Omar · Rating 4 out of 5]

‏"والخشوع في الصلاة إنما يحصل لمن فرغ قلبه لها،واشتغل بها عما عداها،وآثرها على غيرها،وحينئذ تكون راحة له وقرة عين،كما قال صلى الله عليه وسلم:(جعلت قرة عيني في الصلاة) "


‏"إن أحدكم اذا قام يصلي فإنما يناجي ربه،فلينظر كيف يناجيه"
‎
اللهم إننا نعوذ بك من قلب لا يخشع.

[ES RA · Rating 5 out of 5]

اللهم صل وسلم وبارك علي نبينا محمد
اللهم اجعلني مقيم الصلاة ربنا وتقبل دعاء
اللهم اجعلني ممن قلت فيهم قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ

[Imtiaj Iqbal · Rating 4 out of 5]

Khushoo’ is a serious, major issue, which is impossible to achieve without the help of Allaah. Being deprived of khus hoo’ is nothing short of a calamity. Hence the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to say in his du’aa’: “ Allaahumma innee a’oodhu bika min qalbin laa yakhsha’… (O Allaah, I seek refuge with You from a heart that has no khushoo’…).” (R eported by alTirmidhi, 5/485, no. 3482; Saheeh Sunan alTirmidhi , 2769). Those who have khushoo’ are of varying levels or degrees. Khushoo’ is an action of the heart that may increase and decrease. Some people have khushoo’ as great as the clouds of the s ky, and others may finish their prayer without having understood anything at all. “When it comes to prayer, people are of five levels: The first is the level of the one who wrongs himself and is negligent. He does not do wudoo’ properly, or pray at the ri necessary parts of prayer. ght time or make sure he does all the The second is one who observes the outward essentials of prayer, prays on time and does wudoo’, but he has lost the battle against his own self and is overwhelmed with waswaas. The third is o ne who observes the outward essentials of prayer, prays on time and does wudoo’, and also strives against his own self and against waswaas, but he is preoccupied with his struggle against his enemy (i.e. the Shaytaan), lest he steal from his prayer, so he is engaged in salaah and jihaad at the same time. The fourth is one who when he stands up to pray, he fulfils all the requirements of the prayer, and his heart is fully focused and alert lest he omit anything, and his concern is to do the prayer properly a nd perfectly. His heart is deeply immersed in his prayer and worship of his Lord. The fifth is one who does all of that, but he takes his heart and places it before his Lord, looking at his Lord with his heart and focusing on Him, filled with love and ador ation, as if he is actually seeing Him. That waswaas and those thoughts diminish, and the barriers between him and his Lord are lifted. The difference between the prayer of this person and the prayer of anyone is else is greater than the difference between heaven and earth. When this person prays, he is preoccupied with his Lord and content with Him. The first type is punishable; the second is accountable; the third is striving so he is not counted as a sinner; the fourth is rewarded and the fifth is drawn close to his Lord, because he is one of those for whom prayer is a source of joy. Whoever finds their joy in prayer in this life, will find their joy in being close to Allaah in the Hereafter, and will also find his joy in Allaah in this world. Whoever fin ds his joy in Allaah will be content with everything, and whoever does not find his joy in Allaah, will be destroyed by his feelings of grief and regret for worldly matters.” ( alWaabil alSayib , p. 40). ve khushoo’ and to Finally, we ask Allaah to make us among those who ha accept our repentance. May He reward with good all those who helped to prepare this book and may He benefit all those who read it; Aameen. All praise be to Allaah, Lord of the Worlds.

[b :’) · Rating 5 out of 5]

« Whoever finds their joy in prayer in this life, will find their joy in being close to Allah in the Hereafter, and will also find his joy in Allah in this world. Whoever finds his joy in Allah will be content with everything, and whoever does not find his joy in Allah, will be destroyed by his feelings of grief and regret for worldly matters »

such a great book to read, esp in times when you’re low in iman / excused from prayer, so you can jump back in with a new drive and inspiration. May Allah make the Salah the coolness of our eyes

[Linda · Rating 4 out of 5]

There's some typos and the Arabic is a little faded sometimes, but the content is amazing! I've learned so much in so little time. It's also easy to read, unlike many other Islamic books. Now it's time to put it all into practice and take my Salah to the next level in sha Allah!

[Nada · Rating 3 out of 5]

رسالة مختصرة تجمع الأحاديث بفضل الخشوع ووجوبه والتحذير من فواته، مع بعض الأمور التي قد تساعد في استحضار القلب في الصلاة..
من الجميل قراءته مرات أخرى بغرض التذكير بين الحين والآخر..