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Fede e scienza
El debate sobre la fe y la ciencia atraviesa toda la historia del cristianismo, confirmando así el estrecho vínculo que une a estas dos formas de saber. En la modernidad, con la reducción de la ratio a razón instrumental, ambas han sido contrapuestas con frecuencia. Actualmente, el magisterio de la Iglesia y la teología, por un lado, y numerosos científicos "ilustrados", por otro, buscan un tipo de relación fundado en la articulación entre la fe y la ciencia, mediante un diálogo que haga posible la integración entre ambas. La autonomía, la distinción (no la separación) y la complementariedad (no la invasión del campo del otro) son rasgos de una relación correcta y fecunda entre los saberes.
Los papas y los teólogos del siglo XX han contribuido notablemente a este camino, sobre todo a través del concilio Vaticano II y de las intervenciones de Juan Pablo II. Con todo, una vez más, la aportación de Joseph Ratzinger, antes y después de ser elegido papa, es especialmente destacada.
La obra que presentamos, tras una extensa introducción del doctor Umberto Casale, se divide en dos partes. La primera contiene una selección de textos clave procedentes de obras del teólogo bávaro escritas durante su largo periodo docente en las facultades de teología de las más prestigiosas universidades alemanas. La segunda recoge importantes discursos pronunciados por Benedicto XVI ante diversas instituciones eclesiales, en particular la Pontificia Academia de las Ciencias y el Pontificio Consejo de la Cultura.
Los papas y los teólogos del siglo XX han contribuido notablemente a este camino, sobre todo a través del concilio Vaticano II y de las intervenciones de Juan Pablo II. Con todo, una vez más, la aportación de Joseph Ratzinger, antes y después de ser elegido papa, es especialmente destacada.
La obra que presentamos, tras una extensa introducción del doctor Umberto Casale, se divide en dos partes. La primera contiene una selección de textos clave procedentes de obras del teólogo bávaro escritas durante su largo periodo docente en las facultades de teología de las más prestigiosas universidades alemanas. La segunda recoge importantes discursos pronunciados por Benedicto XVI ante diversas instituciones eclesiales, en particular la Pontificia Academia de las Ciencias y el Pontificio Consejo de la Cultura.
244 pages, Paperback
First published January 1, 2010
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About the author
Pope Benedict XVI
943 books942 followersOriginally
Joseph Ratzinger
, a noted conservative theologian before his election in 2005, Benedict XVI strove against the influence of secularism during his papacy to defend traditional Catholic teachings but since medieval times first resigned in 2013.
After Joseph Ratzinger served a long career as an academic and a professor at the University of Regensburg, Pope Paul VI appointed him as archbishop of Munich and Freising and cardinal in 1977. In 1981, he settled in Rome as prefect of the congregation for the doctrine of the faith, one most important office of the Roman curia. He also served as dean of the college of cardinals.
Benedict XVI reigned 265th in virtue of his office of bishop of Rome, the sovereign of the state of Vatican City and the head of the Church. A conclave named him on 19 April 2005; he celebrated his inaugural Mass on 24 April 2005 and took possession of his Lateran cathedral basilica of Saint John on 7 May 2005.
Benedict XVI succeeded Saint John Paul II, predecessor and his prolific writings on doctrine and values. Benedict XVI advocated a return to fundamental Christian values to counter the increase of many developed countries. Relativism denied objective truth and moral truths in particular; he viewed this central problem of the 21st century. With the importance of the Church, he understood redemptive love of God. He reaffirmed the "importance of prayer in the face of the activism" "of many Christians engaged in charitable work." Benedict also revived a number and elevated the Tridentine Mass to a more prominent position.
Benedict founded and patronized of the Ratzinger foundation, a charitable organization, which from the sale of books and essays makes money to fund scholarships and bursaries for students across the world.
Due to advanced age on 11 February 2013, Benedict announced in a speech in Latin and cited a "lack of strength of mind and body" before the cardinals. He effectively left on 28 February 2013.As emeritus, Benedict retained the style of His Holiness, and the title and continued to dress in the color of white. He moved into the newly renovated monastery of Mater Ecclesiae for his retirement. Pope Francis succeeded him on 13 March 2013.
(more info on Ratzinger Foundation: https://www.ewtn.com/library/Theology...)
After Joseph Ratzinger served a long career as an academic and a professor at the University of Regensburg, Pope Paul VI appointed him as archbishop of Munich and Freising and cardinal in 1977. In 1981, he settled in Rome as prefect of the congregation for the doctrine of the faith, one most important office of the Roman curia. He also served as dean of the college of cardinals.
Benedict XVI reigned 265th in virtue of his office of bishop of Rome, the sovereign of the state of Vatican City and the head of the Church. A conclave named him on 19 April 2005; he celebrated his inaugural Mass on 24 April 2005 and took possession of his Lateran cathedral basilica of Saint John on 7 May 2005.
Benedict XVI succeeded Saint John Paul II, predecessor and his prolific writings on doctrine and values. Benedict XVI advocated a return to fundamental Christian values to counter the increase of many developed countries. Relativism denied objective truth and moral truths in particular; he viewed this central problem of the 21st century. With the importance of the Church, he understood redemptive love of God. He reaffirmed the "importance of prayer in the face of the activism" "of many Christians engaged in charitable work." Benedict also revived a number and elevated the Tridentine Mass to a more prominent position.
Benedict founded and patronized of the Ratzinger foundation, a charitable organization, which from the sale of books and essays makes money to fund scholarships and bursaries for students across the world.
Due to advanced age on 11 February 2013, Benedict announced in a speech in Latin and cited a "lack of strength of mind and body" before the cardinals. He effectively left on 28 February 2013.As emeritus, Benedict retained the style of His Holiness, and the title and continued to dress in the color of white. He moved into the newly renovated monastery of Mater Ecclesiae for his retirement. Pope Francis succeeded him on 13 March 2013.
(more info on Ratzinger Foundation: https://www.ewtn.com/library/Theology...)
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Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
April 6, 2020
Es el primer libro que leo de teología y me pareció muy interesante, también porque enriqueció mi fe y me hizo hacerme más preguntas a mí mismo. Considero a Joseph Ratzinger como una persona muy preparada y sabia. Me gustó mucho lo que discute en este libro.
Un fragmento que me gustó mucho viene de: La fe, entre la razón y el sentimiento. Aquí se dijo lo siguiente: “En sus diálogos <>, Werner Heisenberg habla de un encuentro que tuvo lugar en 1927 en Bruselas con algunos físicos jóvenes, y en el que participaban también Wolfgang Pauli y Paul Dirac. En un momento llegaron a comentar cómo Einstein se refería frecuentemente a Dios, y Max Planck pensaba que no existía conflicto alguno entre ciencia y religión, pues las dos eran perfectamente compatibles entre sí -una concepción que por entonces resultaba bastante sorprendente-. Heisenberg interpretaba esta nueva apertura del científico a la religión desde su propia experiencia familiar. En el fondo se encuentra la idea de que la ciencia y la religión son dos esferas completamente diferentes, sin interferencias recíprocas: en la ciencia se trata de la verdad y la falsedad, y en la religión de lo bueno y lo malo, de lo que tiene valor o no. Los dos ámbitos se refieren independientemente al aspecto objetivo y subjetivo del mundo. <
Me parece que la fe y la ciencia van de la mano, pero es importante encontrar un balance entre ellas, ya que ambas partes pueden llegar a ser malentendidas o mal utilizadas. La ciencia, tanto como la fe nos pueden cegar y conducir por caminos no deseados. No debemos nunca perder nuestra humanidad, el amor y la paz. El secreto de la vida está en amar al prójimo y contribuir al bien común, luchar por causas justas. En resumen, ser bueno con todos y ayudar a los que lo necesitan. Recomiendo este libro a cualquier persona que esté interesada en esto, no importa su ideología, preferencias o lo que sea. El punto de un buen libro es que te haga reflexionar y aprender una perspectiva distinta a la que uno tiene.
Un fragmento que me gustó mucho viene de: La fe, entre la razón y el sentimiento. Aquí se dijo lo siguiente: “En sus diálogos <>, Werner Heisenberg habla de un encuentro que tuvo lugar en 1927 en Bruselas con algunos físicos jóvenes, y en el que participaban también Wolfgang Pauli y Paul Dirac. En un momento llegaron a comentar cómo Einstein se refería frecuentemente a Dios, y Max Planck pensaba que no existía conflicto alguno entre ciencia y religión, pues las dos eran perfectamente compatibles entre sí -una concepción que por entonces resultaba bastante sorprendente-. Heisenberg interpretaba esta nueva apertura del científico a la religión desde su propia experiencia familiar. En el fondo se encuentra la idea de que la ciencia y la religión son dos esferas completamente diferentes, sin interferencias recíprocas: en la ciencia se trata de la verdad y la falsedad, y en la religión de lo bueno y lo malo, de lo que tiene valor o no. Los dos ámbitos se refieren independientemente al aspecto objetivo y subjetivo del mundo. <
Me parece que la fe y la ciencia van de la mano, pero es importante encontrar un balance entre ellas, ya que ambas partes pueden llegar a ser malentendidas o mal utilizadas. La ciencia, tanto como la fe nos pueden cegar y conducir por caminos no deseados. No debemos nunca perder nuestra humanidad, el amor y la paz. El secreto de la vida está en amar al prójimo y contribuir al bien común, luchar por causas justas. En resumen, ser bueno con todos y ayudar a los que lo necesitan. Recomiendo este libro a cualquier persona que esté interesada en esto, no importa su ideología, preferencias o lo que sea. El punto de un buen libro es que te haga reflexionar y aprender una perspectiva distinta a la que uno tiene.
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May 27, 2022
El autor busca agregar un nuevo punto de vista al debate frecuente entre la Fe y la Ciencia, demostrando que existe un vínculo que une a estas dos formas de saber. Desde el cristianismo hasta la Modernidad ambos conceptos se han visto enfrentados y actualmente la Teología busca desarrollar un vínculo mediante un diálogo que haga posible la integración entre ambas.
El vínculo entre la Fe de la Creación y la Teoría de la Evolución se genera por mantener la autonomía de cada filosofía de pensamiento, manteniendo su concepto base, pero también buscando la Complementariedad sin que se ataquen el uno con otro, desarrollando un entorno empático que permita sobrellevar una relación correcta y productiva ambas corrientes del pensamiento, con el fin último de proteger a la humanidad.
El vínculo entre la Fe de la Creación y la Teoría de la Evolución se genera por mantener la autonomía de cada filosofía de pensamiento, manteniendo su concepto base, pero también buscando la Complementariedad sin que se ataquen el uno con otro, desarrollando un entorno empático que permita sobrellevar una relación correcta y productiva ambas corrientes del pensamiento, con el fin último de proteger a la humanidad.
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