Książka przeczytana z racji Olimpiady Historycznej, być może nie sięgnąłbym po nią gdyby nie ona. Niemniej muszę przyznać jej zasługę dość sporego rozszerzenia moich horyzontów jeżeli chodzi o historię późnoantycznego Kościoła. Oczywiście istnieje wiele rzeczy co do których z autorką się nie mogę zgodzić, tak jak np. twierdzenie o nie-Pawłowym autorstwie Listów Pasterskich (1-2Tm, Tt). Autorka wykazuje jednak według mnie zadziwiająco dużą neutralność w omawianiu rozlicznych zagadnień takich jak: sposób organizacji wczesnego Kościoła, relacje cesarze-Kościół, historia prześladowań oraz nawróceń, spory chrystologiczne: ariański, nestoriański, monofizycki oraz miafizycki, rola kobiet w Kościele, cuda i geopolityka chrześcijańskich stolic biskupich. Autorka ukazuje charakterystyczne zagadnienia związane z ówczesnym sposobem myślenia ludzi Śródziemnomorza, nie stroni od wykazywania nadużyć obydwu stron konfliktów.