تتكلم الرواية حول بنت تأخذ جدتها إلى المستشفى وذلك لعلاجها وهناك تسارع الطبيبة التي كانت منهكة من العمل في علاجها والسهر من أجل تيسير أمور العلاج لها مما يدفع البنت لشكر تلك الطبيبة جراء معروفها الذي قدمته لجدتها ,, ولا يقتصر الأمر على ذلك فقط بل تطلب من البنت أن تنام لترتاح خصوصا أنها رأتها متعبة وتستأثر السهر لمراقبة المريضة رغم تعبها وقلة نومها ~
بعد تلك الحادثة وحيث أن الجدة لا تزال راقدة في المستشفى تجري عدة لقاءات بين البنت والطبيبة مما يشد العلاقة بينهم ويمتنها
وفي أحد الأيام تطلب الطبيبة من البنت الزواج من أخيها وتفكر في الأمر وعند مشاورة جدتها تخبرها جدتها بأن والد الطبيبة قام بقتل والد البنت ,, فماالذي يحدث بعد ذلك ~
آمنة الصدر المعروفة ببنت الهدى ، أو الشهيدة الصدر، (1937-1980 م) كاتبة وناشطة عراقية في مجال السياسة والثقافة الدينية، وهي شقيقة المفكر والمرجع الشيعي السيد محمد باقر الصدر. لها العديد من المقالات التي كانت تنشر في مجلة الأضواء النجفية كما لها مجموعة قصصية، وأشعار. وقفت الى جانب أخيها في معارضته للنطام البعثي، وكانت تدعو الى الثورة ضد النظام البعثي الحاكم في العراق، وكان هذا كافيا لإدخالها السجن، وثم أعدمت بعد التعذيب على يد البعثيين، مع أخيها السيد محمد باقر الصدر .
بانو سیده آمنه (بنت الهدی) صدر از دو خانواده جلیل برخاسته بود. پدرش فقیه دانشور آیت الله سید حیدر صدر، از علمای بزرگوار عراق و مادرش خواهر مرجع گرانمایه، آیت الله شیخ محمدرضا آل یاسین و آیت الله العظمی شهید سید محمدباقر صدر یکی از برادران او بود. او در سال 1357 قمر در شهر مقدس کاظمین متولد شد. در سایه نبوغ ذاتی و هوش سرشار خود و بی نیازی از تحصیل رسمی، نخست خواندن و نوشتن را آموخت و سپس در کنف رعایت و اهتمام خانواده نحو و منطق و فقه و اصول و دیگر معارف اسلامی را فرا گرفت. ذوق و قریحه نویسندگی و شاعری او نیز با ممارست مداوم به بار نشست و ثمره آن آثار متعدد داستانی و ادبی بود. در سالهای بعد، علاوه بر فعالیت های قلمی، به ایفای رسالت دینی و اجتماعی بیدارگرایانه ای پرداخت و چه از بعد تبلیغی و هدایت جامعه ی زنان و اداره ی مدارس غیر دولتی الزهرا در شهر های عراق و چه از حیث همگامی با مجاهدت های بی امان برادر بزرگوار خویش که بنیان گذار انقلاب اسلامی در عراق بود، کوششی نظرگیر داشت. چندان که می توان او را طلایه دار فعالیت اسلامی زنان در عراق دانست. سرانجام پس از تضییقات فراوان، او و برادرش در سال 1980 بازداشت شدند و به حکم طاغوت بعث عراق هردو به شهادت رسیدند..
يجب قراءتها مرارًا وتكرارً لغناها بالمعلومات القيمة، سوف تتعرف من خلالها على الإجابات على ادّعاءات المشكّكين، التجريبيين، والماديين، الإجابات الشافية والحجج المقنعة. إنَّ هدف هذا الكتاب ليس التسلية ومعرفة مصير الشخصيات، بل هو أرقى من ذلك بكثير، فقد أوصلت الشهيدة المعلومات المرجوّة عن طريق قصّتها هذه كعادتها .
والجدير بالذكر، أنّ هذا الكتاب جمع الميّزتين، ميّزة جمال القصة وغنى المعلومات، فهي كقصّة ، كانت الأجمل بين قصص المجموعة بأكملها.
قصة رائعة وسرد اروع ولغة ادبية جميلة .. الحوارات بين الابطال تتمحور حول علاقة العلم بالدين الكبيرة وكيف ان العلم التجريبي يؤدي الى الايمان لا محالة ، وتتمحور حول استعراض بعض شبهات التجريبين والرد عليها وتبيان وهانة الفلسفة التجريبية وعدم صمودها امام البدهيات العقلية .. كتبيان الاستقراء الناقص الذي يُعد معضلة بالنسبة لهم وعن استعراض بعض البدهيات العقلية كاستحالة اجتماع النقيضين وتبيان كيف ان المنطق التجريبي المادي لا يمكن ان يثبت ذلك بالتجربة بتاتاً وكيف ان عدم الامكان والاستحالة ليس شيئاً يمكن ان نثبته في التجربة المادية بل هو مبدأ عقلي بدهي لا يمكن اثباته تجريبياً . ووكذلك تم في الكتاب تبيان ان كل المعارف لابد من ان تنتهي الى معرفة بديهية لا تحتاج الى تجربة ودليل في اثباتها لان التسليم بها ضرورة عقلية . وتم شرح الادراك التصوري والادراك التصديقي وتعريفهما وعن ارتباطهما الوثيق المتبادل في اكتساب المعرفة وهذا يُعد بحد ذاته رداً محكماً على عدة شبه يطرحها التجريبيون حول ان الطفل يتعلم بالتجربة وحدها وبالتالي لا يوجد فطرة بالانسان وبدهيات آتية مع الولادة . وكذا تم ذكر الرد بصورة استدلالية على بطلان قولهم بأزلية المادة وعدم احتياجها الى علة لوجودها . حبك الاحداث رائع ولكن اعتب فقط على ان النهاية كانت مُختصرة وموجزة نوعاً ما ..
القصة تقع في 80 صفحة وهي ثالث عمل اقرأه لبنت الهدى وكعادة سابقيه .. انصح بقراءته وبشدة خصوصاً وان قصص وروايات بنت الهدى عظيمة في فحواها وقصيرة في حجمها .
لأول مره اقرأ لبنت الهدى امنة الصدر وإستغربت من الحفاوة والمديح المحيطة بها وبفكرها وأستعرض هنا بعض الاشكالات التي لاحظتها في هذه القصة :-
- الاسلوب ركيك جداً اشبه بأسلوب قصص الاطفال ، بل هي لا تمتلك اسلوب كتابي خاص بها وهي الميزة التي تعتبر الأهم للكتابة الابداعية .
-تستخدم شخصيات مثالية جداً لا تمت للواقع بصلة ، فالشخصية تكون بلونين إما ابيض فهي ملاك لا يُخطئ أو اسود فهي شيطان لا يرتكب سوى المعاصي.
- تحاول دائماً الربط بين أخلاق الانسان وإلتزامه الديني وهذا غير موجود سوى في الكتب وأفلام الكارتون الاسلامية .
-تحاول بأستمرار خلق صورة نمطية عن المرأة المثقفة الواعية بكونها متدينة ومتحجبة وتربط بين الاحتشام والثقافة والجمال وبين العهر وخلع الحجاب وهو أمر غير واقعي أو صحيح بالكامل .
-الاستدلالات المستخدمة في القصة للإجابة عن التساؤلات الفلسفية بواسطة الدين كانت غير مقنعة في اغلب الاحيان.
بإختصار لا تخرج من هذه القصة سوى ببعض المعلومات الطبية البديهية والمعروفة لأغلب الناس وأعتقد أنَّها مذكورة في الكتب العلمية لطلبة المدرسة الابتدائية.
قصة لقاء في المستشفى يتحول لصداقة وعلاقة مميزة، في الحقيقة أن الكاتبة نجحت بالإستدلال على الإيمان بالله بإستعمال المنهج التجريبي، كما دحضت بعض حجج الماديين، وأثبتت للمشككين بواسطة العلم وجود مدبّر للكون، وأن الكون زائل لا محالة، كلّ هذا بإستعمال الحوار بين ورقاء ومعاد كغطاء لفلسفة الشهيدة بنت الهدى.. الجدير بالذكر أن المجموعة القصصية صدرت في وقت كان فيه الإسلام مظلومًا في العراق، والمسلمون عرضة لكافة المغريات، لذلك قد يجد من يقرأ المجموعة اليوم بعض نهايات القصص الغير متوقعة، أو قد يجد ركاكةً في قصّة أو أخرى في سبيل خدمة الفلسفة المقصودة من وراء القصص، لذلك يجب على القارئ الإطلاع على الوضع الثقافي الإجتماعي الإسلامي في العراق في ستينات وسبعينات القرن الماضي، وهذا من شأنه فهم أكثر لدلالات القصص وأهدافها..
كتاب ذو حبكة أدبية ضعيفة جداَ و تكاد أن تكون غير موجودة إلا لأن تكون إطاراً تعرض فيها الكاتبة بعض القيم و المبادئ الإسلامية ، و هو الغرض الأساسي من هذا الكتاب على أغلب الظن !
أسلوب الكاتبة بسيط جدا ، يكاد يخلو من التعبيرات الجمالية كما أن شخصيات الكتاب قليلة و اقتصرت على الأساسية منها !
على اية حال ، كتاب ذو معلومات قيمة يصلح كقراءة سريعة .. فقد أكملته في يوم واحد :)
تصورم از جامعهی عراق در آن سالها خیلی متفاوت بود. کتاب شروع نسبتا کندی داشت ولی چند فراز خوب از نظر داستان پردازی داشت که کشش مخاطب را بالا میبرد. در کل کتاب روان و شیرین و مناسبی بود برای مطالعه در مسیر برگشت از یک روز کاری شلوغ، وقتی که توان مطالعهی کتابهای خیلی عمیق وجود ندارد.
ان الرواية على بساطتها تدل على جميل فلسفة الشهيدة بنت الهدى (قدس) ففيها من الرد والاقناع على جميع حجج الوجودين والماديين في انكار وجود خالق مبدع لهذا الكون وعلى جميل علاقة الصداقة متمثله بصداقة معاد و ورقاء وان الانسان يصلح او يفسد بمن يصاحبه .
رواية لقاء في المستشفى رواية جميلة، إتصفت بالبساطة، أعجبتني النقاشات العديدة التي إحتوت على جانب من العلوم الإنسانية و جانب من العلوم الإسلامية، أعتبر هذه الرواية باب للمعرفة أو لزيادة المعلومات، كما وأنها توضح بشكل كبير ذكاء وفطنة هذه الكاتبة الرائعة بنت الهدى رحمها الله، رغم ان المحتوى الخاص بسلسلة أحداث الرواية نفسها لم يحوز على إعجابي كثيراً.
روايه ذات حبكه ادبيه ضعيفه ... ناقشت خلالها اسئله وجوديه لم اقتنع بكثير من اجاباتها ... كذلك بالنسبه للمواضيع العلميه فلم اجد فائده لها كونها معروفه لأغلب الناس .
القصة الثانية لي مع الشهيدة بنت الهدى تتحدث القصة عن فتاة تدعى ورقاء تأتي مع جدتها المصابة بالذبحة الصدرية الى المستشفى وتأتي الطبيبة معاد لاسعافها وهنا تبدأ صداقة عميفة بين معاد وورقاء فتبدأ ورقاء بطرح اسئلتها وشكوكها ومختلف المواضيع التي تدور حولها من خلق الكون ووجود الخالق والمادية والتجريبية وغيرها من النظريات وتقوم بتوضيحها لها باسلوب بسيط وشيق وتصبح معاد طبيبتها الروحية بعد ان كانت طبيبة الابدان بالنسبة لجدتها. فرحت بقراءة التفاصيل التشريحية بجسم الانسان ذكرتني باول سنتين من الجامعة. اقتباسات: *لكن العلم هو الذي يدعو الى الايمان ياورقاء وكلما اتسعت امام الانسان معارفه العلمية تصاعد لديه مستوى ايمانه بالخالق. ان كل من يجهل شيئا لا يثمنه يا ورقاء. *لكن العلم بالشيء ولو علما اجماليا من حقه ان يضاعف تثمين ذلك الشيء نجد ان العلم على مختلف صوره واشكاله يقرب افكار العلماء الى الايمان بالله وبما ان علم الطب من اهم العلوم وادقها فانه بالنسبة للعالم المنصف اوضح طريق للايمان. *ان الحياة الزوجية ليست شركة مادية او ندوة اجتماعية وانما هي وحدة روح وفكر ومصير
#لقاء_في_المستشفى #آمنة_الصدر ٨٠ صفحة بأمكاني ان اصنفها كافضل قصة لبنت الهدى من الناحية الادبية والعلمية في نفس الوقت لم تركز على جانب وتهمل الاخر فانتجت قصة كانت جميع احداثها مشوقة جداً وفيها من الغموض البسيط مايدفعك لاكمالها وطرحت من خلالها مجموعة من النقاشات العلمية العميقة والمهمة والتي تعتبر الى اليوم مثيرة للجدل. اضافت مصادر علمية واسماء بعض الكتب الدينية فغطت ولو جزء بسيط من قضية اخرى من قضاياها التي تستشعر المسوؤلية اتجاها اسلوب بنت الهدى اصبح واضح جداً وغايتها ايضاً وتعتبر من القلائل الذين استخدموا هذا الاسلوب(دمج المعلومات بالقصة) في العالم العربي بنفس هذه المواضيع انا شخصيا احتاج الى قراءة هذا الكتاب ولو مرة اخرى وتدوين ما جاء به من نقاشات هذا#رأيي_الشخصي اتمنى ان تطلعوا على اعمال بنت الهدى فهي تستحق ان تصل رسالتها التي اجتهدت من اجلها ..
لقد وجدتُ أن الكاتبة قد حشرت المعلومات التي أرادت إيصالها إلى القارئ بين الأحداث حشراً لم يخدم المنشور كرواية بل إنه أفقدها ترتيب الأحداث والحكاية .. لذا لم أجد هذا الكتاب يرتقي .