What do you think?
Rate this book
انهيار برج بابل
ظلام مطبق على مرمى البصر. تعتاد عيناي الظلمة قليلًا فأجدني منفردًا وسط سهل مترامي الأطراف. ليس صحراويًا خالصًا، ولكن تلتقي فيه تربة سوداء خصبة بحافة صحراء قاحلة. ولكن.. كيف عرفت ذلك؟ بحدثي فقط؟ لست أدري. يا لها من ليلة حالكة الظلمة! تبددت في ظلمتها خيوط نور متسللة من هلال قارب المحاق. أستنشق بالكاد رائحة أرض طينية خصبة عامرة بطمي النهر، فلا أكاد أملأ منها صدري حتى تبددها هبات ريح تأتي من جهة الصحراء، حاملة مع هجيرها حبات رمل تلسع وجهي وذراعي.
لماذا أشعر في قلبي ثقلًا وفي نفسي اكتئابًا؟ ربما تزعجني رؤية رمال الصحراء وهي تزحف على الخصب والنماء، فزحف الصحراء على الأرض الخضراء يذكرني دومًا بمأساة الوطن، تلك التي بدأت في سبعينات القرن الماضي ولم تنته حتى اليوم، حين زحفت الصحراء برملها الضنين على وادي النيل الخصيب، فبددت حضارة النماء بثقافة الفناء.
تعتاد عيناي ظلمة الليل أكثر فأرى ما يجعل قشعريرة تسري من رأسي لأخمص قدمي، فالسهل المترامي أمام عيني كأنه شهد في صفحة النهار معركة ضارية. معركة ليست من زماننا! ففوق سمرة الطين التي وخطتها صفرة الرمال تناثرت جثث القتلى على مرمى البصر فضلًا عن جثث لخيل وجمال، يتخللها جميعًا حطام سيوف وهشيم رماح لوثها الدم، فقط حطام، فبعد معارك ذلك الزمان، كان المنتصر يرث ما كان صالحًا من السلاح، ولا يترك بين الصرعى غير سيف مكسور أو رمح ناصل. والقتلى في كل حال أكثر خلق الله جنوحا للسلم فلا حاجة بهم للسلاح ما صلح منه وما تحطم، فلا يعرف قيمة الحياة وروعة السلام أكثر ممن فقدها بنزوة سيف أو نزق سهم. الآن تتسلل لأنفي رائحة ثقيلة مميزة، رائحة الجيف البشرية، حين يتحول ابن آدم الذي تغذى على الطبيعة زمنا إلى وجبة لهذه الطبيعة نفسها، دورة الحي من الميت والميت من الحي اللا-نهائية التي أسس عليها الكون.
ميزت مركز معركة النهار بكثافة الجثث المكدسة فيه، فاقتربت منه بخطوات زادت سرعتها، أشعر بخفة في خطاي، حتى شعرت كأني أقطع عدة أمتار بكل خطوة كأني أطير في الهواء! فهل يعني هذا أني في منام؟ هذا شعور لم آلفه في غير النوم. أتوقف عن سيري وقد خيل إلي أني أرى حركة بين الجثث، بل هناك حركة بالفعل، نسر جائع ينهش بطن فرس مبقور، لعله أول دفقة من بركان جوارح، ولعل الوليمة البشرية المضمخة بصلصة الدماء تمسي عشاء سائغا لسربه الذي طال جوعه في هذا القفر، وهكذا مصائب قوم عند قوم فوائد، وجثث قوم لقوم طعام، أليست النسور أمة مثلنا تسبح ربها؟ فلعلها حين تلحق بأولها تحمد الله على الرزق الوفير، ولعلها لو اشتد بها الجوع ذات يوم تدعو الله تضرعا لترزق بمذبحة يهلك فيها ألوف البشر. ولم العجب؟ فكم من خطيب خصص دعاء ختام الخطبة يوم جمعة لاستنزال الويل والثبور ومصائب الدهور على أمريكا وأوروبا وكل الدنيا حتى تعود لنا نحن الكسالى ريادتنا بمعجزة دامية.
حارت عيناي بين التحقيق في مشهد الموت الذي يحيط بي من كل حدب وصوب وبين الهروب ببصري إلى سواد السماء ونجومها المنثورة فيه، يجذبني فضولي التاريخي للتفرس في آثار المعركة فيطردني نفوري من مشهد الجثث المكدسة بعضها فوق بعض، وياله من مشهد، فأمامي بهذا السهل يرقد ما لا يقل عن ألفي قتيل، بل لعلهم ثلاثة آلاف، فظلمة المحاق تحجب عني الكثير، ثلاثة آلاف قتيل! قد يبدو الرقم عاديا حين نقرأه في كتب التاريخ، ولكن حين نقف بين القتلى وتقتحم أعيننا أشلاؤهم المنثورة، ويزكم أنوفنا عطن جثثهم الآخذة في الترمم، يختلف الأمر تمام الاختلاف.
أتأمل الوجوه التي فارقتها الحياة فأتخيل آلاف الأرامل بغير رفيق، آلاف البيوت بغير رب، وآلاف الصبية بغير أب، أن نقرأ التاريخ شيء، وأن نعيشه شيء آخر تماما. في النهاية ينتصر فضولي التاريخي فأمضي مواصلا جولتي بين الجثث المنثورة كالركام، لأرى أغلب من سحقتهم المعركة شباب في مقتبل العمر. وهكذا الحال دوماً، حرس الماضي من الشيوخ يديرون رحى الحروب فلا تطحن إلا زهور المستقبل من الشباب، لكني ألاحظ ظاهرة أخرى في هؤلاء الفتية الذين حصدهم الموت صباح اليوم، أغلبهم، أو ربما كلهم يشتركون في سمتين، رؤوس حليقة، ولحى شعثاء طليقة كأنهم رهبان أو كهان! وبعضهم يستر رمته قميص قصير لم يكن مما يُلبَس للحرب في ذلك الزمان، لكن هذه سمات.. هل هم من أحسب؟ هل هم الخوارج ؟ أم أن انشغالي بهؤلاء يدفعني لتأويل المشهد بغير ما يحتمل؟
لماذا أشعر في قلبي ثقلًا وفي نفسي اكتئابًا؟ ربما تزعجني رؤية رمال الصحراء وهي تزحف على الخصب والنماء، فزحف الصحراء على الأرض الخضراء يذكرني دومًا بمأساة الوطن، تلك التي بدأت في سبعينات القرن الماضي ولم تنته حتى اليوم، حين زحفت الصحراء برملها الضنين على وادي النيل الخصيب، فبددت حضارة النماء بثقافة الفناء.
تعتاد عيناي ظلمة الليل أكثر فأرى ما يجعل قشعريرة تسري من رأسي لأخمص قدمي، فالسهل المترامي أمام عيني كأنه شهد في صفحة النهار معركة ضارية. معركة ليست من زماننا! ففوق سمرة الطين التي وخطتها صفرة الرمال تناثرت جثث القتلى على مرمى البصر فضلًا عن جثث لخيل وجمال، يتخللها جميعًا حطام سيوف وهشيم رماح لوثها الدم، فقط حطام، فبعد معارك ذلك الزمان، كان المنتصر يرث ما كان صالحًا من السلاح، ولا يترك بين الصرعى غير سيف مكسور أو رمح ناصل. والقتلى في كل حال أكثر خلق الله جنوحا للسلم فلا حاجة بهم للسلاح ما صلح منه وما تحطم، فلا يعرف قيمة الحياة وروعة السلام أكثر ممن فقدها بنزوة سيف أو نزق سهم. الآن تتسلل لأنفي رائحة ثقيلة مميزة، رائحة الجيف البشرية، حين يتحول ابن آدم الذي تغذى على الطبيعة زمنا إلى وجبة لهذه الطبيعة نفسها، دورة الحي من الميت والميت من الحي اللا-نهائية التي أسس عليها الكون.
ميزت مركز معركة النهار بكثافة الجثث المكدسة فيه، فاقتربت منه بخطوات زادت سرعتها، أشعر بخفة في خطاي، حتى شعرت كأني أقطع عدة أمتار بكل خطوة كأني أطير في الهواء! فهل يعني هذا أني في منام؟ هذا شعور لم آلفه في غير النوم. أتوقف عن سيري وقد خيل إلي أني أرى حركة بين الجثث، بل هناك حركة بالفعل، نسر جائع ينهش بطن فرس مبقور، لعله أول دفقة من بركان جوارح، ولعل الوليمة البشرية المضمخة بصلصة الدماء تمسي عشاء سائغا لسربه الذي طال جوعه في هذا القفر، وهكذا مصائب قوم عند قوم فوائد، وجثث قوم لقوم طعام، أليست النسور أمة مثلنا تسبح ربها؟ فلعلها حين تلحق بأولها تحمد الله على الرزق الوفير، ولعلها لو اشتد بها الجوع ذات يوم تدعو الله تضرعا لترزق بمذبحة يهلك فيها ألوف البشر. ولم العجب؟ فكم من خطيب خصص دعاء ختام الخطبة يوم جمعة لاستنزال الويل والثبور ومصائب الدهور على أمريكا وأوروبا وكل الدنيا حتى تعود لنا نحن الكسالى ريادتنا بمعجزة دامية.
حارت عيناي بين التحقيق في مشهد الموت الذي يحيط بي من كل حدب وصوب وبين الهروب ببصري إلى سواد السماء ونجومها المنثورة فيه، يجذبني فضولي التاريخي للتفرس في آثار المعركة فيطردني نفوري من مشهد الجثث المكدسة بعضها فوق بعض، وياله من مشهد، فأمامي بهذا السهل يرقد ما لا يقل عن ألفي قتيل، بل لعلهم ثلاثة آلاف، فظلمة المحاق تحجب عني الكثير، ثلاثة آلاف قتيل! قد يبدو الرقم عاديا حين نقرأه في كتب التاريخ، ولكن حين نقف بين القتلى وتقتحم أعيننا أشلاؤهم المنثورة، ويزكم أنوفنا عطن جثثهم الآخذة في الترمم، يختلف الأمر تمام الاختلاف.
أتأمل الوجوه التي فارقتها الحياة فأتخيل آلاف الأرامل بغير رفيق، آلاف البيوت بغير رب، وآلاف الصبية بغير أب، أن نقرأ التاريخ شيء، وأن نعيشه شيء آخر تماما. في النهاية ينتصر فضولي التاريخي فأمضي مواصلا جولتي بين الجثث المنثورة كالركام، لأرى أغلب من سحقتهم المعركة شباب في مقتبل العمر. وهكذا الحال دوماً، حرس الماضي من الشيوخ يديرون رحى الحروب فلا تطحن إلا زهور المستقبل من الشباب، لكني ألاحظ ظاهرة أخرى في هؤلاء الفتية الذين حصدهم الموت صباح اليوم، أغلبهم، أو ربما كلهم يشتركون في سمتين، رؤوس حليقة، ولحى شعثاء طليقة كأنهم رهبان أو كهان! وبعضهم يستر رمته قميص قصير لم يكن مما يُلبَس للحرب في ذلك الزمان، لكن هذه سمات.. هل هم من أحسب؟ هل هم الخوارج ؟ أم أن انشغالي بهؤلاء يدفعني لتأويل المشهد بغير ما يحتمل؟
397 pages, Paperback
First published January 1, 2011
12 people are currently reading
419 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 18 of 18 reviews
October 5, 2016
أول رواية عربية ـ ضمن حصيلة قراءاتي ـ تتناول موضوع "الفتنة الكبري، مقتل سيدنا عثمان ثم خلافة سيدنا الإمام علي بن أبي طالب ـ كرم الله وجهه ـ و بعض الأحداث الأخري منذ هذا الزمان و حتي كربلاء.
اللغة في قص هذا الجزء شاعرية و روحانية و تدفع بدموع غزيرة إلي عينيك، يقصها الراوي بتقمص و استحضار و شغف شديد جدا. هذا بالإضافة إلي أن كل الحكايات و الأخبار موثقة بالمراجع و يأتي الحكي فيها سلسا و مفسرا و مضفرا داخل جمل حوارية و جدل يسير.
كما تتضافر حكايات أخري من عصور أخري تخص الشام و لبنان تمتزج و تاريخ الراوي المعاصر في أزمنة قريبة و هو ما استحق مني النجمات الأربع.
أما باقي الحدوتة المعاصرة و التي تختلط فيها بعض نظريات المؤامرة الأشبه بروايات "دان براون" ـ و التي يذكر لها المؤلف مراجع أخري لست علي علم بها فلا أفتي بصحتها أو شطحاتها، ـ بالإضافة إلي صفحات عدة تغني فيها المؤلف ذو الميول الناصرية بشجاعة عبد الناصر و "عدله" و دفاعه عن الأمة و غيرته علي الحق و "كرهه للفساد و المحسوبية"، فلست أدري لها جوابا و لا أفهمها إلا كونها مرادفا للمأثور الحالي الذي يقول
"هو حلو بس اللي حواليه وحشين!!"
ما علينا :)
اللغة في قص هذا الجزء شاعرية و روحانية و تدفع بدموع غزيرة إلي عينيك، يقصها الراوي بتقمص و استحضار و شغف شديد جدا. هذا بالإضافة إلي أن كل الحكايات و الأخبار موثقة بالمراجع و يأتي الحكي فيها سلسا و مفسرا و مضفرا داخل جمل حوارية و جدل يسير.
كما تتضافر حكايات أخري من عصور أخري تخص الشام و لبنان تمتزج و تاريخ الراوي المعاصر في أزمنة قريبة و هو ما استحق مني النجمات الأربع.
أما باقي الحدوتة المعاصرة و التي تختلط فيها بعض نظريات المؤامرة الأشبه بروايات "دان براون" ـ و التي يذكر لها المؤلف مراجع أخري لست علي علم بها فلا أفتي بصحتها أو شطحاتها، ـ بالإضافة إلي صفحات عدة تغني فيها المؤلف ذو الميول الناصرية بشجاعة عبد الناصر و "عدله" و دفاعه عن الأمة و غيرته علي الحق و "كرهه للفساد و المحسوبية"، فلست أدري لها جوابا و لا أفهمها إلا كونها مرادفا للمأثور الحالي الذي يقول
"هو حلو بس اللي حواليه وحشين!!"
ما علينا :)
September 6, 2013
تريد اعادة قراءة التاريخ تريد الا تغلق فمك من الدهشه خصوصا فى النصف الاول من الكتاب هو اعاده لقراءة التاريخ بعين الكاتب لا يلزمك بتصديق كل ما جاء الكاتب استعان ب160 مرجع معظمها من امهات الكتب .... كتاب يستحق القراءة لابعد حد
June 3, 2015
من 160 مرجع وكتاب اخرج لنا أ/ اياد حرفوش تلك التحفه الفنيه من اﻻبداع والروعه مجتمعين ... طريقته فى سرد وعرض وقائع واحداث تاريخيه فى قالب روائى ممتع ﻻقصى درجه تجعلك ﻻتمل وﻻ تكل من النهل من سيل المعلومات هذا وعلى الرغم من انه موجهه لسرد تاريخى اﻻ ان الروايه نفسها وشخصيات الروايه والرساله المعنيه والمقصود توجيهها قمه فى السمو اﻻدبى ... شكرا استاذ اياد على مجهودك الذى لم يذهب سدى فلقد وصلت الرساله
August 11, 2016
رواية دسمة، مفعمة بالتفاصيل، لغتها قوية، وظّف الكاتب قراءاته التاريخية الكثيرة و المتعمقة في خلق قصة مشبعة بالحكايات تدور فيها المشاعر دورانًا جامحًا، لا أنكر عليه رشاقته في العرض؛ لكنها أبدًا ليست من نوع الروايات التي تنتهي كتابتها في مدة قصيرة، عمل احتاج تركيزًا كثيرًا في الكتابة و القراءة،
يفتح لك طرقًا كثيرة للبحث وراءه،
لم أحب فقط نقطة إفراطه في وصف المتدين ( زوج أخته السابق ) بهذا الشكل،
العمل جميل و لغته قوية ، و برأيي أنه لم يحتج إلى هذا الإفراط في النقد، إفراط قارب في أن يفقد حياده في العرض، صحيح أنّ للكاتب كل الحق فيما يكتب؛ لكن هذا أيضًا ما شعرته إزاء ما قرأت.
هي في النهاية رواية تاريخية سياسية تشوبها بعض الأحداث الدرامية العاطفية، عمل جيد يستحق القراءة، سلمتَ يا رمضان على الهدية.
يفتح لك طرقًا كثيرة للبحث وراءه،
لم أحب فقط نقطة إفراطه في وصف المتدين ( زوج أخته السابق ) بهذا الشكل،
العمل جميل و لغته قوية ، و برأيي أنه لم يحتج إلى هذا الإفراط في النقد، إفراط قارب في أن يفقد حياده في العرض، صحيح أنّ للكاتب كل الحق فيما يكتب؛ لكن هذا أيضًا ما شعرته إزاء ما قرأت.
هي في النهاية رواية تاريخية سياسية تشوبها بعض الأحداث الدرامية العاطفية، عمل جيد يستحق القراءة، سلمتَ يا رمضان على الهدية.
Read
November 19, 2013بقلم المبدع دائما د. اياد حرفوش: من أروع الايداعات التي اسعدتني الظروف لقرائته. سرد تاريخي بديع الاسلوب و ربطه يالحاضر المؤسف لتاريخ الفنته في عالمنا العربي. لقد اثري ذاكرتنا و محصولنا من الاحداث و الدروس التاريخيه ياسلوبه العبقري الايداع في لقطات فلاش باك من بدء احداث الفتنه عند ميايعة المسلمين لاول الخلفاء الراشدين سيدنا ابوبكر مرورا يأغتيال سيدنا عمر بن الخطاب و سيدنا عثمان ين عفان و الامام علي و الشهيدين سيدتا الحسن و الحسين و ربطه في خط متواز لاحداث فتنه الحاضر من الارهايبن المتأمرين بأسم الدين. كتاب يتركك في دهشة الاعجاب و يستدعيك لقرائته مرارا للاستمتاع بتفاصيله التاريخيه و الانساتيه الفائقة الروعه و الرقي.
December 2, 2013
"نحن أمة في كرب وبلاء وعلى كل منا أن يربي ولده وكأنه يعده ليكون مخلص هذه الأمه من كربها وبلائها،لعل واحدا منهم يستطيع ما عجونا نحن عنه في عالم سريع التغير، لعل واحدا منهم يكون حلمنا المنتظر، المهدي صاحب الزمان"
March 21, 2014
كتاب روعة بمعنى الكلمة
من اول صفحة فى الكتاب لحد اخرة الكتاب بيشدك بطريقة جميلة جدا
اكتر حاجة عجبتنى مراجع التاريخ الى الكاتب ذكرها
كانت اول مرة اقرأ لأياد حرفوش ومعتقدش انها هتكون الاخيرة
مش عارف سر اعجابى بالكتاب انى كنت عاوز اقرأ عن الفتنة الكبرى
بس الى عجبنى ان الكتاب بينقلك من مكان لمكان ومن تاريخ لتاريخ
وعرفت معلومات صراحة اول مرة كنت اعرفها
5 نجوم اعتقد انة اقل تقييم للكتاب
من اول صفحة فى الكتاب لحد اخرة الكتاب بيشدك بطريقة جميلة جدا
اكتر حاجة عجبتنى مراجع التاريخ الى الكاتب ذكرها
كانت اول مرة اقرأ لأياد حرفوش ومعتقدش انها هتكون الاخيرة
مش عارف سر اعجابى بالكتاب انى كنت عاوز اقرأ عن الفتنة الكبرى
بس الى عجبنى ان الكتاب بينقلك من مكان لمكان ومن تاريخ لتاريخ
وعرفت معلومات صراحة اول مرة كنت اعرفها
5 نجوم اعتقد انة اقل تقييم للكتاب
March 27, 2015
لن أتحدث كثيرا عن اعجابى الشديد بتلك الرواية، يكفينى قولا بأنها عمل أدبى رائع اعتمد الكاتب على 160 مصدر لاخراجه، رواية أقل ما ستحدثه معك هو فورة وثورة معرفية داخل عقلك، وطرق ستفتحها أمامك عليك السير فيها، شكرا اياد حرفوش
December 21, 2012
كتاب رائع خاصة لعشاق التاريخ فهو يأخذك في جوله بين الحاضر والماضي
فتستمع بحياة الحاضر وعبق الماضي
فتستمع بحياة الحاضر وعبق الماضي
January 7, 2019
رواية مثيرة جدا للاهتمام والتدبر، هي أشبه بكتاب فكري ضل طريقه وأصبح رواية، من وجهة نظري فهذه الرواية قد خاضت في حقول الألغام بشكل متوازن إلى حد معقول، هناك بعض السلبيات الصغيرة بها التي لا داعي للتعرض لها، لأنها لن تنقص من جمال هذه الرواية شيئا، من وجهة نظري هي رواية يجب أن تقرأ
December 10, 2023
كنت قرأت هذة السلسلة
https://www.goodreads.com/series/1271...
و كانت عن برج بابل ، و لكن كانت رواية تخيلية بحتة ، فقط المشترك هو إسم بابل
و صادف أن وجدت هذة الرواية من الإضافات الجديدة هذا الشهر على [ تطبيق أبجد ] الرائع، الذي مهما تحدثت عنه، لن أستطيع أن أوصف مدى عشقي المتزايد له يوم بعد يوم
وشدني إسم الكتاب و توقعت أن أجد شيئا مشابها و لكن ما وجدته من الصفحات الأولى كان مختلف تماما... يكفي ما ذكر في المقدمة لتتوقع إنك مقدم على شئ رائع ... أخذ من بين طيات أوراق التاريخ
تبدأ الرواية بوصف سهلا و صحراء حيث تلتقي فيه تربة حمراء خصبة بحافة صحراء قاحلة، في ليلة حالكة الظلمة....
و الراوي واصفا لمشهد على ما يبدوا أنه آثار معركة ، و في ظلمة الأفق يظهر مارج من نار؛ شعلة يحملها إنسان. وبجواره يلمع سيفه في ضوء النار فيبدو شديد التميز عن غيره من الأسياف، هذا سيف لا يتكرر كثيرًا، هذا السيف هو ذو الفقار... و الفارس هو سيدنا علي كرم الله وجهه ... السهل هو سهل النهروان و المعركة هي معركة النهروان ضد جيش الخوارج، والزمان هو القرن السابع الميلادي،..
و سيدنا علي هو من وصف نفسه ذات يوم فقال: يحبني أقوام حتى يدخلوا النار في حبي، ويبغضني أقوام حتى يدخلوا النار في بغضي.
و يبدأ سياق الرواية و السرد الذي إعتمد على غير عادة الروايات على بيان و توثيق مصادر و مراجع الرواية و هم ١٣٦ مرجع معظمها من امهات الكتب...
=============================
بعد الثُلث الأول من الرواية، هناك بعض التحفظات. أأخذ على الرواية التباعد وعدم ترابط الأحداث كملاحظة رئيسية. الرواية تستعرض فترة تاريخية مهمة في القرن السابع الميلادي، وتحديداً في أيام سيدنا عثمان وعلي و الحديث عن الفتنة الكبرى و تحليل ما أدي إليها ، مع بعض المقتطفات من ما جاء بعد وفاة الرسول وبناء الدولة الأموية والعباسية. الكاتب يقدم بعض التحليلات والمقارنات والاستنتاجات من خلال شخصيته الرئيسية.
هناك السرد التاريخي و الذي يتداخل مع الخط الزمني الحاضر و الأحداث الحالية في حياة البطل (علي)، لكن تشعر أن الحديث عن حياة علي من بعيد بدون وصف أو تفاصيل، مناسبات تذكر فيها قصة حدثت في الماضي معه و هكذا...
هناك شئ جميل في قصتة مع ماري الإنجليزية، على الرغم من الحزن إلا أنها قصة لم تنته بعد، فلابد لطول الليل من صباح.
و يتحدث علي عن تأثره الشخصي بتلك الحقبة التاريخية والأحلام التي تأتي له في المساء، حيث يرى أشخاصًا مثل سيدنا عمر وعلي والصحابة. و هذا يضيف جوًا رائعًا إلى الرواية ...و شئ رائع إن حدث في الحقيقة...
الحقيقة رواية بهذا النمط في السرد، تحتاج لهذا الكم من التوثيق، فهي لاتتحدث عن شئ بذاته. تتطلب القراءة فهمًا جيدًا للأحداث والتسلسل الزمني، ويمكن أن تكون الهوامش مفيدة في توثيق تلك الأحداث وذكر مزيد من التفاصيل عنها. فهي رواية تتطلب التفرغ والتفكير العميق، و إعادة قراءة للأحداث و الإستنتاجات...
يتبع باقي المراجعة، بعد الانتهاء من القراءة ...
https://www.goodreads.com/series/1271...
و كانت عن برج بابل ، و لكن كانت رواية تخيلية بحتة ، فقط المشترك هو إسم بابل
و صادف أن وجدت هذة الرواية من الإضافات الجديدة هذا الشهر على [ تطبيق أبجد ] الرائع، الذي مهما تحدثت عنه، لن أستطيع أن أوصف مدى عشقي المتزايد له يوم بعد يوم
وشدني إسم الكتاب و توقعت أن أجد شيئا مشابها و لكن ما وجدته من الصفحات الأولى كان مختلف تماما... يكفي ما ذكر في المقدمة لتتوقع إنك مقدم على شئ رائع ... أخذ من بين طيات أوراق التاريخ
تبدأ الرواية بوصف سهلا و صحراء حيث تلتقي فيه تربة حمراء خصبة بحافة صحراء قاحلة، في ليلة حالكة الظلمة....
و الراوي واصفا لمشهد على ما يبدوا أنه آثار معركة ، و في ظلمة الأفق يظهر مارج من نار؛ شعلة يحملها إنسان. وبجواره يلمع سيفه في ضوء النار فيبدو شديد التميز عن غيره من الأسياف، هذا سيف لا يتكرر كثيرًا، هذا السيف هو ذو الفقار... و الفارس هو سيدنا علي كرم الله وجهه ... السهل هو سهل النهروان و المعركة هي معركة النهروان ضد جيش الخوارج، والزمان هو القرن السابع الميلادي،..
و سيدنا علي هو من وصف نفسه ذات يوم فقال: يحبني أقوام حتى يدخلوا النار في حبي، ويبغضني أقوام حتى يدخلوا النار في بغضي.
و يبدأ سياق الرواية و السرد الذي إعتمد على غير عادة الروايات على بيان و توثيق مصادر و مراجع الرواية و هم ١٣٦ مرجع معظمها من امهات الكتب...
=============================
بعد الثُلث الأول من الرواية، هناك بعض التحفظات. أأخذ على الرواية التباعد وعدم ترابط الأحداث كملاحظة رئيسية. الرواية تستعرض فترة تاريخية مهمة في القرن السابع الميلادي، وتحديداً في أيام سيدنا عثمان وعلي و الحديث عن الفتنة الكبرى و تحليل ما أدي إليها ، مع بعض المقتطفات من ما جاء بعد وفاة الرسول وبناء الدولة الأموية والعباسية. الكاتب يقدم بعض التحليلات والمقارنات والاستنتاجات من خلال شخصيته الرئيسية.
هناك السرد التاريخي و الذي يتداخل مع الخط الزمني الحاضر و الأحداث الحالية في حياة البطل (علي)، لكن تشعر أن الحديث عن حياة علي من بعيد بدون وصف أو تفاصيل، مناسبات تذكر فيها قصة حدثت في الماضي معه و هكذا...
هناك شئ جميل في قصتة مع ماري الإنجليزية، على الرغم من الحزن إلا أنها قصة لم تنته بعد، فلابد لطول الليل من صباح.
و يتحدث علي عن تأثره الشخصي بتلك الحقبة التاريخية والأحلام التي تأتي له في المساء، حيث يرى أشخاصًا مثل سيدنا عمر وعلي والصحابة. و هذا يضيف جوًا رائعًا إلى الرواية ...و شئ رائع إن حدث في الحقيقة...
الحقيقة رواية بهذا النمط في السرد، تحتاج لهذا الكم من التوثيق، فهي لاتتحدث عن شئ بذاته. تتطلب القراءة فهمًا جيدًا للأحداث والتسلسل الزمني، ويمكن أن تكون الهوامش مفيدة في توثيق تلك الأحداث وذكر مزيد من التفاصيل عنها. فهي رواية تتطلب التفرغ والتفكير العميق، و إعادة قراءة للأحداث و الإستنتاجات...
يتبع باقي المراجعة، بعد الانتهاء من القراءة ...
May 2, 2016
إنهيار برج بابل إياد حرفوش
ما رأيك فى فكرة الرواية؟ حلوه قوى
الاسلوب واللغة . واسلوب سهل و سلسل بالفصحة البسيطة
موضوع الرواية د.على الامام دكتور التاريخ الاسلامى بكلية الاداب المهتم بشرح تاريخ الخوارج عبر العصور وشرح تاريخ تجار الدين من عهد الخلفاء الراشدين ومقتل عثمان وعلى دورهم فى ذلك . واصل الصراع بين بنى امية وبنى هاشم.اصل الحركة الوهابية كيفية القضاء عليها. ومعركة كربلاء وفتح دمشق وتاريخ المسجد الاموى . تقسيم العراق
اجمل / اسوأ جزء معرفة احداث تاريخة باسلوب مبسط ويخلى لاعقل يشتغل للبحث والتحليل . اسوء جزء الحديث عن الاخوان وحقيقة الكتور زياد
اقتباس عجبك . القلب يحفظ ساعة. القم يحفظ الى يوم القيامة. واللسان يعلم قرن او قرنين.اما الصحائف فتعلم ما بقى فيها مداد
وأخير غلاف الرواية . مش حسه مش عارف ليه
ما رأيك فى فكرة الرواية؟ حلوه قوى
الاسلوب واللغة . واسلوب سهل و سلسل بالفصحة البسيطة
موضوع الرواية د.على الامام دكتور التاريخ الاسلامى بكلية الاداب المهتم بشرح تاريخ الخوارج عبر العصور وشرح تاريخ تجار الدين من عهد الخلفاء الراشدين ومقتل عثمان وعلى دورهم فى ذلك . واصل الصراع بين بنى امية وبنى هاشم.اصل الحركة الوهابية كيفية القضاء عليها. ومعركة كربلاء وفتح دمشق وتاريخ المسجد الاموى . تقسيم العراق
اجمل / اسوأ جزء معرفة احداث تاريخة باسلوب مبسط ويخلى لاعقل يشتغل للبحث والتحليل . اسوء جزء الحديث عن الاخوان وحقيقة الكتور زياد
اقتباس عجبك . القلب يحفظ ساعة. القم يحفظ الى يوم القيامة. واللسان يعلم قرن او قرنين.اما الصحائف فتعلم ما بقى فيها مداد
وأخير غلاف الرواية . مش حسه مش عارف ليه
April 15, 2014
من غير اى مجاملة او كلام ف الهوا والله العظيم من أجمل الروايات الى قراءتها فى حياااتى أبدااع كمية معلومات وحاجاات جواها ضخمة وحلووة جداا بتخليك تفضل تفكر وتعيد ترتيك ف حاجات فى حياتك بجد حلوة اووووووى و5 نجوم فعلا مش كفايا عليهاا
September 20, 2014
من أكثر الكتب التي أمتعتني بشدة وأفادتني في الوقت ذاته .. رااااائع
February 19, 2014
a very good historical book
July 15, 2017
الرواية من أفضل ما قرأت في حياتى . نقاط القوة فيها تتمثل فى 3 نقاط:
- الكم الهائل من المعلومات القيمة لذا تستحق عن جدارة أن توصف بأنها وجبة أدبية معرفية متكاملة.
- قصة الحب الرائعة بين على و مارى التى أبدع الكاتب فى وصفها بغير ابتذال و بدون إقحام مشاهد جنسية كالتى نقرأها فى الكثير من الروايات الأخرى.
- اللغة التى استخدمها الكاتب فى الرواية لغة فصحى قوية لكنها فى نفس الوقت ممتعة و سلسة.
هذه الرواية من النوع الذى يستحق أن يقرأ أكثر من مرة.
- الكم الهائل من المعلومات القيمة لذا تستحق عن جدارة أن توصف بأنها وجبة أدبية معرفية متكاملة.
- قصة الحب الرائعة بين على و مارى التى أبدع الكاتب فى وصفها بغير ابتذال و بدون إقحام مشاهد جنسية كالتى نقرأها فى الكثير من الروايات الأخرى.
- اللغة التى استخدمها الكاتب فى الرواية لغة فصحى قوية لكنها فى نفس الوقت ممتعة و سلسة.
هذه الرواية من النوع الذى يستحق أن يقرأ أكثر من مرة.
February 3, 2017
بغض النظر عن رؤية الكاتب ووجهة نظره اللى غلبت على الكثير من سرده لاحداث تاريخية ..لكن الكتاب دا من افضل الكتب والروايات الموثقة اللى ممكن تقراها عن أحداث الفتنة الكبرى والصغرى
بالأضافة الى ان طريقة الكاتب التقريرية فى الكثير من المواضع ما افقدتش العمل حسه الأدبى ..ممكن تعتبره خليط من العمل الأدبى والتوثيقى المصحوب برؤية غير موضوعية (واللى مافقدتوش قيمته على الاطلاق) لفترات مهمة من التاريخ
بارشحه بقوة لمحبى التاريخ
بالأضافة الى ان طريقة الكاتب التقريرية فى الكثير من المواضع ما افقدتش العمل حسه الأدبى ..ممكن تعتبره خليط من العمل الأدبى والتوثيقى المصحوب برؤية غير موضوعية (واللى مافقدتوش قيمته على الاطلاق) لفترات مهمة من التاريخ
بارشحه بقوة لمحبى التاريخ
April 15, 2014
أنا قرااءت رواياات كتييييير بس حاجا بالعمق دة مقرتش حاجاا بالروعا وتستاهل اكتر من 5 نجووووووموالجماال دة محصلش انصح الكل بـــ اّقتنائهاااااااا
Displaying 1 - 18 of 18 reviews