أما عن موضوع الكتاب فقد عرض أصلا واحدا من أصول الإيمان الستة الرئيسية، وهو توحيد الله، الربوبية والألوهية والأسماء والصفات، ثم عرض ما يلحق بها من مستلزماتها ونواقضها كالشرك والكفر والنفاق (الأكبر والأصغر في كل منهم) وتفصيل كل نوع منهم والدليل عليه، ثم انتقل للبدعة وما يلحق بها، وختم الكتاب بفصول عن الولاء والبراء وما يقتضيانه في علاقة المسلم مع الكافر.
لكن لدي تعليق بسيط على نظام الكتاب؛ اعتمد فيه المؤلف رحمه الله على الإكثار من الحواشي، وإن كنت أرى أن كثير من هذة الحواشي يستحق أن يدمج مع المتن لأنه إما بين قول لأهل العلم أو تفسير آية أو حديث، وقليل منها يحتوي على معلومات للرجوع إلى مصادر أخرى من الكتب والرسائل، القصد أن كثير من هذة الحواشي كان انضمامه للمتن أفضل من حيث التيسير على القارئ وعدم تشتيته، فكنت اقرأ المتن ثم أنزل لقراءة الحاشية التي قد تمتد في أكثر من صفحة ثم أعود للنقطة التي توقفت عندها في المتن للاستكمال فأحيانا تضيع مني وأحيانا أعيد صفحات بأكملها مرة أخرى، وهكذا بطول الكتاب، ومع هذا فإن الكتاب هو تهذيب التسهيل، أما التسهيل نفسه وهو النسخة الأولى منه فعلى حد قول المؤلف كان فيه حواشي أكثر تم تهذيبها لتسهيل الترجمة والنشر!
بوجه عام فهو كتاب جيد، يحتاج إلى كبير تركيز أثناء القراءة، وقد فصّل فيه المؤلف رحمه الله تفصيلات ممتازة وعرض عروض دقيقة أغلبنا قد يقع فيها بدون قصد أو ادراك، فجزاه الله خيرا عما قدم لدين الله وما بيّن ووضّح، والله المستعان.