Über Gott und die Welt

by Robert Spaemann, Stephan Sattler (Interviewer)

Rare Book

350 pages, Hardcover

First published January 1, 2012

About the author

Robert Spaemann wurde 1927 in Berlin geboren. Er promovierte 1952 in Münster, war dann vier Jahre lang als Verlagslektor tätig. 1962 habilitierte er in den Fächern Philosophie und Pädagogik und war bis 1992 ordentlicher Professor an den Universitäten Stuttgart, Heidelberg und München.

Reviews

[Alfonso Alvarez de Mon · Rating 3 out of 5]

Admiro a Spaemann pero este libro-entrevista trata muchas cuestiones específicas del mundo académico alemán, que resultan poco interesantes para quien no conoce a esas personas.
También hay un repaso por la trayectoria intelectual de Spaemann que interesará más a los especialistas.

[Constantino Santos]

A vida de um génio tranquilo desvelada nas perguntas de um jornalista

[Don Mario · Rating 3 out of 5]

Intervista che percorre la vita, soprattutto quella intellettuale, di un filosofo di lungo corso.

Emerge un personaggio molto interessante: aperto alle novità ma mai soggetto alle mode. Avendo imparato l'anticonformismo fin da piccolo (opponendosi al regime nazista anche a rischio della vita) non ebbe difficoltà a lasciare il marxismo quando vide che si trattava solo di un gruppo politico, non di un movimento di pensiero; dialogò con piacere con gli studenti "rivoluzionari" del 1968, dicendo sempre con molta chiarezza dove si sbagliavano e ricavandone sempre rispetto e dialogo; si scontrò con le autorità accademiche di fronte a palesi ingiustizie; fu amico di alcuni dei suoi più acerrimi avversari intellettuali.

Apprezzo soprattutto l'impermeabilità agli estremismi, che lo porta a confrontarsi con molto equilibrio con tutti gli interlocutori del pensiero contemporaneo, riconoscendo in ciascuno pregi e difetti.

Il saggio riportato in appendice ("I due interessi della ragione") sembra offrire la chiave di lettura che Spaemann ha maturato in tutti questi anni: la ragione cerca la verità e cerca il dominio; ogni corrente di pensiero fa prevalere l'uno o l'altro interesse, ma entrambi sono sempre presenti. Non esiste pensiero che non sia metafisico, nemmeno quando dichiara il contrario; non esiste metafisica che rinunci alla domanda sul "come funziona" la realtà.

Questa dicotomia si riflette anche in politica: difesa della libertà vs. difesa dell'ordine. I due estremi si toccano perché da soli si autodistruggono: la massima anarchia rende impossibile una reale libertà, se non per i pochi più forti; uno stato di polizia genera mondi paralleli più o meno anarchici, perché è un sistema non vivibile. Quindi tutte le proposte politiche reali si collocano in una qualche posizione intermedia tra i due estremi.

Alla domanda sull'influenza della fede nel suo pensiero (Spaemann è dichiaratamente cattolico da sempre, anche nel suo periodo marxista - "incoerenza della gioventù", spiega) risponde con la stessa pacatezza: certo che influisce! Ogni filosofo pensa a partire dalle sue convinzioni pre-filosofiche, un pensiero nel vuoto è solo un'utopia (come lo sarebbe un pensiero non metafisico).

Come al solito sono indeciso sul numero di stelle. Il testo mi è piaciuto molto (quindi meriterebbe 4), ma è inevitabile che un excursus attraverso una così grande varietà di temi contenga delle parti meno attraenti. Penso quindi sia più onesto fermarmi a 3 stelle.

Un avviso ai potenziali lettori: nel libro si tratta soprattutto di filosofia. La lettura potrebbe risultare molto ostica per i "non addetti ai lavori".

[Francisco · Rating 5 out of 5]

Para aquellos que conocen la obra de Spaemann es una buena manera de poner en contexto su posición respecto a la filosofía práctica. Además de presentar una reseña de sus ideas fundamentales respecto al papel de la naturaleza y la finalidad en la reflexión moral y política.
También nos pone en contexto de su posición respecto a la política y porqué en muchos casos cuesta entender cual sería su posición política final.