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El Canalla : La verdadera historia del Che
Desde muy jove, Ernesto Guevara de la Serna forjó un temperamento duro, cruel, temerario y acarreó una extraña propensión al suicidio (endencia que de alguna manera materializó). Predicó y practicó el odio como factor de lucha (sin tener muy en claro contra qué ni contra quién luchaba).
En sus escritos y alocuciones se advierte un notable desprecio por los negros, los indios, los bolivianos, los homosexuales ( aquines confinó en campos de trabajo forzados), los cubanos, sus propias esposas (se casó dos veces) y hasta por los guerrilleros de su propia tropa, a quienes no vacilaba en fusilar ante la menor desavenencia. Combinaba su desprecio por la vida (propia y ajena) con un humor sarcástico y elegante heredado por su educación aristocrática.
Lector voraz, ajedrecista intuitivo, provocador contumaz, comunista tardío y fusilador sistemático (los muertos en su haber se cuentan en centenas) son algunos de los tantísimos rasgos de este popular y a la vez desconocido personaje.
Por su multifacético rol contó con varios "El Chancho" (dada su enemistad con la higiene personal); "El Carnicero de la Cabaña" (en honor al campo de exterminio en "La Cabaña" que él comandó); "El Canalla" (tal como se acostumbra a llamar a los hinchas del club de fútbol "Rosario Central", al que él adhería); y "Che Guevara" (tal como mundialmente se lo conoce).
Promocionado como un inmaculado prócer en la Cuba castrista, el Che contribuyó a instalar en la isla el más prolongado y brutal totalitarismo de la historia contemporánea de las Américas, intentando además llevar adelante infructuosos golpes de estado en el África y Latinoamérica, incluso conspirando contra presidentes democráticos de la Argentina y de Bolivia.
Muchos de sus acólitos lo veneran alegando que "el Che murió por un ideal". Argumento efectista aunque falaz, puesto que lo trascendente en Guevara no es que "haya muerto por sus ideas" sino que haya fusilado a mansalva por imponerlas. No murió "en defensa de la paz", ni de "la libertad", sino atentando contra estos valores. Lo esencial en Guevara no es cómo murió, sino cuánto mató (y ordenó matar) cuando vivió y con qué objetivos póstumos llevó adelante tamaña masacre.
Pero ocurre que existe una curiosa tendencia a juzgar los ídolos de izquiera en función de sus objetivos (supestamente nobles) y no por sus resultados (comprobadamente desastrosos), que en definitiva son lo único importante.
El presente libro es la biografía que destruye la historieta del Che Guevara "filantrópico y justiciero" para dar paso al Che Guevara real.Con este documentado trabajo, ha muerto el "anto laico" y ha nacido el Canalla.
En sus escritos y alocuciones se advierte un notable desprecio por los negros, los indios, los bolivianos, los homosexuales ( aquines confinó en campos de trabajo forzados), los cubanos, sus propias esposas (se casó dos veces) y hasta por los guerrilleros de su propia tropa, a quienes no vacilaba en fusilar ante la menor desavenencia. Combinaba su desprecio por la vida (propia y ajena) con un humor sarcástico y elegante heredado por su educación aristocrática.
Lector voraz, ajedrecista intuitivo, provocador contumaz, comunista tardío y fusilador sistemático (los muertos en su haber se cuentan en centenas) son algunos de los tantísimos rasgos de este popular y a la vez desconocido personaje.
Por su multifacético rol contó con varios "El Chancho" (dada su enemistad con la higiene personal); "El Carnicero de la Cabaña" (en honor al campo de exterminio en "La Cabaña" que él comandó); "El Canalla" (tal como se acostumbra a llamar a los hinchas del club de fútbol "Rosario Central", al que él adhería); y "Che Guevara" (tal como mundialmente se lo conoce).
Promocionado como un inmaculado prócer en la Cuba castrista, el Che contribuyó a instalar en la isla el más prolongado y brutal totalitarismo de la historia contemporánea de las Américas, intentando además llevar adelante infructuosos golpes de estado en el África y Latinoamérica, incluso conspirando contra presidentes democráticos de la Argentina y de Bolivia.
Muchos de sus acólitos lo veneran alegando que "el Che murió por un ideal". Argumento efectista aunque falaz, puesto que lo trascendente en Guevara no es que "haya muerto por sus ideas" sino que haya fusilado a mansalva por imponerlas. No murió "en defensa de la paz", ni de "la libertad", sino atentando contra estos valores. Lo esencial en Guevara no es cómo murió, sino cuánto mató (y ordenó matar) cuando vivió y con qué objetivos póstumos llevó adelante tamaña masacre.
Pero ocurre que existe una curiosa tendencia a juzgar los ídolos de izquiera en función de sus objetivos (supestamente nobles) y no por sus resultados (comprobadamente desastrosos), que en definitiva son lo único importante.
El presente libro es la biografía que destruye la historieta del Che Guevara "filantrópico y justiciero" para dar paso al Che Guevara real.Con este documentado trabajo, ha muerto el "anto laico" y ha nacido el Canalla.
264 pages, Paperback
First published June 1, 2009
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About the author
Nicolás Márquez
31 books70 followersEscritor y abogado argentino, Nicolás Márquez nació en Ramos Mejía el 22 de abril de 1975. Estudió en la Universidad Nacional de Mar del Plata y también en la Universidad FASTA. De ideología ultraconservadora, Márquez ha colaborado con artículos de opinión en medios como Infobae y Prensa Republicana, que fundó y dirigió. En 2006 publicó La mentira oficial, donde aborda la época del terrorismo de Estado en Argentina desde una perspectiva anticomunista. Márquez también ha publicado obras como El libro negro de la nueva izquierda, Cuando el relato es una farsa —ambos junto a Agustín Laje—, La máquina de matar o Perón. El fetiche de las masas.' to ' De ideología ultraconservadora nazi, Márquez ha colaborado con artículos de opinión en medios como Infobae y Prensa Republicana, que fundó y dirigió. En 2006 publicó La mentira oficial, donde aborda la época del terrorismo de Estado en Argentina desde una perspectiva anticomunista. Márquez también ha publicado obras como El libro negro de la nueva izquierda, Cuando el relato es una farsa —ambos junto a Agustín Laje—, La máquina de matar o Perón. El fetiche de las masas
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Displaying 1 - 8 of 8 reviews
August 4, 2021
“¡Oh! ¡Los homosexuales van a las marchas enarbolando banderas con la cara del Che, sin saber que era un homofóbico! ¡Es tan escandaloso como si los judíos llevaran banderas de Hitler!”
Son interesantes los vericuetos de la preocupación de Nicolás Márquez respecto este tema. Siendo que es un opositor reconocido al movimiento LGTB y a lo que denomina “homosexualismo cultural”, no debería preocuparle gran cosa que los gays reivindiquen a un homófobo sin saberlo; incluso le podría dar cierto placer (if you know what I mean…). SIN EMBARGO, Márquez también cree que el comunismo está utilizando al colectivo LGBT (él prefiere llamarlos “sodomitas”, sic), al feminismo, y a otros movimientos, como caballos de Troya para volver a la escena política. Así que hay que sacarlos de su error y mostrarles qué es lo que están apoyando en verdad.
Como ya dije en mi comentario sobre la biografía del Che escrita por Díaz Villanueva, este tipo de esfuerzos me parecen ociosos. Aparte, más allá de que la izquierda puesta en el gobierno pueda ser tan peligrosa como la derecha, no creo que los homosexuales en particular tengan mucho que temer. Dudo mucho que hoy se les conceda el derecho a matrimonio igualitario para mañana volver a los campos de concentración que aparentemente proponía el Che. El hecho de que se prefiera a un Che despojado de su homofobia, como de su sexismo y racismo, muestra un crecimiento ético por parte de la izquierda y de la sociedad. Y si igual quieren sostener al mito, vaciado de estos sentidos, ¿qué problema hay?
Son interesantes los vericuetos de la preocupación de Nicolás Márquez respecto este tema. Siendo que es un opositor reconocido al movimiento LGTB y a lo que denomina “homosexualismo cultural”, no debería preocuparle gran cosa que los gays reivindiquen a un homófobo sin saberlo; incluso le podría dar cierto placer (if you know what I mean…). SIN EMBARGO, Márquez también cree que el comunismo está utilizando al colectivo LGBT (él prefiere llamarlos “sodomitas”, sic), al feminismo, y a otros movimientos, como caballos de Troya para volver a la escena política. Así que hay que sacarlos de su error y mostrarles qué es lo que están apoyando en verdad.
Como ya dije en mi comentario sobre la biografía del Che escrita por Díaz Villanueva, este tipo de esfuerzos me parecen ociosos. Aparte, más allá de que la izquierda puesta en el gobierno pueda ser tan peligrosa como la derecha, no creo que los homosexuales en particular tengan mucho que temer. Dudo mucho que hoy se les conceda el derecho a matrimonio igualitario para mañana volver a los campos de concentración que aparentemente proponía el Che. El hecho de que se prefiera a un Che despojado de su homofobia, como de su sexismo y racismo, muestra un crecimiento ético por parte de la izquierda y de la sociedad. Y si igual quieren sostener al mito, vaciado de estos sentidos, ¿qué problema hay?
August 14, 2013
I think this book was hard to finish because I can't be less than horrified of what Che Guevara did, and that his real image is so distorted nowadays, to the point he's considered a hero. The inclusion of some humorous bits helped to lighten the mood.
I wish I could be longer in words. I think I have to thank the author for all the time he took to look into the sources and compile it together, if you're going to write someone off, then do it with facts.
I wish I could be longer in words. I think I have to thank the author for all the time he took to look into the sources and compile it together, if you're going to write someone off, then do it with facts.
June 20, 2019
Excelente libro, abre los ojos a los seguidores del Ché. Un gran contribuyente a los ya conocedores de quien era este nefasto personaje y de todas las atrocidades sin límite que cometió en nombre del Comunismo y la Dictadura Cubana.
Un libro a leer por todo interesado en conocer la historia sin velo.
Un libro a leer por todo interesado en conocer la historia sin velo.
November 22, 2020
Mucha información y obviamente el autor trabajó arduamente recopilandola, pero lee como un libro telefónico. Segun XYZ el Che hizo ______y segun ______, pero dice XYZ2 que ________.
Necesitaba un buen editor que lo hiciera fluir. Aun asi, aplaudo el gran esfuerzo histórico de Marquez.
Necesitaba un buen editor que lo hiciera fluir. Aun asi, aplaudo el gran esfuerzo histórico de Marquez.
July 27, 2020
Excelente obra de un autor totalmente despegado de ideologías, objetivo y documentado, muestra el lado NO marketinero de un criminal cobarde y sanguinario, un psicópata como fue el Che Guevara.
December 16, 2020
El marketing capitalista ha creado el mito del revolucionario idealista. En la practica se logro cambiar la imagen de un chacal adoctrinado en el símbolo de paz izquierdista.
Read
November 2, 2018Muy buen libro como todo el material de Nicolás, realmente recomendable para todo el que desee leer una historia sin tapujos ni miedo .
February 28, 2024
Una lectura necesaria para entender el pensamiento del personaje del que se habla, así como también un libro clave en la carrera del gran Nicolás Márquez.
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