What do you think?
Rate this book
ذكريات من منزل الأموات
ذكريات من منزل الأموات ، هذا العمل الأدبي الرائع هو نتاج تجربة أليمة تخوضها عبقربة أدبية بشرية تتمثل في المؤلف المبدع "فيودور ديستويفسكي" اثر اعتقالة بسيبريا
و عندما يودع شخص ما السجن و له مثل هذه النفس المرهفة الرائعة التي يمتلكها ديستويفسكي و كذلك يمتلك الحاسة الأدبية في أجلى صورها و هو ما يتبدى في جميع أعماله الأدبية فلا بد و أن ينتج من هذا عملا ً أدبيا ً خارقا
و هذا ما كان بالفعل فقد نتج عن هذا التزاوج بين تلك التجربة الانسانية الرهيبة و اقصد بها السجن و تلك العبقربة المتجلية في فكر ديستويفسكي أن ولدت تلك الرائعة الأدبية و هي هذا العمل الأدبي العبقري "مذكرات من منزل الأموات
ذلك العمل الذي يجمع بين فن الرواية و السيرة الذاتية و كتابة المذكرات و التحليل النفسي و لك أن تتخيل عزيزي القارئ عندما يجتمع ديستويفسكي مع النماذج المتنوعة من المسجونين بجرائم مختلفة فكيف يكون العمل الناتح عن هذا
و عندما يودع شخص ما السجن و له مثل هذه النفس المرهفة الرائعة التي يمتلكها ديستويفسكي و كذلك يمتلك الحاسة الأدبية في أجلى صورها و هو ما يتبدى في جميع أعماله الأدبية فلا بد و أن ينتج من هذا عملا ً أدبيا ً خارقا
و هذا ما كان بالفعل فقد نتج عن هذا التزاوج بين تلك التجربة الانسانية الرهيبة و اقصد بها السجن و تلك العبقربة المتجلية في فكر ديستويفسكي أن ولدت تلك الرائعة الأدبية و هي هذا العمل الأدبي العبقري "مذكرات من منزل الأموات
ذلك العمل الذي يجمع بين فن الرواية و السيرة الذاتية و كتابة المذكرات و التحليل النفسي و لك أن تتخيل عزيزي القارئ عندما يجتمع ديستويفسكي مع النماذج المتنوعة من المسجونين بجرائم مختلفة فكيف يكون العمل الناتح عن هذا
Unknown Binding
About the author
Fyodor Dostoevsky
3,475 books75.9k followers
Фёдор Михайлович Достоевский
(Russian)
Works, such as the novels Crime and Punishment (1866), The Idiot (1869), and The Brothers Karamazov (1880), of Russian writer Feodor Mikhailovich Dostoyevsky or Dostoevski combine religious mysticism with profound psychological insight.
Very influential writings of Mikhail Mikhailovich Bakhtin included Problems of Dostoyevsky's Works (1929),
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky composed short stories, essays, and journals. His literature explores humans in the troubled political, social, and spiritual atmospheres of 19th-century and engages with a variety of philosophies and themes. People most acclaimed his Demons(1872) .
Many literary critics rate him among the greatest authors of world literature and consider multiple books written by him to be highly influential masterpieces. They consider his Notes from Underground of the first existentialist literature. He is also well regarded as a philosopher and theologian.
(Russian: Фёдор Михайлович Достоевский) (see also Fiodor Dostoïevski)
Works, such as the novels Crime and Punishment (1866), The Idiot (1869), and The Brothers Karamazov (1880), of Russian writer Feodor Mikhailovich Dostoyevsky or Dostoevski combine religious mysticism with profound psychological insight.
Very influential writings of Mikhail Mikhailovich Bakhtin included Problems of Dostoyevsky's Works (1929),
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky composed short stories, essays, and journals. His literature explores humans in the troubled political, social, and spiritual atmospheres of 19th-century and engages with a variety of philosophies and themes. People most acclaimed his Demons(1872) .
Many literary critics rate him among the greatest authors of world literature and consider multiple books written by him to be highly influential masterpieces. They consider his Notes from Underground of the first existentialist literature. He is also well regarded as a philosopher and theologian.
(Russian: Фёдор Михайлович Достоевский) (see also Fiodor Dostoïevski)
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 132 reviews
August 13, 2012
عميق ... و صادم ... و لذيذ !
كما يليق بأحد أوسع كتب ديستويفسكي شهرةً
إنّه دانتي آخر ينحدر إلى الجحيم ليشرح الأهوال .... و ينذر بالقيامة
ولكنّه جحيم مشاهد معاش , حيث المنفيّون بجرائمهم في سيبيريا
هناك حيث يجتمع أكثر الأشخاص استثنائيّة و تطرّفا في الغرابة و الجرأة يمارس ديستويفسكي هوايته القديمة في نزع الحجب عن النفس الإنسانيّة و الغوص فيها عميقاً , ليكتب حروفاً لا تخلو من الدهشة عمّا استجلاه من تلك النفوس
الرواية التي يكتبها ديستويفسكي على لسان رجل غريب وجده في إحدى البلدات , كخدعة يعرف أنّها لن تنطلي على أحد , تبدو محمّلة بانفعالات و هواجس صاحبِها الحيّة في تحربته الأكثر خطراً و استثنائيّة في حياته لمّا سُجن أربع سنين , هذه التجربة التي سيذكر بعد ذلك بسنين أنّه يحمد الله على أن مرّ بها , لأنّها كشفت له من أسرار النفس الإنسانيّة و من حكايات الحياة و عمقِها الكثير ممّا كان سيخفى عليه و هو في علياء طاولة الكتابة و مجتمع النبلاء .
مجتمع النبلاء هذا الذي جرّ عليه انتسابُه إليه الكثير في هذا السجن , إذ من المستغرب و غير المتخيّل أن تكون كنبيل صديقاً للشعب الكادح , هذا ما قرأه ديستويفسكي في دهشة أقرب السجناء إليه - الذي اختار خدمته - لمّا قال له : ألستُ منكم !؟
هذه الغربة المضاعفة عن السجناء فوق غربة السجن , و التي حرست حيّز المسافة معهم - ما يذكّر برواية القوقعة - , مكّنت ديستوفسكي من التفرّغ لملاحظتهم و ملاحقتهم بالتفكير و التحليل و بشكل أعمق , و لذلك يبدو منصفاً إلى حدّ بعيد عن أقصى حالات التعاطف و الانفعال الوجداني مع السجناء عبر السطور , خاصّة ضمن مشاهدهم في المستشفى أو وصف حالتهم في ترقّب و انتظار العقوبات الجسديّة , هذا الخوف من العقاب من السوط الذي كان يدفع الكثيرين منهم لفعل أيّ جريمة أو أيّ شيء لتأخير لحظة نزول العقوبة حتى لو كانت ستتضاعف !
ديستويفسكي يصف بذرة الطيبة و الخير في كثير من هؤلاء السجناء , ممّا يقول إنّك قد لا تجده لدى كثير من المثقّفين , ولا يغفل أن يصف من هم غير قادرين إلّا على الشرّ و المكر و الوشاية و يصف أحدهم - الذي خُدع به في اليوم الاوّل- بتقريع و تشنيع شديد , كذلك يركّز على المهارات الاستثنائيّة التي يقدرون عليها , و يقول في كلمة لافتة كيف أنّ هذا المكان يضمّ مجتمعاً من الشخصيّات الأكثر إبداعاً و قدرةً على الإنجاز ... كما ستشعر بقدر كبير من التعاضف معهم و هو يروي لحظات القهر الضعف الإنساني التي كانت تعتريهم ,مثل الرحلة الصعبة جدّا للحصول على امرأة بأجر باهظ كلّ عدّة سنين , و مثل أمانيّ البعض و أحلامهم حول الحياة القادمة بعد أن ينتهي السجن بعد عشر أو عشرين عاماً , و معارك الشتائم التي كان لا يخلو منها نهار , و نزاعاتهم حول الصغائر , و إشادتهم و بريق الحرية الذي لمع في عيونهم لدى خبر هرب أحد الزملاء , و لدى رميهم للنسر الحبيس معهم خارج أسوار السجن , النسر الذي لم يفت ديستويفسكي أن يحلّل شخصيّته أيضاً , كما سبق أن حلّل شخصيّة كلاب السجن و الاختلافات النفسيّة بينها .
و للتذكير فهذا المنفى السيبيري كانت الأشغال الشاقّة فيه مفروضةً على جميع السجناء , هذه الأشغال التي يفوت ديستويفسكي أن يذكر تجربته معها , و أن يحلّلها أيضاً , و كان من الجميل حين قال إنّ أكبر عذاب تضعه على سجين حين تكلّفه بعمل لا يرى فيه إنجازاً , عملاً عبثيّا تفهمه أنّ الغرض فيه أن يعمل فقط و تجبره على ذلك , كأن ينقل حجارة من اليمين إلى الشمال ثمّ تجعله يعيدها من الشمال إلى اليمين , بينما يبدو السجين منسجماً مع العمل حين يرى إنجازه فيه كأن يبني سوراً مثلاً ...
ثمّة عنى كبير في تحليل الشخصيّات بعمق و تفصيل , و في تمييز اختلافاتها و منطقها و هواجسها , و في حكاياته الدقيقة و الممتعة عن تصرّفاتهم داخل السجن , و عن حديثهم عن جرائمهم الذي يلاحظ ديستويفسكي مندهشاً أنّه لم يصادف مرّة واحدة من يتحدّث عن جريمته بنوع من الندم ... أبداً ! , رغم أنّ كثيراً من هذه الجرائم تبلغ حدّاً من الفظاعة تستغرب كيف يعيش فاعلها بين البشر ... ولكن يا للسخرية فهو يعيش هنا أمامك و أنت تلحظ مرحه أو "ٌقلبه الطيّب" أو كرمه ... أو حتى شهامته .
كان في السجن متمرّدون سياسيّون , و كان فيه مثقّفون , و كان فيه قتلة و سفّاحون , و كان فيه مخرّبون , و كان فيه متمرّدون دينيّاً , و كان فيه مسلمون ثلاثة من داغستان لا يفوت ديستويفكسي ان يصف محبّته لهم و أمانتهم و "ابتسامتهم المسلمة" التي تفتنه و تخدّره , و كان في السجن يهوديّ يصفه ديستويفسكي بإسهاب ليكون نموذج اليهوديّ بكلّ تناقضاته و صوره النمطية ولكنّه مجسّد أمامه ... كان فيه كلّ هذا الغنى و التنوّع الذي ينقله ديستويفسكي ببراعة .
كما قد تشكّل وقفات ديستويفسكي بين الفصول للتحليل و التفصيل و لذكر آرائه حول قضايا اجتماعية و دينيّة و نفسيّة مرتبطة بالسجن أهمّ ما يضمّه هذا الكتاب فائدةً .
لا ينبغي ان ننسى أنّ وصف ديستويفكسي لوضع السجناء و شخصيّاتهم و تقريبهم للقرّاء كبشر , مع وصفه القاسي للعقوبات و لوضع المشفى , لم يحضر في انتشار الكتاب في كلّ أنحاء روسيا و حسب -بعدما اعترضت الرقابة على بعض الكلمات البذيئة فقط- حتى كان القيصر نفسه يقرأ صفحاته و يبكي , كما يروي خدمه , و إنّما كان له تأثير أوسع أدّى إلى تغيير قانون العقوبات و منع العقوبات الجسديّة في السجون بعد نشره بسنين معدودة فقط .
و يبقى هذا الكتاب أحد بصمات ديستويفسكي التي لا يجب المرور به دون الوقوف عندها , و أحد أوائل الكتب التي اقتحمت عالم السجن الرهيب
كما يليق بأحد أوسع كتب ديستويفسكي شهرةً
إنّه دانتي آخر ينحدر إلى الجحيم ليشرح الأهوال .... و ينذر بالقيامة
ولكنّه جحيم مشاهد معاش , حيث المنفيّون بجرائمهم في سيبيريا
هناك حيث يجتمع أكثر الأشخاص استثنائيّة و تطرّفا في الغرابة و الجرأة يمارس ديستويفسكي هوايته القديمة في نزع الحجب عن النفس الإنسانيّة و الغوص فيها عميقاً , ليكتب حروفاً لا تخلو من الدهشة عمّا استجلاه من تلك النفوس
الرواية التي يكتبها ديستويفسكي على لسان رجل غريب وجده في إحدى البلدات , كخدعة يعرف أنّها لن تنطلي على أحد , تبدو محمّلة بانفعالات و هواجس صاحبِها الحيّة في تحربته الأكثر خطراً و استثنائيّة في حياته لمّا سُجن أربع سنين , هذه التجربة التي سيذكر بعد ذلك بسنين أنّه يحمد الله على أن مرّ بها , لأنّها كشفت له من أسرار النفس الإنسانيّة و من حكايات الحياة و عمقِها الكثير ممّا كان سيخفى عليه و هو في علياء طاولة الكتابة و مجتمع النبلاء .
مجتمع النبلاء هذا الذي جرّ عليه انتسابُه إليه الكثير في هذا السجن , إذ من المستغرب و غير المتخيّل أن تكون كنبيل صديقاً للشعب الكادح , هذا ما قرأه ديستويفسكي في دهشة أقرب السجناء إليه - الذي اختار خدمته - لمّا قال له : ألستُ منكم !؟
هذه الغربة المضاعفة عن السجناء فوق غربة السجن , و التي حرست حيّز المسافة معهم - ما يذكّر برواية القوقعة - , مكّنت ديستوفسكي من التفرّغ لملاحظتهم و ملاحقتهم بالتفكير و التحليل و بشكل أعمق , و لذلك يبدو منصفاً إلى حدّ بعيد عن أقصى حالات التعاطف و الانفعال الوجداني مع السجناء عبر السطور , خاصّة ضمن مشاهدهم في المستشفى أو وصف حالتهم في ترقّب و انتظار العقوبات الجسديّة , هذا الخوف من العقاب من السوط الذي كان يدفع الكثيرين منهم لفعل أيّ جريمة أو أيّ شيء لتأخير لحظة نزول العقوبة حتى لو كانت ستتضاعف !
ديستويفسكي يصف بذرة الطيبة و الخير في كثير من هؤلاء السجناء , ممّا يقول إنّك قد لا تجده لدى كثير من المثقّفين , ولا يغفل أن يصف من هم غير قادرين إلّا على الشرّ و المكر و الوشاية و يصف أحدهم - الذي خُدع به في اليوم الاوّل- بتقريع و تشنيع شديد , كذلك يركّز على المهارات الاستثنائيّة التي يقدرون عليها , و يقول في كلمة لافتة كيف أنّ هذا المكان يضمّ مجتمعاً من الشخصيّات الأكثر إبداعاً و قدرةً على الإنجاز ... كما ستشعر بقدر كبير من التعاضف معهم و هو يروي لحظات القهر الضعف الإنساني التي كانت تعتريهم ,مثل الرحلة الصعبة جدّا للحصول على امرأة بأجر باهظ كلّ عدّة سنين , و مثل أمانيّ البعض و أحلامهم حول الحياة القادمة بعد أن ينتهي السجن بعد عشر أو عشرين عاماً , و معارك الشتائم التي كان لا يخلو منها نهار , و نزاعاتهم حول الصغائر , و إشادتهم و بريق الحرية الذي لمع في عيونهم لدى خبر هرب أحد الزملاء , و لدى رميهم للنسر الحبيس معهم خارج أسوار السجن , النسر الذي لم يفت ديستويفسكي أن يحلّل شخصيّته أيضاً , كما سبق أن حلّل شخصيّة كلاب السجن و الاختلافات النفسيّة بينها .
و للتذكير فهذا المنفى السيبيري كانت الأشغال الشاقّة فيه مفروضةً على جميع السجناء , هذه الأشغال التي يفوت ديستويفسكي أن يذكر تجربته معها , و أن يحلّلها أيضاً , و كان من الجميل حين قال إنّ أكبر عذاب تضعه على سجين حين تكلّفه بعمل لا يرى فيه إنجازاً , عملاً عبثيّا تفهمه أنّ الغرض فيه أن يعمل فقط و تجبره على ذلك , كأن ينقل حجارة من اليمين إلى الشمال ثمّ تجعله يعيدها من الشمال إلى اليمين , بينما يبدو السجين منسجماً مع العمل حين يرى إنجازه فيه كأن يبني سوراً مثلاً ...
ثمّة عنى كبير في تحليل الشخصيّات بعمق و تفصيل , و في تمييز اختلافاتها و منطقها و هواجسها , و في حكاياته الدقيقة و الممتعة عن تصرّفاتهم داخل السجن , و عن حديثهم عن جرائمهم الذي يلاحظ ديستويفسكي مندهشاً أنّه لم يصادف مرّة واحدة من يتحدّث عن جريمته بنوع من الندم ... أبداً ! , رغم أنّ كثيراً من هذه الجرائم تبلغ حدّاً من الفظاعة تستغرب كيف يعيش فاعلها بين البشر ... ولكن يا للسخرية فهو يعيش هنا أمامك و أنت تلحظ مرحه أو "ٌقلبه الطيّب" أو كرمه ... أو حتى شهامته .
كان في السجن متمرّدون سياسيّون , و كان فيه مثقّفون , و كان فيه قتلة و سفّاحون , و كان فيه مخرّبون , و كان فيه متمرّدون دينيّاً , و كان فيه مسلمون ثلاثة من داغستان لا يفوت ديستويفكسي ان يصف محبّته لهم و أمانتهم و "ابتسامتهم المسلمة" التي تفتنه و تخدّره , و كان في السجن يهوديّ يصفه ديستويفسكي بإسهاب ليكون نموذج اليهوديّ بكلّ تناقضاته و صوره النمطية ولكنّه مجسّد أمامه ... كان فيه كلّ هذا الغنى و التنوّع الذي ينقله ديستويفسكي ببراعة .
كما قد تشكّل وقفات ديستويفسكي بين الفصول للتحليل و التفصيل و لذكر آرائه حول قضايا اجتماعية و دينيّة و نفسيّة مرتبطة بالسجن أهمّ ما يضمّه هذا الكتاب فائدةً .
لا ينبغي ان ننسى أنّ وصف ديستويفكسي لوضع السجناء و شخصيّاتهم و تقريبهم للقرّاء كبشر , مع وصفه القاسي للعقوبات و لوضع المشفى , لم يحضر في انتشار الكتاب في كلّ أنحاء روسيا و حسب -بعدما اعترضت الرقابة على بعض الكلمات البذيئة فقط- حتى كان القيصر نفسه يقرأ صفحاته و يبكي , كما يروي خدمه , و إنّما كان له تأثير أوسع أدّى إلى تغيير قانون العقوبات و منع العقوبات الجسديّة في السجون بعد نشره بسنين معدودة فقط .
و يبقى هذا الكتاب أحد بصمات ديستويفسكي التي لا يجب المرور به دون الوقوف عندها , و أحد أوائل الكتب التي اقتحمت عالم السجن الرهيب
November 7, 2015
لطالما كان الأديب الأعظم هو القادر على التعبير عن نفسه قبل أي شئ، من يقدر على ترجمة دواخل نفسه وتقديمها بصورة محببة، فالغالب أنه يتمكن من قلبك كل التمكن، وترى فيه عظمة أدبية مجسدة، وفي هذا المضمار لا يتفوق أحد على العظيم دستويفسكي، والذي ليس من المجحف على الاطلاق أن يعتبره الكثيرين أعظم روائي في تاريخ فن الرواية الطويل. ولطالما نجح هذا العملاق في التعبير عن نفسه والحالات العديدة التي قدمها لنا كتجارب إنسانية مسجلة ، فلا ننسى كتابته لرائعته(المقامر) وكان حينها مدمن قمار، ونجح في التعبير عن حالته بصورة معجزة تجعل روايته تلك من أجمل ما كُتب عن هذا الوباء، ولا ننسى أعظم كتاباته على الاطلاق (الأخوة كرامازوف) والتي قيل عنها فيما قيل أنها مقتبسة عن حياته الشخصية نفسها فيما يتعلق بوصف الوالد، وهانحن هنا أمام حالة لا يقارنها حالة، وهو تسجيل حي لسجين أثناء فترة سجنه، والسجين هو دستويفسكي نفسه ليقدم لنا تجربة إنسانية فريدة ورفيعة الطراز.
القراءة لدستويفسكي عمل معقد فعلا، فأنت أمام عقلية خالدة بكل معنى الكلمة، عقلية تتجاوز شكليات اختلاف الزمان والمكان، لتكون كتاباته من تلك النوعية الصالحة للاستخدام في أي وقت وأي مجتمع ، عقلية ترهقك و تجذبك لعالمها السحري الخاص لتخوض غمار تجربة القراءة لها كأنك في مغامرة حقيقية، تستكشف خلالها جوانب جديدة عليك في فهم العقل الإنساني بكل تعقيداته والحياة الإنسانية بكل مراحلها.
من سوء حظي أني قرأت هذا العمل وأنا في الجيش، لأني اندمجت فيه وعجزت عن تركه وأنا أعرف كم المخاوف التي سيفجرها بداخلي، فهي ذكريات سجين، وولكن رغم عنك تفكر فيها أنها ذكريات لكل شخص اُضطرإلى الإلتزام بشئ ما أو بمكان ما وعجز عن تركه.
ببساطة : العمل عبارة عن ذكريات سجين و بقليل من التجاوز نقدر القول على أن هذا العمل من أفضل ما كُتب في أدب السجون على الإطلاق، فكاتبه استطاع أن يرّوض خلايا مخه الجبارة لينتج لنا سطور من نور، سطور تصلح للتعبير عن كل بشري وقع في ضيقة، واستطاع أن يترجم حروف كلماته إلى مرايا واضحة كل الوضوح لتكشف لنا عن عشرات الشخصيات البشرية ويقدمها لنا ببيان لا مثيل له .
من خلال تقديمه لتجربته الروائيه استطاع الكاتب أن يقدم تحليل فريد للإنسان والمجتمع ببراعة يُحسد عليها ، فهو يرى الإنسان على حقيقته بلا أي اتهام مجحف له ولا أي كراهية ، فالإنسان يبقى إنسان ومن وجهة نظره فهو إنسان قادر على أن يتعود كل شئ، وأن هذا أفضل تعريف يمكن أن يعرف به الإنسان,
وعند الحديث على العلاقة بين المجرم والمجتمع يبدع دستويفسكي في توصيفه فيوجز قائلًا: إن المجرم الذي تمرد على المجتمع يكره المجتمع ويعد نفسه دائمًا على حق ، فالمجتمع هو المخطئ في نظره ، أما هو فليس بمخطئ، ثم إنه عوقب لذلك يرى أنه أصبح بريئًا، دعك من اختلاف آراء الناس بعضهم مع بعض في شأن الجريمة، إن هناك جرائم يعترف كل إنسان في كل مكان وزمان وتعترف جميع القوانين والأنظمة والشرائع بأنها جرائم لا جدال فيها وبأنها ستظل تعد جرائم ما ظل الإنسان إنسانا.
وعندما يتطرق الكاتب إلى توصيفه العام لحالات السجين وكيفية تحطيم إرادته فإنه يرى بأن إذا أُريد تحطيم إنسان ما تحطيما ومعاقبته معاقبة قاسية رهيبه وسحقه سحقًا يرتعش إزاءه أشد السفاكين عتوًا وأكثرهم ضراوة ، إخافته من هذه العقوبة خوفًا رهيبًا قبل إنزالها فيه، أن يُفرض عليه القيام بعمل ليس له أي فائدة البته، كحفر حفرة ما وردمها مرة أخرى وما إلى ذلك من تلك النوعية من الأعمال.
المهم : نحن أمام عمل فريد وعميق كل العمق، عمل تضافرت فيه كل مقومات العمل الناجح، من تجربة حياتية أليمة لتوصيف مدهش من قِبل الكاتب لتلك التجربة، لصدق بليغ يصل مباشرة إلى قلبك، لشرح كاف وواف للشخصيات ببراعة مشهورة عنه، لتفاصيل ممتعة تضعك في قلب العالم الروائي للكاتب،لإلمام كامل بتفاصيل بعينها تضفي بريق آخر للعمل (كإلمام الكاتب ببعض تفاصيل الدين الإسلامي لأنه قابله مساجين مسلمين ومدى إعجابه ببعضهم وشحره لطريقة حياتهم قضاء أوقات عيدهم )، كل ذلك مع ترجمة جيدة للغاية، وفي النهاية تكون أمام رواية فذة تليق باسم دستويفسكي الخالد.
بمجرد انتهائك من العمل ستتفجر بداخلك مشاعر الخوف المرعب، فالعمل متخم بمشاعر إنسانية صادقة وملئ ببشر تقابلهم في حياتك وتعرف بوجودهم، العمل يضعك في مواجهة مباشرة مع معترك الحياة.
May 26, 2014
أحيانا تتكون بيني وبين المبدع علاقة تفاهم مبنية على مجموعة أعماله السابقة، فأغدو أنظر ﻷعماله الجديدة بعين الرضا مهما تباين مستوى أدائه من عمل ﻵخر: ينطبق هذا لدي على قصائد المتنبي، موسيقى ماجدة الرومي ونصوص دوستويفسكي.
السجن مرادف للألم، للقنوط، للتسائل عن جدوى الوجود في ظل البؤس القائم، فمابالك عندما ترى السجن بعيني دوستويفسكي الثاقبة وروحه المشبعة بالمعاناة. النتيجة هي تجربة إنسانية تعيشها حياة كاملة وأنت بين دفتي كتاب.
قضى الكاتب الروسي فترة في السجن بعد أن نسبت إليه تهم سياسية. كما تعرض لتجربة اﻹعدام رميا بالرصاص لولا أن تم العفو عنه في آخر لحظة. من هذا المنطلق، كتب دوستويفسكي عن سني السجن في هذه الرواية على لسان معلم أزهق روح زوجته.
هناك الكثير من التأمل في طيات الرواية: التأمل في تجربة الحبس وفقدان الحرية، التأمل في الطبقات الإجتماعية من نبلاء وفلاحين، وهناك كالعادة دراسة سلوكية ونفسية لا أعلم أحدا يتقنها كما يتقنها المعلم فيودور دوستويفسكي. فقد إنبرى بقلمه يشرح سلوكيات المساجين، الضباط بل وحتى حيوانات السجن (الكلب الممعن في الخنوع، النسر الذي أبى أن يداهن). والكل هناك يشارك باسم البشرية: جلادون ومعتقلون، مسلمون ويهود، مدانون ومظلمون، كلهم يحصلون على نصيبهم من التعاطف والتفهم في هذ النص المفعم باﻹنسانية.
بالنسبة للخط الروائي، فهو غير تقليدي. الرواية مقسمة إلى فصول بحسب المواضيع وليس حسب ترتيب زمني معين: فصول عن مستشفى السجن، عن الرفاق في المنفى، عن عيد الميلاد، عن العقاب الجسدي وهكذا دواليك. صحيح أن ذلك كسر للروتين لكنه تسبب في تكرار للأحداث والملاحظات بين فصل وآخر. كما أنه ليس هناك ذروة أو عقدة بحد ذاتها، لذا لن تشعر بالتلهف لما سيحصل لاحقا. هذا لا يعني أنه لاتوجد فصول مثيرة كفصل الهروب من السجن وحكايات بعض السجناء كالذي تزوج من فتاة طيبة لكن تعرضت سمعتها للتشويه.
في ذكريات من منزل الأموات: تستأجر شرفة في رأس دوستويفسكي، ترى بعينيه وتسمع بأذنيه وتلاحظ كيف يفلسف الأمور على طريقته. سأخبرك سرا: لن تعرف كيف دخلت الشخصية الرئيسية السجن ولم قتل زوجته.
السجن مرادف للألم، للقنوط، للتسائل عن جدوى الوجود في ظل البؤس القائم، فمابالك عندما ترى السجن بعيني دوستويفسكي الثاقبة وروحه المشبعة بالمعاناة. النتيجة هي تجربة إنسانية تعيشها حياة كاملة وأنت بين دفتي كتاب.
قضى الكاتب الروسي فترة في السجن بعد أن نسبت إليه تهم سياسية. كما تعرض لتجربة اﻹعدام رميا بالرصاص لولا أن تم العفو عنه في آخر لحظة. من هذا المنطلق، كتب دوستويفسكي عن سني السجن في هذه الرواية على لسان معلم أزهق روح زوجته.
هناك الكثير من التأمل في طيات الرواية: التأمل في تجربة الحبس وفقدان الحرية، التأمل في الطبقات الإجتماعية من نبلاء وفلاحين، وهناك كالعادة دراسة سلوكية ونفسية لا أعلم أحدا يتقنها كما يتقنها المعلم فيودور دوستويفسكي. فقد إنبرى بقلمه يشرح سلوكيات المساجين، الضباط بل وحتى حيوانات السجن (الكلب الممعن في الخنوع، النسر الذي أبى أن يداهن). والكل هناك يشارك باسم البشرية: جلادون ومعتقلون، مسلمون ويهود، مدانون ومظلمون، كلهم يحصلون على نصيبهم من التعاطف والتفهم في هذ النص المفعم باﻹنسانية.
بالنسبة للخط الروائي، فهو غير تقليدي. الرواية مقسمة إلى فصول بحسب المواضيع وليس حسب ترتيب زمني معين: فصول عن مستشفى السجن، عن الرفاق في المنفى، عن عيد الميلاد، عن العقاب الجسدي وهكذا دواليك. صحيح أن ذلك كسر للروتين لكنه تسبب في تكرار للأحداث والملاحظات بين فصل وآخر. كما أنه ليس هناك ذروة أو عقدة بحد ذاتها، لذا لن تشعر بالتلهف لما سيحصل لاحقا. هذا لا يعني أنه لاتوجد فصول مثيرة كفصل الهروب من السجن وحكايات بعض السجناء كالذي تزوج من فتاة طيبة لكن تعرضت سمعتها للتشويه.
في ذكريات من منزل الأموات: تستأجر شرفة في رأس دوستويفسكي، ترى بعينيه وتسمع بأذنيه وتلاحظ كيف يفلسف الأمور على طريقته. سأخبرك سرا: لن تعرف كيف دخلت الشخصية الرئيسية السجن ولم قتل زوجته.
December 10, 2017
لو جاز لي استخدام صفة "الجَمال" مع هذا الكتاب فهذه أجمل ذكريات سجين قرأتها حتى الآن، مذكرات ديستوفيسكي في السجن بعيدة عن ثقل ومرارة وقساوة أدب السجون التي قرأتها من قبل وأخذت قرارا بالتوقف تماما عن قراتها منذ ثلاث سنوات
ديستوفسكي عبقري في اختراق النفس البشرية وتشريح دوافعها بلا أي تكلف أو تقعقر وتفلسف، وبخفة أسلوبه وتحليله لنفسية الجلاد والسجين، والدخول إلى أعماق النفس البشرية بتعقيدها.
ديستوفسكي عبقري في اختراق النفس البشرية وتشريح دوافعها بلا أي تكلف أو تقعقر وتفلسف، وبخفة أسلوبه وتحليله لنفسية الجلاد والسجين، والدخول إلى أعماق النفس البشرية بتعقيدها.
February 7, 2017
ما هذه العبقرية؟ ما هذا الألم العذب الذي جسدته كلماتك؟ ما هذه الروعة؟ كيف وهبت الحياة بقلمك لهؤلاء الموتى؟ كيف رأيت كل هذه الحياة في الموت؟
December 4, 2013
كان السؤال الرئيسي الذي صاحبني منذ أول صفحة قرأتها وربما حتى قبل البدء بالقراءة هو " ما الفرق بين هذه المذكرات وبين مايعرف بأدب السجون عندنا"
الرواية تتحدث عن السجن عن العقوبة عن الإيذاء الجسدي والمعنوي كما تفعل بقية الكتب.. لكن الفرق شاسع
الرواية هنا تتبع الناس.. السجن هو البطل تأثيره أسواره وزنازينه..لا المسجون أو الجلاد .
المذكرات شرحت لنا مقدار العزلة التي أحس بها دوستويفسكي في سجنه.. لأنه احد النبلاء..تلك العزلة أو الفراغ المحيط به والذي يتضح جليا في رد أحد السجناء على سؤاله " ألست رفيقكم" ب"و هل أنت رفيقنا!"
العزلة التي تعني كل شي.. إلا مقدرته على الانعزال بنفسه.. " هل كان في وسعي مثلا أن أتخيل العذاب الرهيب الذي يعانيه المرء حين لا يستطيع أن يخلو إلى نفسه دقيقة واحدة خلال عشرة سنين؟. "
أكثر ما أثر في نفسي هو وصفه للجلد.. لا كآلية بل كحدث يشوّه من روح السجين.. يجعله يترقبه ويحاول التهرب منه والإبطاء من تنفيذه..التنفيذ الذي يعرّي ضعف الإنسان ويهشم كبرياءه ويجعله يرجو جلاده أن يخفّف من قوة الجلد..
في الكتاب محاولة لسبر أغوار النفس البشرية.. وكيف وهي الحرة تتعايش مع السجن ف" الانسان هو كائن قادر على أن يتعود كل شي" والأمل الذي لا يخبو في دواخلهم في أنهم سيعودوا يوما ما للحياة ولو بعد حين..
ومحاولة للتأمل في مفهوم الجريمة وهل يتساوى قتل مع قتل!
في الكتاب وصف لنفسية الجلاد وتسلطه وخلص إلى نظرية مخيفة وهو أن كل إنسان هو متعطش للدم و" أن خير إن انسان في العالم يمكن أن يقسو قلبه وأن يتوحش طبعه إلى درجة لا يمكن معها تمييزه عن حيوان كاسر مفترس"
الكتاب صرخة ضد مفهوم العقوبة بشكلها الحالي.. وهل المفترض من العقوبة التأديب أم الانتقام؟ هل يتساوى الناس في تأثير العقوبة عليهم!
الكتاب صرخة أيضا ضد الأوضاع السيئة للسجناء.. فلماذا يحيون والأغلال تحيط بأرجلهم ! حتى في ساعة المرض والاحتضار بل الموت حتى..
ما يجعل الكتاب هذا مختلف عن باقي أدب السجون.. هو أنه ابتعد قدر الإمكان من سرد تجربته الشخصية. الى ماهو أعمّ وأشمل.. لذلك كان الكتاب أبعد ما يكون عن السوداوية والبكائيات المعتادة في سير كهذه.
هو لم يتكيء على الظلم الحاصل بسجنهم. بل سلّم بأحقيتهم جميعا في العقاب.. واستنكر أن تستكثر عليهم الحياة كأناس ولو من خلف الأسوار المغلقة. فالأشقياء هم أولى الناس بالمعاملة الانسانية من غيرهم.
لذلك ولأنه اهتم " بالإنسان" ملاكا كان أو شيطانا.. أحدث كتابه أثر فعلي وأبكى القيصر وألغيت العقوبات الجسدية التي كانت
وأي رسالة للأدب أعظم من هذه! أن يُحدث أثرا وأن يرفع مظلمة.. وأن يعيد في دواخلنا الاحساس بالإنسان
الرواية تتحدث عن السجن عن العقوبة عن الإيذاء الجسدي والمعنوي كما تفعل بقية الكتب.. لكن الفرق شاسع
الرواية هنا تتبع الناس.. السجن هو البطل تأثيره أسواره وزنازينه..لا المسجون أو الجلاد .
المذكرات شرحت لنا مقدار العزلة التي أحس بها دوستويفسكي في سجنه.. لأنه احد النبلاء..تلك العزلة أو الفراغ المحيط به والذي يتضح جليا في رد أحد السجناء على سؤاله " ألست رفيقكم" ب"و هل أنت رفيقنا!"
العزلة التي تعني كل شي.. إلا مقدرته على الانعزال بنفسه.. " هل كان في وسعي مثلا أن أتخيل العذاب الرهيب الذي يعانيه المرء حين لا يستطيع أن يخلو إلى نفسه دقيقة واحدة خلال عشرة سنين؟. "
أكثر ما أثر في نفسي هو وصفه للجلد.. لا كآلية بل كحدث يشوّه من روح السجين.. يجعله يترقبه ويحاول التهرب منه والإبطاء من تنفيذه..التنفيذ الذي يعرّي ضعف الإنسان ويهشم كبرياءه ويجعله يرجو جلاده أن يخفّف من قوة الجلد..
في الكتاب محاولة لسبر أغوار النفس البشرية.. وكيف وهي الحرة تتعايش مع السجن ف" الانسان هو كائن قادر على أن يتعود كل شي" والأمل الذي لا يخبو في دواخلهم في أنهم سيعودوا يوما ما للحياة ولو بعد حين..
ومحاولة للتأمل في مفهوم الجريمة وهل يتساوى قتل مع قتل!
في الكتاب وصف لنفسية الجلاد وتسلطه وخلص إلى نظرية مخيفة وهو أن كل إنسان هو متعطش للدم و" أن خير إن انسان في العالم يمكن أن يقسو قلبه وأن يتوحش طبعه إلى درجة لا يمكن معها تمييزه عن حيوان كاسر مفترس"
الكتاب صرخة ضد مفهوم العقوبة بشكلها الحالي.. وهل المفترض من العقوبة التأديب أم الانتقام؟ هل يتساوى الناس في تأثير العقوبة عليهم!
الكتاب صرخة أيضا ضد الأوضاع السيئة للسجناء.. فلماذا يحيون والأغلال تحيط بأرجلهم ! حتى في ساعة المرض والاحتضار بل الموت حتى..
ما يجعل الكتاب هذا مختلف عن باقي أدب السجون.. هو أنه ابتعد قدر الإمكان من سرد تجربته الشخصية. الى ماهو أعمّ وأشمل.. لذلك كان الكتاب أبعد ما يكون عن السوداوية والبكائيات المعتادة في سير كهذه.
هو لم يتكيء على الظلم الحاصل بسجنهم. بل سلّم بأحقيتهم جميعا في العقاب.. واستنكر أن تستكثر عليهم الحياة كأناس ولو من خلف الأسوار المغلقة. فالأشقياء هم أولى الناس بالمعاملة الانسانية من غيرهم.
لذلك ولأنه اهتم " بالإنسان" ملاكا كان أو شيطانا.. أحدث كتابه أثر فعلي وأبكى القيصر وألغيت العقوبات الجسدية التي كانت
وأي رسالة للأدب أعظم من هذه! أن يُحدث أثرا وأن يرفع مظلمة.. وأن يعيد في دواخلنا الاحساس بالإنسان
June 7, 2014
أخيراً التجربة القرائية الأولى لدوستويفسكي
أقول أنها مرت بسلام وعلى خير ما يرام، وأنا الدائم الخوف من التجارب الأولى ومن خيبات الأمل من الأعمال التي تحظى بكم ثناء كبير
ذكريات من منزل الأموات رواية غنيّة وثريّة بالتحليل النفسي للأفراد وللسلطة ولقضايا وجودية كبرى، لعل أعظم فصلين فيهما الفصل الذي يتناول فيه دوستويفسكي بالتحليل قضية السلطة وعلاقتها بالسادية والأنانية متمثلة في استمتاع السادة بالجلد للسجناء ثم يوضّح الفرق بين الجلد كعقاب والجلد كمتعة سادية خالصة، فصل عظيم حقاً ذاك
أما الفصل الآخر فهو فصل وصف محاولة السجناء الاضراب للتحسين من طعامهم، ثم هذا الدخول العميق إلى نفسيات السجناء الخائفين على حدة والمتحمسين على فكرة ثم المحايدين في الجهة الأخرى وأخيراً القدرة الهائلة على وصف السلطة القوية للميجر وكيف تحكّم في الاضراب وأنهاه حتى قبل أن يبدأ
أنا قادم لبقية روايات هذا الروائي العظيم وثقتي فيه الآن أكبر مما كانت عندما كنت أسمع أو أقرأ عنه فقط.
أقول أنها مرت بسلام وعلى خير ما يرام، وأنا الدائم الخوف من التجارب الأولى ومن خيبات الأمل من الأعمال التي تحظى بكم ثناء كبير
ذكريات من منزل الأموات رواية غنيّة وثريّة بالتحليل النفسي للأفراد وللسلطة ولقضايا وجودية كبرى، لعل أعظم فصلين فيهما الفصل الذي يتناول فيه دوستويفسكي بالتحليل قضية السلطة وعلاقتها بالسادية والأنانية متمثلة في استمتاع السادة بالجلد للسجناء ثم يوضّح الفرق بين الجلد كعقاب والجلد كمتعة سادية خالصة، فصل عظيم حقاً ذاك
أما الفصل الآخر فهو فصل وصف محاولة السجناء الاضراب للتحسين من طعامهم، ثم هذا الدخول العميق إلى نفسيات السجناء الخائفين على حدة والمتحمسين على فكرة ثم المحايدين في الجهة الأخرى وأخيراً القدرة الهائلة على وصف السلطة القوية للميجر وكيف تحكّم في الاضراب وأنهاه حتى قبل أن يبدأ
أنا قادم لبقية روايات هذا الروائي العظيم وثقتي فيه الآن أكبر مما كانت عندما كنت أسمع أو أقرأ عنه فقط.
July 26, 2015
الكتاب مذكرات من منزل الاموات لفيدور ديستوفيسكي ترجمة سامي الدّروبي.
النقاد قالوا أنها مذكرات من واقع ديستوفيسكي لكنه نشرها في هذه الرواية على لسان ألكسندر بتروفتش..
لقيت الرواية قبولاً كثيراً و أثرت بشكل كبير في كثير من الأدباء الروس، و السياسين و قيل ان بسببها كتب الجنرال الأمير نيكولا اورلوف رسالة إلى الإمبراطور يرجو فيها إلغاء العقاب الجسدي، و قد تم ذلك..و أثرت أيضاً في ألكسندر الثاني الذي كانت تهطل دموعه عا صفحات هذا الكتاب.
"من المقدمة"
ذكريات منزل الأموات..حياة لرجل نبيل قتل زوجته فعوقب بأربع سنوات من الأعمال الشاقة في معتقلات سبيريا..
سرد ديستوفيسكي الكثير من آلام السجناء. علاقته بيهم..
حلل شخصية السجين الروسي..تصرفاتهم، خبثهم...و لم يكتفي بتحليل شخصية السجين البشري بل زاد على ذلك السجين الحيواني..
و كان ذلك من أجمل مقاطع الرواية..
مقطع التمثيل كان الأجمل..قفد سرد فيه ديستوفيسكي التحضيرات لأيام العيد و إلى المسرحيات التي منعت في سابق الأزمان و كيف كانت فرحة السجناء بها..و كيف كان التمثيل و قد كان ذلك جد ممتع و جد مؤثر..
أيها الناس اقرؤوا الأدب الروسي..مترجم أو غير مترجم..
النقاد قالوا أنها مذكرات من واقع ديستوفيسكي لكنه نشرها في هذه الرواية على لسان ألكسندر بتروفتش..
لقيت الرواية قبولاً كثيراً و أثرت بشكل كبير في كثير من الأدباء الروس، و السياسين و قيل ان بسببها كتب الجنرال الأمير نيكولا اورلوف رسالة إلى الإمبراطور يرجو فيها إلغاء العقاب الجسدي، و قد تم ذلك..و أثرت أيضاً في ألكسندر الثاني الذي كانت تهطل دموعه عا صفحات هذا الكتاب.
"من المقدمة"
ذكريات منزل الأموات..حياة لرجل نبيل قتل زوجته فعوقب بأربع سنوات من الأعمال الشاقة في معتقلات سبيريا..
سرد ديستوفيسكي الكثير من آلام السجناء. علاقته بيهم..
حلل شخصية السجين الروسي..تصرفاتهم، خبثهم...و لم يكتفي بتحليل شخصية السجين البشري بل زاد على ذلك السجين الحيواني..
و كان ذلك من أجمل مقاطع الرواية..
مقطع التمثيل كان الأجمل..قفد سرد فيه ديستوفيسكي التحضيرات لأيام العيد و إلى المسرحيات التي منعت في سابق الأزمان و كيف كانت فرحة السجناء بها..و كيف كان التمثيل و قد كان ذلك جد ممتع و جد مؤثر..
أيها الناس اقرؤوا الأدب الروسي..مترجم أو غير مترجم..
September 3, 2014
ما جدوى كل تلك العذابات التي يتعرض لها السجين؟!!!
ألا يكفي وجوده في تلك البقعة الخانقة لمدة قد تطول كثيراً؟!!
ألا يكفي ذلك القيد والسماء الخفيضة وصراعات الروح؟!!!
لماذا يتلذذ السجان في ممارسة حيوانيته المتوحشة أمام بشر معرضين للخطأ في أية لحظة؟!!
هذه المذكرات أو الرواية، عينٌ تُرينا تفاصيل دقيقة في إحدى السجون اللا إنسانية، ومهما وصفت لنا من أحداث لن نصل إلى الإحساس بدقيقة عذاب بين تلك الجدران القاتمة....
أهلاً بالحرية...
يقولها السجين منذ أول لحظة قيد تفاؤلاً بالعودة للحياة..
ألا يكفي وجوده في تلك البقعة الخانقة لمدة قد تطول كثيراً؟!!
ألا يكفي ذلك القيد والسماء الخفيضة وصراعات الروح؟!!!
لماذا يتلذذ السجان في ممارسة حيوانيته المتوحشة أمام بشر معرضين للخطأ في أية لحظة؟!!
هذه المذكرات أو الرواية، عينٌ تُرينا تفاصيل دقيقة في إحدى السجون اللا إنسانية، ومهما وصفت لنا من أحداث لن نصل إلى الإحساس بدقيقة عذاب بين تلك الجدران القاتمة....
أهلاً بالحرية...
يقولها السجين منذ أول لحظة قيد تفاؤلاً بالعودة للحياة..
Read
July 18, 2016https://www.syr-res.com/article/7571....
في مكان يحزن فيه الأموات على الأحياء، مكان تسطر به المعاناة على كل جدار فيه، مكان يولد فيه الحزن من رحم المعاناة. في هذا المكان سطر دويستوفسكي رائعته "ذكريات من منزل الأموات". هو دانتي ذلك العصر حيث هبط إلى جحيم مرعب أكثر من جحيم دانتي. جحيم ليس في مخيلة الكاتب فحسب بل هو عالم من الأشغال الشاقة، مليء بخليط من السجناء القتلة واللصوص من جميع الطبقات الذين كانوا يرددون على سبيل الموعظة بالأقوال المأثورة والأمثال المضروبة، دون أن يأخذوا هذه الأقوال مأخذ الجد، فما كانت إلا كلمات يطلقونها في الهواء، وهل اعترف واحد منهم بأنه آثم ؟ أبداً.
ففي هذا المكان ليس يندر أن نرى أناساً كانوا مضطهدين مروعين فإذا هم يصبحون حريصين على أن يضطهدوا غيرهم و أن يروعوا غيرهم. هؤلاء السجناء رجال غلاظ لا يخالج ضمائرهم أي ندم، بل إن بعضهم يجسد الشر المطلق، لا يشعر بشيء إلا للشهوات الجسمية، ولا يتورع عن شيء في طريق رغباته. بذور الغرائز الحيوانية موجودة عند جميع الناس، ومهما كان الإنسان خيراً فإن العادة تجعل قلبه قاسياً حتى ليسكره الدم والسلطة فيولد التوحش والفساد.
وعلى الرغم من فداحة هذا الجحيم فإن فيه أناساً يمكن تبرير أفعالهم من الناحية الأخلاقية بدفاعهم عن حبهم، أو شرفهم، أو دينهم، أو من أراد أن يغير مصيره وقسوة عيشه فاختار الجحيم مباشرةً ليتخلص من عذابه. هؤلاء دفعتهم قسوة مضطهديهم إلى الجريمة لتكون مصيبة لهم مدى حياتهم. جريمة لم يستطيعوا الابتعاد عنها ليصبحوا أشقياء أبد الدهر.
ومهما كان هؤلاء أشراراً فلربما لم يكونوا أكثر شراً من غيرهم، من أولئك الذين يعيشون خارج هذا الجحيم و يرتكبون شتى أنواع القسوة والاضطهاد. فجذور الخير ما زالت موجودة فيهم ولربما يملكون ملكات رائعة ولكنها دفنت إلى الأبد بين أسوار سجنهم هذا.
يطرح دويستوفسكي في روايته هذه الصراع بين الخير والشر في كل نفس بشرية، فهو كان سباقاً في نظرية التحليل النفسي وفي سبر أغوار النفس البشرية عن طريق واقعيته الخيالية التي تميزت بها كل أعماله.
اتبع دويستوفسكي أسلوب الراوي المتكلم في هذه الرواية الذي أطلق عليه اسم ألكسندر بتروفيتش، الذي هو في الحقيقة دويستوفكسي عندما خاض تجربة السجن حيث بدأ بكتابة روايته أثناء وجوده في السجن وقام بنشرها بعد خمس سنوات من خروجه لتحدث ضجة كبيرة أدت إلى إلغاء العقوبات الجسمية في روسيا القيصرية آنذاك.
في مكان يحزن فيه الأموات على الأحياء، مكان تسطر به المعاناة على كل جدار فيه، مكان يولد فيه الحزن من رحم المعاناة. في هذا المكان سطر دويستوفسكي رائعته "ذكريات من منزل الأموات". هو دانتي ذلك العصر حيث هبط إلى جحيم مرعب أكثر من جحيم دانتي. جحيم ليس في مخيلة الكاتب فحسب بل هو عالم من الأشغال الشاقة، مليء بخليط من السجناء القتلة واللصوص من جميع الطبقات الذين كانوا يرددون على سبيل الموعظة بالأقوال المأثورة والأمثال المضروبة، دون أن يأخذوا هذه الأقوال مأخذ الجد، فما كانت إلا كلمات يطلقونها في الهواء، وهل اعترف واحد منهم بأنه آثم ؟ أبداً.
ففي هذا المكان ليس يندر أن نرى أناساً كانوا مضطهدين مروعين فإذا هم يصبحون حريصين على أن يضطهدوا غيرهم و أن يروعوا غيرهم. هؤلاء السجناء رجال غلاظ لا يخالج ضمائرهم أي ندم، بل إن بعضهم يجسد الشر المطلق، لا يشعر بشيء إلا للشهوات الجسمية، ولا يتورع عن شيء في طريق رغباته. بذور الغرائز الحيوانية موجودة عند جميع الناس، ومهما كان الإنسان خيراً فإن العادة تجعل قلبه قاسياً حتى ليسكره الدم والسلطة فيولد التوحش والفساد.
وعلى الرغم من فداحة هذا الجحيم فإن فيه أناساً يمكن تبرير أفعالهم من الناحية الأخلاقية بدفاعهم عن حبهم، أو شرفهم، أو دينهم، أو من أراد أن يغير مصيره وقسوة عيشه فاختار الجحيم مباشرةً ليتخلص من عذابه. هؤلاء دفعتهم قسوة مضطهديهم إلى الجريمة لتكون مصيبة لهم مدى حياتهم. جريمة لم يستطيعوا الابتعاد عنها ليصبحوا أشقياء أبد الدهر.
ومهما كان هؤلاء أشراراً فلربما لم يكونوا أكثر شراً من غيرهم، من أولئك الذين يعيشون خارج هذا الجحيم و يرتكبون شتى أنواع القسوة والاضطهاد. فجذور الخير ما زالت موجودة فيهم ولربما يملكون ملكات رائعة ولكنها دفنت إلى الأبد بين أسوار سجنهم هذا.
يطرح دويستوفسكي في روايته هذه الصراع بين الخير والشر في كل نفس بشرية، فهو كان سباقاً في نظرية التحليل النفسي وفي سبر أغوار النفس البشرية عن طريق واقعيته الخيالية التي تميزت بها كل أعماله.
اتبع دويستوفسكي أسلوب الراوي المتكلم في هذه الرواية الذي أطلق عليه اسم ألكسندر بتروفيتش، الذي هو في الحقيقة دويستوفكسي عندما خاض تجربة السجن حيث بدأ بكتابة روايته أثناء وجوده في السجن وقام بنشرها بعد خمس سنوات من خروجه لتحدث ضجة كبيرة أدت إلى إلغاء العقوبات الجسمية في روسيا القيصرية آنذاك.
January 14, 2016
ما الذي يمكن أن أقوله ولم يسبق أن قيل في حق هذا العبقري ... لقد جسد لنا مشاعر السجناء وخلجات أنفسهم ووساوسهم وأفكارهم كما لو أننا نراها ... وصف لنا أحلامهم وآمالهم العريضة التي من غيرها يموتون ولكنهم بها يتعذبون لأنهم يعلمون أنها لن تتحقق ولكنهم يحلمون ويحلمون ويأملون ويتمنون .. فما الإنسان من غير حلم ؟!... من غير أمل؟! ... أبدع في وصف نفسية الجلادين والمجلودين بل والجلاد المحبوب من مجلوديه والفرق ما بين الجلاد المأمور والجلاد الآمر ونفسية كل منهما .... لقد صور لنا سجنًا بالرغم من البؤس والشقاء والموات إلا إنه حي بالأموات الذين فيه فهم ينتظرون العيد بلهفة فيحتفون به ليكتشفوا في نهايته أن نشوته قد زالت وظلوا كما هم مأسورين مسجونين فيبكون ويتشاجرون ويتسابون بعد أن كانوا فرحين متحابين يتبادلون التهاني ..... إن الإنسان كما يقول دوستويفسكي قادر على اعتياد كل شيء فها هم المساجين يعملون ويكسبون رزقهم ويتاجرون ويحتفلون وينظمون المسرحيات لأنهم لو لم يفعلوا ذلك لماتوا الكمد والحزن والملل واليأس
ليس كل المساجين متماثلين فمنهم القاسي الجبار المجرم الذي لا يرق قلبه أبدًا ومنهم من آلف الجريمة فاعتادها فصار ضميره لا يؤنبه عليها بالرغم من أنه تقي ويصلي ! ومنهم من لا يندم حتى على قتله لأحد لأن ذلك في رأيه قضاء وقدر
لقد جعلنا دوستويفسكي نشعر بضيق السجن وقذارة الملابس ونشتم العفن الذي يتطاير من كل ركن في السجن وأسمعنا صوت الجلدات وهي تكوي ظهور المجلودين وهم يتحملونها بكبرياء حتى لا يسقطوا من نظر أنفسهم ونظر غيرهم ونستمع إلز أزيز صدور المصدورين وآنات المرضى .... لا .. إنه لم يكتف بذلك ... ولكن ابداعه ارتقى وارتفع وحلق ليصف لنا نفسيات الحيوانات التي كانت في السجن .... نعم الحيوانات ! ..... فتكلم على لسانها ووصف لنا شعورها وحزنها أحيانًا وبهجتها أحيانًا وغدر الإنسان بها أحيانًا أخرى .... فها هو يقول لنا هذا الكلب بلا كرامة وهذه المجموعة من الكلاب تحب من يخضع لها وهذه الكلبة لعوب وهذا التيس يختال وهذا النسر بالرغم من جناحه المكسور إلا أنه ذو شمم وكبرياء لا يقبل أن يمسه أحد ولا أن يراه أحد وهو يأكل !
كلمة أخيرة ... ليس السجن سجن البدن ولكن سجن الروح فإذا كنت تشعر بالقهر والظلم وقلة الحيلة فحتى وإن كانت لك حرية التجول في جميع
أرجاء العالم فأنت لازلت مسجونًا
ليس كل المساجين متماثلين فمنهم القاسي الجبار المجرم الذي لا يرق قلبه أبدًا ومنهم من آلف الجريمة فاعتادها فصار ضميره لا يؤنبه عليها بالرغم من أنه تقي ويصلي ! ومنهم من لا يندم حتى على قتله لأحد لأن ذلك في رأيه قضاء وقدر
لقد جعلنا دوستويفسكي نشعر بضيق السجن وقذارة الملابس ونشتم العفن الذي يتطاير من كل ركن في السجن وأسمعنا صوت الجلدات وهي تكوي ظهور المجلودين وهم يتحملونها بكبرياء حتى لا يسقطوا من نظر أنفسهم ونظر غيرهم ونستمع إلز أزيز صدور المصدورين وآنات المرضى .... لا .. إنه لم يكتف بذلك ... ولكن ابداعه ارتقى وارتفع وحلق ليصف لنا نفسيات الحيوانات التي كانت في السجن .... نعم الحيوانات ! ..... فتكلم على لسانها ووصف لنا شعورها وحزنها أحيانًا وبهجتها أحيانًا وغدر الإنسان بها أحيانًا أخرى .... فها هو يقول لنا هذا الكلب بلا كرامة وهذه المجموعة من الكلاب تحب من يخضع لها وهذه الكلبة لعوب وهذا التيس يختال وهذا النسر بالرغم من جناحه المكسور إلا أنه ذو شمم وكبرياء لا يقبل أن يمسه أحد ولا أن يراه أحد وهو يأكل !
كلمة أخيرة ... ليس السجن سجن البدن ولكن سجن الروح فإذا كنت تشعر بالقهر والظلم وقلة الحيلة فحتى وإن كانت لك حرية التجول في جميع
أرجاء العالم فأنت لازلت مسجونًا
October 22, 2016
في هذا الكتاب سبر دوستويفسكي أعماق النفس البشرية ، الصراع الداخلي بين الخير و الشر ، حب الإنسان للحرية، حياة سجون سيبيريا اللعينة و أعمالها الشاقة، المعاناة عندما تكون سجينا و لكنك مثقف و من أسرة نبيلة ... حينها فقط يتضااااعف سجنك ، حيث أنك لن تجد هناك من يؤانسك منهم لأنهم من عامة الشعب و ينظرون إليك نظرة إحتقار ،كيف لا و أنت ذلك المدلل ذو الأيادي الناعمة الرقيقة ..! أحزنني الجزء الذي يتحدث عن إحتفال السجناء بعيد الميلاد المجيد ، و أن معظمهم يتألمون في ليلة الميلاد عندما يستعيدون لحظات الإحتفال مع أسرهم عندما كانوا أحراراً. .علمت فيما بعد أن إمبراطور روسيا قديما عندما قرأ هذا الكتاب بكى و أصدر فيما بعد دستورا خفف في العقوبات الواقعة على السجناء . و بالنسبة إلى الكاتب فإن أكثر لحظة أسكرته فرحا هي لحظة إقتياده من السجن إلى الورشة لكسر أغلاله عندما أنهى مدة سجنه و أخيرا عااااانق الحرية . آه كم هو مؤثر هءا الجزء الأخير.
"ما من إنسان يحيا بدون هدف يسعى إليه، و بدون جهد يبذله في سبيل الوصول إلى ذلك الهدف، فمتى غاب الهدف و زال الأمل، فإن القلق كثيراً ما يجعل الإنسان عندئذ مخلوقا شاذا غريبا.... و لقد كانت غايتنا نحن جميعاً هي أن ننال الحرية، هي أن نخرج من السجن."
-دوستويفسكي-
"ما من إنسان يحيا بدون هدف يسعى إليه، و بدون جهد يبذله في سبيل الوصول إلى ذلك الهدف، فمتى غاب الهدف و زال الأمل، فإن القلق كثيراً ما يجعل الإنسان عندئذ مخلوقا شاذا غريبا.... و لقد كانت غايتنا نحن جميعاً هي أن ننال الحرية، هي أن نخرج من السجن."
-دوستويفسكي-
August 12, 2016
كان الكونت ليف تولستوي يجهش بالبكأء كلما قرأ رواية دوستويفسكي بيت الموتى, وكان يقول لولا وجود الكتاب المقدس لقلت هذا هو الكتاب المقدس...
فيودور دوستويفسكي هو ذالك الاديب العملاق الذي تمكن من ترجمة معاناته الحياتية إلى أعمال ادبية مبدعة جسد من خلالها أبطاله عذاباته الخاصة, ورواية ذكريات منزل الأموات هي خير دليل على ذلك. اذ اعتبرها النقاد مذكرات لدوستويفسكي في الفترة التي قضاها في سجون سيبيريا قام بنشرها على شكل رواية ادبية على لسان الكسندر بتروفيتش. على أن دوستويفسكي كان قد اعتقل بتهمة الانتماء لجمعية سرية تعنى بالفكر الليرالي مع بعض رفاقه ومن ثم حكم عليهم بالاعدام شنقا وقبيل لحظات من تنفيذ الحكم حكموا بالنفي الى سيبيريا وهي الفترة التي كتب بها دوستويفسكي هذه الرواية مجسد من خلالها ما عاناه من قذارة وسوء في المعاملة. إلا ان دوستويفسكي وبرغم كل الألام التي عايشها خلال هذه الفترة وصفها بأنها من دروس الحياة الغنية التي مر بها وبالفعل فلولا هذه الظروف ربما ما كان دوستويفسكي ليظهر لنا بهذا الشكل الذي نعرفه اليوم فقد استلهم من هذه المرحلة العديد من الاحداث والقصص التحليلات النفسية للسوك الإنساني والتي رواها في العديد من اعماله الأخرى
September 1, 2018
يحدثنا دوستويفسكي في هذه الرواية عن السنوات التي قضاها في "السجن" وهو ما قصد به "البيت الميت" أو "منزل الاموات" ويصف لنا الشخصيات المتعددة التي قابلها في المعتقل وكذلك يصف الطريقة التي يتعايش ويتعامل بها نزلاء هذا المكان.
تقع في نفسه رهبة بادئ الأمر من هذه الشخوص ولكنه سرعان ما يأخذ بالتحليل والتفكير العميق.
فيأخذنا في جولة لمحاولة تحليل فكرة الجريمة والعقاب وكعادته يغوص في أعماق النفس البشرية ويدهشه أن يرى بين السجناء أشخاص مثالََا للتواضع والأخلاق والوداعة ويتساءل كيف أمكن لهؤلاء أن يرتكبوا جريمة أو يقتلوا نفسََا!
ثم يعقد مقارنة تجعلنا نفكر معه كثيرََا: كيف يمكن أن يتساوى من اهتاج هياجََا شديدََا لكثرة ما ظلمه مضطهِدَهُ فغرس سكينا في صدره في لحظة لم يعد فيها قادرََا على تحمل المهانة؛ بمن قتل نفسََا لا لشيء سوى الشعور باللذة فكيف يتساوى هذا بذاك!
كيف يطلق على الشخصان نفس اللقب"مجرم" كيف يتواجدا بنفس المكان وغالبََا ينالا نفس العقوبة! هل يجب أن ننظر لكلاهما نفس النظرة؟
ويذهب بتفكيره إلى خارج الأسوار فهناك أناس أحرار هم اشدّ قسوة وأكثر شراسة مِن مَن وقع عليه الحكم لكن لم يكتشفهم أحد فقط لم ينالو جزائهم فتبدأ نفسه تألف رفاقه وتتقلص الرّهبه التي أحسّها تجاههم تدريجيََا.
ويتحدّث عن الأعمال الشّاقّة فيقول إن التسمية
"شاقة" لم تأتي لأن الاعمال متعبة حد الشقاء، كما يتصور البعض، فالمزارع مثلََا قد يكون عمله في أرضه اصعب بكثير حراثة الأرض وبذر البذور والتعب طوال العام ليرى نتاج عمله؛ لكنها هي اعمال"شاقة" لأن المحكوم يعمل وهو يعلم أن لا فائدة تُرجى من ذلك العمل، وأنه أحيانََا يقوم بعمل غير ضروري أبدََا وهذا ما يُفقِد المحكوم كرامته ولا يشعره بأهميته.
فهي شاقة على النفسأاكثر مما هي على البدن.
تاثرت كثيراََ بقوله واصفََا عذاب السجين: "لم أكن أستطيع تخيُّل العذاب الرّهيب الّذي يعانيه المرء حين لا يستطيع أن يخلو إلى نفسه دقيقة واحدة خلال سنين".
هذه الرواية هي تجربة حقيقية بكل شخوصها وأحداثها صادقة كشخصية الكاتب نفسه.
دوستويفسكي،إنسان مبدع رائع صادق مع نفسه لأبعد الحدود.
تقع في نفسه رهبة بادئ الأمر من هذه الشخوص ولكنه سرعان ما يأخذ بالتحليل والتفكير العميق.
فيأخذنا في جولة لمحاولة تحليل فكرة الجريمة والعقاب وكعادته يغوص في أعماق النفس البشرية ويدهشه أن يرى بين السجناء أشخاص مثالََا للتواضع والأخلاق والوداعة ويتساءل كيف أمكن لهؤلاء أن يرتكبوا جريمة أو يقتلوا نفسََا!
ثم يعقد مقارنة تجعلنا نفكر معه كثيرََا: كيف يمكن أن يتساوى من اهتاج هياجََا شديدََا لكثرة ما ظلمه مضطهِدَهُ فغرس سكينا في صدره في لحظة لم يعد فيها قادرََا على تحمل المهانة؛ بمن قتل نفسََا لا لشيء سوى الشعور باللذة فكيف يتساوى هذا بذاك!
كيف يطلق على الشخصان نفس اللقب"مجرم" كيف يتواجدا بنفس المكان وغالبََا ينالا نفس العقوبة! هل يجب أن ننظر لكلاهما نفس النظرة؟
ويذهب بتفكيره إلى خارج الأسوار فهناك أناس أحرار هم اشدّ قسوة وأكثر شراسة مِن مَن وقع عليه الحكم لكن لم يكتشفهم أحد فقط لم ينالو جزائهم فتبدأ نفسه تألف رفاقه وتتقلص الرّهبه التي أحسّها تجاههم تدريجيََا.
ويتحدّث عن الأعمال الشّاقّة فيقول إن التسمية
"شاقة" لم تأتي لأن الاعمال متعبة حد الشقاء، كما يتصور البعض، فالمزارع مثلََا قد يكون عمله في أرضه اصعب بكثير حراثة الأرض وبذر البذور والتعب طوال العام ليرى نتاج عمله؛ لكنها هي اعمال"شاقة" لأن المحكوم يعمل وهو يعلم أن لا فائدة تُرجى من ذلك العمل، وأنه أحيانََا يقوم بعمل غير ضروري أبدََا وهذا ما يُفقِد المحكوم كرامته ولا يشعره بأهميته.
فهي شاقة على النفسأاكثر مما هي على البدن.
تاثرت كثيراََ بقوله واصفََا عذاب السجين: "لم أكن أستطيع تخيُّل العذاب الرّهيب الّذي يعانيه المرء حين لا يستطيع أن يخلو إلى نفسه دقيقة واحدة خلال سنين".
هذه الرواية هي تجربة حقيقية بكل شخوصها وأحداثها صادقة كشخصية الكاتب نفسه.
دوستويفسكي،إنسان مبدع رائع صادق مع نفسه لأبعد الحدود.
January 14, 2013
إنتهت من قراءة رواية منزل الأموات والتي يقصد به الكاتب السجن والسجناء .. ليست هذه هي الرواية الأولي التي أقرأها في أدب السجون .. ولكنها تختلف في شكل صياغتها عن الباقيات حيث لا يهتم دستويفسكي بالخط الدرامي قدر إهتمامه بوصف مشاعر شخصياته التي لم تكن أساسية في ماعدا السجين الذي يكتب عن سنواته العشر التى عاشها في هذا المنزل او هذا السجن ..
استطاع الكاتب ان يصف كوامن الشخصيات وكثير من المشاعر التي قد لا يفهمها من لم يفقد حريته ويعيش في هذا العالم .. أعتقد أن اكثر رواية أرعبتني من هذا العالم كانت رواية (شرف) لصنع الله ابراهيم حيث يجسد الكاتب تفصيل السجون المصرية وكل ما فيها من معاناة
استطاع الكاتب ان يصف كوامن الشخصيات وكثير من المشاعر التي قد لا يفهمها من لم يفقد حريته ويعيش في هذا العالم .. أعتقد أن اكثر رواية أرعبتني من هذا العالم كانت رواية (شرف) لصنع الله ابراهيم حيث يجسد الكاتب تفصيل السجون المصرية وكل ما فيها من معاناة
April 5, 2016
وكتب تولستوي إلى ستراخوف قائلًا: " لقد كنت أشعر في هذه الأيام بضيق شديد، فتناولت كتاب «ذكريات منزل الأموات» فأعدت قراءته. كنت قد نسيت كثيرًا منه، فلما أعدت قراءته، أيقنت أن ليس في الأدب الجديد كله كتاب واحد يفوقه، حتى ولا كتب بوشكين! ليست النبرة هي الشيء الرائع فيه، بل وجهة النظر التي يشتمل عليها: إنه صادق طبيعي مسيحي. إنه كتاب يعلم الدين. فإذا رأيت دوستويفسكي فقل له أني أحبه. ".
May 31, 2017
يالله مبهوره من كمية الحزن و هالحياة الكئيبه ، طول ماكنت اقراءة كنت متضايقة ، شعور بشع والله وهنا تظهر براعة الكاتب لما يوصل للقراء شعوره ، حبيت وصف ديستويفسكي للأشخاص للامانه هذا أكثر شي حبيته أصلا
اول تجربه لي في عالم السجون 🖤
اول تجربه لي في عالم السجون 🖤
July 21, 2017
قد تبدو مملة بعض الشيء لشدة ما يصوره الكاتب من بؤس و شقاء الذات الانسانية عبر وصفه لحياة السجناء...فنحن في النهاية كلنا سجناء...تستحق أن أعيد قرائتها لاحقا
March 2, 2022
حياة السجناء متشابهة، يختلفون فقط في المدة التي يلبثونها سجناء .
September 14, 2019
يدخل الأدباء والمثقفين السجون ثم يخرجوا منها فيقوموا بتوثيق تجربتهم الشخصية توضيحا للظلم الذي تعرضوا له أواستعراضا للمعاناة التي خاضوا غمارها ، مستغلين موهبتهم الأدبية في التوضيح والاستعراض ، وليس هكذا دوستويفسكي الذي يدخل السجن ثم يخرج منه فيقوم بما يجيده على الدوام من سبر لأغوار النفس الانسانية و النفاذ السيكلوجي اليها وهي في ذلك الوضع الغريب وتلك البيئة الفريدة ، فيقوم بتشريح طباع فئة من البشر قادهم حظ عاثر او سلوك منحرف الى فقدان الحرية .
الى الكسندر جورباتشكوف الرجل المثقف شديد الشحوب والنحول والذي اذا حدثته انتبه الى كلامك انتباهاً شديداُ ، وأصغى الى كل قول من أقوالك مهذباُ غاية التهذيب وقد بدا في وجهه التفكير كأنك تقترح عليه مشكلة أو كأنك تريد أن تنتزع منه سراً ، حتى اذا اجاب كان جوابه واضحاُ موجزاً ولكنه يزن كل كلمة من كلماته ، ويبلغ من ذلك ان من يستمع اليه يشعر بالحرج دون أن يعرف سبب هذا الحرج ، ويشعر بشئ من الضيق والبرم ، ويسعده مع ذلك أن تنتهي المحادثة بينهما ، الى ذلك الرجل انما ينسب دوستويفسكي هذه المذكرات التي تتصف بصفاته .
يختلق دوستويفسكي للرجل الوهمي جريمة قتل زوجته ثم ينهي حياته في اشارة لا تخطئ العين دلالتها ليعثر الراوي على مذكراته في دفتر سميك بعض السمك قد ملئت صفحاته بكتابة دقيقة صغيرة تحكي قصة السنين التي قضاها الكسندر في سجن الأشغال الشاقة ويصفها الراوي بانها قصة مفككة مجزأة لا تماسك فيها ولا تكامل تتخللها هنا وهناك حكاية قصيرة او ذكريات رهيبة ينفضها صاحبها نفضاُ يشبه ان يكون تشنجاُ ، وينتزعها من نفسه انتزاعاً يوشك ان يكون اقتطاعاُ ، ثم يتسائل : ترى ألم يكتبها كاتبها في لحظات من الجنون ؟! .
لا يخفى على المرء أنها قصة السنين التي قضاها دوستويفسكي نفسه في سجن الأشغال الشاقة ولكنه يقدم لها بأسلوب بالغ الروعة مختفياُ وراء كل هذا التمويه ليس لغاية التمويه في حد ذاته ولكنه في ظني يقوم باخبارنا ان الشخص الذي قضى هذه السنوات في ذلك المكان لم يعد هو ذاته الشخص الذي يروي هذه القصة فقد ولد كاتبنا من رحم المعاناة خلقاُ جديداٌ واختفى السجين بمحض ارادته (منتحرا ) تاركاُ بعض الذكريات الغير خالية من الطرافة والتي تكشف عن عالم جديد كل الجدة ...عالم مجهول الى ذلك الحين .
من الجحيم تخرج هذه الذكريات لتهز النفوس هزاُ قوياُ حتى وصل الأمر أن دموع ألكسندر الثاني نزلت على صفحات الكتاب وهي حادثة شهيرة أدت في النهاية الى إلغاء العقوبة الجسدية التي كانت تطبق على سجناء روسيا ذات وقت ، و كنت منذ سنوات عديدة قرأت عن هذه الحادثة و فكرت في الفرق في التأثير بين كتاب واحد في زمن روسيا القيصرية تحدث عن عذابات السجون وبين عشرات الكتب التي تنتمي الى ذلك الأ دب في عالمنا العربي حيث لم يكن لها اثر يذكر على طغاتنا ثم تسائلت فيما اذا كان السبب يعود الى موهبة دوستويفسكي مقارنة بكتابنا ام الى رقة مشاعر طاغية روسيا مقارنة بطغاتنا ؟!!
ثمة فكرة أخيرة أحاول ان أستحضرها في ذهني تضمنتها الرواية .... ؟!!
نعم ...أن الانسان حيوان طويل العمر ! وهو كائن قادر على أن يتعود كل شئ فما الانسان إلا حيوان يتعود !!
الى الكسندر جورباتشكوف الرجل المثقف شديد الشحوب والنحول والذي اذا حدثته انتبه الى كلامك انتباهاً شديداُ ، وأصغى الى كل قول من أقوالك مهذباُ غاية التهذيب وقد بدا في وجهه التفكير كأنك تقترح عليه مشكلة أو كأنك تريد أن تنتزع منه سراً ، حتى اذا اجاب كان جوابه واضحاُ موجزاً ولكنه يزن كل كلمة من كلماته ، ويبلغ من ذلك ان من يستمع اليه يشعر بالحرج دون أن يعرف سبب هذا الحرج ، ويشعر بشئ من الضيق والبرم ، ويسعده مع ذلك أن تنتهي المحادثة بينهما ، الى ذلك الرجل انما ينسب دوستويفسكي هذه المذكرات التي تتصف بصفاته .
يختلق دوستويفسكي للرجل الوهمي جريمة قتل زوجته ثم ينهي حياته في اشارة لا تخطئ العين دلالتها ليعثر الراوي على مذكراته في دفتر سميك بعض السمك قد ملئت صفحاته بكتابة دقيقة صغيرة تحكي قصة السنين التي قضاها الكسندر في سجن الأشغال الشاقة ويصفها الراوي بانها قصة مفككة مجزأة لا تماسك فيها ولا تكامل تتخللها هنا وهناك حكاية قصيرة او ذكريات رهيبة ينفضها صاحبها نفضاُ يشبه ان يكون تشنجاُ ، وينتزعها من نفسه انتزاعاً يوشك ان يكون اقتطاعاُ ، ثم يتسائل : ترى ألم يكتبها كاتبها في لحظات من الجنون ؟! .
لا يخفى على المرء أنها قصة السنين التي قضاها دوستويفسكي نفسه في سجن الأشغال الشاقة ولكنه يقدم لها بأسلوب بالغ الروعة مختفياُ وراء كل هذا التمويه ليس لغاية التمويه في حد ذاته ولكنه في ظني يقوم باخبارنا ان الشخص الذي قضى هذه السنوات في ذلك المكان لم يعد هو ذاته الشخص الذي يروي هذه القصة فقد ولد كاتبنا من رحم المعاناة خلقاُ جديداٌ واختفى السجين بمحض ارادته (منتحرا ) تاركاُ بعض الذكريات الغير خالية من الطرافة والتي تكشف عن عالم جديد كل الجدة ...عالم مجهول الى ذلك الحين .
من الجحيم تخرج هذه الذكريات لتهز النفوس هزاُ قوياُ حتى وصل الأمر أن دموع ألكسندر الثاني نزلت على صفحات الكتاب وهي حادثة شهيرة أدت في النهاية الى إلغاء العقوبة الجسدية التي كانت تطبق على سجناء روسيا ذات وقت ، و كنت منذ سنوات عديدة قرأت عن هذه الحادثة و فكرت في الفرق في التأثير بين كتاب واحد في زمن روسيا القيصرية تحدث عن عذابات السجون وبين عشرات الكتب التي تنتمي الى ذلك الأ دب في عالمنا العربي حيث لم يكن لها اثر يذكر على طغاتنا ثم تسائلت فيما اذا كان السبب يعود الى موهبة دوستويفسكي مقارنة بكتابنا ام الى رقة مشاعر طاغية روسيا مقارنة بطغاتنا ؟!!
ثمة فكرة أخيرة أحاول ان أستحضرها في ذهني تضمنتها الرواية .... ؟!!
نعم ...أن الانسان حيوان طويل العمر ! وهو كائن قادر على أن يتعود كل شئ فما الانسان إلا حيوان يتعود !!
January 12, 2020
(ذكريات من منزل الاموات)👻
الكاتب دوستويفسكي 💂
ترجمة الدكتور سامي الدروبي .📚
ساتحدث عن الرواية في نقاط .
⏳تتألف الرواية من432📖 صفحة مقسومة على فصلين.
✌.تنتمي الرواية الى ما يسمى ادب السجون 🔨🔩ان لم نقل انها تعد عميد روايات ادب السجون💪 ...فالرواية تتحدث ..عن تجربة شخصية خاضها الكاتب دستو يفسكي في احدى سجون سيبيريا ❄⛄في القرن التاسع عشر ...وان كان دوستويفسكي استخدم شخصية الكسندر جوريانشكوف لتمويه عن نفسه ..😎
👌. في هذه الرواية يثبت دوستو يفيسكي انه الكاتب الاقدر على الغوص في اعماق النفس البشرية🙏 ..وتحليل محتواها .💞.فهو يفاجئك في كل مرة ..بانه هو خير من فهم كيف يفكر الانسان👨.وكيف يشعر 🙈وتحت اي بند يتصرف ..فكل تصرف له مبرره الذي يشرحه .👍
✅ جاءت رواية ذكريات من منزل الاموات لتنتقد الاجراءات القاسية 😖التي تتبعها الحكومة👮 في ذلك الوقت والمتمثلة في عقوبة الجلد التي كما سيظهر لك في الرواية يموت تحتها الكثير من المساجين😢 الذين لا يحتملون قسوة السوط ..
📷 يصور الكاتب ذلك السجن الذي قبع به عشر سنوات بكل تفاصيله ويتحدث باسهاب عن اولئك المساجين👥👥 وان كل منهم له قصة حياة ..ولا يعني وجوده خلف القضبان ان انسانيته انتزعت منه ..بل على العكس ..يقول الكاتب ان اولئك الذي يقبعون في السجون ليسوا اكثر شرا من اولئك الذين في الخارج فهم يتمتعون بمواهب .🙌🙅.ماتت بين هذه الجدران ..
😔 الرواية جميلة تستحق القراءة فهي اكثر من ان تسمى رواية ....اعطيها تقيم ٥/٥
🔚 بالنهاية ... دوستو يفسكي ...وروايات دوستو يفسكي .. كنز 💍💎لمن اراد ان يجمع الكنوز ...وبين وقت واخر لا بد ان تعود وتقرأ له ....لانه في كل رواية ..يقدم شيء جديد مختلف .🚀
الكاتب دوستويفسكي 💂
ترجمة الدكتور سامي الدروبي .📚
ساتحدث عن الرواية في نقاط .
⏳تتألف الرواية من432📖 صفحة مقسومة على فصلين.
✌.تنتمي الرواية الى ما يسمى ادب السجون 🔨🔩ان لم نقل انها تعد عميد روايات ادب السجون💪 ...فالرواية تتحدث ..عن تجربة شخصية خاضها الكاتب دستو يفسكي في احدى سجون سيبيريا ❄⛄في القرن التاسع عشر ...وان كان دوستويفسكي استخدم شخصية الكسندر جوريانشكوف لتمويه عن نفسه ..😎
👌. في هذه الرواية يثبت دوستو يفيسكي انه الكاتب الاقدر على الغوص في اعماق النفس البشرية🙏 ..وتحليل محتواها .💞.فهو يفاجئك في كل مرة ..بانه هو خير من فهم كيف يفكر الانسان👨.وكيف يشعر 🙈وتحت اي بند يتصرف ..فكل تصرف له مبرره الذي يشرحه .👍
✅ جاءت رواية ذكريات من منزل الاموات لتنتقد الاجراءات القاسية 😖التي تتبعها الحكومة👮 في ذلك الوقت والمتمثلة في عقوبة الجلد التي كما سيظهر لك في الرواية يموت تحتها الكثير من المساجين😢 الذين لا يحتملون قسوة السوط ..
📷 يصور الكاتب ذلك السجن الذي قبع به عشر سنوات بكل تفاصيله ويتحدث باسهاب عن اولئك المساجين👥👥 وان كل منهم له قصة حياة ..ولا يعني وجوده خلف القضبان ان انسانيته انتزعت منه ..بل على العكس ..يقول الكاتب ان اولئك الذي يقبعون في السجون ليسوا اكثر شرا من اولئك الذين في الخارج فهم يتمتعون بمواهب .🙌🙅.ماتت بين هذه الجدران ..
😔 الرواية جميلة تستحق القراءة فهي اكثر من ان تسمى رواية ....اعطيها تقيم ٥/٥
🔚 بالنهاية ... دوستو يفسكي ...وروايات دوستو يفسكي .. كنز 💍💎لمن اراد ان يجمع الكنوز ...وبين وقت واخر لا بد ان تعود وتقرأ له ....لانه في كل رواية ..يقدم شيء جديد مختلف .🚀
January 4, 2019
هذه رواية تُقرأ بوتيرة بطيئة.. رواية ستدهشك وتجعلك تتأمل تشكيلك الجوانيّ.. فيها نفحة روحية من أنفاس "سيغموند فرويد" لثرائها بتحليل النفس البشرية خلف القضبان وما يجري عليها من تجليات وتقلبات.. وفي الوقت ذاته تحليل لشخصية السجّان وتعامله مع المسجونين.
.
يحكي دستويفسكي تجربته الخاصة في السجن معتقلاً منفياً في أقاصي سيبيريا؛ فيصف ببراعة مبانيه وأغلاله.. ومشاعره تجاه رفقاء رحلة الحرمان من الحرية، يتفنن في شرح حاجة المرء للعزلة بشكل عام فيجعلك تتأمل حاجته إليها وهو كاتب يضج بزخم هائل الأسئلة والأخيلة. تجدك تتساءل معه ببساطة: هل يكتسب الفرد منا غلاظة القلب تحت تأثير الاعتياد وهل تنثبت بذور غرائز العنف والسادية لدى كل الناس باختلاف تكوينهم النفسي في فترات زمنية متسارعة؟
.
دفعتني الرواية لقراءة جزء طرحه فرويد سلفاً حالة تدعى بـ "الإسقاط النفسي" وهي حالة قد ترتدي السجين الذي يرفض الإقرار النفسي بجريمته أو يبررها وسط مجموعة مدانة بارتكاب جرائم مشابهة.. في حياتنا اليومية نسقط الكثير من المشاعر من دون دراية؛ فالفرد الذي يخاف من نزعاته العدوانية يتخفف من قلقه بالذنب تجاهها حين تنسب هذه النزعات إلى غيره من الناس، ولاشعوره يقول أنهم هم الذين يميلون إلى العدوان. ويرى فرويد أن "الإسقاط النفسي" حيلة ينسب فيها الشخص سماته الذاتية وعواطفه وميوله لموضوعات بيئته من أشخاص وأشياء محيطة به.
.
يحكي دستويفسكي تجربته الخاصة في السجن معتقلاً منفياً في أقاصي سيبيريا؛ فيصف ببراعة مبانيه وأغلاله.. ومشاعره تجاه رفقاء رحلة الحرمان من الحرية، يتفنن في شرح حاجة المرء للعزلة بشكل عام فيجعلك تتأمل حاجته إليها وهو كاتب يضج بزخم هائل الأسئلة والأخيلة. تجدك تتساءل معه ببساطة: هل يكتسب الفرد منا غلاظة القلب تحت تأثير الاعتياد وهل تنثبت بذور غرائز العنف والسادية لدى كل الناس باختلاف تكوينهم النفسي في فترات زمنية متسارعة؟
.
دفعتني الرواية لقراءة جزء طرحه فرويد سلفاً حالة تدعى بـ "الإسقاط النفسي" وهي حالة قد ترتدي السجين الذي يرفض الإقرار النفسي بجريمته أو يبررها وسط مجموعة مدانة بارتكاب جرائم مشابهة.. في حياتنا اليومية نسقط الكثير من المشاعر من دون دراية؛ فالفرد الذي يخاف من نزعاته العدوانية يتخفف من قلقه بالذنب تجاهها حين تنسب هذه النزعات إلى غيره من الناس، ولاشعوره يقول أنهم هم الذين يميلون إلى العدوان. ويرى فرويد أن "الإسقاط النفسي" حيلة ينسب فيها الشخص سماته الذاتية وعواطفه وميوله لموضوعات بيئته من أشخاص وأشياء محيطة به.
March 13, 2015
في ذكريات من منزل الأموات
لدستويفسكي شخصية مميزة جداً و مرعبة
كان اسمه جازين، كان يقتل الأطفال تلذذاً ليستمتع بجريان دمهم الحار على يديه، كان ينتشي لمنظرهم و هم يرتعشون آخر رعشة من رعشات عصفور تذبحه سكين
وصفه دستويف��كي بأنه يشبه عنكبوت ضخم و عملاق في حجم إنسان، يوحي إلى القلوب الرعب و الذعر بضخامة رأسه الغريب و المشوه
هذه من الشخصيات التي حتبقى عالقة في ذهني.
لدستويفسكي شخصية مميزة جداً و مرعبة
كان اسمه جازين، كان يقتل الأطفال تلذذاً ليستمتع بجريان دمهم الحار على يديه، كان ينتشي لمنظرهم و هم يرتعشون آخر رعشة من رعشات عصفور تذبحه سكين
وصفه دستويف��كي بأنه يشبه عنكبوت ضخم و عملاق في حجم إنسان، يوحي إلى القلوب الرعب و الذعر بضخامة رأسه الغريب و المشوه
هذه من الشخصيات التي حتبقى عالقة في ذهني.
June 26, 2017
في كل مرة انتهي من قراءة روايه لدستوفيسكي ، اكون حريصة علي قراءة باقي رواياته و في هذة الروايه يحدثنا دوستوفيسكي عن تجربه عشر سنوات في السجن و يغوص و يتوغل في اعماق النفس الانسانيه و يخبرنا عن شخصيات كرههم في بدايه سجنه الا انه احبهم بعد ذلك ، روايه رائعه غنيه بالتفاصيل التي طالما يحرص الكاتب علي ان يمدنا بها سواء في وصفه للانسان او البيئة المحيطة
October 9, 2015
بالرغم من أن دوستويفسكي يسهب في سرد التفاصيل الصغيرة إلا أنه يتمكن من إدهاشي في كل مره.
February 12, 2018
أكتر من مجرد رواية.. مرجع فى علم النفس وعلم الاجنماع للسجناء فى كل زمان ومكان
June 10, 2019
رواية مبهرة لدوستويفسكي رغم كآبتها فالرواية تحمل رهافة حس ومشاعر إنسانية صادقة جدا، وقصص وحكايات ممتعة جدا وكالعادة يسبر دوستويفسكي أوغار النفس البشرية فما بالك بمائتي سجين خطرين في منفى سيبيريا.
May 6, 2020
أول كتاب أقرؤه للكاتب دوستويفسكي،
وهو عبارة عن ذكريات الكاتب عندما كان سجيناً على مدى سنوات،أياماً مُرة حزينة رمادية اللون قضاها الكاتب في السجن. سطّر لنا الكاتب ذكرياته بوصف دقيق مهيب. بالطبع يغلب على أسلوب الكاتب الحزن والنظرة السوداوية للحياة؛ حيث أن هذا الكتاب يصنف ضمن أدب السجون.
وجب علي أن أشير إلى براعة المترجم د. سامي الدّروبي الذي نقل لنا هذا الكتاب من اللغة الروسية إلى اللغة العربية.
" هذا الكتاب يفيض بذكريات مروعة رهيبة إنما هو ثمرة تجربة شخصية. يتحدث دوستويفسكي عما عاناه هو نفسه في السجن."
" خير الناس يمكن أن يقسو قلبه بتأثير العادة فإذا هو يصبح حيوانا كاسرا."
" ليس المجرمون في كثير من الأحيان إلا ضحايا الظروف الاجتماعية التي تحيط بهم"
" قد لا يكون هؤلاء السجناء شراً من غيرهم، قد لا يكونون أسوأ من أولئك الذين يعيشون خارج الأسوار! "
" الإيمان يظهر في ساعات الشقاء أقوى وضوحاً وأشد سطوعا. "
" تنقسم الأشغال الشاقة إلى ثلاثة أقسام:
- أشغال شاقة من الفئة الأولى وهي العمل في المناجم.
- أشغال شاقة من الفئة الثانية وهي العمل في بناء القلاع.
- أشغال شاقة من الفئة الثالثة وهي العمل في المصانع."
" إن الإنسان يتعلم هنا كيف يتعود احتمال كل شيء. "
" الإنسان كائن قادر على أن يتعود على كل شيء. "
" كان يستحيل إخفاء شيء عنه. كان يرى دون أن ينظر. "
" إن الإنسان لا يستطيع أن يحيا بلا عمل، ولا يستطيع أن يحيا بدون تملك طبيعي مشروع. "
" إن المال حرية رنانة راجحة في نظر من حرم من الحرية حرماناً كاملا. "
" المرء يشتهي الثمرة المحرمة اشتهاءاً مضاعفاً. "
" إن عقوبة كهذه العقوبة لهي أقرب إلى التعذيب والانتقام الرهيب منها إلى التأديب. "
" وقد عرفت نوعا من العذاب لعله أشد وآلم أنواع العذاب التي يمكن أن يقاسي منها السجين إلى جانب حرمانه من الحرية: ألا وهو السكنى المشتركة قسراً. "
" كانوا يغتبطون لآلامنا التي نحاول إخفاءها مااستطعنا إلى ذلك سبيلا. "
" لا شيء أصعب من كسب ثقة الناس "
" إنه يخفي حزناً عميقاً لا شفاء منه ولا برء له. "
" إن السجين في ظمأ شديد إلى الحرية بطبيعته! "
" كان في الواقع لا يعيش إلا على هذا الأمل، ويقيني أنه لو حرم من هذا الأمل لمات. "
" إن نفسه كلها تقرأ على صفحة وجهه المفتوح. "
" إن الحرمان من متع الفكر أشق على النفس من أقسى الآلام الجسدية. "
" إن في كل مكان أشراراً، ولكن الأشرار أنفسهم يشتملون على خير!"
" إن لقب السجين وحده يعني إنساناً محروماً من حرية الإرادة. "
" هذا هو العالم الذي لا أحب أن أعيش فيه، ولكن يجب علي أن أعيش فيه. "
" كان علي أن أقبل هذه الحياة من حيث أنها لا محيد عنها ولا مناص منها. "
" أدركت أن العمل وحده يستطيع أن ينقذني، أن يقوي صحتي وجسمي. "
" سواء أتكلم أم اعتصم بالصمت، فإن المرء يقرأ في وجهه دائماً أن ذهنه منصرف إلى مكان آخر، وأنه يُنتظر هناك، في بعيد. "
" هل كان يشعر نحوي بذلك النوع من الشفقة التي يشعر بها كل إنسان قوي نحو إنسان آخر أضعف منه؟"
" ليس يندر أن نرى أناساً كانوا مضطهدين مروعين فإذا هم يصبحون حريصين على أن يضطهدوا غيرهم وأن يروعوا غيرهم بمقدار مااضطهدهم غيرهم وروعهم غيرهم. "
" وددت لو أصرخ، ولكنني لم أستطع.. فإنني مهما أفتح فمي لا يخرج صوت من حلقي. لقد اختنقي صوتي.. "
" لقد كان هذا العالم البائس كله يريد أن يفرح. "
" المال يأتي ويذهب كالحمام، يحط ثم يطير! "
" إني أؤكد أن خير إنسان في العالم يمكن أن يقسو قلبه وأن يتوحش طبعه إلى درجة لا يمكن معها تمييزه عن حيوان كاسر مفترس. إن الدم والسطلة يسكران، ويساعدان على نمو القسوة والفحش والفجور، فإذا الروح والعقل يصابان بالشذوذ وإذا هما يجدان في أغرب الأمور عن الطبيعة الإنسانية السليمة لذّات كبيرة. "
" إن منح أحد الناس حق إنزال عقوبات جسمية في أقرانه هو جرح من جروح المجتمع وهو أضمن وسيلة إلى قتل روح التعاطف مع الناس. "
" ليس يكفي أن يعترف المرء بذنبه، بخطيئته الأصلية.. ذلك قليل، قليل جداً.. وإنما ينبغي له أن يجتث هذه الخطيئة أيضاً، وذلك لا يتم بسرعة."
" الجلاد بحكم الواجب فإنه منفي من المنفيين عهد إليه أن يقوم بهذه الوظيفة. إنه يتعلم هذه المهنه من جلاد قديم، حتى إذا أتقنها ظل طوال حياته في السجن قاطناً في مكان على حدة. "
" ماينبغي للمرء أن يمتدح نفسه وأن يفاخر بها ولكن ماينبغي له أيضاً أن يغض من قدره وأن يحط من قيمته. "
" الذئاب لا يأكل بعضها بعضاً "
" صحيح أن أحدا لا يزرع حمقى وأغبياء، ولكن الحمقى والأغبياء ينبتون من تلقاء أنفسهم من دون أن يزرعهم أحد!"
" كان يبدو أن القدر لم يخبئ له في هذه الحياة الدنيا إلا المسرة والفرح"
" أما الأخيار - وهم قلة- فهم هادئون موادعون مسالمون يخفون آمالهم صامتين، ويصدقون أحلامهم وأوهامهم. "
" فلما كان يستحيل على الإنسان تماماً أن يعيش بلا آمال، فقد سعى إلى الموت سعياً باستشهاد مقصود متعمد. "
" مامن إنسان يحيا بدون هدف يسعى إليه، وبدون جهد يبذله في سبيل الوصول إلى ذلك الهدف؛ فمتى غاب الهدف وزال الأمل، فإن القلق كثيراً مايجعل من الإنسان عندئذ مخلوقاً شاذاً غريباً. "
" لقد كان لكل منا حياته الخاصة، الداخلية، الشخصية، في خارج كل حياة توحيها الأنظمة وتفرضها القوانين. "
" جميع المظاهر الخارجية كانت تصدمني وتجرحني وتملؤني حزناً لاسبيل إلى مغالبته. "
" الإنسان الذي يملك إرادة قوية لا يعبأ بهذه الترهات ولا يأبه لهذه السفاسف التي ليست شيئاً يذكر إذا قيست بأنواع الحرمان الأخرى. "
" إن أفظع شيء هو أن لا يعيش المرء في بيئته. "
"هذه السنين قد انقضت بطيئة حزينة، والأيام كانت طويلة مضجرة مملة تمضي قطرة قطرة."
" أتذكر أيضاً أن رغبة عنيفة قوية في أن أبعث بعثا جديداً وأن أحيا حياة جديدة قد وهبت لي القدرة على أن أصمد وأن أنتظر وأن آمل. "
" وأتذكر أيضاً أنني كنت، وأنا محاط بمئات من الرفاق، أشعر بوحدة هائلة وعزلة رهيبة، وأنني وصلت من ذلك إلى أن أحب هذه الوحدة وهذه العزلة. "
" كنت أنتظر حريتي، وأناديها في حرارة وحماسة. "
" إنني أتألم الآن من مجرد إيقاظ هذه الذكريات. "
" إننا نحيا بلا حياة، إننا أموات بلا موت! "
" هناك وجوها قاسية متجهمة مكفهرة لم أستطع أن أحظى برضاها وأن أكتسب صداقتها، لكأن حاجزا سميكا كان يفصل بيننا وبينها، لكأن سداً منيعاً يحجبنا عنها. "
" وداعاً! وداعاً.. إلى الحرية، إلى الحياة الجديدة! إلى الانبعاث من بين الأموات! "
وهو عبارة عن ذكريات الكاتب عندما كان سجيناً على مدى سنوات،أياماً مُرة حزينة رمادية اللون قضاها الكاتب في السجن. سطّر لنا الكاتب ذكرياته بوصف دقيق مهيب. بالطبع يغلب على أسلوب الكاتب الحزن والنظرة السوداوية للحياة؛ حيث أن هذا الكتاب يصنف ضمن أدب السجون.
وجب علي أن أشير إلى براعة المترجم د. سامي الدّروبي الذي نقل لنا هذا الكتاب من اللغة الروسية إلى اللغة العربية.
" هذا الكتاب يفيض بذكريات مروعة رهيبة إنما هو ثمرة تجربة شخصية. يتحدث دوستويفسكي عما عاناه هو نفسه في السجن."
" خير الناس يمكن أن يقسو قلبه بتأثير العادة فإذا هو يصبح حيوانا كاسرا."
" ليس المجرمون في كثير من الأحيان إلا ضحايا الظروف الاجتماعية التي تحيط بهم"
" قد لا يكون هؤلاء السجناء شراً من غيرهم، قد لا يكونون أسوأ من أولئك الذين يعيشون خارج الأسوار! "
" الإيمان يظهر في ساعات الشقاء أقوى وضوحاً وأشد سطوعا. "
" تنقسم الأشغال الشاقة إلى ثلاثة أقسام:
- أشغال شاقة من الفئة الأولى وهي العمل في المناجم.
- أشغال شاقة من الفئة الثانية وهي العمل في بناء القلاع.
- أشغال شاقة من الفئة الثالثة وهي العمل في المصانع."
" إن الإنسان يتعلم هنا كيف يتعود احتمال كل شيء. "
" الإنسان كائن قادر على أن يتعود على كل شيء. "
" كان يستحيل إخفاء شيء عنه. كان يرى دون أن ينظر. "
" إن الإنسان لا يستطيع أن يحيا بلا عمل، ولا يستطيع أن يحيا بدون تملك طبيعي مشروع. "
" إن المال حرية رنانة راجحة في نظر من حرم من الحرية حرماناً كاملا. "
" المرء يشتهي الثمرة المحرمة اشتهاءاً مضاعفاً. "
" إن عقوبة كهذه العقوبة لهي أقرب إلى التعذيب والانتقام الرهيب منها إلى التأديب. "
" وقد عرفت نوعا من العذاب لعله أشد وآلم أنواع العذاب التي يمكن أن يقاسي منها السجين إلى جانب حرمانه من الحرية: ألا وهو السكنى المشتركة قسراً. "
" كانوا يغتبطون لآلامنا التي نحاول إخفاءها مااستطعنا إلى ذلك سبيلا. "
" لا شيء أصعب من كسب ثقة الناس "
" إنه يخفي حزناً عميقاً لا شفاء منه ولا برء له. "
" إن السجين في ظمأ شديد إلى الحرية بطبيعته! "
" كان في الواقع لا يعيش إلا على هذا الأمل، ويقيني أنه لو حرم من هذا الأمل لمات. "
" إن نفسه كلها تقرأ على صفحة وجهه المفتوح. "
" إن الحرمان من متع الفكر أشق على النفس من أقسى الآلام الجسدية. "
" إن في كل مكان أشراراً، ولكن الأشرار أنفسهم يشتملون على خير!"
" إن لقب السجين وحده يعني إنساناً محروماً من حرية الإرادة. "
" هذا هو العالم الذي لا أحب أن أعيش فيه، ولكن يجب علي أن أعيش فيه. "
" كان علي أن أقبل هذه الحياة من حيث أنها لا محيد عنها ولا مناص منها. "
" أدركت أن العمل وحده يستطيع أن ينقذني، أن يقوي صحتي وجسمي. "
" سواء أتكلم أم اعتصم بالصمت، فإن المرء يقرأ في وجهه دائماً أن ذهنه منصرف إلى مكان آخر، وأنه يُنتظر هناك، في بعيد. "
" هل كان يشعر نحوي بذلك النوع من الشفقة التي يشعر بها كل إنسان قوي نحو إنسان آخر أضعف منه؟"
" ليس يندر أن نرى أناساً كانوا مضطهدين مروعين فإذا هم يصبحون حريصين على أن يضطهدوا غيرهم وأن يروعوا غيرهم بمقدار مااضطهدهم غيرهم وروعهم غيرهم. "
" وددت لو أصرخ، ولكنني لم أستطع.. فإنني مهما أفتح فمي لا يخرج صوت من حلقي. لقد اختنقي صوتي.. "
" لقد كان هذا العالم البائس كله يريد أن يفرح. "
" المال يأتي ويذهب كالحمام، يحط ثم يطير! "
" إني أؤكد أن خير إنسان في العالم يمكن أن يقسو قلبه وأن يتوحش طبعه إلى درجة لا يمكن معها تمييزه عن حيوان كاسر مفترس. إن الدم والسطلة يسكران، ويساعدان على نمو القسوة والفحش والفجور، فإذا الروح والعقل يصابان بالشذوذ وإذا هما يجدان في أغرب الأمور عن الطبيعة الإنسانية السليمة لذّات كبيرة. "
" إن منح أحد الناس حق إنزال عقوبات جسمية في أقرانه هو جرح من جروح المجتمع وهو أضمن وسيلة إلى قتل روح التعاطف مع الناس. "
" ليس يكفي أن يعترف المرء بذنبه، بخطيئته الأصلية.. ذلك قليل، قليل جداً.. وإنما ينبغي له أن يجتث هذه الخطيئة أيضاً، وذلك لا يتم بسرعة."
" الجلاد بحكم الواجب فإنه منفي من المنفيين عهد إليه أن يقوم بهذه الوظيفة. إنه يتعلم هذه المهنه من جلاد قديم، حتى إذا أتقنها ظل طوال حياته في السجن قاطناً في مكان على حدة. "
" ماينبغي للمرء أن يمتدح نفسه وأن يفاخر بها ولكن ماينبغي له أيضاً أن يغض من قدره وأن يحط من قيمته. "
" الذئاب لا يأكل بعضها بعضاً "
" صحيح أن أحدا لا يزرع حمقى وأغبياء، ولكن الحمقى والأغبياء ينبتون من تلقاء أنفسهم من دون أن يزرعهم أحد!"
" كان يبدو أن القدر لم يخبئ له في هذه الحياة الدنيا إلا المسرة والفرح"
" أما الأخيار - وهم قلة- فهم هادئون موادعون مسالمون يخفون آمالهم صامتين، ويصدقون أحلامهم وأوهامهم. "
" فلما كان يستحيل على الإنسان تماماً أن يعيش بلا آمال، فقد سعى إلى الموت سعياً باستشهاد مقصود متعمد. "
" مامن إنسان يحيا بدون هدف يسعى إليه، وبدون جهد يبذله في سبيل الوصول إلى ذلك الهدف؛ فمتى غاب الهدف وزال الأمل، فإن القلق كثيراً مايجعل من الإنسان عندئذ مخلوقاً شاذاً غريباً. "
" لقد كان لكل منا حياته الخاصة، الداخلية، الشخصية، في خارج كل حياة توحيها الأنظمة وتفرضها القوانين. "
" جميع المظاهر الخارجية كانت تصدمني وتجرحني وتملؤني حزناً لاسبيل إلى مغالبته. "
" الإنسان الذي يملك إرادة قوية لا يعبأ بهذه الترهات ولا يأبه لهذه السفاسف التي ليست شيئاً يذكر إذا قيست بأنواع الحرمان الأخرى. "
" إن أفظع شيء هو أن لا يعيش المرء في بيئته. "
"هذه السنين قد انقضت بطيئة حزينة، والأيام كانت طويلة مضجرة مملة تمضي قطرة قطرة."
" أتذكر أيضاً أن رغبة عنيفة قوية في أن أبعث بعثا جديداً وأن أحيا حياة جديدة قد وهبت لي القدرة على أن أصمد وأن أنتظر وأن آمل. "
" وأتذكر أيضاً أنني كنت، وأنا محاط بمئات من الرفاق، أشعر بوحدة هائلة وعزلة رهيبة، وأنني وصلت من ذلك إلى أن أحب هذه الوحدة وهذه العزلة. "
" كنت أنتظر حريتي، وأناديها في حرارة وحماسة. "
" إنني أتألم الآن من مجرد إيقاظ هذه الذكريات. "
" إننا نحيا بلا حياة، إننا أموات بلا موت! "
" هناك وجوها قاسية متجهمة مكفهرة لم أستطع أن أحظى برضاها وأن أكتسب صداقتها، لكأن حاجزا سميكا كان يفصل بيننا وبينها، لكأن سداً منيعاً يحجبنا عنها. "
" وداعاً! وداعاً.. إلى الحرية، إلى الحياة الجديدة! إلى الانبعاث من بين الأموات! "
February 29, 2016
يا الله!!
كمّ الرتابة قاتلة بهذه الرواية..
تشعر لوهلة انك موجود بينهم فعلاً داخل "منزل الأموات"،أليست السمة المميزة الأولى لحياة السجون ذاك الشعور المقيت بالرتابة، أبداع دويستويفسكي في ايصال الشعور..
بس برغم هذا أجدني تلكأت عمداً في القراءة، لاني ما أردتها ان تنتهي، هذه قطعة أدبية تُعاش و تحسها بمنتهى العمق..
أسلوب الكاتب و البناء الأدبي بالكامل كان مختلف هنا، لا يشبه نفسه في روايات آخرى ،ممكن لأنه يؤرخ لجزء من سيرته الذاتية، أو لانه هنايكتب بمنتهى المرارة، مرارة سلب الحرية-أقدس ما في الوجود- مرارة أنه ليس مرحب به بين رفقاء السجن لأنه ينتمي للنبلاء :( مرارة الحرمان من القراءة و الكتب، سلب الحرية و المنع من القراءة، أي جحيم!!!!
من أعظم الرسائل اللي تصلك من هذا الكتاب هو أنه لا يكتب ليستدر عطفك و يشعرك بالشفقة ، لا أبداً ،كان محافظ علي كرامته بكل السبل،و لكن غرضه أن يكون عندك أمل في الغد، مهما كان الظروف حالكة اللي تمر بها..
شخصياً ما يجذبني لأدب ألبير كامي، إنسانيته المفرطة، و تكتشف ان السبب هو تأثر كامي بدوستويفسكي، دوستوفسكي هو درس انساني في أعظم صوره، ان تحافظ علي انسانيك حتي و أنت تحت ظرف لا انساني..
نيتشه لما قرأ ذكريات منزل الأموات ، علق: "هذا عالم النفس الذي تعلمت منه شيئاً".
تولستوي قرأ منزل الأموات فبكى و كتب خطاباً لستراخوف يخبره "لا أعرف عملاً أفضل وسط كل أدبنا الحديث بما في ذلك أعمال بوشكين ، فإذ أنت قابلت فيودور أخبره إني أُحبه"
و انا أيضاً أقول لفيدور "أحبك".
ممكن هذا العمل مش أجمل أعماله أدبياً، و كتبه في بداياته و أوائل ما كتب لكن هذه تحفة أدبية تستحق النجمات خمسة و أكثر..
April 8, 2019
من يود أن يعيش تجربة السجن مكتوبة بخط أحد أكبر الكتّاب في الوصف من جميع النواحي فليُمتّع نفسه ويعذبها بهذا الكتاب. لقد اختبر دوستويفسكي تجربة السجن وخطّاها هنا على لسان النبيل ألكسندر الذي رسم على لسانهِ عالم سيبيريا وسجن الأعمال الشاقة الذي يحتضنه وسط الفراغ الشاسع من السهول العارية. إن العذابات الغريبة التي تحاصر السجين في عهدهم سيراها الرأي العام في وقتنا الحالي جرائم بحق الإنسانية. السياط، والعمل المرهق بلا طائل ولا فائدة حقيقية منه للمجتمع، وحساء الكرنب المريع، والسرقات، والميجر الذي لا يتورع عن بث الرعب في نفوسهم، والثكنات الضيقة الخانقة، والمستشفى الموبوء بالهواء الفاسد، والسأم، والانتظار، والوحدة بالرغم من وجود مئات السجناء... وغيرها الكثير. وبالرغم من كل هذا، أحببت التماس الجانب الإنساني في الرواية من مشاعر الرأفة والاحترام لمن لا يهالب العقاب، والسعادة والطيبة اتجاه من سيُسرّح، والإهانات المضحكة اتجاه بعضهم البعض لطرد السأم لا أكثر. أحببت عيدهم وما قاموا به من فعاليات لتسلية بعضهم. أحببت استنكار الكاتب خوف الناس وجزعهم ممن ينهالون على السجناء بالسياط في حين لا يتورعون عن نعت من أمر بذلك بالعدل والشرف والإنسانية. إن التناقضات تغصّ في الرواية في مرتع الخير والشر المتناحران في السجون، حتى لينحاز القارئ في صف المجرمين ضد الحكومة مما يراه من ظلم. فهل يا ترى نستطيع تفهم القليل مما يعانيه هؤلاء القوم؟ أبداً. ولكنني للحق أنهيت قراءتها في فترة أتوق فيها للتغيير والحرية من سجن خاص بي، وكانت آخر أسطر الرواية كالبلسم ��لى روحي التي سئمت سجناً بلا قضبان يغصّ بأشباه الميجر في كل ركن من العقل.
Displaying 1 - 30 of 132 reviews