What do you think?
Rate this book
Bab-ı Esrar
Yedi yüz yıldır çözülemeyen sır; Şems-i Tebrizi cinayeti...
Yedi yüz yıldır süren bir sevda; Şems-i Tebrizi ile Mevlânâ...
Bab-ı Esrar sadece bir gerilim romanı değil, aynı zamanda bir sırlar kitabı. Fantastik öğeleri kullanarak çok katmanlı bir dil yaratan Ahmet Ümit bu yapıtında Mevlevilik temelinde din ve inanç üzerine ilginç sorular soruyor. Din ile aşk arasında, inanç ile sevda arasındaki ilişkiyi bambaşka bir açıdan gözlerimizin önüne seriyor.
Dünyayı, yaşamı, inancı ve aşkı, yeniden düşünmemiz, yeniden araştırmamız, yeniden okumamız için...
Yedi yüz yıldır süren bir sevda; Şems-i Tebrizi ile Mevlânâ...
Bab-ı Esrar sadece bir gerilim romanı değil, aynı zamanda bir sırlar kitabı. Fantastik öğeleri kullanarak çok katmanlı bir dil yaratan Ahmet Ümit bu yapıtında Mevlevilik temelinde din ve inanç üzerine ilginç sorular soruyor. Din ile aşk arasında, inanç ile sevda arasındaki ilişkiyi bambaşka bir açıdan gözlerimizin önüne seriyor.
Dünyayı, yaşamı, inancı ve aşkı, yeniden düşünmemiz, yeniden araştırmamız, yeniden okumamız için...
394 pages, Paperback
First published January 1, 2008
142 people are currently reading
2006 people want to read
About the author
Ahmet Ümit
55 books1,473 followersAhmet Ümit was born in 1960 in the city of Gaziantep in southern Turkey. He moved to Istanbul in 1978 to attend university. In 1983 he both graduated from the Public Administration Faculty of Marmara University and wrote his very first story. An active member of the Turkish Communist Party from 1974 until 1989 Ümit took part in the underground movement for democracy while Turkey was under the rule of a
military dictatorship between 1980-1990. In 1985-86 he illegally attended the Academy for Social Sciences in Moscow. Ümit worked in the advertising sector from 1989-1998 and is currently employed as cultural advisor at the Goethe Foundation in Istanbul. He has one daughter Gül. Since 1989 Ümit has published one volume of poetry three volumes of short stories a book of fairytales one novella and six novels. One of Turkey’s most renowned contemporary authors Ümit is especially well-known for his
mastery of the mystery genre as reflected in many of his bestselling novels and
short story volumes. Drawing upon the unique political and historical background of his home country Ümit delves into the psyches of his
well-wrought characters as he weaves enthralling tales of murder and political intrigue.
military dictatorship between 1980-1990. In 1985-86 he illegally attended the Academy for Social Sciences in Moscow. Ümit worked in the advertising sector from 1989-1998 and is currently employed as cultural advisor at the Goethe Foundation in Istanbul. He has one daughter Gül. Since 1989 Ümit has published one volume of poetry three volumes of short stories a book of fairytales one novella and six novels. One of Turkey’s most renowned contemporary authors Ümit is especially well-known for his
mastery of the mystery genre as reflected in many of his bestselling novels and
short story volumes. Drawing upon the unique political and historical background of his home country Ümit delves into the psyches of his
well-wrought characters as he weaves enthralling tales of murder and political intrigue.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 237 reviews
May 4, 2019
دقيقا الان به نصفه ي كتاب باب اسراررسيدم!
يعني جوري شده كه برداشتم به نشر محترم ققنوس پيام دادم!دراين حد!
داستان دقيقا همونايي كه توي ملت عشق خونده بوديم راجع مولانا وشمس!
كش اومده الكي...
بشدت ويراستاري ميخواد چون قشنگ مث خودم نوشته كه ميام فعلو اول ميذارم وفاعل اخر...حالا من از قصد مينويسم نه كتاب نشر ققنوس!
غلط املايي هم كه نگم براتون!
اصلا به نظرم ارزش خريدن نداره تا ويراستاري بشه...به نشرنون يادمه يكبار راجع يكي ازكتاباشون گفتم وتوي چاپ هاي بعدي ويراستاري شد اون كتاب!ولي اين يكي!داستانش ميشه بگي قشنگه (اونم نه خيلي)ولي قشنگيش بخوره تو ديوار چون اولا گرونه كتابش،دوما اينكه من خريدم ببينم حرف جديدي داره براي زدن راجع مولانا وشمس يا نه!
بنظرم هركي ميرسه ازبين نويسنده هاي تركيه
چهارخط جمله سنگين سرهم ميكنه به عنوان عرفان تحويل ما ميده!همه ي حرفاشو قشنگترشوووو تازه توي ملت عشق خوندع بوديم!
يعني جوري شده كه برداشتم به نشر محترم ققنوس پيام دادم!دراين حد!
داستان دقيقا همونايي كه توي ملت عشق خونده بوديم راجع مولانا وشمس!
كش اومده الكي...
بشدت ويراستاري ميخواد چون قشنگ مث خودم نوشته كه ميام فعلو اول ميذارم وفاعل اخر...حالا من از قصد مينويسم نه كتاب نشر ققنوس!
غلط املايي هم كه نگم براتون!
اصلا به نظرم ارزش خريدن نداره تا ويراستاري بشه...به نشرنون يادمه يكبار راجع يكي ازكتاباشون گفتم وتوي چاپ هاي بعدي ويراستاري شد اون كتاب!ولي اين يكي!داستانش ميشه بگي قشنگه (اونم نه خيلي)ولي قشنگيش بخوره تو ديوار چون اولا گرونه كتابش،دوما اينكه من خريدم ببينم حرف جديدي داره براي زدن راجع مولانا وشمس يا نه!
بنظرم هركي ميرسه ازبين نويسنده هاي تركيه
چهارخط جمله سنگين سرهم ميكنه به عنوان عرفان تحويل ما ميده!همه ي حرفاشو قشنگترشوووو تازه توي ملت عشق خوندع بوديم!
November 8, 2019
نه چندان خوب . حتی در مقایسه با ملت عشق ،بازهم ملت عشق چند لول بالاتره .
May 15, 2019
کتاب خوبی بود و وقت خوبی وارد زندگی من شد.
ازش یاد گرفتم که هرکسی مسیر زندگی خودشو داره و باید اجازه پیدا کنه که تو همون مسیر ادامه بده
و اینکه باید صبورتر بود و گاهی به ندونستن و نفهمیدن راضی.
...و اتفاقا رو از روی ظاهر قضاوت نکرد
و البته باید اضافه کنم به نظر میرسه این آقای نویسنده وقت نوشتن به شدت تحت تاثیر ملت عشق بود...
ازش یاد گرفتم که هرکسی مسیر زندگی خودشو داره و باید اجازه پیدا کنه که تو همون مسیر ادامه بده
و اینکه باید صبورتر بود و گاهی به ندونستن و نفهمیدن راضی.
...و اتفاقا رو از روی ظاهر قضاوت نکرد
و البته باید اضافه کنم به نظر میرسه این آقای نویسنده وقت نوشتن به شدت تحت تاثیر ملت عشق بود...
June 21, 2016
Ήταν σίγουρα καλύτερο απ' ότι περίμενα. Νομίζω ότι η περιγραφή στο οπισθόφυλλο δεν βοηθάει...
Η βασική ηρωίδα του βιβλίου ζει στο Λονδίνο αλλά έχει καταγωγή από την Κόνγια (Ικόνιο) όπου και επιστρέφει για επαγγελματικούς λόγους. Μέσα από διηγήσεις ο συγγραφέας μας γνωρίζει τη ζωή του Μεβλανά Τζελαλαντίν Ρουμί, ιδρυτή του τάγματος των Μεβλεβήδων (οι γνωστοί περιστρεφόμενοι δερβίσηδες), τα ήθη και τα βασικά στοιχεία της πίστης του τάγματος αυτού.
Δεν ξέρω πολλά για το τι ακριβώς πρεσβεύει αυτό το τάγμα ώστε να εξακριβώσω αν όσα γράφει το βιβλίο είναι αλήθεια, αλλά πάντως σε γενικές γραμμές γίνεται πολύς λόγος για την αγάπη.
Αν σας ενδιαφέρει να μάθετε λίγα πράγματα για μια άλλη θρησκεία (εκτός του Χριστιανισμού) διαβάστε το με τη δέουσα προσοχή, έχει ωραία λόγια μέσα. Πολλές φορές διάβαζα δύο και τρεις φορές κάθε πρόταση επειδή μου άρεσαν αυτά που έγραφε και δεν τα είχα σκεφτεί από μόνη μου.
Για τους υπόλοιπους: μπορείς να το χαρακτηρίσεις και βιβλίο μυστηρίου, υπάρχουν σκηνές λίγο ανατριχιαστικές μέσα, οι περιγραφές είναι πολύ καλές και είναι ωραία γραμμένο. Δεν υπάρχει όμως έντονη δράση, θα μπορούσα να το πω και λίγο αργό και στατικό, αφού νομίζω ότι ο κύριος σκοπός του συγγραφέα είναι να μας μιλήσει για τον Τζελαλαντίν Ρουμί.
Η βασική ηρωίδα του βιβλίου ζει στο Λονδίνο αλλά έχει καταγωγή από την Κόνγια (Ικόνιο) όπου και επιστρέφει για επαγγελματικούς λόγους. Μέσα από διηγήσεις ο συγγραφέας μας γνωρίζει τη ζωή του Μεβλανά Τζελαλαντίν Ρουμί, ιδρυτή του τάγματος των Μεβλεβήδων (οι γνωστοί περιστρεφόμενοι δερβίσηδες), τα ήθη και τα βασικά στοιχεία της πίστης του τάγματος αυτού.
Δεν ξέρω πολλά για το τι ακριβώς πρεσβεύει αυτό το τάγμα ώστε να εξακριβώσω αν όσα γράφει το βιβλίο είναι αλήθεια, αλλά πάντως σε γενικές γραμμές γίνεται πολύς λόγος για την αγάπη.
Αν σας ενδιαφέρει να μάθετε λίγα πράγματα για μια άλλη θρησκεία (εκτός του Χριστιανισμού) διαβάστε το με τη δέουσα προσοχή, έχει ωραία λόγια μέσα. Πολλές φορές διάβαζα δύο και τρεις φορές κάθε πρόταση επειδή μου άρεσαν αυτά που έγραφε και δεν τα είχα σκεφτεί από μόνη μου.
Για τους υπόλοιπους: μπορείς να το χαρακτηρίσεις και βιβλίο μυστηρίου, υπάρχουν σκηνές λίγο ανατριχιαστικές μέσα, οι περιγραφές είναι πολύ καλές και είναι ωραία γραμμένο. Δεν υπάρχει όμως έντονη δράση, θα μπορούσα να το πω και λίγο αργό και στατικό, αφού νομίζω ότι ο κύριος σκοπός του συγγραφέα είναι να μας μιλήσει για τον Τζελαλαντίν Ρουμί.
April 21, 2023
Ahmet Umit jedan je od najčitanijih savremenih turskih autora čije se knjige prodaju u nevjerovatnom broju primjeraka i na čijim promocijama ljudi stoje u kilometarskim redovima samo kako bi dobili potpis i uslikali se s njim. "Vrata tajni", kako je roman preveden za Buybookovo izdanje u kojem će uskoro biti objavljen, mješavina je trilera i drame čija je radnja smještena u mističnu Konju u kojoj je sahranjen Rumi i u kojoj je boravio sa Šemsom iz Tabriza koji je promijenio njegov život. Kako bi istražila šta se krije iza požara u poznatom hotelu, u Konju iz Engleske stiže Kimja, čiji je otac bio derviš. Po dolasku u taj gradić, niz neobičnih situacija će se dešavati oko nje, prisjetit će se oca, porodice, ali i donijeti važne odluke koje će promijeniti tok njenog života.
Do sada sam od ovog autora čitala samo dječije knjige ("Bajka u bajci" i "Nigdjezemska") koje su me oduševile, a i ova mi je dopala. Dopao mi se autorov stil, karakterizacija likova, a naučila sam i nešto novo, ne samo o Rumiju nego i o Šemsu o čijem životu ne znamo puno.
Do sada sam od ovog autora čitala samo dječije knjige ("Bajka u bajci" i "Nigdjezemska") koje su me oduševile, a i ova mi je dopala. Dopao mi se autorov stil, karakterizacija likova, a naučila sam i nešto novo, ne samo o Rumiju nego i o Šemsu o čijem životu ne znamo puno.
May 23, 2023
قبل از هر چیزی، یه صحبتی دارم با نویسنده و تمام شهروندان ترکیه:
Jalāl ad-Dīn Muhammad Balkhī veya Mevlânâ sizin değilsiniz. başa çıkmak canlarım! :))
به قول یکی از دوستان که اینجا ریویو نوشته، اما با کمی تغییر، بعضی وقتا بود که با خودم میگفتم آخه من چرا دارم این کتابو میخونم؟ اما بعد به یه جاهایی میرسیدم که دقیقا جواب این سوالمو میگرفتم.
بذارین از این شروع کنم که خنگی و حماقت شخصیت اصلی کتاب به خصوص از اولا تا سهچهارم کتاب، بدجوری اعصابمو خرد کرده بود و یکی از دلایلی که اینقدر طول کشید تا بخونمش همین بود. حوصله تحلیلای مسخرهی تکراریش رو نداشتم.
مثلا:
کارن: نکند به کباب تنوری و سالادی که در رستوران خورده بودم دارویی زده بودن؟
من: 😑🤦🏻♀️
جواب کارن به همه اتفاقات عجیب غریب دنیا: نکنه چیزخورم کردن؟؟؟؟؟ 😱
من از اینجا تا قونیه: 😑😑😑😑😑😑
هعی بگذریم، فقط میخواستم بگم خیلی وقت بود که یه پروتاگونیست اینقدر اعصابمو خرد نکرده بود. تبریک میگم واقعا =)
از اینا که بگذریم برسیم به شمس و مولانا: شمس و مولاناش کم بود!!! من بیشتر میخواستم! من همیشه از این دوتا بیشتر میخوام! جاهایی که درمورد اونا بود جاهایی بود که بیشتر از کتاب لذت بردم. اما همونا هم باز جای بحث داره. تصویری که نویسنده از شمس ساخته تو کتاب، یه جورایی با عقل و درک من از شخصیتش منافات داره. حالا نمیدونم اگه نویسنده توجیهش مثل تو کتاب اینه که "من اصل ماجرا رو نگرفتمو فقط ظاهرو می بینم" یا چی ولی بنظرم شمس همچین آدمی که کتاب توصیف میکنه نبوده.
راستی مثل اینکه یه سری از عزیزانم حرصشون گرفته که چرا از ملت عشق تقلید کرده بابا بخدا این بنده خدا کتابش یه سال قبل از ملت عشق چاپ شده 😂
از شخصیتایی که خیلی دوست داشتم شخصیت مادرش بود، حرفاش عجیب به دلم میشست چون دقیقا حرفای دل منو میزد، مخصوصا اونجاش که داشت توضیح میداد کار خوب رو چون خوبه میکنه نه چون فکر میکنه قراره بهش جایزه بدن و...
در کل ناراحت نیستم که چرا خوندمش، قطعا یه چیزایی بهم اضافه کرد اما بی عیب و نقص نبود. و اینم بگم که حتما به یه ویراستاری نیاز داره!
3.5 ستاره!
Jalāl ad-Dīn Muhammad Balkhī veya Mevlânâ sizin değilsiniz. başa çıkmak canlarım! :))
به قول یکی از دوستان که اینجا ریویو نوشته، اما با کمی تغییر، بعضی وقتا بود که با خودم میگفتم آخه من چرا دارم این کتابو میخونم؟ اما بعد به یه جاهایی میرسیدم که دقیقا جواب این سوالمو میگرفتم.
بذارین از این شروع کنم که خنگی و حماقت شخصیت اصلی کتاب به خصوص از اولا تا سهچهارم کتاب، بدجوری اعصابمو خرد کرده بود و یکی از دلایلی که اینقدر طول کشید تا بخونمش همین بود. حوصله تحلیلای مسخرهی تکراریش رو نداشتم.
مثلا:
کارن: نکند به کباب تنوری و سالادی که در رستوران خورده بودم دارویی زده بودن؟
من: 😑🤦🏻♀️
جواب کارن به همه اتفاقات عجیب غریب دنیا: نکنه چیزخورم کردن؟؟؟؟؟ 😱
من از اینجا تا قونیه: 😑😑😑😑😑😑
هعی بگذریم، فقط میخواستم بگم خیلی وقت بود که یه پروتاگونیست اینقدر اعصابمو خرد نکرده بود. تبریک میگم واقعا =)
از اینا که بگذریم برسیم به شمس و مولانا: شمس و مولاناش کم بود!!! من بیشتر میخواستم! من همیشه از این دوتا بیشتر میخوام! جاهایی که درمورد اونا بود جاهایی بود که بیشتر از کتاب لذت بردم. اما همونا هم باز جای بحث داره. تصویری که نویسنده از شمس ساخته تو کتاب، یه جورایی با عقل و درک من از شخصیتش منافات داره. حالا نمیدونم اگه نویسنده توجیهش مثل تو کتاب اینه که "من اصل ماجرا رو نگرفتمو فقط ظاهرو می بینم" یا چی ولی بنظرم شمس همچین آدمی که کتاب توصیف میکنه نبوده.
راستی مثل اینکه یه سری از عزیزانم حرصشون گرفته که چرا از ملت عشق تقلید کرده بابا بخدا این بنده خدا کتابش یه سال قبل از ملت عشق چاپ شده 😂
از شخصیتایی که خیلی دوست داشتم شخصیت مادرش بود، حرفاش عجیب به دلم میشست چون دقیقا حرفای دل منو میزد، مخصوصا اونجاش که داشت توضیح میداد کار خوب رو چون خوبه میکنه نه چون فکر میکنه قراره بهش جایزه بدن و...
در کل ناراحت نیستم که چرا خوندمش، قطعا یه چیزایی بهم اضافه کرد اما بی عیب و نقص نبود. و اینم بگم که حتما به یه ویراستاری نیاز داره!
3.5 ستاره!
July 22, 2012
Ahmet Umit'in okudugum ikinci kitabi. Yine cok akici, surukleyici, yine guzel kurguya sahip.
Kitapta sevmedigim tek nokta ise soyle:
(SPOILER ICERIR!):
Kitabin en sonunda gordugumuz 'ruya mi gercek mi? umrumda degil, hangi ucaktayim hadi surpiz olsun' dusuncesini boyle bir kitaba hic yakistiramadim. Sonu daha etkileyici olabilirdi.
Kitapta sevmedigim tek nokta ise soyle:
(SPOILER ICERIR!):
Kitabin en sonunda gordugumuz 'ruya mi gercek mi? umrumda degil, hangi ucaktayim hadi surpiz olsun' dusuncesini boyle bir kitaba hic yakistiramadim. Sonu daha etkileyici olabilirdi.
December 21, 2019
درطريقت مولويه، نميميرند، فقط ساكت ميشوند. انسانهايي مثل شمس كه به رازهایِ بزرگي واقف شده اند، تا وقتي كه صورِاسرافيل نواخته شود، بارها براي هدايت ما ظاهر ميشوند - از متن کتاب
راستش را بخواهید من تا لحظه یِ نوشتنِ این ریویو، "ملت عشق" را نخوانده ام، گرچه خریده و دارَمَش، اما بَر بُنیادِ شنیده هایم، کتابِ باب اسرار، "ملت عشق طور" ترینِ کتابِ بازارِ نشرِ ایران است، هر دو از نویسندگانی تُرک نژاد، یکی مرد و یکی زن، هر دو فارسی شُده با ترجمه هایی ناب از ارسلان فصیحی، هر دو زینت یافته بنامِ "نشرِ ققنوس" و هر دو با داستان هایی توامان و درهم تَنیده از هم یابی یِ شمس و مولانا از یک سو و ماجرایی این زمانی و و دنیوی از دیگر سو برای یک زنِ انگلیسی-تُرک که برایِ انجامِ امری دنیوی با فرزندی ناخواسته دَر شکم راهیِ شهر عشق و راز و شیدایی (قونیه) میشود
:نویسنده و مترجم کتاب در یک قاب عکس
https://www.instagram.com/p/BubWnU6HOBU/
راستش را بخواهید من تا لحظه یِ نوشتنِ این ریویو، "ملت عشق" را نخوانده ام، گرچه خریده و دارَمَش، اما بَر بُنیادِ شنیده هایم، کتابِ باب اسرار، "ملت عشق طور" ترینِ کتابِ بازارِ نشرِ ایران است، هر دو از نویسندگانی تُرک نژاد، یکی مرد و یکی زن، هر دو فارسی شُده با ترجمه هایی ناب از ارسلان فصیحی، هر دو زینت یافته بنامِ "نشرِ ققنوس" و هر دو با داستان هایی توامان و درهم تَنیده از هم یابی یِ شمس و مولانا از یک سو و ماجرایی این زمانی و و دنیوی از دیگر سو برای یک زنِ انگلیسی-تُرک که برایِ انجامِ امری دنیوی با فرزندی ناخواسته دَر شکم راهیِ شهر عشق و راز و شیدایی (قونیه) میشود
:نویسنده و مترجم کتاب در یک قاب عکس
https://www.instagram.com/p/BubWnU6HOBU/
September 17, 2019
به نظرم این کتاب بین کتابایی که خوندم از همه بهتر درباره خود شمس و کارایی که کرده توضیح میده نه به اندازه ملت عشق اون رو مقدس میدونه نه به اندازه کیمیاخاتون رفتارای شمس رو بیمنطق توضیح میده.
حتی دربارهی رابطه شمس و مولانا هم خیلی قشنگ صحبت میکنه.
حتی دربارهی رابطه شمس و مولانا هم خیلی قشنگ صحبت میکنه.
November 16, 2018
Kitap tarihi öğelerle polisiyeyi birleştirmeyi amaçlamış ama ne yazık ki iki kanatta da çok başarılı olamamış.
February 27, 2017
Από την μία η κεντρική ηρωϊδα, η Κάρεν, υποφέρει από όνειρα και οράματα που δεν μπορεί να αντιληφτεί αν είναι παραισθήσεις ή μεταφορά σε μία άλλη μυστικιστική ζωή, και από την άλλη ο αναγνώστης κουράζεται από την πολλή μεταφυσική που εισβάλει ξαφνικά στον κόσμο του. Το βιβλίο μου άφησ�� ανάμικτα συναισθήματα, σε μερικά σημεία πλατιάζει, μπλέκει σε πολλές λεπτομέρειες και σε κάνει να βαριέσαι, και από την άλλη οι μυστικιστικές αναφορές είναι ενδιαφέρουσες έως ότου γίνουν πολλές και σε κουράσουν. Πιστεύω ότι με λιγότερες σελίδες ο συγγραφέας θα είχε καλύτερο αποτέλεσμα.
August 10, 2011
benim favorim 263 üncü ve 364 üncü sayfalarda geçen şu dizeler
263: "Ölümsüz bir aşk için ölümsüz bir varlığı sevmek gerek. Hiçbir zaman senin olmayacak, hiçbir zaman anlayamayacağın, hiçbir zaman doyamayacağın, hiçbir zaman kavuşamayacağın, hiçbir zaman terk edemeyeceğin bir varlığı"
364: "insanı anlamak için yarattığı dinleri anlamak lazım"
263: "Ölümsüz bir aşk için ölümsüz bir varlığı sevmek gerek. Hiçbir zaman senin olmayacak, hiçbir zaman anlayamayacağın, hiçbir zaman doyamayacağın, hiçbir zaman kavuşamayacağın, hiçbir zaman terk edemeyeceğin bir varlığı"
364: "insanı anlamak için yarattığı dinleri anlamak lazım"
January 17, 2015
هذه الروايه كانت رفيقتي لأكثر من ثلاثه أسابيع ..فهي بالاضافه لأحداثها الغامضه فهي أيضاً كتبت بطريقة سلسله وواضحه أقرب لفيلم او حلقات مسلسل منها لرواية مقروءه ..أعجبني في باب الأسرار قدرة أحمد أميت على ربط أحداث ومشاهد الروايه ببساطه ،فهي روايه تمزج بين الاحلام والإستيقاظ بين الحقيقه والخيال وبين التسامح وعدم المغفره كوكتيل متنوع وجميل ..الطقوس الصوفيه ومأوى الدراويش بالروايه تداخلت كحلم لبطلة باب الأسرار روايه تذكرك لحد بعيد برواية قواعد العشق الأربعون لأليف شافاق ولكن الذي لاحظته بروايه أحمد أوميت أنه لم يجيد رسم شخصية شمس التبريزي فقد جاءت بعيده عن شخصية ذاك المتصوف الذي رأيناه عند إليف شافاق .. أزعجني بالروايه كثرت الشخوص لهذا شعرت بأنها تصلح كعمل تمثيلي وأظنه سيكون ناجحا جداً فأنا كقارئه أفضل أن لا يكثر بالروايه الشخصيات الفرعيه فهي غالباً تصيبني بالملل وتبعدني عن لب القضيه ..خلاصة القول أنها روايه جميله ذات فكرة مميزه وإن كانت خياليه لحد بعيد
August 27, 2021
Ahmet Ümit’in Konya’yı, kapkara giyinmiş dilenci kılıklı dervişlerle dolu, hayalle gerçeğin birbirine karıştığı mistik bir şehir olarak anlatması ne kadar da romantik. Nerede bu mevlevihaneler, otuz küsür yıldır yaşadığım şehirde sufi avına çıkacağım.
January 15, 2021
شمس و مولانا را که نباید از رمان شناخت !
مولانا را باید با مثنوی اش با غزلهایش و شمس را از مقالاتش شناخت ،
هر چند درباره مقالات هم گفتههایی وجود دارد. مقالات کتابی است که شمس خودش ننوشته تا با فکر جملات را اصلاح کند. شمس میگفته و دیگران از آن یادداشت برمیداشتند بنابراین دارای جملات ناقص، ناتمام و بخشهای گنگ است.شمس در دنیای خود وسیع است و به دنیای بیرون کاری ندارد و نظر دیگران اصلاً برایش مهم نیست. در سخنهایش نمیخواهد خود را به نمایش بگذارد بلکه فقط میخواهد منظورش را برساند و از نظر روحی شخصیت قوی است و هیچ قصد نمایش ندارد.
تمام پدیدههای عینی و ذهنی که در ذهن شمس است، معنای آن در ذهن ما فرق میکند. شمس نه رعایت زبان را دارد و نه قوانین و قراردادهای اجتماعی و بشری، نه رعایت زن و مرد بودن دارد. شمس آزادتر از اینهاست. یکی از مشکلاتی که در راه شناخت شمس وجود دارد این است که الگویی بسیار کمتکرار در تاریخ است.....
مولانا را باید با مثنوی اش با غزلهایش و شمس را از مقالاتش شناخت ،
هر چند درباره مقالات هم گفتههایی وجود دارد. مقالات کتابی است که شمس خودش ننوشته تا با فکر جملات را اصلاح کند. شمس میگفته و دیگران از آن یادداشت برمیداشتند بنابراین دارای جملات ناقص، ناتمام و بخشهای گنگ است.شمس در دنیای خود وسیع است و به دنیای بیرون کاری ندارد و نظر دیگران اصلاً برایش مهم نیست. در سخنهایش نمیخواهد خود را به نمایش بگذارد بلکه فقط میخواهد منظورش را برساند و از نظر روحی شخصیت قوی است و هیچ قصد نمایش ندارد.
تمام پدیدههای عینی و ذهنی که در ذهن شمس است، معنای آن در ذهن ما فرق میکند. شمس نه رعایت زبان را دارد و نه قوانین و قراردادهای اجتماعی و بشری، نه رعایت زن و مرد بودن دارد. شمس آزادتر از اینهاست. یکی از مشکلاتی که در راه شناخت شمس وجود دارد این است که الگویی بسیار کمتکرار در تاریخ است.....
June 21, 2017
Ahmet Ümit'in okunması gereken eserleri arasında Bab-ı Esrar'ın ilk üçte yer alacağını düşünüyorum. Bab-ı Esrar kitabı her açıdan birçok sentezleme örnekleri içeriyor. Genel anlamda tasavvuf edebiyatının konusu olan Şems ve Hz.Mevlana'yı, hafiften polisiye unsurların arasına katmayı -kişisel kanaatim biraz da yoğun olabilirdi- etkileyici bir şekilde başarmış yazar. Dili her zamanki gibi çok akıcı, zaten Ahmet Ümit her zaman kolay okunabilmesi ile de tanınan bir yazar.
Değişik bir konu, sıradan bir anlatım, zorlanmadan okuyacağınız ve bitiminde tatmin olmak isteyenlere tavsiye ederim.
Değişik bir konu, sıradan bir anlatım, zorlanmadan okuyacağınız ve bitiminde tatmin olmak isteyenlere tavsiye ederim.
July 26, 2016
İlk Ahmet Ümit tecrübemdi Bab-ı Esrar.Beklentilerim farklıydı diyelim;ben daha karmaşık bir roman bekliyordum,suçluyu bulmak için kafa yoracağım...Bab-ı Esrar'da ise daha çok Mevlevilik hakkında bilgi sahibi oldum,ötesi yoktu.Yine de umudumu yitirmeyerek başka bir Ahmet Ümit romanında aradığımı bulacağımı düşünüyorum;o iki yıldız da ondan.
August 26, 2018
Sems, mevlana tasavvuf edebiyatina ilgi duyanlar okuyabilir ama benim ilgimi cekmedi. Romanin icindeki polisiye kismi kitabi bana okutan kisim oldu onu da az buldum
February 1, 2022
bir cinayet romanından daha çok bir arayış hikayesiydi, ama güzel bir arayış hikayesiydi, her yönüyle her açısıyla…
July 1, 2012
Əvvəla onu deyim ki, kitabı tarixi bir roman kimi ələ alsaq sıfırdır... Deyə bilərsiniz bu nə pəhriz, bu nə kələm turşusudur...Roman, mövzunun anlatımı, sürükləyicilik, cəlbedicilik inanılmaz idi. Yazıçının qələmindən axan sözlər elə axıcıdır ki, insan bir oturuşda kitabı bitirmək istəyir, kitabdan ayrılanda isə fikri yenə kitabın yanında qalır...
http://qazimemmedli.blogspot.com/2012...
http://qazimemmedli.blogspot.com/2012...
February 28, 2017
رواية سخيفة ومملّة ومملوءة بالهرج والمرج، الكثير من الحوارات المملة والتي بلا فائدة.
من قرأ قواعد العشق الأربعون سيكتفي بها عن هذه الترهات في هذه الرواية.
الأتراك مصابون بالهَوَس بجلال الدين الرومي وشمس التبريزي. دمج الكاتب هنا بين قضية جنائية و عملية تحقيق فيها وبين التاريخ من خلال المحققة في هذه القضية.
بداية غير موفّقة مع أحمد أوميت.
الثلاثاء | ٢٨\٠٢\٢٠١٧
من قرأ قواعد العشق الأربعون سيكتفي بها عن هذه الترهات في هذه الرواية.
الأتراك مصابون بالهَوَس بجلال الدين الرومي وشمس التبريزي. دمج الكاتب هنا بين قضية جنائية و عملية تحقيق فيها وبين التاريخ من خلال المحققة في هذه القضية.
بداية غير موفّقة مع أحمد أوميت.
الثلاثاء | ٢٨\٠٢\٢٠١٧
August 26, 2021
Okuduğum en kötü Ahmet Ümit kitabı. Adeta ısmarlama yazılmış gibi. Son derece zayıf bir kurgu, kötü bir gizemli atmosfer yaratma çabası ,kartondan karakterler ve aralara serpiştirilmiş Mevlevilik bilgileri.
October 2, 2017
Η Κάρεν Κιμγιά Γκρίνγουντ, εμπειρογνώμων ασφαλιστικής εταιρίας, φτάνει στο Ικόνιο της Μικράς Ασίας για να μελετήσει τα αίτια μιας καταστροφικής πυρκαγιάς και να διαπιστώσει αν πρόκειται για εμπρησμό ή ατύχημα. Η Κάρεν είναι κόρη ενός δερβίση, μέλους του τάγματος του Μεβλανά, που ερωτεύτηκε τη μητέρα της και την ακολούθησε στο Λονδίνο, μόνο και μόνο για να εγκαταλείψει ξαφνικά, χρόνια μετά, εκείνη και την κόρη τους, ακολουθώντας τον καθοδηγητή του. Το ταξίδι στο Ικόνιο για την Κάρεν θα τη φέρει αντιμέτωπη με το παρελθόν και μέσα από τη μοναδική αφήγηση του Αχμέτ Ουμίτ θα τη βοηθήσει να κατανοήσει καλύτερα το σκεπτικό των δερβίσηδων και τη νοοτροπία του Μεβλανά.
Ο Τζελαλεντίν Ρουμί (1207-1273) ήταν Πέρσης ποιητής και δάσκαλος θεολογίας στο Ικόνιο, με μεγάλη επιρροή στον μουσουλμανικό μυστικισμό. Οι σύγχρονοί του τον αποκάλεσαν «Μεβλανά» που σημαίνει «ο δάσκαλός μας». Η διδασκαλία του καλούσε ανθρώπους από οποιαδήποτε πίστη, θεωρώντας ότι ο θεός των μουσουλμάνων, των χριστιανών και των εβραίων είναι ένας. Ίδρυσε το τάγμα των Μεβλεβήδων δερβίσηδων και τα ποιήματά του έχουν επηρεάσει την περσική και την τουρκική λογοτεχνία. Οι Μεβλεβήδες δερβίσηδες είναι σουφικό τάγμα, δηλαδή μια ασκητική κοινότητα του Ισλάμ που εγκατέλειψε τα εγκόσμια, πρεσβεύοντας ότι το ανθρώπινο πεπρωμένο εξαρτάται από την ανεξιχνίαστη βούληση του Θεού. Σε αυτές τις κοινότητες επικράτησε το ασκητικό στοιχείο του μυστικισμού, ενώ με την πάροδο του χρόνου ο ασκητισμός θεωρήθηκε ως προκαταρκτικό στάδιο για την επίτευξη της πνευματικής ζωής. Η ιδεολογία των στροβιλιζόμενων δερβίσηδων αντλεί το υλικό της από την ιδέα της περιστροφής. Ο άνθρωπος, περιστρεφόμενος σε αρμονία με όλα τα πράγματα στη φύση, ταυτίζεται με την εικόνα και το μεγαλείο της Ύπαρξης του Δημιουργού. Ο εκστατικός αυτός χορός «σεμά» βοηθάει την ψυχή να βγει από το σώμα και να πλησιάσει τον Θεό.
Αυτό είναι εν συντομία το ιστορικό υπόβαθρο της «Πύλης του δερβίση», οπότε εύκολα κανείς καταλαβαίνει πως το μυθιστόρημα θα κερδίσει εκείνον που θέλει να διεισδύσει περισσότερο στον σουφισμό και τη φιλοσο��ία του Μεβλανά. Ο συγγραφέας καταφέρνει να παρουσιάσει με εύληπτο τρόπο τα στοιχεία του σουφισμού, τις αντιλήψεις των δερβίσηδων, τον τρόπο ζωής και νόησης του Μεβλανά, τη μυστηριώδη στενή του σχέση με τον Σεμς-ι Τεμπριζί (η αποκαλυπτική επεξήγηση προς το τέλος της περιπέτειας με άφησε με ανοιχτό το στόμα ως προς το αυτονόητο του σκοπού ύπαρξης) και στολίζει με αυτές τις λεπτομέρειες και τις ιστορικές αναφορές την περιπέτεια που ζει η Κάρεν στα βάθη της Ανατολίας.
Το αστυνομικό κομμάτι του μυθιστορήματος το βρήκα λίγο άνευρο και χωρίς μεγάλες ανατροπές, άλλωστε εξαρχής φάνηκε πως το βάρος της αφήγησης θα το σήκωνε ο ψυχισμός της πρωταγωνίστριας και η επαφή της με τον σουφισμό, μέσω παράξενων και, γιατί όχι, υπερφυσικών γεγονότων και σκηνών. Εκεί ακριβώς με κέρδισε η «Πύλη του δερβίση», μιας και ο σουρεαλισμός κι εγώ μισιόμαστε θανάσιμα. Ο τρόπος όμως με τον οποίο η Κάρεν μεταφερόταν στη μακρινή εποχή του Μεβλανά και το πώς ό,τι ζούσε επηρέαζε τα μετέπειτα γεγονότα ή κούμπωνε αρμονικά με τις απορίες της και τους προβληματισμούς της, ήταν δουλεμένα σωστά και ενωμένα κατάλληλα.
«Η πύλη του δερβίση» είναι μια εξαιρετική πρώτη επαφή με τον κόσμο του Τζελαλεντίν Ρουμί, των περιστρεφόμενων δερβίσηδων και της μυστηριώδους γοητείας που έλκει πολλούς αναγνώστες και ταξιδευτές. Πρόκειται για μια καταβύθιση σε διαχρονικές ηθικές και ανθρωπιστικές αξίες, που απαντώνται σε όλες σχεδόν τις θρησκείες του κόσμου, και καταγράφει με κατανοητό και απλό τρόπο τα στάδια της θέωσης ενός ανθρώπου, το ηθικό δίλημμα ανάμεσα στην εφήμερη σάρκα και την αιώνια ζωή κ. ά.
Ο Τζελαλεντίν Ρουμί (1207-1273) ήταν Πέρσης ποιητής και δάσκαλος θεολογίας στο Ικόνιο, με μεγάλη επιρροή στον μουσουλμανικό μυστικισμό. Οι σύγχρονοί του τον αποκάλεσαν «Μεβλανά» που σημαίνει «ο δάσκαλός μας». Η διδασκαλία του καλούσε ανθρώπους από οποιαδήποτε πίστη, θεωρώντας ότι ο θεός των μουσουλμάνων, των χριστιανών και των εβραίων είναι ένας. Ίδρυσε το τάγμα των Μεβλεβήδων δερβίσηδων και τα ποιήματά του έχουν επηρεάσει την περσική και την τουρκική λογοτεχνία. Οι Μεβλεβήδες δερβίσηδες είναι σουφικό τάγμα, δηλαδή μια ασκητική κοινότητα του Ισλάμ που εγκατέλειψε τα εγκόσμια, πρεσβεύοντας ότι το ανθρώπινο πεπρωμένο εξαρτάται από την ανεξιχνίαστη βούληση του Θεού. Σε αυτές τις κοινότητες επικράτησε το ασκητικό στοιχείο του μυστικισμού, ενώ με την πάροδο του χρόνου ο ασκητισμός θεωρήθηκε ως προκαταρκτικό στάδιο για την επίτευξη της πνευματικής ζωής. Η ιδεολογία των στροβιλιζόμενων δερβίσηδων αντλεί το υλικό της από την ιδέα της περιστροφής. Ο άνθρωπος, περιστρεφόμενος σε αρμονία με όλα τα πράγματα στη φύση, ταυτίζεται με την εικόνα και το μεγαλείο της Ύπαρξης του Δημιουργού. Ο εκστατικός αυτός χορός «σεμά» βοηθάει την ψυχή να βγει από το σώμα και να πλησιάσει τον Θεό.
Αυτό είναι εν συντομία το ιστορικό υπόβαθρο της «Πύλης του δερβίση», οπότε εύκολα κανείς καταλαβαίνει πως το μυθιστόρημα θα κερδίσει εκείνον που θέλει να διεισδύσει περισσότερο στον σουφισμό και τη φιλοσο��ία του Μεβλανά. Ο συγγραφέας καταφέρνει να παρουσιάσει με εύληπτο τρόπο τα στοιχεία του σουφισμού, τις αντιλήψεις των δερβίσηδων, τον τρόπο ζωής και νόησης του Μεβλανά, τη μυστηριώδη στενή του σχέση με τον Σεμς-ι Τεμπριζί (η αποκαλυπτική επεξήγηση προς το τέλος της περιπέτειας με άφησε με ανοιχτό το στόμα ως προς το αυτονόητο του σκοπού ύπαρξης) και στολίζει με αυτές τις λεπτομέρειες και τις ιστορικές αναφορές την περιπέτεια που ζει η Κάρεν στα βάθη της Ανατολίας.
Το αστυνομικό κομμάτι του μυθιστορήματος το βρήκα λίγο άνευρο και χωρίς μεγάλες ανατροπές, άλλωστε εξαρχής φάνηκε πως το βάρος της αφήγησης θα το σήκωνε ο ψυχισμός της πρωταγωνίστριας και η επαφή της με τον σουφισμό, μέσω παράξενων και, γιατί όχι, υπερφυσικών γεγονότων και σκηνών. Εκεί ακριβώς με κέρδισε η «Πύλη του δερβίση», μιας και ο σουρεαλισμός κι εγώ μισιόμαστε θανάσιμα. Ο τρόπος όμως με τον οποίο η Κάρεν μεταφερόταν στη μακρινή εποχή του Μεβλανά και το πώς ό,τι ζούσε επηρέαζε τα μετέπειτα γεγονότα ή κούμπωνε αρμονικά με τις απορίες της και τους προβληματισμούς της, ήταν δουλεμένα σωστά και ενωμένα κατάλληλα.
«Η πύλη του δερβίση» είναι μια εξαιρετική πρώτη επαφή με τον κόσμο του Τζελαλεντίν Ρουμί, των περιστρεφόμενων δερβίσηδων και της μυστηριώδους γοητείας που έλκει πολλούς αναγνώστες και ταξιδευτές. Πρόκειται για μια καταβύθιση σε διαχρονικές ηθικές και ανθρωπιστικές αξίες, που απαντώνται σε όλες σχεδόν τις θρησκείες του κόσμου, και καταγράφει με κατανοητό και απλό τρόπο τα στάδια της θέωσης ενός ανθρώπου, το ηθικό δίλημμα ανάμεσα στην εφήμερη σάρκα και την αιώνια ζωή κ. ά.
December 30, 2022
Karen Kimya Greenwood babası Türk bir İngiliz’dir. Londra'dan Konya'ya sigorta şirketinin ekspertizi olarak bir otel yangınını araştırmaya gelir. Babası Poyraz ise Konya'da yaşamış bir Mevlevi’dir. Karen 13 yaşında iken babası ruhani arayışları için ailesini bırakıp Pakistan'a gitmiştir. Karen çocukluğunda babası ile gittiği Konya'ya bu sefer iş gezisi için gider, bu arada hem kendini hem geçmişi arar. Babasına olan kızgınlığı geçmemiştir.
İşin ucunda ödenecek olan 3 milyon Poundluk bir teminat söz konusu olduğundan, her ne kadar kaza olarak tanımlansa da yangında kundak şüphesi vardır, Karen bu konuda haksız çıkmayacaktır.
Konya'da kaldığı zamanda Karen rüyalarında Mevlâna’nın büyük aşkı, ruhani lideri Şemsi Tebrizi'yi ve o dönem yaşananları görmeye başlar. O dönem yaşananlar hakkında bilgilere ulaşır, değişik kitaplar arar. Bu arayışta Mevlâna ile Şemsi Tebrizi'nin ilişkisini anlamaya çalışacaktır, çünkü bu ilişki babasının ilgi duyup, ailesini bırakıp peşinden gittiği Şeyh Nesimi ile aynı ilişkidir.
Bu arada bir kapkaç olayına maruz kalır, kapkaççı öldürülünce bir cinayet soruşturmasının içinde kendini bulacaktır. Cinayet soruşturması ile otel yangını iç içe geçecektir.
"Çoğu zaman mesele Tanrı'nın ne olduğu değil, bizim onda ne gördüğümüzdür. Sevgi dolu olanlar merhameti görür, zalim olanlar şiddeti. Zeki olanlar aklı görür, aptal olanlar kör inancı, alimler bilimi görür, cahiller mucizeyi."
"İki alem vardır: İlki varlık alemi, ikincisi mana alemi. Varlık alemi gündüz gibidir, olanı biteni açıkça görürsün, kendini kolayca ele verir. Mana alemi ise gece gibidir, onu bulmak için mutlaka gönül ışığını yakman gerekir."
"Ya olduğun gibi görün, ya göründüğün gibi ol, şefkatte, merhamette güneş gibi ol, ayıpları örtmekte gece gibi ol, keremde, cömertlikte akarsu gibi ol, tevazuda, mahviyette toprak gibi ol, hoşgörüde deniz gibi ol, öfkede, asabiyette ölü gibi ol, ya olduğun gibi görün, ya göründüğün gibi ol."
"Bu makam aşıkların kabesidir. Buraya noksan gelen tamamlanır."
“İnsana duyulan aşk ölümlüdür, tıpkı beden gibi. Ölümsüz bir aşk için, ölümsüz bir varlığı sevmek gerek. Hiçbir zaman senin olmayacak, hiçbir zaman anlayamayacağın, hiçbir zaman doyamayacağın, hiçbir zaman kavuşamayacağın, hiçbir zaman terk edemeyeceğin bir varlığı.”
İşin ucunda ödenecek olan 3 milyon Poundluk bir teminat söz konusu olduğundan, her ne kadar kaza olarak tanımlansa da yangında kundak şüphesi vardır, Karen bu konuda haksız çıkmayacaktır.
Konya'da kaldığı zamanda Karen rüyalarında Mevlâna’nın büyük aşkı, ruhani lideri Şemsi Tebrizi'yi ve o dönem yaşananları görmeye başlar. O dönem yaşananlar hakkında bilgilere ulaşır, değişik kitaplar arar. Bu arayışta Mevlâna ile Şemsi Tebrizi'nin ilişkisini anlamaya çalışacaktır, çünkü bu ilişki babasının ilgi duyup, ailesini bırakıp peşinden gittiği Şeyh Nesimi ile aynı ilişkidir.
Bu arada bir kapkaç olayına maruz kalır, kapkaççı öldürülünce bir cinayet soruşturmasının içinde kendini bulacaktır. Cinayet soruşturması ile otel yangını iç içe geçecektir.
"Çoğu zaman mesele Tanrı'nın ne olduğu değil, bizim onda ne gördüğümüzdür. Sevgi dolu olanlar merhameti görür, zalim olanlar şiddeti. Zeki olanlar aklı görür, aptal olanlar kör inancı, alimler bilimi görür, cahiller mucizeyi."
"İki alem vardır: İlki varlık alemi, ikincisi mana alemi. Varlık alemi gündüz gibidir, olanı biteni açıkça görürsün, kendini kolayca ele verir. Mana alemi ise gece gibidir, onu bulmak için mutlaka gönül ışığını yakman gerekir."
"Ya olduğun gibi görün, ya göründüğün gibi ol, şefkatte, merhamette güneş gibi ol, ayıpları örtmekte gece gibi ol, keremde, cömertlikte akarsu gibi ol, tevazuda, mahviyette toprak gibi ol, hoşgörüde deniz gibi ol, öfkede, asabiyette ölü gibi ol, ya olduğun gibi görün, ya göründüğün gibi ol."
"Bu makam aşıkların kabesidir. Buraya noksan gelen tamamlanır."
“İnsana duyulan aşk ölümlüdür, tıpkı beden gibi. Ölümsüz bir aşk için, ölümsüz bir varlığı sevmek gerek. Hiçbir zaman senin olmayacak, hiçbir zaman anlayamayacağın, hiçbir zaman doyamayacağın, hiçbir zaman kavuşamayacağın, hiçbir zaman terk edemeyeceğin bir varlığı.”
April 22, 2021
Konya'da yanan bir otelin sahibine verilmesi beklenen sigorta tazminatı ile ilgili olarak soruşturma yapmak üzere kente gelen Karen Kimya Greenwood için Konya şehrinin apayrı bir anlamı vardır; çünkü yıllar önce kendisini ve İngiliz annesini terkeden babasının da doğup büyüdüğü yerdir burası. Bir yandan yangın çerçevesinde ilerleyen polisiye bir öykü, bir yandan da Karen'ın mevleviliğe gönül vermiş babasıyla bağlantılı olarak Mevlana ve Şems hikayesi okuyoruz kitapta.
Polisiye öykünün nereye varacağı çok belliydi. Bu açıdan oldukça zayıf kalıyor kitap. Mevlevilik tarafında ise Karen'ın babasını anlama ve hakikati arama çabası anlatılmak istenmiş. Şems karakteri üzerinde oldukça fazla durulmuş, fakat hem Karen'ın hem de Mevlana'nın hayatı üzerindeki etkisi anlatımda birbirine yedirilememiş. Kimya Hanım'ın ölümüyle ilgili anlatılanlar neye hizmet etti bilmiyorum. Bu ölümün ele alınışı hiç hoşuma gitmedi. Karen'ın hamile ve bir bebek dünyaya getirmek konusunda tereddütleri olması münasebetiyle kadının doğurganlığı ve çocuk dünyaya getirmek konusunda yazılan görüşlere katılmam mümkün değil. Bu tür görüşlerin sadece patriarkiye hizmet ettiğini düşünüyorum.
Kimi yerlerde sıkıcı bulsam da yazarın çok güzel bir anlatım dili var. Araştırmaya da oldukça emek vermiş. Ahmet Ümit'in hemen hemen tüm kitaplarını okudum sanırım. Yazarın, günümüzde geçen, toplumsal sorunlara eğilen, mistik ya da tarihi öğeler barındırmayan klasik polisiyelerini daha çok seviyorum.
Polisiye öykünün nereye varacağı çok belliydi. Bu açıdan oldukça zayıf kalıyor kitap. Mevlevilik tarafında ise Karen'ın babasını anlama ve hakikati arama çabası anlatılmak istenmiş. Şems karakteri üzerinde oldukça fazla durulmuş, fakat hem Karen'ın hem de Mevlana'nın hayatı üzerindeki etkisi anlatımda birbirine yedirilememiş. Kimya Hanım'ın ölümüyle ilgili anlatılanlar neye hizmet etti bilmiyorum. Bu ölümün ele alınışı hiç hoşuma gitmedi. Karen'ın hamile ve bir bebek dünyaya getirmek konusunda tereddütleri olması münasebetiyle kadının doğurganlığı ve çocuk dünyaya getirmek konusunda yazılan görüşlere katılmam mümkün değil. Bu tür görüşlerin sadece patriarkiye hizmet ettiğini düşünüyorum.
Kimi yerlerde sıkıcı bulsam da yazarın çok güzel bir anlatım dili var. Araştırmaya da oldukça emek vermiş. Ahmet Ümit'in hemen hemen tüm kitaplarını okudum sanırım. Yazarın, günümüzde geçen, toplumsal sorunlara eğilen, mistik ya da tarihi öğeler barındırmayan klasik polisiyelerini daha çok seviyorum.
October 31, 2024
"Yaşam ne kadar acımasız, insanlar ne kadar kötü olurlarsa olsunlar; onları kendilerinden başka kurtaracak kimse yoktu."
December 3, 2015
هناك نوعان من الروايات الصوفية ، نوع لا يعلم عن التصوف شئ واحد وينسب كلامآ فارغآ كتبه إلى التصوف ومعناه الكبير ويجعلك تكره الفكرة برمتها ، ونوع آخر يذهب بعقلك ويأخذ روحك من مكانها ليسمو بها بعيدآ عن الماديات إلى العشق الآلهى وحده ، ومن حسن الحظ أن (باب الأسرار) من هذا النوع الثانى ، أول تجربة لي مع الكاتب التركى (أحمد أوميت) وقطعآ لن تكون الأخيرة ، فهذا الرجل يستطيع أن يبهرك بوصفه الأماكن والأشخاص والظروف المحيطة بهم من كل جانب لدرجة أن يجعلك تراهم أمامك تستنشق معهم الروائح وترى المقابر والمعالم الآثرية المختلفة بل وتستطيع حتى أن تسمعهم بأذنك وهم يتحدثون ، قرأت كثير من الكتب التى تحكى عن جلال الدين الرومى وشمس التبريزى ولم تعجبنى وأؤكد أن هذا الكتاب الأول الذى يحكى عن هذا الموضوع وينال استحسانى بالكامل ، فالكاتب استخدم بكل ذكاء الحاضر والماضى سويآ وربطهم ببعض بطريقة سلسة وجميلة تجعلك تبتسم وأنت تقرأ :)
فقد مزج الرجل مشاكلنا المعاصرة بمشاكل حقبة زمنية مختلفة وأوضح بشكل أو بآخر حتى مع إختلاف الأزمنة أن نفوسنا هى التى تدفعنا للشر ولجلب البؤس لهذا العالم المسالم ببساطة ،
وأظهر ببراعة خفايا نفوسنا الدفينة من خلال مجموعة أسطر شفافة وواضحة ،
أوميت هو الكاتب الثانى الذى ينال إعجابى فى الأدب التركى بعد إليف شافاق ولهذا قررت أن اتعمق قليلآ لأرى من هناك أيضآ من الممكن أن يكون بنفس جودتهم :)
سعيدة بإكتشافى لكاتب جيد جديد :)
ينصح بالقراءة ولكن للعلم كتبه كبيرة الحجم جدآ :)
فقد مزج الرجل مشاكلنا المعاصرة بمشاكل حقبة زمنية مختلفة وأوضح بشكل أو بآخر حتى مع إختلاف الأزمنة أن نفوسنا هى التى تدفعنا للشر ولجلب البؤس لهذا العالم المسالم ببساطة ،
وأظهر ببراعة خفايا نفوسنا الدفينة من خلال مجموعة أسطر شفافة وواضحة ،
أوميت هو الكاتب الثانى الذى ينال إعجابى فى الأدب التركى بعد إليف شافاق ولهذا قررت أن اتعمق قليلآ لأرى من هناك أيضآ من الممكن أن يكون بنفس جودتهم :)
سعيدة بإكتشافى لكاتب جيد جديد :)
ينصح بالقراءة ولكن للعلم كتبه كبيرة الحجم جدآ :)
November 1, 2015
كتاب اكثر من رائع ..حيرني الكاتب كثيرا ..ولم استطع ان احدد موقفه من شمس ..ولكن اعتقد اني فهمت ما يحاول ان يقول في النهايه ..على كل حال لدى شمس في قلبي مكانه كبيرا جيدا لا يستطيع احد ان يحركها بسهوله ..
ازعجتني شخصية البطلة الشكاكة في كل شيء ولكن هل كان من الضروري ان تكون هكذا لتتوصل الى ما توصلت له ..نعم ..الخطا الكبير الذي ارتكبته هي انها ارادت ان تفهم اسرار القلب بالمنطق وهذا غير ممكن ..
ولكن لم افهم كيف ان البطلة في النهاية توصلت الى انه ليس من المهم ان تعرف الحقيقة فبعض الشياء افضل ان بقت مجهوله ..يدور الكتاب كله حول الوصول الى الحقيقة فكيف نتوصل الى هذا الاستنتاج في النهاية ..هل هذه وجهه نظر البطلة فقط ام ان الكاتب اراد من خلال البطلة ان يوصل هذه الرسالة لنا ..لا ادري ..
كم تمنيت لو كنت استطيع ان اذهب الى قونية الان ..وارى مسجد شمس التبريزي وضريج جلال الدين الرومي واقف بين مرج البحرين ..بكل تاكيد سوف اذهب في احد الايام .
ازعجتني شخصية البطلة الشكاكة في كل شيء ولكن هل كان من الضروري ان تكون هكذا لتتوصل الى ما توصلت له ..نعم ..الخطا الكبير الذي ارتكبته هي انها ارادت ان تفهم اسرار القلب بالمنطق وهذا غير ممكن ..
ولكن لم افهم كيف ان البطلة في النهاية توصلت الى انه ليس من المهم ان تعرف الحقيقة فبعض الشياء افضل ان بقت مجهوله ..يدور الكتاب كله حول الوصول الى الحقيقة فكيف نتوصل الى هذا الاستنتاج في النهاية ..هل هذه وجهه نظر البطلة فقط ام ان الكاتب اراد من خلال البطلة ان يوصل هذه الرسالة لنا ..لا ادري ..
كم تمنيت لو كنت استطيع ان اذهب الى قونية الان ..وارى مسجد شمس التبريزي وضريج جلال الدين الرومي واقف بين مرج البحرين ..بكل تاكيد سوف اذهب في احد الايام .
July 4, 2010
that book can be evaluated as the brother of 40 Rules of Love by elif Shafak...
you start tracin the mysterious murder of Shams Tabrizi,buth the teacher and the bosom friend of Mawlana...
that book shows the path for sufism with an ongoin process of a foreign women through the circle of islam...
it was good enough as to force any limit before fiction..btw I was lucky enough to meet the writer yesterday in Taksim:))
now I should find time to spent on "İstanbul Hatırası", his new masterpiece... (now I hope then I ll be sure about how amazin it is)
you start tracin the mysterious murder of Shams Tabrizi,buth the teacher and the bosom friend of Mawlana...
that book shows the path for sufism with an ongoin process of a foreign women through the circle of islam...
it was good enough as to force any limit before fiction..btw I was lucky enough to meet the writer yesterday in Taksim:))
now I should find time to spent on "İstanbul Hatırası", his new masterpiece... (now I hope then I ll be sure about how amazin it is)
January 2, 2014
Ben bu kitabı Aşk ile arka arkaya okudum, konu aynı aslında ancak ben Ahmet Ümit'in anlatımını Aşk'tan daha çok beğendim. Bence meşhur (ya da şaibeli mi desek) Mevlana, Şems, Alaaddin ve Kimya Hatun hikayesi Aşk'takinden daha inandırıcı anlatılmış. Bu arada benim okuduğum ilk Ahmet Ümit romanıdır.
Displaying 1 - 30 of 237 reviews