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304 pages, Paperback
First published January 1, 2013

Sean laughed. Jill thought that when he smiled, he looked like a Chinese Matt Damon, only much younger. Such an odd thing to think but still, there were worse-looking guys out there than Matt Damon.
Sean Yang was a writer, thank you very much. So far he had published four articles in the Ithacan, his school's newspaper. Four! J. K. Rowling, move over! Sean liked to tell people that writing was a tough thing to study, but at least he'd have a good job when he graduated. The truth was that he'd rather be a poor writer that a wealthy anything else.
When it was Sean's turn, he walked up to the table, smiled and held out his bowl. "Good morning!"
With all the charm of a DMV clerk, Dawei snatched the bowl, filled it with broth, and pushed it back into Sean's hands. Sean wanted to ask the guy if he had ever heard of a TV show called Seinfeld, and if the term Soup Nazi meant anything to him.
Studies on foot binding cite different reasons for its practice. A common theory is the subjugation of women. It is easier to control a person when she can barely walk. That is probably true, but secondary. The main reason for foot binding was simple: men liked it. [...] Poems from pre-modern China describe the delicate beauty of a little foot that fit in the palm of one's hand. Intentional or not, some of these poems reveal a very strong sexual attraction.
Millions of women suffered unspeakable torture because the men had a foot fetish.


After Chen Lifen's feet were bound, her mother took her for walks every day. She could feel the broken bones in her feet grind and press together. The pain was monstrous, indescribable. It cast a gray fog over her brain, pushing out all conscious thought until there was only a dull, heavy misery.
[...]Why did they accept these things? Why did they turn away from their daughter's cries for help? [...] The mothers were as guilty as the fathers—maybe even more so, because they knew what the children were going through.
They were all guilty.
Hong was not a political man, opposed to the barbarity of foot binding on moral grounds. He wasn't trying to make a statement. He simply couldn't do it. When he saw his daughter smile and jump, when he knew how she loved and trusted him, the thought of hurting her in that way made him want to cry.
He felt the same way about his other daughters and so none of them had bound feet. [...] He never doubted his decision for a second. The other villagers chastised Hong. They called him weak and henpecked. [...] Hong didn't mind. Al least his kids could walk.

"We are a modern force in a place that is ancient. We are kicking over old bones, and we've disturbed something. Something that has risen to protect itself in the only way it knows how."

Sean se rió. Jill pensó que cuando sonría parecía un Matt Damon chino, sólo que mucho más joven. Era algo extraño de pensar pero aún así, había tipos más feos que Matt Damon allá afuera.
Sean Yang era un escritor, muchas gracias. Hasta ahora había publicado cuatro artículos en el Ithacan, el periódico de su universidad. ¡Cuatro! ¡J. K. Rowling, muévete a un lado! A Sean le gustaba decir que la escritura era algo difícil de estudiar, pero que al menos tendría un buen trabajo cuando se graduara. La verdad era que él preferiría ser un pobre escritor que un rico cualquier-otra-cosa.
Cuando fue el turno de Sean, él se acercó a la mesa, sonrió y sostuvo su tazón. "¡Buenos días!"
Con todo el encanto de un empleado de DMV, Dawei le arrebató el tazón, lo llenó con caldo, y lo empujó de vuelta a las manos de Sean. Sean quiso preguntarle al tipo si alguna vez había escuchado de un show de televisión llamado Seinfeld, y si el término "Nazi de la Sopa" significaba algo para él.
Los estudios acerca del vendaje de pies citan distintas razones para su práctica. Una teoría muy común es la dominación de las mujeres. Es más fácil controlar a una persona cuando no puede caminar. Eso es probablemente cierto, pero secundario. La razón principal para el vendaje de pies era sencilla: a los hombres les gustaba. [...] Poemas de la China pre-moderna describen la delicada belleza de un pie pequeño que quepa en la palma de tu mano. Intencionalmente o no, algunos de estos poemas revelan una muy fuerte atracción sexual.
Millones de mujeres sufrieron torturas indescriptibles porque los hombres tenían un fetiche de pies.


Después de que los pies de Chen Lifen fueran vendados, su madre la llevó a dar caminatas todos los días. Ella podía sentir los huesos rotos de sus pies moliéndose y aplastándose. El dolor era monstruoso, indescriptible. Lanzaba una niebla gris sobre su cerebro, erradicando todo pensamiento consciente hasta que sólo quedaba una lánguida y pesada miseria.
[...] ¿Por qué ellas aceptaban estas cosas? ¿Por qué ignoraban los gritos de socorro de sus hijas? [...] Las madres eran tan culpables como los padres—quizá más todavía, porque ellas sabían lo que sufrían las niñas.
Todos eran culpables.
Hong no era un hombre político, oponiéndose a la brutalidad del vendaje de los pies por razones morales. No intentaba hacer una declaración. Él simplemente no podía hacerlo. Cuando veía a su hija saltar y reír, sabiendo cuánto lo amaba y confiaba en él, el solo pensar en lastimarla así lo hacía querer llorar. Se sentía de la misma manera acerca de sus otras hijas, de modo que ninguna de ellas tenía sus pies vendados. [...] Él jamás dudó de su decisión ni por un segundo. Los otros aldeanos castigaron a Hong. Lo llamaron débil y dominado por su mujer. [...] A Hong no le importaba. Por lo menos sus niñas podían caminar.

"Somos una fuerza moderna en un lugar antiguo. Caminamos sobre viejos huesos, y hemos perturbado algo. Algo que se ha levantado para protegerse de la única manera en que sabe hacerlo."