الكون يحاكم الإله

by عبد الله القصيمي

ينتقد القصيمي في كتابه تصور المتدينين للأله بصورة مشابهة للانسان , ويصف الاثار السلبية لهذه التصورات على أمكانيات التفتح وعلى حياته الأجتماعية . ولكنه يتفادى في باديء الأمر التكلم عن الله , الله الواحد الأحد في الدين الأسلامي

ويستعمل بدلا من ذلك تعبيرا أحاديا هو (الإله) الذي يأتي أحيانا بصيغة الجمع أيضا (الآلهة) وبمكن أستعماله لجميع أشكال ألالهة في مختلف العقائد، أو أنه يستعمل كلمة أكثر عمومية هي الألوهية . أما في كتاباته المتاخرة في الثمانينات فقد سقطت هذه المحظورات أيضا وأخذ يستعمل بصورة متزايدة كلمة الله مباشرة . أضافة الى ذلك بدأ أيضا ينادي الأله مباشرة :(يا إله – يا إلهي – يا الله) فقد تحولت الشكوى من صورة الإله في أذهان المتدينين الى شجار مع الأله

يحاكم القصيمي الله في كتابه الكون يحاكم الإله، والكتاب وثيقة نادرة لهذا التنازع الداخلي الشخصي جدا ... هذا الشجار مع الإله مسألة قديمة في الفلسفة العربية والتصوف الأسلامي. توجيه الأنتقاد الى مسؤولية الإله عن أحوال الدنيا والشك في رحمته نجدها عند أبن الراوندي و أبن سينا والمعري. وعند فريد الدين العطار وغيره من المتصوفة يتجسد هذا الشجار في شخصية المجنون الذي يتمتع بسبب جنونه بحرية أكبر من الأشخاص العاديين لمناقشة الأله وأنتقاده ولعل القصيمي أستعمل نوعا من حرية المجانين بأن وضع أقواله التي تحطم الصور في سياقات تبدو غريبة وعبثية

Genres: Philosophy, Religion, Nonfiction

638 pages, Hardcover

First published January 1, 1981

About the author

عبد الله القصيمي هو مفكر سعودي يعتبر من أكثر المفكرين العرب إثارة للجدل بسبب انقلابه من موقع النصير والمدافع عن السلفية إلى الإلحاد.

ولد الشيخ والمفكر عبد الله القصيمي في عام 1907م تقريباً في خب الحلوة الواقع إلى الغرب من مدينة بريدة النجدية في المملكة العربية السعودية. جاء مولد عبد الله القصيمي في خب الحلوة ليمثل نقطة انعطاف مهمة في تاريخ تلك القرية الغافية لقرون والتي كانت مجهولة حتى من أبناء المدن المجاورة شأنها بذلك شأن العشرات من الخبوب والقرى المحيطة بمدينة بريدة والتي لا تزال مجهولة وغير معروفة إلى اليوم لذلك نقل ميلاد القصيمي تلك القرية لتحتل مكانة بارزة في كثير من الحوارات الفكرية التي أشعلها القصيمي على امتداد وطننا العربي كما أنها حظيت بزيارات عدد من المثقفين والمفكرين الذين وقفوا على أطلالها.

والد عبد الله القصيمي هو الشيخ علي الصعيدي الذي قدم من حائل واستوطن خب الحلوة والذي عرف عنه تشدده الديني الصارم والذي لم يكفه ما تلقاه من تعاليم دينية في مدينة بريدة لينتقل إلى الشارقة للاستزادة من العلوم الشرعية وللتجارة أما والدة الشيخ عبد الله القصيمي فهي وفقاً لرواية الدكتور فيصل بن عبد الله القصيمي السيدة موضي الرميح التي أنفصل عنها زوجها بعد ميلاد أبنه عبد الله بأربع سنوات تقريباً ليدعها وطفلها مهاجراً إلى الشارقة ولكنها سرعان ما ارتبطت برجل آخر من عائلة الحصيني المقيمة في قرية الشقة المجاورة لخب الحلوة ويذكر الدكتور فيصل القصيمي أن لديه ثلاثة أعمام من أسرة الحصيني، قدموا إلى مدينة الرياض، واستوطنوها، ولا يوجد منهم أحد اليوم، ولهم أولاد وأحفاد، ويرتبط الشيخ عبد الله القصيمي بروابط أسرية مع عدد من الأسر النجدية كأسرة المزيني والمسلم والحصيني والجميعة، وقد ذكر المؤرخ السعودي عبد الرحمن الرويشد لـ" إيلاف" أن الشيخ ابن جميعة الذي يعمل لدى الملك عبد العزيز هو عم الشيخ عبد الله القصيمي، وقد هاتفت "إيلاف" المؤرخ إبراهيم المسلم لسؤاله عن مدى الصلة والقرابة بين الأسرتين الكريمتين فقال: تجمعنا قرابة وصلة وخؤولة! وهذه المعلومات تنشر لأول مرة لأنها معلومات لم يكن القصيمي يفصح بها لكل من التقاه من أدباء وصحافيين وباحثين، كما يقول بذلك أصدقاؤه من أنه لم يكن يتحدث بشؤون الخاصة إطلاقاً، كما أن الشيخ علي الصعيدي قد تزوج بامرأة من الشارقة ومن عمان وأنجب أولاداً هناك، ويذكر الدكتور فيصل القصيمي أنه على اتصال دائم بأبناء عمه في الشارقة ويزورونه بالرياض باستمرار.

Reviews

[Emy Jabran · Rating 3 out of 5]

للتحميل:
http://elmktba-elamma.com/?p=7922

لم يفدني الكتاب كثيرا معظم ما تم ذكره اعرفه مسبقا ربما استمتعت باسلوبه الفلسفي وذكر بعض الاشياء التي كانت تدور في عقلي ولم استطع التعبير عنها بعيارات مناسبة... عتابي الوحيد ان الكتاب يتضمن مليون حرف عطف ميما يتسبب في فقدان العنصر الجمالي وتشتيت القارئ

[Hawazin · Rating 1 out of 5]

هذا الكتاب مليئ بالحنق والسخط على الإله والفرد العربي
ليس به أي فائدة أو قيمة أدبية أو فكرية تذكر !

مجرد حديث نفس مفتضح لشخص عاجز .

[Mohamed Albarqi · Rating 5 out of 5]

كتاب جريء و مختلف في نقده ,رغم ان الجمل التكرارية ضايقتني شوية و شعوري ان الكتاب ضخم جدا ,لكن يستحق الانتهاء منه

[Raphael Lysander · Rating 2 out of 5]

Interesting and reasonable thoughts... Boring and long narrative.

[Ziad · Rating 1 out of 5]

كان بالامكان ان يكتب الكتاب ب 50 صفحة ذات افكار قوية و ذكية و جريئة لكن اختار الكاتب التكرار والتكرار والتكرار والتكرار حتى اختفت الفكرة
- التكرار رهيب وعجيب واي تكرار عجيب ورهيب هذا وهل هذا التكرار عجيب ورهيب ام كان عجيب ورهيب هذا التكرار-
الكتاب كله على هذا النمط
لن اقرأ مره اخرى لعبد الله القصيمي
تقيمي 5 نجوم للافكار
و سالب 1000 نجمة للسرد

[Fatima Ahmed · Rating 5 out of 5]

فكّر كما يجب أن تفكّر*

[Queen Aby · Rating 2 out of 5]

احتجت وقت طويل ع بال ما قرأته ،، بالبداية عجبتني جرأته بالكتابه و حبيت اسلوبه .. غير انه كانت عندي محاكماتي الخاصة للاله ، لكن اغلب اسبابي لمحاكمته تتوافق مع اغلب اسباب عبدالله القصيمي ، لكن اليس كثيرا على الله محاكمة واحده وهي محاكمته( عبدالله )؟؟
مع قراءتي اصبح المحتوى اكثر سلبيه و اكثر ثقلا على قلبي ..

[Martin]

%100

[M Elmaraghi · Rating 5 out of 5]

just epic !!

[Tony Dib · Rating 4 out of 5]

نادرة هي الكتابات الناقدة للدين التي تضاهي في حدتها ولذاعتها ما كتب القصيمي خاصّاً دين وإله آبائه وأجداده.
لو أردت الاقتباس هنا لخرجت بنصف الكتاب، لذلك سأكتفي بما قاله الشاعر أنسي الحاج:

“اقرأوا القصيمي، لا تقرأوا الآن إلّا القصيمي. يا ما حلمنا أن نكتب بهذه الشجاعة! ياما هربنا من قول ما يقول! ياما روَّضنا أنفسنا على النفاق، وتكيفنا، وحطمنا في أنفسنا الحقيقة، لكي نتقي شر جزء مما لم يحاول القصيمي أن يتقي شر قوله في كتبه.”

[حسام · Rating 2 out of 5]

اعطيه نجمتان فقط لجرأته واسئلته التي اغلبنا فكر فيها ولم يتجرء علي قولها ....لكن اسلوب الكتاب ممل جدا ...وتمطيط مبالغ فيه كان بالامكان ان لا يتحاوز مئة صفحة لكن الكاتب اصر علي المبالغة والاكتار من الدرامة في كل فقرة من الكتاب ....

[Hussain Isa · Rating 3 out of 5]

ان احداً لم يفهم ان من قال لإنسان او عن إنسان : انه مجنون او بليد او احمق او وقح او ضعيف او دميم او مشوه او جبان او عبد او مستعبد او المحقر و المسخور منه فهو إنما يقول ذلك للإله و يصفه و يتهمه و يعييره بذلك.
..
إن اي مريض لو فسر ذهابه الى الطبيب بالكلمات لجاء التفسير : ايها الطبيب الإنسان ان الكائن المسمى إلهاً، الجالس النائم المسترخي بعيداً بكل البلادة و القسوة قد اعتدى علي دون أن اعتدي عليه، دون ان يراني او اراه، دون ان تكون بيني و بينه عداوات، فأنقذني منه.
..
قوم يعدهم الإله بإعطائهم كل شهوات أنفسهم ليؤمنوا به. اي قوم هؤلاء ؟
..
إن الحياة لا تساوي ان نحياها و تطمئن عليها، بل ان نخاف عليها و ندافع عنها و نحترق بها و نهدد بفراقها و ننتظر فراقها، هل تظل الحياة حياة بلا خوف عليها؟ إن قيمة الحياة ليست في ممارستها بل في مشاعرها و انفعالاتها.
..
هل حرمت على الملائكة التلاقح و التوالد و الممارسات الجنسية تكريماً لهم و سمواً بهم؟ إذن لماذا لم تحرم ذلك على القديسون و الأنبياء؟ اليس هؤلاء اعظم و أكرم من الملائكة لديك؟
..
لقد سحبتني من مكاني الساكن البريئ النظيف التقي الذي لن يصاب بأي قبح او الم او عصيان او فجور او كفر او عفن او مرض او موت او حقد او عداوة الى وجودي و الى الوجود الذي هو كل ذلك!
إن ايجاد الكائن دون استئذانه و موافقته لهو اوقح اساليب و تفاسير العدوان.
..
هل يوجد ارذل او انذل او افجر او اسرق من سارق الجمال و الشباب و الصحة و الحب و الفرح من وجوه و قلوب و اجسام الشباب؟

[モ ギ · Rating 2 out of 5]

بغض النظر عن اتفاقي أو اختلافي مع الكاتب، فلسفته وأسلوبه النقدي جديد تماماً وإن كان فيه بعض الدراما خاصةً من السطور الأولى التي جعلتني أؤجل إكماله كثيراً. طريقة التعبير مملة إلى حد ما وكان لابد أن يأخد في الاعتبار أن خير الكلام ما قل ودل، لكن في النهاية الكتاب يعرض وجهة نظر جديدة بالنسبة إلي.

[Mohammed Ashi · Rating 4 out of 5]

تتا

[داني أبن]

لسليبسليباليبايبايب

[Morad Zahim · Rating 4 out of 5]

عبد الله القصيمي الذي انتشلني من ضلمات المعبد و الكهنوتية الى نور التحرر و الانعتاق من براتين الجهل و الغباء المقدس الكتاب جميل اسلوبه الفلسفي راقي و رائع

[Ahmed · Rating 1 out of 5]

الحياة أقصر وأثمن من أن تضيع في القراءة للقصيمي
فهو تكرار ثم تكرار ثم تكرار فملل فغثيان
فهو لا يقدم لك فكرا بل هذيان وعواء طوال الوقت
وانا لا اشك لحظة في أن القصيمي كان مريضا نفسيا

[Hassan Al basha · Rating 5 out of 5]

كتاب رائع وكاتب متميز...
ا

[Abbai Ib · Rating 5 out of 5]

كتاب جميل وجريئ.. بالحقيقه شعرت بصرخات عبد الله وآلامه... لمس قلبي بشكل كبير

[kareem · Rating 5 out of 5]

أن أي قارئ للعربيه يجب عليه أ�� لا يحرم نفسه من قرأة هذا الكتاب الذي يتمرد فيه كاتبه عبد الله القصيمي بكل شجاعه علي واحد من أهم تابوهات و محرمات الفكر العربي.اني أكاد أجزم أن القارئ العربي لن يجد في في أي كتاب عربي مثل هذه الثورة أو م��ل هذا التحرر من قيود قد تربي و قيد بها العربي منذ الصغر. أن عبد الله القصيمي في هذا الكتاب ليس فقط يحاكم فكرة وجود الإله و يسخر منها بأسلوب أدبي بل يحاول أن يوضح القارئ أن فضل ما يمكن أن يقال في حق هذا الإله المزعوم أنه غير موجود أنه عدم و متحرر من كل يقود و تابعات الوجود أن عدم وجوده هو تنزيه له أي للاله من كل القبح والمرض العبث و الفوضي الموجوده في هذه الحياة والتي لا يستقيم وجودها مع فكره وجود الإله. إن القارئ لهذا الكتاب إذا استطاع أن يتحلي بالصبر و يستمتع بهذه الرحلة الادبيه و تغاضي عن التكرار و الاطناب فانه سيتخلص مجمل افكار القصيمي و تحليلاته للكثير من الأفكار المقيمه للفكر الديني مثل فكره الثواب و العقاب و كيف أنها فكرة لن تصدر إلا عن بشر غير مطلق القدرة و العلم لا يستطيع أن يمنع من يرتكب الخطئ إلا عن طريق استخدام الثواب والعقاب و وجود مستقبل يخشي أن يتكرر فيه الخطأ مره اخرى. كما نجد أن القصيمي ينتقد فكرة الفردوس المزعوم و يبين أن المتع الماديه من جنس و غلمان و خمر و طعام و خدم و حور عين لا تليق باي صاحب فكر أو عقل بل هي فردوس لا يخطاب سوي الجانب الحيواني من الإنسان و لا تقدم أي متع فكرية أو عقليه أو فنية للإنسان. و لا يجب كذللك إغفال الجانب الوجودي في فلسفة القصيمي الذي يمكن دائما المرور به و الاحتكاك به في صفحات هذا الكتاب.هذا في إيجاز صغير ما يمكن أن يجده القارئ العربي من افكار اصليه و شجاعة من عبد الله القصيمي فلا يجب أن يحرم القارئ العربي نفسه من هذه الوجبة الفكرية العقلية الادبيه الفنية.

[Yasserus · Rating 1 out of 5]

بالنسبة لي كشخص لا ديني لا ربوبي لم يعجبني الكتاب وأرى انه ضعيف جدًا، انه مجموعة نصوص أدبية تخلو من العلم والمنطق مجرد كلام أدبي مطاطي مطول ومليء بالتعابير البلاغية وكأنه كتاب نثر يحاول الكاتب من خلاله اظهار ابداعاته اللغوية واكثار الجمل وتكرارها بلا اي فائدة، الكتاب طويل جدًا وممل وغير ممنهج يخلو من الموضوعية أشبه بمنشورات الفيسبوك مع نكهة لغوية فصيحة عالية المستوى ليس إلا، ربما هذا الشكل من النقد كان فعالًا على الناس في ذلك الوقت أو ربما هذا كل ما كان يستطيع تقديمه القصيمي أو ربما هو لجأ لهذا الأسلوب لأنه السبيل الوحيد المتاح له انذاك، على اية حال لا انصح أحدًا بالكتاب لا مؤمن ولا غير مؤمن

مضيعة للوقت ولم اكمله حتى

[Sara ahmad · Rating 2 out of 5]

في الكتاب الكثير من الأسئلة الذكية والجريئة والكثير من العدائية بالمقابل
للذاتِ الإلهية التي تمنيتُها لو كانت بلهجةٍ أخّف
وشيء من التحليل الموضوعي الهادئ، الخال من التعصب والانفعال
لم أندم على قراءته رغم أنّه كان بحاجةٍ إلى الغربلة
لأسباب أدبية. أكنّ احترامًا خاصًا لعبد الله القصيمي
لأنّه كان مفكّرًا
واستخدمَ عقله بطريقةٍ أو بأخرى.

[Samer Jordan]

بأبي هو و أمي صلوات ربي عليه

[Cha.Me · Rating 4 out of 5]

رائع .. لقد وجدت في كثير من السطور متنفس لغضبي والتي كتبها القصيمي بغضب مماثل ..، العيب الوحيد في كتابات القصيمي التكرار المبالغ فيه للأفكار والكلمات

[عَبدُالكَرِيمْ · Rating 1 out of 5]

الكتاب شجاع جدا ، لكن التكرار قتل متعة الكتاب. لم اكمله لانه مضجر جدا

[Ashwak · Rating 2 out of 5]

أحيي جرأة التفكير فيه لكن أسلوب المناجاة والاسهاب الممل وتكرار المرادفات المعطوفة على بعض يجعل من المستحيل قراءة 600 صفحة دون اي معلومة جديدة على هذا النسق.

[Sara · Rating 5 out of 5]

I feel seen.

[يقظان محسن · Rating 4 out of 5]

هل تراني أكرر ما أقول؟ إنه ليس تكراراً لغوياً أو لفظياً. إنه تكرار نفسي وعقلي وأخلاقي. إنه فيضان.!

[Joe · Rating 3 out of 5]

اللي ماعجبني ان فيه جمل تكراريه

[Ferdaous El · Rating 1 out of 5]

في قراءتي الأولى للقصيمي أعجبت بجرأته وبطريقة نقده التي لا تكترث للتقديس بل تقلب الفكرة من كل جهاتها بدون خوف خصوصاً أن وسطنا المعرفي يجيد التكفير لأي سبب كان..لكن بعد قراءتي الثانية له تحمست بدءاً لضخامة الكتاب وظننته مليئاً بمعرفة أعماق جديدة لكنني وجدته موغلا ف التكرار وفي سرد تفاصيل لا جدوى من تكرارها فالقارئ يجد بعد الصفحة 50 أنه سقط في حضرة الملل..
يمكن القول أن قراءة واحدة للقصيمي مدهشة و تعطي فكرة شاملة عن كل ما سيقوله في كتبه الأخرى بعد أن نفض عنه براثن التزمت طبعاً