What do you think?
Rate this book
عمر خیام
This is grand reading, this story of the Persian poet, known to the modern world through the Rubaiyat - to his own times as a famous astronomer, promulgator of a new calendar, of the heresy that the earth moved round the sun, of new methods of calculation, favorite of the sultan Malikshah, hated by those who wished to carry favor in his place. The period is the eleventh century - the setting, Nisapur in Persia, with all its pageantry and glamorous romance. Historical characters, veiled in the mists of antiquity, play their part. But the story stands on its own feet, as excellent adventure, romance at its height, and the revelation of a period and a place of which most of us have no knowledge...
Paperback
First published January 1, 1934
34 people are currently reading
436 people want to read
About the author
Harold Lamb
129 books161 followersHarold Albert Lamb was an American historian, screenwriter, short story writer, and novelist.
Born in Alpine, New Jersey, he attended Columbia University, where his interest in the peoples and history of Asia began. Lamb built a career with his writing from an early age. He got his start in the pulp magazines, quickly moving to the prestigious Adventure magazine, his primary fiction outlet for nineteen years. In 1927 he wrote a biography of Genghis Khan, and following on its success turned more and more to the writing of non-fiction, penning numerous biographies and popular history books until his death in 1962. The success of Lamb's two volume history of the Crusades led to his discovery by Cecil B. DeMille, who employed Lamb as a technical advisor on a related movie, The Crusades, and used him as a screenwriter on many other DeMille movies thereafter. Lamb spoke French, Latin, Persian, and Arabic, and, by his own account, a smattering of Manchu-Tartar.
From Wikipedia
Born in Alpine, New Jersey, he attended Columbia University, where his interest in the peoples and history of Asia began. Lamb built a career with his writing from an early age. He got his start in the pulp magazines, quickly moving to the prestigious Adventure magazine, his primary fiction outlet for nineteen years. In 1927 he wrote a biography of Genghis Khan, and following on its success turned more and more to the writing of non-fiction, penning numerous biographies and popular history books until his death in 1962. The success of Lamb's two volume history of the Crusades led to his discovery by Cecil B. DeMille, who employed Lamb as a technical advisor on a related movie, The Crusades, and used him as a screenwriter on many other DeMille movies thereafter. Lamb spoke French, Latin, Persian, and Arabic, and, by his own account, a smattering of Manchu-Tartar.
From Wikipedia
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 52 reviews
August 17, 2024
Last year, while living in rural Virginia, I was perusing the shelves of a used bookstore I frequented in the tiny Northern Neck town of Heathsville. I spotted a black-covered tome with some ornate gold designs on the spine entitled “Omar Khayyam,” by Harold Lamb.
Omar Khayyam… I knew that name. My mind flashed back to my college Intro to World Lit class 30+ years ago (which was a very enjoyable and enlightening class with a superb prof), in which one of the assigned readings was “The Rubaiyat of Omar Khayyam.” As I recall, he was a poet, a big fan of astronomy and wine, and not a fan of organized religion, right?
Anyway, I bought the book—which was printed in 1936—for $3.00, brought it home, and shelved it. A few months later, I packed up my books, moved to Georgia, unpacked them, organized and shelved them, and “Omar” sat untouched for 10 months. Last week, I finally pulled the book down, saying “Okay Omar, let’s see what you’ve got.”
The answer was—quite a lot. Wow. This book blew me away. I love the story, the characters, the vaguely Shakespearean dialogue, the exotic settings (11th-century Persia and Palestine), Harold Lamb’s writing style, all of it. It contains adventure, danger, drama, romance, political and religious intrigue, insight into ancient and medieval science, and immersion in a long-lost culture… I certainly fell under the spell cast by “Omar Khayyam.”
And, as a bonus, since my copy is an 86-year-old book, it smells heavenly. You know what I’m talking about—that intoxicating old book scent. Yep, that was 3 bucks well spent!
Omar Khayyam… I knew that name. My mind flashed back to my college Intro to World Lit class 30+ years ago (which was a very enjoyable and enlightening class with a superb prof), in which one of the assigned readings was “The Rubaiyat of Omar Khayyam.” As I recall, he was a poet, a big fan of astronomy and wine, and not a fan of organized religion, right?
Anyway, I bought the book—which was printed in 1936—for $3.00, brought it home, and shelved it. A few months later, I packed up my books, moved to Georgia, unpacked them, organized and shelved them, and “Omar” sat untouched for 10 months. Last week, I finally pulled the book down, saying “Okay Omar, let’s see what you’ve got.”
The answer was—quite a lot. Wow. This book blew me away. I love the story, the characters, the vaguely Shakespearean dialogue, the exotic settings (11th-century Persia and Palestine), Harold Lamb’s writing style, all of it. It contains adventure, danger, drama, romance, political and religious intrigue, insight into ancient and medieval science, and immersion in a long-lost culture… I certainly fell under the spell cast by “Omar Khayyam.”
And, as a bonus, since my copy is an 86-year-old book, it smells heavenly. You know what I’m talking about—that intoxicating old book scent. Yep, that was 3 bucks well spent!
Read
February 15, 2021Hayyam hakkında öğrendiklerimin çoğunu bu tarihi romandan öğrendim.
June 1, 2020
একাদশ শতক, পারস্যের নিশাপুরের মাদরাসার দুই কিশোর যাচ্ছে কেতাবপট্টিতে। রহিম এবং ইবরাহিম নামের দুই কিশোরকেই প্রায়শই নিশাপুরের বইয়ের দোকানগুলোতে দেখা যায়। রহিম বইয়ের চাইতে মানুষের সঙ্গ বেশি পছন্দ করে। ইবরাহিম দোকানে গিয়েই মুখ গুঁজে থাকে বইয়ে। তখন সে অজানা এক রাজ্যে চলে যায়, যেখানে মানুষের বদলে গণিতের শাসন চলে। তেমনই একদিনে বইয়ের পাতা ওল্টাতে ওল্টাতে একটি পৃষ্ঠা ছিঁড়ে যায়। দোকানি হায় হায় করে ওঠে। কারণ ইউক্লিডের জ্যামিতির বইটির মাত্র একখানা কপিই পুরো নিশাপুরে আছে৷ ইবরাহিমের ধনী বন্ধু রহিম বইটি উচ্চমূল্যে কিনে গরিব বন্ধুকে উপহার দেয়। এই কিশোর ইবরাহিমের প্রকৃত নাম গিয়াসউদ্দিন আবুল ফাতাহ ওমর ইবনে ইবরাহিম খৈয়াম। ওমর খৈয়ামের জীবনীনির্ভর উপন্যাস এটি। হ্যারল্ড ল্যাম্বের বইটি অনুবাদ করেছেন আবদুল হাফিজ। প্রকাশক বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র।
খৈয়াম অর্থ তাবুওয়ালা। সম্ভবত ওমরের পিতা ইবরাহিমের তাবুর দোকান ছিল। তাই সেখান থেকেই এই খৈয়াম পদবি।
আজকে খৈয়ামকে আমরা কবি হিসেবে চিনি। অথচ জীবদ্দশায় তাঁর কবিপরিচিতি ছিল না। এই মানুষটি তাঁর সময়ে বিখ্যাত ছিলেন গণিতবিদ এবং জ্যােতির্বিদ হিসেবে। তৎকালীন শাসক মালিক শাহের রাজ জ্যােতিষী পদ পাওয়া ছিল খৈয়ামের জ্ঞানচর্চার জন্য সবচেয়ে বড় সুযোগ। কিন্তু জ্যােতিষীদের ঘৃণা এবং অবিশ্বাস করতেন খৈয়াম৷ তাকেই কি না হতে হলো রাজার জ্যােতিষ! নিশাপুরের কেতাবপট্টির সবচেয়ে ভাবুক, অগোছালো এবং দুর্দান্ত মেধাবী ছেলে ওমর খৈয়ামের জীবনীকে কথাসাহিত্যে পরিণত করতে প্রেমকাহিনি অবতারণা করেছেন হ্যারল্ড ল্যাম্ব। কিন্তু প্রেমিক খৈয়ামকে ফুটিয়ে তুলতে পারেননি।
পারস্যের প্রধান উজির নিজাম-উল-মুলুক, হাসান আল সাব্বাহের সঙ্গে ঘনিষ্ঠতার ঘটনা চমৎকারভাবে লিখেছেন ল্যাম্ব। আগ্রহ জন্ম নেবে হাসান আল সাব্বাহ সম্পর্কে জানতে।
এটি উপন্যাস, ইতিহাসগ্রন্থ নয়। ওমর খৈয়ামকে নিয়ে আমার জানাশোনা নেই। তাই স্পষ্ট করে বলতে পারছি না ল্যাম্ব কতখানি কল্পনার আশ্রয় নিয়েছেন কিংবা সত্য থেকে বিচ্যুত হয়েছেন। পড়তে গিয়ে মনে হয়েছে গণিতজ্ঞ, জ্যােতির্বিদ, কবি এবং দার্শনিক ওমর খৈয়ামকে গৌণ করে কাল্পনিক প্রেমিক খৈয়ামকে টার্গেট করে লিখেছেন ল্যাম্ব৷ জিনিয়াস খৈয়ামকে নিয়ে জানতে পারবেন এমন আশা করে বইটি ধরলে আমার মতোই নিরাশ হবেন। পড়ার আনন্দ মাটি করতে ইন্ধন জুগিয়েছে আবদুল হাফিজের অখাদ্য অনুবাদ।
খৈয়াম অর্থ তাবুওয়ালা। সম্ভবত ওমরের পিতা ইবরাহিমের তাবুর দোকান ছিল। তাই সেখান থেকেই এই খৈয়াম পদবি।
আজকে খৈয়ামকে আমরা কবি হিসেবে চিনি। অথচ জীবদ্দশায় তাঁর কবিপরিচিতি ছিল না। এই মানুষটি তাঁর সময়ে বিখ্যাত ছিলেন গণিতবিদ এবং জ্যােতির্বিদ হিসেবে। তৎকালীন শাসক মালিক শাহের রাজ জ্যােতিষী পদ পাওয়া ছিল খৈয়ামের জ্ঞানচর্চার জন্য সবচেয়ে বড় সুযোগ। কিন্তু জ্যােতিষীদের ঘৃণা এবং অবিশ্বাস করতেন খৈয়াম৷ তাকেই কি না হতে হলো রাজার জ্যােতিষ! নিশাপুরের কেতাবপট্টির সবচেয়ে ভাবুক, অগোছালো এবং দুর্দান্ত মেধাবী ছেলে ওমর খৈয়ামের জীবনীকে কথাসাহিত্যে পরিণত করতে প্রেমকাহিনি অবতারণা করেছেন হ্যারল্ড ল্যাম্ব। কিন্তু প্রেমিক খৈয়ামকে ফুটিয়ে তুলতে পারেননি।
পারস্যের প্রধান উজির নিজাম-উল-মুলুক, হাসান আল সাব্বাহের সঙ্গে ঘনিষ্ঠতার ঘটনা চমৎকারভাবে লিখেছেন ল্যাম্ব। আগ্রহ জন্ম নেবে হাসান আল সাব্বাহ সম্পর্কে জানতে।
এটি উপন্যাস, ইতিহাসগ্রন্থ নয়। ওমর খৈয়ামকে নিয়ে আমার জানাশোনা নেই। তাই স্পষ্ট করে বলতে পারছি না ল্যাম্ব কতখানি কল্পনার আশ্রয় নিয়েছেন কিংবা সত্য থেকে বিচ্যুত হয়েছেন। পড়তে গিয়ে মনে হয়েছে গণিতজ্ঞ, জ্যােতির্বিদ, কবি এবং দার্শনিক ওমর খৈয়ামকে গৌণ করে কাল্পনিক প্রেমিক খৈয়ামকে টার্গেট করে লিখেছেন ল্যাম্ব৷ জিনিয়াস খৈয়ামকে নিয়ে জানতে পারবেন এমন আশা করে বইটি ধরলে আমার মতোই নিরাশ হবেন। পড়ার আনন্দ মাটি করতে ইন্ধন জুগিয়েছে আবদুল হাফিজের অখাদ্য অনুবাদ।
October 24, 2014
I first found this book after seeing the movie "Omar Khayyam" in 1958 with Cornell Wilde as Omar. The movie was Hollywood Sand and Sandal, but there was enough reality to the story to trigger an intense continuing interest, to dig deeper and wider.
Everyone knows of Edward FitzGerald's "Rubaiyat of Omar Khayyam", but this book is about the life of Omar Khayyam, the scientist, astronomer, adviser to Mallak Shah, and occasional poet.
Like all of Lamb's books and stories, this book simply comes alive and is unforgettable. Lamb was a master storyteller whose heroes and occasional heroines were flawed human beings but with courage and intelligence. There are always books that one goes back to, to reread. I have reread this book every 4-5 years since 1958, and will continue to do so. As the Assassins are a factor in the story, I would recommend Bernard Lewis' "The Assassins, A Radical Sect in Islam" as a companion book.
If it were possible to give a book a sixth star, this would be it.
Everyone knows of Edward FitzGerald's "Rubaiyat of Omar Khayyam", but this book is about the life of Omar Khayyam, the scientist, astronomer, adviser to Mallak Shah, and occasional poet.
Like all of Lamb's books and stories, this book simply comes alive and is unforgettable. Lamb was a master storyteller whose heroes and occasional heroines were flawed human beings but with courage and intelligence. There are always books that one goes back to, to reread. I have reread this book every 4-5 years since 1958, and will continue to do so. As the Assassins are a factor in the story, I would recommend Bernard Lewis' "The Assassins, A Radical Sect in Islam" as a companion book.
If it were possible to give a book a sixth star, this would be it.
December 12, 2020
Another masterpiece that I found in the abandon collection of my uncle, which is now in my possession. It's been catching my eyes from quite some time but I've been procrastinating it, cause I mistook it for another boring biography even though I was running out on my available tbr collection.
Omar Khayyam was a Persian mathematician, astronomer, philosopher, and poet of 11th century... Little is known about him and his life. therefore this book too, is by no means a biography or an authentic account of his life as per Author's note. Harold Lamb did a great job by weaving together hearsay facts in a beautifully woven fiction scenario. The writing style is easy and vivid leading you on an imaginary journey along the characters. Even though it's not the real picture and nothing could be said about how much of this narrative is based on facts, the fictional depiction of Omar Khayyam's character is lustrous. You can't help but fall for his genius and his own perspective of life... I really enjoyed reading this book and now trying to find his other books in the same lead. You guys can help with recommendation in comments. Thanks!
Omar Khayyam was a Persian mathematician, astronomer, philosopher, and poet of 11th century... Little is known about him and his life. therefore this book too, is by no means a biography or an authentic account of his life as per Author's note. Harold Lamb did a great job by weaving together hearsay facts in a beautifully woven fiction scenario. The writing style is easy and vivid leading you on an imaginary journey along the characters. Even though it's not the real picture and nothing could be said about how much of this narrative is based on facts, the fictional depiction of Omar Khayyam's character is lustrous. You can't help but fall for his genius and his own perspective of life... I really enjoyed reading this book and now trying to find his other books in the same lead. You guys can help with recommendation in comments. Thanks!
October 1, 2014
There are certain books that have to be experienced in 1936 hardcover editions.
The writing is straightforward but gorgeous, with a researched verisimilitude. So little is known about the Tentmaker's life that Lamb went with something of a woven tapestry made up of sketchy historical records, interpretation of the man's writing, and an understanding of his contemporary culture. Lamb as much as admits that this is a novelization and not a biography.
Khayyam comes off as mostly directionless, with little interest beyond his current enthusiasm, be it mathematics or astrophysics or his latest girl or long-lost love.
The writing is straightforward but gorgeous, with a researched verisimilitude. So little is known about the Tentmaker's life that Lamb went with something of a woven tapestry made up of sketchy historical records, interpretation of the man's writing, and an understanding of his contemporary culture. Lamb as much as admits that this is a novelization and not a biography.
Khayyam comes off as mostly directionless, with little interest beyond his current enthusiasm, be it mathematics or astrophysics or his latest girl or long-lost love.
October 29, 2020
Omar Khayyam, widely famous for his Ruba'iyat, was one of the most renowned philosophers, astronomer, mathematician and poet. Favorite of the Sultan MalikShah of that time, he was always in the quest to find new methods of calculation. This book is set in the 11th century, Nishapur in Persia, with all it's glory, glamorous romance and pageantry. Harold Lamb does a very good job in picturing the hardship Khayyam went through during his life and how nonetheless he tried to find and enjoy little pleasures of living. Lamb also does an excellent job in narrating the historical era in which Khayyam lived.
November 30, 2024
দুনিয়া তাও এক পথে থাকে ...
ঘুরে যে তাও তো এক সূর্যকে কেন্দ্র করে ...
মানবজীবন তো একেবারে দিকনেছাড়া ...
"যাত্রার ঘন্টা বেজে ওঠার আগে এ দুটো লোককে এখান থেকে বিদায় করে দিতে হবে। হ্যাঁ, তাঁকে খলিফার পত্রের উত্তর দিতে হবে। উত্তর দেবে ওমর খৈয়াম, যে ওমর খৈয়াম জীবনে বহু জ্ঞানের তাঁবু সেলাই করেছে।" [পৃঃ ২০৬]
ঘুরে যে তাও তো এক সূর্যকে কেন্দ্র করে ...
মানবজীবন তো একেবারে দিকনেছাড়া ...
"যাত্রার ঘন্টা বেজে ওঠার আগে এ দুটো লোককে এখান থেকে বিদায় করে দিতে হবে। হ্যাঁ, তাঁকে খলিফার পত্রের উত্তর দিতে হবে। উত্তর দেবে ওমর খৈয়াম, যে ওমর খৈয়াম জীবনে বহু জ্ঞানের তাঁবু সেলাই করেছে।" [পৃঃ ২০৬]
May 25, 2021
Ömer Hayyamı, rubaileri ile anıldığı için çok iyi bir matematikçi olduğunu ve astroloji alanındaki çalışmalarını malesef yeni öğrendim. Kitap, tarihi roman niteliğinde olup akıcı bir dille kaleme alınmıştır. Kurgu olan yerlerin çok olmasına rağmen genel olarak Ömer Hayyam konusunda temel bilgileri içermektedir.
Ömer Hayyam’ın Celali Takvimi’ni oluşturması, Melikşah’ın baş müceccimi olması, rasathane kurması, üç bilinmeyenli denklemleri çözebilmesi, binom açılımı ve pascal üçgenini bulması gibi birçok yeniliğe öncülük ettiğini öğrenmek çok heyecan vericiydi.
Ömer Hayyam’ın Celali Takvimi’ni oluşturması, Melikşah’ın baş müceccimi olması, rasathane kurması, üç bilinmeyenli denklemleri çözebilmesi, binom açılımı ve pascal üçgenini bulması gibi birçok yeniliğe öncülük ettiğini öğrenmek çok heyecan vericiydi.
January 17, 2015
A very nice book by Harlod Lamb with many of true facts of Omer Khayyam's time, very attractive reading, As the book is about the Khayyam but Harlod also described the main figures of that time of that area such as Hassan Bin Sabah the leader of The Assassins, Nizam Al Malak a famous person in Muslims & King Sultan Saljoqi
October 23, 2014
Lamb writes historical fiction that's pretty good. This particular one is my favorite of his & got me interested in history at a time when teachers had about ruined the subject for me.
June 12, 2019
Boring
January 25, 2020
চমৎকার একটি বই। একটি আত্মজীবনীর শুরু প্রেম কাহিনী দিয়ে এবং পুরোটা পড়ে একবারো মনে হয়নি কোন বাঁধাধরা জীবনগল্প লিখা। আবদুল হাফিজের অনুবাদও বেশ প্রানবন্ত হয়েছে।
January 19, 2022
(পাঠ পর্যালোচনা: ওমর খৈয়াম | হ্যারল্ড ল্যাম্ব)
“শাস্ত্র বিধান এই যদি হয়, হাজির হব রোজ হাসরে
সঙ্গে নিয়ে যা কিছু সব — থাকবে যাহা মোর কবরে;
দিয়ো আমার লাশের সাথে, রেখো আমার এই মিনতি
লাস্যময়ী তন্বী বধূ, লাল-শিরাজি পাত্র ভরে।”
ওমর খৈয়াম একাদশ শতাব্দীর পারস্যের বিখ্যাত কবি, গণিতবেত্তা, দার্শনিক ও জ্যোতির্বিদের জীবনকে কেন্দ্র করে লেখা হ্যারল্ড ল্যাম্বের এই উপন্যাস। যদিও উপন্যাস বলতেই কল্পনাশ্রয়ী তবে Biographical fiction রচনার ক্ষেত্রে অতি কল্পনাশ্রয়ী হওয়া যায় না। কল্পনা যদি ব্যক্তিজীবনের তথ্যাদি ভাসিয়ে নিয়ে যায় তবে সেটার স্বার্থকতা আর বাকি থাকে না।
ইব্রাহিম তনয় খৈয়াম জীবৎকালে কবির চেয়ে জ্যোতির্বিদ হিসাবে বেশি প্রসিদ্ধ ছিলেন। তার বড় কারণ সেলজুক সুলতান মালিক শাহ'র দরবারে রাজ জ্যোতির্বিদ হিসেবে নিয়োগ পাওয়া। খৈয়ামের জীবনে জ্ঞান বিজ্ঞানচর্চা, দর্শনচর্চা, ধর্মচর্চা ও কাব্যচর্চার এক বিস্ময়কর সম্মিলন ঘটে। বহুমুখী প্রতিভার অধিকারী খৈয়াম বর্তমানে কবি হিসেবে বেশি প্রসিদ্ধ হলেও তৎসময়ে জীবিত অবস্থায়ই কোন কাব্যগ্রন্থ উনার বের হয় নি। কিন্তু বর্তমানে খৈয়ামের কাব্য প্রতিভার আড়ালে তার জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক, গাণিতিক ও দার্শনিক ভূমিকা অনেকখানি ঢাকা পড়েছে। ধারণা করা হয় রনে দেকার্তের আগে তিনিই বিশ্লেষণী জ্যামিতি আবিষ্কার করেন। শৈশব থেকেই খৈয়ামের জ্যামিতির প্রতি গভীর আকর্ষণ।
“সে দুটো প্রদীপ জ্বালিয়ে দেয়ালের তাকে স্থাপন করে। একটা মোটা তুলোট কাগজের ওপর ইউক্লিডখানা রেখে তা জানুর ওপর পেতে বইয়ের পাতা উল্টাতে থাকে।”
ইউক্লিডীয় পুস্তক নিয়ে অতি আগ্রহের ফলে খৈয়ামকে তৎসময়ের উগ্রদের কুদৃষ্টিতেও পড়তে হয়। একসময় খৈয়ামের সমস্ত গ্রন্থ বাজেয়াপ্ত করা হয় এই বলে— “এগুলো বিধর্মী গ্রিকদের অনুকরণে রচিত হয়েছে— এগুলোর রচয়িতা একজন মুলহিদ বা ধর্মবিশ্বাসহীন ব্যক্তি”। তার সমস্ত গবেষণা ও কিতাবাদি আগুনে পুড়ে ফেলে। ল্যাম্ব এভাবে বর্ণনা করলেও এর সত্যতা নিয়ে সন্দেহ রয়েছে।
কাব্যচর্চায় রুবাইয়াতের জন্য খৈয়ামের প্রসিদ্ধি। মার্কিন কবি জেমস রাসেল লোয়েল ওমর খৈয়ামের রুবাই বা চতুষ্পদী কবিতাগুলোকে "চিন্তা-উদ্দীপক পারস্য উপসাগরের মনিমুক্তা" বলে অভিহিত করেছেন। জীবৎকালে খৈয়ামের কবিতা পুস্তকাকারে প্রকাশিত না হলেও মানুষের মানুষের মুখে তার রুবাইগুলো শুনা যেত। ল্যাম্বের উপন্যাসে দেখা যায়, বিচারালয়ে একজন ওস্তাদ ওমর খৈয়ামের উপর অভিযোগ আনেন, “মাঝে মধ্যে ওমর খৈয়াম রুবাই রচনা করে। পুস্তকাকারে এখন পর্যন্ত সংকলিত না হলেও দেশের সর্বস্তরের লোক এসব রুবাই আবৃত্তি করে থাকে। এগুলোর মর্ম ধর্মীয় বিশ্বাস ও বিধিবিধানের পরিপন্থী।” অথচ খৈয়ামের রুবাইতে দেখতে পাওয়া যায় প্রর্থনাসূচক অভিব্যক্তি,
“দয়া যদি কৃপা তব সত্য যদি তুমি দয়াবান
কেন তবে স্বর্গে পাপী কভু নাহি পায় স্থান?
পাপীদেরই দয়া করা সেই তো দয়ার পরিচয়
পূণ্যফলে দয়া লাভ সেটা তো ঠিক দয়া নয়।”
হ্যারল্ড ল্যাম্ব এ উপন্যাসে ওমর খৈয়ামের যে বহুমুখী বিস্ময়কর প্রতিভা তার প্রত্যেক দিক যথাযথ উপস্থাপনে কমতি ঘটে। ওমর খৈয়ামের জীবনের প্রেম, বিবাহ, বিরহ ও বিচ্ছেদ বর্ণনায় কল্পনার লাগাম তিনি টেনে ধরতে পারেন নি তার সাথে প্রাচ্য নিয়ে পাশ্চাত্যের মনে যে ফেটিশ তা থেকে ল্যাম্ব বের হতে পারেন নি। যার ফলে খৈয়ামকে অনেক স্থানে তিনি একেবারে ধর্মীয় ব্যক্তিবর্গের বিরুদ্ধে দাঁড় করিয়ে দিয়েছেন। তবে ল্যাম্ব খৈয়ামের কাব্য প্রতিভার আড়ালে যে বর্তমানে তার গাণিতিক, জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক, ও দার্শনিক প্রতিভা ও অবদান চাপা পড়ে গেছে তা কিছুটা উদ্ধারে স্বচেষ্ট হয়েছেন অবশ্যই খৈয়ামের জীবনেকে কেন্দ্র করে লিখতে গেলে যেকেউ সে বর্ণনা দিতে বাধ্য হবেন।
মানুষ প্রচলিত নিয়মে বিশ্বাসী তা যদিও অসত্য, গোঁড়ামি, কুসংস্কার হয় তাও। ওমর খৈয়াম আল গাজ্জালীকে যখন মান মন্দিরে করা গবেষণার ফলাফল জানালেন মহাজ্ঞানী গাজ্জালীতো বুঝলেন তবে গোঁড়ামি ও কুসংস্কারে হাবুডুবু খাওয়া মানুষের মধ্যে হৈ-হুল্লোড় শুরু হয়ে গেল। ওমর যখন বললেন, ‘পৃথিবী ঘুরছে’ তখন অন্যান্য লোকদের প্রতিক্রিয়া ছিল এরূপ।
“সে একজন রক্ত-চোষা নাস্তিক! তার নাম মুখে আনতেও ঘৃণা করে। সে নাকি বলে যে তারাগুলো নড়ে না; এক জায়গায় স্থির থাকে। সূর্যও নাকি উদয় হয় না; অস্ত যায় না। আমি কত জায়গা ঘুরলাম, কত জ্ঞানী দরবেশের কথা শুনলাম কিন্তু এমন কথা কাউকে বলতে শুনিনি। কারবালার অভিশাপ ওই বাড়িতে (মান মন্দিরে) পড়ুক।”
ওমর খৈয়াম জ্যোতির্বিদ্যা ও গণিতের অনেক কঠিন রহস্য বা সমস্যার সমাধান দিয়ে গেছেন। ল্যাম্বের লেখায় দেখা যায় ওমর খৈয়াম “ঘনমূলের সমস্যা ও সমাধান” বের করেন ওস্তাদ আলী তখন অনেকটা বিস্মিত হয়।
ওস্তাদ আলী সবিস্ময়ে প্রশ্ন করেন, “এটা কী?, ‘ঘনমূলের সমস্যা,’ ওমর সপ্রতিভ জাওয়াব দিল।
তাঁর মনে পড়ল যে, আগের সপ্তাহে তিনি খৈয়ামকে ঘনমূলের একটা কঠিন সমীকরণ করতে দিয়েছিলেন।
‘সেটা কতটুকু এগিয়েছ?’ তিনি প্রশ্ন করলেন।
‘শেষ করে ফেলেছি।’
ওস্তাদ আলী কথাটা বিশ্বাস করতে পারলেন না।”
তৎক্ষনাৎ বিশ্বাস না হলেও ওস্তাদ আলী একসময় বিশ্বাস করতে বাধ্য হয়। ওমরের স্বভাবে যেন এটাই লেপ্টে থাকে, সে সমস্যা বের করে সমাধান করতে সবসময় ব্যস্ত। ১০৭৯ সালের ১৫ মার্চ সুলতান জালাল উদ্দিন মালিক শাহ সালজুক ওমরের সংশোধিত যে জালালী বর্ষপঞ্জী চালু করেন তা নিয়ে মান মন্দিরের সেতারা মঞ্জিলে কাজ করার সময় সহকর্মী মায়মুন ও অন্যান্যরা বলে, “মানুষকে ভুতে পায় আর ওমরকে কাজে পেয়েছে।”
অনেক অজানা বা রহস্যময় বিষয়াদির সমস্যা বের করে সমাধান জানতে না পারায় আক্ষেপ করে খৈয়াম। ওস্তাদ আলী যখন জানতে চান,
“এই উপায়ে কি তুমি অন্যান্য সমস্যারও সমাধান করতে চেষ্টা করেছ?’
ওমর দ্বিধাভরে জাওয়াব দেয়, ‘হ্যাঁ, প্রায়ই করে থাকি।’
‘সমাধান পেয়েছ?’
‘তা পেয়েছি, তবে সবগুলোর নয়।”
খৈয়াম জীবন এবং জগতের ও পারলৌকিক জীবনের রহস্য বা দর্শন সম্পর্কে অনেক সমস্যা বা প্রশ্ন উত্থাপন করেছেন। ‘এসব প্রশ্ন শুধু তার মনেই নয়, যুগে যুগে জ্ঞা���-তৃষ্ণার্ত বা অনুসন্ধানী মানুষের মনের শান্ত সাগরে তুলেছে অশান্ত ঝড়। দার্শনিকরা এ ধরনের প্রশ্নই উত্থাপন করেছেন। দর্শনের যুক্তি দিয়ে অনেক কিছু বোঝানো সম্ভব হলেও তারও একটা সীমাবদ্ধতা আছে। দর্শন বা বিজ্ঞান দিয়ে যে ভাব তুলে ধরা যায় না খৈয়াম তা কবিতার অবয়বে তুলে ধরতে চেয়েছেন। আর তাই যুক্তি ও আবেগের করুণ রসের প্রভাবে ওমর খৈয়ামের চার-লাইন বিশিষ্ট কবিতাগুলো জগতে হয়ে উঠেছে অনন্���।’
▪
ওমর ও রহিম দুই বন্ধু। নিশাপুর মাদ্রাসার দুই শাগরেদ। কেতাবপট্টিতে তাদের ঘুরাফেরা। “রহিম জাদেহ, বাপ বিরাট ভূসম্পত্তির মালিক।” ওমর নিম্ন মধ্যবিত্ত পরিবারের। রহিম ও ওমর প্রায়ই কেতাবপট্টিতে আসে ইয়াসমির বাবার কেতাবের দোকানে। রহিম বইয়ের থেকে মানুষের সঙ্গ খুঁজে বেশি, তবে পড়ুয়া সঙ্গী। ওমর সারাদিন বইয়ের ডুবে থাকে।
“ছেলেটা সন্ধ্যার অন্ধকারে দোকানিরা নামাজ পড়ার জন্য চলে যাওয়া পর্যন্ত বইয়ের উপর মাথা নুইয়ে পড়তে থাকে।”
ওমর তখন জ্ঞানের রাজ্যে উড়ে বেড়াই, সেখানে গণিত, জ্যামিতি, বিজ্ঞান, দর্শনের শাসন চলে।
ইয়াসমি কায়দা করে সেদিন ইউক্লিডখানা লুকিয়ে রাখে। ওমরের সেই লাল কেতাবের প্রতি খুব আগ্রহ। ওমর এসে সেটা চাইলে ইয়াসমি মজা করে কিছুক্ষণ। খানিক পরে, “সে ছলনা করে পাণ্ডুলিপির স্তূপ সরিয়ে ছবিওয়ালা লাল রঙের বইখানা বের করে দেয়; কিন্তু এ করতে গিয়ে বইয়ের একটা পাতা ছিঁড়ে ফেলে।” ইয়াসমির বাবা কাণ্ডটা প্রত্যক্ষ করলে ওমর দোষটা নিজের উপর ছাপিয়ে দেয়, বলে, “আমি পাতাটা ছিঁড়ে ফেলেছি; সুতারাং বইটা আমিই কিনব। এর দাম কত?” কিন্তু ওমরের সেই কেতাব কেনার সামর্থ্য নাই। এটা পুরো নিশাপুরে থাকা একটা মাত্র ইউক্লিডীয় কেতাব। রহিম ব্যাপারটা প্রত্যক্ষ করলে উচ্চমূল্য বইখানা কিনে ওমরকে উপহার দেয় তার বদলে ওমর রহিমকে একটা সুন্দর কলমদান উপহার দেয়।
ইয়াসমি তখন একটু বড় হয়। ওমরের প্রতি তার মনের টান। কিছুদিন পর দু'জন প্রেম বন্ধনে জড়িয়া যায়। ওমর রচনা করে,
“ফাগুন যখন মাঠের বুকে ছড়ায় রঙিন ইন্দ্রজাল,
সুরার পাত্র হস্তে নিয়ে আমি তখন কাটাই কাল
সুন্দরী মোর পিয়ায় স্মরি রচি আমি প্রেমের গীত;
স্বর্গ সুখের করলে আশা, দিয়ো আমায় বিষম গাম।”
ওমর জ্যোতিষ শাস্ত্রের ওপর বিশ্বাসী না হয়েও তাকে রাজ জ্যোতিষী হতে হয়। জ্যোতিষীদের ঘৃণা ও অবিশ্বাস করতেন খৈয়াম। তবে রাজ দরবারে জ্যোতিষী হিসেবে নিয়োগ পাওয়া খৈয়ামের জ্ঞানচর্চার জন্য এসেছিল সবচেয়ে বড় সুযোগ। বাদশাহ তাকে সমস্ত সুযোগ ও স্বাধীনতা দেয়। তার গবেষণার জন্য নির্মিত হয় মানমন্দির। সেখানেই ওমরের সমস্ত আবিষ্কার।
কিন্তু ওমর যাকে মানমন্দিরের রাণী হিসেবে চেয়েছে কিছুদিন যেতেই সেই ইয়াসমির চাচা তার বিয়ে দিয়ে দেয় অন্য এক ধনবান ব্যবসায়ীর সাথে। এবং ওমরের একমাত্র বন্ধু রহিম ওমরের রাজজ্যোতিষ হওয়ার পূর্বেই আরসালান নদীর উপত্যকাভূমিতে যুদ্ধে গেলে সেখানে মারা যায়। তখন ওমরের রাজ দরবারের রাজ জ্যোতিষী হিসেবে সমস্ত ঐশ্বর্য তার আছে তবে রহিমের বন্ধুত্ব ও ইয়াসমির প্রেমের অভাব কিছুতেই মেটে না। ওমর রচনা করে,
“এসেছিলাম স্বর্গ ঘুরে শ্যেন পাখি এক পাখায় উড়ে,
ভাগ্যলিপি গ্রন্থখানা হেথায় বসে দেখব পড়ে;
দেখছি আমি নেইকো আপন, একলা আমি সঙ্গীহারা
ভাবছি আমি ফিরব এবার, এসেছিলাম যে পথ ধরে।”
ইয়াসমির ধনবান স্বামী ইয়াসমিকে পরিত্যক্তা অবস্থায় ফেলে গেলে ওমরের সাথে বহুদিন পর ইয়াসমির দেখা হয়। ওমর সাথে সাথেই ইয়াসমিকে নিজের স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করে এবং পুরো শহরে উৎসব করে। কিন্তু যে ভাগ্যলিপি গ্রন্থখানা ওমর পড়তে চেয়েছে তাতে এই বুঝি লেখা। দু'দিনের মাথায় ইয়াসমি প্লেগে আক্রান্ত হয়ে মারা যায়।
একসময় খৈয়ামের পরিণত কালের বন্ধু জাফরক আততায়ীর হাতে নিহত হয় এবং মালিক শাহের মৃত্যু হলে ওমরের জীবনে নেমে আসে এক দুর্বিষহ অবস্থা। আয়েশার সামনে ওমর একটা রুবাই পড়লে আয়েশা তাতে আনন্দ পায় না। আয়েশা দেখতে পায় তাতে ওমরের অতীতের বেদনা ভিড় করে উঠল।
“আমার সাথে বন্ধু যারা পান করত জীবন সুরা পর অনুরাগে
আমার চেয়ে তৃপ্ত হয়ে বিদায় নিল আমার অনেক আগে,
বলেনিকো একটি কথা, পড়ল ঢলে তুহিন মরণ-কোলে,
রেখে দিয়ে ভর-পেয়ালা, পানোৎসব এ জমে ওঠার অনেক আগে।”
পারস্যের উজির নিজাম উল মুলুক ও গোয়েন্দা প্রধান তুতুস এর সাথে ঘটনার সম্পৃক্ততার বর্ণনা চমৎকার ফুটিয়ে তুলেছে ল্যাম্ব। চমকপ্রদ চরিত্র হাসান আল সাবাহ সম্পর্কে পাঠক জানতে উৎসাহী হয়ে উঠবেন।
“জ্ঞানের তাঁবু সেলাই করে খৈয়াম গেল বুড়ো হয়ে,
ছিঁড়ে গেল সূত্র এবার; দিন কাটে তার দুঃখ সয়ে।
ভাগ্য-কাঁচি কাটলো তারে, হয়েছে সে পণ্য আজি;
বিক্রিওয়ালা হাঁকছে, লহ একটা গানের বিনিময়ে।”
একসময়ের রাজ জ্যোতিষ পারস্য থেকে যাওয়ার কালে অন্য বাদশাহদের আহ্বান এলেও তা গ্রহণ না করে ছিন্ন বসন ভালো করে গায়ে জড়িয়ে আর নিজের লাঠিটা হাতে নিয়ে ছুটে চলে সবার আগে নিরুদ্দেশ যাত্রায়।
ওমর খৈয়াম মালিক শাহ'র মৃত্যুর পরে মক্কায় গেলেও কিছুদিন পর পারস্যের বাদশাহ খৈয়ামকে আবার পারস্যে ঢেকে আনে এবং পুনরায় খৈয়ামের জ্ঞান যাত্রা শুরু হয়। ল্যাম্ব সেই বর্ণনা আর আনে নি।
▪
এটি উপন্যাস ইতিহাস গ্রন্থ নয়। যতই কল্পনার লাগাম ধরে থাকুক কল্পনা এখানে নিজের বাহাদুরি দেখাবেই। হ্যারল্ড ল্যাম্বের এই উপন্যাসে কবি ওমর খৈয়ামের আড়ালে যে জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক, দার্শনিক ও গাণিতিক ওমর খৈয়াম ছাপা পড়েছে তাকে দেখতে পাওয়া যায়। একজন কবি, বিজ্ঞানী, দার্শনিক ও গণিতবেত্তার জীবনের উপর ছোট্ট একটা সফর।
বই: ওমর খৈয়াম
লেখক: হ্যারল্ড ল্যাম্ব
অনুবাদক: আবদুল হাফিজ
প্রচ্ছদ: ধ্রুব এষ
প্রকাশক: বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র
মুদ্রিত মূল্য: ৳২৮০
▫
খোবাইব হামদান
৪ মাঘ ১৪২৮ | ৮:৫৫
মিয়াখাননগর, চট্টগ্রাম
“শাস্ত্র বিধান এই যদি হয়, হাজির হব রোজ হাসরে
সঙ্গে নিয়ে যা কিছু সব — থাকবে যাহা মোর কবরে;
দিয়ো আমার লাশের সাথে, রেখো আমার এই মিনতি
লাস্যময়ী তন্বী বধূ, লাল-শিরাজি পাত্র ভরে।”
ওমর খৈয়াম একাদশ শতাব্দীর পারস্যের বিখ্যাত কবি, গণিতবেত্তা, দার্শনিক ও জ্যোতির্বিদের জীবনকে কেন্দ্র করে লেখা হ্যারল্ড ল্যাম্বের এই উপন্যাস। যদিও উপন্যাস বলতেই কল্পনাশ্রয়ী তবে Biographical fiction রচনার ক্ষেত্রে অতি কল্পনাশ্রয়ী হওয়া যায় না। কল্পনা যদি ব্যক্তিজীবনের তথ্যাদি ভাসিয়ে নিয়ে যায় তবে সেটার স্বার্থকতা আর বাকি থাকে না।
ইব্রাহিম তনয় খৈয়াম জীবৎকালে কবির চেয়ে জ্যোতির্বিদ হিসাবে বেশি প্রসিদ্ধ ছিলেন। তার বড় কারণ সেলজুক সুলতান মালিক শাহ'র দরবারে রাজ জ্যোতির্বিদ হিসেবে নিয়োগ পাওয়া। খৈয়ামের জীবনে জ্ঞান বিজ্ঞানচর্চা, দর্শনচর্চা, ধর্মচর্চা ও কাব্যচর্চার এক বিস্ময়কর সম্মিলন ঘটে। বহুমুখী প্রতিভার অধিকারী খৈয়াম বর্তমানে কবি হিসেবে বেশি প্রসিদ্ধ হলেও তৎসময়ে জীবিত অবস্থায়ই কোন কাব্যগ্রন্থ উনার বের হয় নি। কিন্তু বর্তমানে খৈয়ামের কাব্য প্রতিভার আড়ালে তার জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক, গাণিতিক ও দার্শনিক ভূমিকা অনেকখানি ঢাকা পড়েছে। ধারণা করা হয় রনে দেকার্তের আগে তিনিই বিশ্লেষণী জ্যামিতি আবিষ্কার করেন। শৈশব থেকেই খৈয়ামের জ্যামিতির প্রতি গভীর আকর্ষণ।
“সে দুটো প্রদীপ জ্বালিয়ে দেয়ালের তাকে স্থাপন করে। একটা মোটা তুলোট কাগজের ওপর ইউক্লিডখানা রেখে তা জানুর ওপর পেতে বইয়ের পাতা উল্টাতে থাকে।”
ইউক্লিডীয় পুস্তক নিয়ে অতি আগ্রহের ফলে খৈয়ামকে তৎসময়ের উগ্রদের কুদৃষ্টিতেও পড়তে হয়। একসময় খৈয়ামের সমস্ত গ্রন্থ বাজেয়াপ্ত করা হয় এই বলে— “এগুলো বিধর্মী গ্রিকদের অনুকরণে রচিত হয়েছে— এগুলোর রচয়িতা একজন মুলহিদ বা ধর্মবিশ্বাসহীন ব্যক্তি”। তার সমস্ত গবেষণা ও কিতাবাদি আগুনে পুড়ে ফেলে। ল্যাম্ব এভাবে বর্ণনা করলেও এর সত্যতা নিয়ে সন্দেহ রয়েছে।
কাব্যচর্চায় রুবাইয়াতের জন্য খৈয়ামের প্রসিদ্ধি। মার্কিন কবি জেমস রাসেল লোয়েল ওমর খৈয়ামের রুবাই বা চতুষ্পদী কবিতাগুলোকে "চিন্তা-উদ্দীপক পারস্য উপসাগরের মনিমুক্তা" বলে অভিহিত করেছেন। জীবৎকালে খৈয়ামের কবিতা পুস্তকাকারে প্রকাশিত না হলেও মানুষের মানুষের মুখে তার রুবাইগুলো শুনা যেত। ল্যাম্বের উপন্যাসে দেখা যায়, বিচারালয়ে একজন ওস্তাদ ওমর খৈয়ামের উপর অভিযোগ আনেন, “মাঝে মধ্যে ওমর খৈয়াম রুবাই রচনা করে। পুস্তকাকারে এখন পর্যন্ত সংকলিত না হলেও দেশের সর্বস্তরের লোক এসব রুবাই আবৃত্তি করে থাকে। এগুলোর মর্ম ধর্মীয় বিশ্বাস ও বিধিবিধানের পরিপন্থী।” অথচ খৈয়ামের রুবাইতে দেখতে পাওয়া যায় প্রর্থনাসূচক অভিব্যক্তি,
“দয়া যদি কৃপা তব সত্য যদি তুমি দয়াবান
কেন তবে স্বর্গে পাপী কভু নাহি পায় স্থান?
পাপীদেরই দয়া করা সেই তো দয়ার পরিচয়
পূণ্যফলে দয়া লাভ সেটা তো ঠিক দয়া নয়।”
হ্যারল্ড ল্যাম্ব এ উপন্যাসে ওমর খৈয়ামের যে বহুমুখী বিস্ময়কর প্রতিভা তার প্রত্যেক দিক যথাযথ উপস্থাপনে কমতি ঘটে। ওমর খৈয়ামের জীবনের প্রেম, বিবাহ, বিরহ ও বিচ্ছেদ বর্ণনায় কল্পনার লাগাম তিনি টেনে ধরতে পারেন নি তার সাথে প্রাচ্য নিয়ে পাশ্চাত্যের মনে যে ফেটিশ তা থেকে ল্যাম্ব বের হতে পারেন নি। যার ফলে খৈয়ামকে অনেক স্থানে তিনি একেবারে ধর্মীয় ব্যক্তিবর্গের বিরুদ্ধে দাঁড় করিয়ে দিয়েছেন। তবে ল্যাম্ব খৈয়ামের কাব্য প্রতিভার আড়ালে যে বর্তমানে তার গাণিতিক, জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক, ও দার্শনিক প্রতিভা ও অবদান চাপা পড়ে গেছে তা কিছুটা উদ্ধারে স্বচেষ্ট হয়েছেন অবশ্যই খৈয়ামের জীবনেকে কেন্দ্র করে লিখতে গেলে যেকেউ সে বর্ণনা দিতে বাধ্য হবেন।
মানুষ প্রচলিত নিয়মে বিশ্বাসী তা যদিও অসত্য, গোঁড়ামি, কুসংস্কার হয় তাও। ওমর খৈয়াম আল গাজ্জালীকে যখন মান মন্দিরে করা গবেষণার ফলাফল জানালেন মহাজ্ঞানী গাজ্জালীতো বুঝলেন তবে গোঁড়ামি ও কুসংস্কারে হাবুডুবু খাওয়া মানুষের মধ্যে হৈ-হুল্লোড় শুরু হয়ে গেল। ওমর যখন বললেন, ‘পৃথিবী ঘুরছে’ তখন অন্যান্য লোকদের প্রতিক্রিয়া ছিল এরূপ।
“সে একজন রক্ত-চোষা নাস্তিক! তার নাম মুখে আনতেও ঘৃণা করে। সে নাকি বলে যে তারাগুলো নড়ে না; এক জায়গায় স্থির থাকে। সূর্যও নাকি উদয় হয় না; অস্ত যায় না। আমি কত জায়গা ঘুরলাম, কত জ্ঞানী দরবেশের কথা শুনলাম কিন্তু এমন কথা কাউকে বলতে শুনিনি। কারবালার অভিশাপ ওই বাড়িতে (মান মন্দিরে) পড়ুক।”
ওমর খৈয়াম জ্যোতির্বিদ্যা ও গণিতের অনেক কঠিন রহস্য বা সমস্যার সমাধান দিয়ে গেছেন। ল্যাম্বের লেখায় দেখা যায় ওমর খৈয়াম “ঘনমূলের সমস্যা ও সমাধান” বের করেন ওস্তাদ আলী তখন অনেকটা বিস্মিত হয়।
ওস্তাদ আলী সবিস্ময়ে প্রশ্ন করেন, “এটা কী?, ‘ঘনমূলের সমস্যা,’ ওমর সপ্রতিভ জাওয়াব দিল।
তাঁর মনে পড়ল যে, আগের সপ্তাহে তিনি খৈয়ামকে ঘনমূলের একটা কঠিন সমীকরণ করতে দিয়েছিলেন।
‘সেটা কতটুকু এগিয়েছ?’ তিনি প্রশ্ন করলেন।
‘শেষ করে ফেলেছি।’
ওস্তাদ আলী কথাটা বিশ্বাস করতে পারলেন না।”
তৎক্ষনাৎ বিশ্বাস না হলেও ওস্তাদ আলী একসময় বিশ্বাস করতে বাধ্য হয়। ওমরের স্বভাবে যেন এটাই লেপ্টে থাকে, সে সমস্যা বের করে সমাধান করতে সবসময় ব্যস্ত। ১০৭৯ সালের ১৫ মার্চ সুলতান জালাল উদ্দিন মালিক শাহ সালজুক ওমরের সংশোধিত যে জালালী বর্ষপঞ্জী চালু করেন তা নিয়ে মান মন্দিরের সেতারা মঞ্জিলে কাজ করার সময় সহকর্মী মায়মুন ও অন্যান্যরা বলে, “মানুষকে ভুতে পায় আর ওমরকে কাজে পেয়েছে।”
অনেক অজানা বা রহস্যময় বিষয়াদির সমস্যা বের করে সমাধান জানতে না পারায় আক্ষেপ করে খৈয়াম। ওস্তাদ আলী যখন জানতে চান,
“এই উপায়ে কি তুমি অন্যান্য সমস্যারও সমাধান করতে চেষ্টা করেছ?’
ওমর দ্বিধাভরে জাওয়াব দেয়, ‘হ্যাঁ, প্রায়ই করে থাকি।’
‘সমাধান পেয়েছ?’
‘তা পেয়েছি, তবে সবগুলোর নয়।”
খৈয়াম জীবন এবং জগতের ও পারলৌকিক জীবনের রহস্য বা দর্শন সম্পর্কে অনেক সমস্যা বা প্রশ্ন উত্থাপন করেছেন। ‘এসব প্রশ্ন শুধু তার মনেই নয়, যুগে যুগে জ্ঞা���-তৃষ্ণার্ত বা অনুসন্ধানী মানুষের মনের শান্ত সাগরে তুলেছে অশান্ত ঝড়। দার্শনিকরা এ ধরনের প্রশ্নই উত্থাপন করেছেন। দর্শনের যুক্তি দিয়ে অনেক কিছু বোঝানো সম্ভব হলেও তারও একটা সীমাবদ্ধতা আছে। দর্শন বা বিজ্ঞান দিয়ে যে ভাব তুলে ধরা যায় না খৈয়াম তা কবিতার অবয়বে তুলে ধরতে চেয়েছেন। আর তাই যুক্তি ও আবেগের করুণ রসের প্রভাবে ওমর খৈয়ামের চার-লাইন বিশিষ্ট কবিতাগুলো জগতে হয়ে উঠেছে অনন্���।’
▪
ওমর ও রহিম দুই বন্ধু। নিশাপুর মাদ্রাসার দুই শাগরেদ। কেতাবপট্টিতে তাদের ঘুরাফেরা। “রহিম জাদেহ, বাপ বিরাট ভূসম্পত্তির মালিক।” ওমর নিম্ন মধ্যবিত্ত পরিবারের। রহিম ও ওমর প্রায়ই কেতাবপট্টিতে আসে ইয়াসমির বাবার কেতাবের দোকানে। রহিম বইয়ের থেকে মানুষের সঙ্গ খুঁজে বেশি, তবে পড়ুয়া সঙ্গী। ওমর সারাদিন বইয়ের ডুবে থাকে।
“ছেলেটা সন্ধ্যার অন্ধকারে দোকানিরা নামাজ পড়ার জন্য চলে যাওয়া পর্যন্ত বইয়ের উপর মাথা নুইয়ে পড়তে থাকে।”
ওমর তখন জ্ঞানের রাজ্যে উড়ে বেড়াই, সেখানে গণিত, জ্যামিতি, বিজ্ঞান, দর্শনের শাসন চলে।
ইয়াসমি কায়দা করে সেদিন ইউক্লিডখানা লুকিয়ে রাখে। ওমরের সেই লাল কেতাবের প্রতি খুব আগ্রহ। ওমর এসে সেটা চাইলে ইয়াসমি মজা করে কিছুক্ষণ। খানিক পরে, “সে ছলনা করে পাণ্ডুলিপির স্তূপ সরিয়ে ছবিওয়ালা লাল রঙের বইখানা বের করে দেয়; কিন্তু এ করতে গিয়ে বইয়ের একটা পাতা ছিঁড়ে ফেলে।” ইয়াসমির বাবা কাণ্ডটা প্রত্যক্ষ করলে ওমর দোষটা নিজের উপর ছাপিয়ে দেয়, বলে, “আমি পাতাটা ছিঁড়ে ফেলেছি; সুতারাং বইটা আমিই কিনব। এর দাম কত?” কিন্তু ওমরের সেই কেতাব কেনার সামর্থ্য নাই। এটা পুরো নিশাপুরে থাকা একটা মাত্র ইউক্লিডীয় কেতাব। রহিম ব্যাপারটা প্রত্যক্ষ করলে উচ্চমূল্য বইখানা কিনে ওমরকে উপহার দেয় তার বদলে ওমর রহিমকে একটা সুন্দর কলমদান উপহার দেয়।
ইয়াসমি তখন একটু বড় হয়। ওমরের প্রতি তার মনের টান। কিছুদিন পর দু'জন প্রেম বন্ধনে জড়িয়া যায়। ওমর রচনা করে,
“ফাগুন যখন মাঠের বুকে ছড়ায় রঙিন ইন্দ্রজাল,
সুরার পাত্র হস্তে নিয়ে আমি তখন কাটাই কাল
সুন্দরী মোর পিয়ায় স্মরি রচি আমি প্রেমের গীত;
স্বর্গ সুখের করলে আশা, দিয়ো আমায় বিষম গাম।”
ওমর জ্যোতিষ শাস্ত্রের ওপর বিশ্বাসী না হয়েও তাকে রাজ জ্যোতিষী হতে হয়। জ্যোতিষীদের ঘৃণা ও অবিশ্বাস করতেন খৈয়াম। তবে রাজ দরবারে জ্যোতিষী হিসেবে নিয়োগ পাওয়া খৈয়ামের জ্ঞানচর্চার জন্য এসেছিল সবচেয়ে বড় সুযোগ। বাদশাহ তাকে সমস্ত সুযোগ ও স্বাধীনতা দেয়। তার গবেষণার জন্য নির্মিত হয় মানমন্দির। সেখানেই ওমরের সমস্ত আবিষ্কার।
কিন্তু ওমর যাকে মানমন্দিরের রাণী হিসেবে চেয়েছে কিছুদিন যেতেই সেই ইয়াসমির চাচা তার বিয়ে দিয়ে দেয় অন্য এক ধনবান ব্যবসায়ীর সাথে। এবং ওমরের একমাত্র বন্ধু রহিম ওমরের রাজজ্যোতিষ হওয়ার পূর্বেই আরসালান নদীর উপত্যকাভূমিতে যুদ্ধে গেলে সেখানে মারা যায়। তখন ওমরের রাজ দরবারের রাজ জ্যোতিষী হিসেবে সমস্ত ঐশ্বর্য তার আছে তবে রহিমের বন্ধুত্ব ও ইয়াসমির প্রেমের অভাব কিছুতেই মেটে না। ওমর রচনা করে,
“এসেছিলাম স্বর্গ ঘুরে শ্যেন পাখি এক পাখায় উড়ে,
ভাগ্যলিপি গ্রন্থখানা হেথায় বসে দেখব পড়ে;
দেখছি আমি নেইকো আপন, একলা আমি সঙ্গীহারা
ভাবছি আমি ফিরব এবার, এসেছিলাম যে পথ ধরে।”
ইয়াসমির ধনবান স্বামী ইয়াসমিকে পরিত্যক্তা অবস্থায় ফেলে গেলে ওমরের সাথে বহুদিন পর ইয়াসমির দেখা হয়। ওমর সাথে সাথেই ইয়াসমিকে নিজের স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করে এবং পুরো শহরে উৎসব করে। কিন্তু যে ভাগ্যলিপি গ্রন্থখানা ওমর পড়তে চেয়েছে তাতে এই বুঝি লেখা। দু'দিনের মাথায় ইয়াসমি প্লেগে আক্রান্ত হয়ে মারা যায়।
একসময় খৈয়ামের পরিণত কালের বন্ধু জাফরক আততায়ীর হাতে নিহত হয় এবং মালিক শাহের মৃত্যু হলে ওমরের জীবনে নেমে আসে এক দুর্বিষহ অবস্থা। আয়েশার সামনে ওমর একটা রুবাই পড়লে আয়েশা তাতে আনন্দ পায় না। আয়েশা দেখতে পায় তাতে ওমরের অতীতের বেদনা ভিড় করে উঠল।
“আমার সাথে বন্ধু যারা পান করত জীবন সুরা পর অনুরাগে
আমার চেয়ে তৃপ্ত হয়ে বিদায় নিল আমার অনেক আগে,
বলেনিকো একটি কথা, পড়ল ঢলে তুহিন মরণ-কোলে,
রেখে দিয়ে ভর-পেয়ালা, পানোৎসব এ জমে ওঠার অনেক আগে।”
পারস্যের উজির নিজাম উল মুলুক ও গোয়েন্দা প্রধান তুতুস এর সাথে ঘটনার সম্পৃক্ততার বর্ণনা চমৎকার ফুটিয়ে তুলেছে ল্যাম্ব। চমকপ্রদ চরিত্র হাসান আল সাবাহ সম্পর্কে পাঠক জানতে উৎসাহী হয়ে উঠবেন।
“জ্ঞানের তাঁবু সেলাই করে খৈয়াম গেল বুড়ো হয়ে,
ছিঁড়ে গেল সূত্র এবার; দিন কাটে তার দুঃখ সয়ে।
ভাগ্য-কাঁচি কাটলো তারে, হয়েছে সে পণ্য আজি;
বিক্রিওয়ালা হাঁকছে, লহ একটা গানের বিনিময়ে।”
একসময়ের রাজ জ্যোতিষ পারস্য থেকে যাওয়ার কালে অন্য বাদশাহদের আহ্বান এলেও তা গ্রহণ না করে ছিন্ন বসন ভালো করে গায়ে জড়িয়ে আর নিজের লাঠিটা হাতে নিয়ে ছুটে চলে সবার আগে নিরুদ্দেশ যাত্রায়।
ওমর খৈয়াম মালিক শাহ'র মৃত্যুর পরে মক্কায় গেলেও কিছুদিন পর পারস্যের বাদশাহ খৈয়ামকে আবার পারস্যে ঢেকে আনে এবং পুনরায় খৈয়ামের জ্ঞান যাত্রা শুরু হয়। ল্যাম্ব সেই বর্ণনা আর আনে নি।
▪
এটি উপন্যাস ইতিহাস গ্রন্থ নয়। যতই কল্পনার লাগাম ধরে থাকুক কল্পনা এখানে নিজের বাহাদুরি দেখাবেই। হ্যারল্ড ল্যাম্বের এই উপন্যাসে কবি ওমর খৈয়ামের আড়ালে যে জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক, দার্শনিক ও গাণিতিক ওমর খৈয়াম ছাপা পড়েছে তাকে দেখতে পাওয়া যায়। একজন কবি, বিজ্ঞানী, দার্শনিক ও গণিতবেত্তার জীবনের উপর ছোট্ট একটা সফর।
বই: ওমর খৈয়াম
লেখক: হ্যারল্ড ল্যাম্ব
অনুবাদক: আবদুল হাফিজ
প্রচ্ছদ: ধ্রুব এষ
প্রকাশক: বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র
মুদ্রিত মূল্য: ৳২৮০
▫
খোবাইব হামদান
৪ মাঘ ১৪২৮ | ৮:৫৫
মিয়াখাননগর, চট্টগ্রাম
September 25, 2011
Hampir mengira bahwa novel (setengah) biografi ini terlalu fiktif, terutama di bagian tentang para pengikut Hasan Ibn Sabah (Kaum Assasin) dan benteng Alamut, sarang para pembunuh itu, di mana Omar Khayyam pernah terperangkap di dalamnya dan berhasil meloloskan diri. Sebenarnya kisah lika-liku kehidupan Omar Khayyam yang tidak biasa ini menarik. Kisah hidup tokoh termasyhur yang ahli astronomi, matematika, filsuf, sekaligus sufi ini demikian berliku. Tak hanya karena gagasan-gagasannya yang baru menurut jamannya dan aktivitasnya mempelajari ilmu duniawi karya para ilmuwan Yunani membuatnya dianggap kafir oleh para mullah (pemuka agama) yang ortodoks, di sisi lain dipercaya Sultan Maliksyah karena dianggap menguasai rahasia langit dan dapat meramal masa depan, serta dianggap masyarakat umum sebagai seorang yang menguasai ilmu gaib karena kemampuannya mengungkap sesuatu yang tak terpikirkan oleh orang-orang. Semua itu dibingkai pula dengan pernak-pernik latar politik istana dan masa kemunculan sekte Kaum Tujuh (kaum Assasin) yang mengerikan yang dipimpin Hasan ibn Sabah.
Sayangnya novel ini hanya menceritakan sepenggal saja fase hidup Omar Kayyam, pada masa ia menjalani gaya hidup hedonis dan memuja erotisme sebelum ia menyelami kehidupan sufistik. Serasa nanggung jadinya, ingin tahu kisah fase kehidupannya selanjutnya. Ini mendorongku untuk mengintip sejenak sinopsis bukunya Amin Maalouf, "Misteri Rubaiyat Omar Khayyam", yang aku yakin tentunya akan sangat berbeda gaya bertuturnya. Di sinopsis buku itu, yang tampaknya bakal lebih banyak bercerita soal karya Rubaiyatnya, ada disebut-sebut pula tentang banteng Alamut, markas Kaum Pembunuh itu. Hmm, jadi ternyata cerita Alamut itu tak fiktif-fiktif amat ya :D.
Hanya kuberi 3 bintang, yah sebenarnya plus beberapa angka di belakang koma :D. Itu karena tata letak paragraf di buku edisi ini tidak teratur, membuatnya tak terlalu enak dibaca. Satu bagian ke bagian lain yang berbeda seringkali bercampur, paragrafnya tak diberi spasi :(. Juga karena ekspektasiku terlalu banyak terpaku pada cerita bagaimana Omar Khayyam menemukan gagasan-gagasannya dalam astronomi dan matematika. Kenyataannya, alur cerita buku ini terasa lambat buatku, dan butuh sampai tengah buku untuk sampai pada cerita pekerjaannya sebagai ahli bintang raja di Observatorium. Penemuan-penemuan yang sedikit terceritakan antara lain tentang pengukuran waktu, di mana Omar akhirnya berhasil menciptakan kalender baru yang lebih akurat berdasarkan peta bintang Ptolomeus. Ada sedikit pula tentang Al-Jabar (orang-orang pada masa itu menyebutnya angka-angka ajaib, dan tentang angka-angka gaib di sebelah 'sifr' (zero; kekosongan) alias angka-angka negatif: 'Omar mengatakan, "Angka-angka hantu itu ada. Kalau ia mengambil satu angka dari sebelah kekosongan, maka ia telah mengambil angka yang sama dari angka-angka positif sebelah 'sifr' itu."' -(hlm.125). Yang terakhir terceritakan yaitu tentang gagasannya yang mengguncang para mullah dan masyarakat: bahwa bumi berputar, tidak diam. Sebaliknya, matahari dan bintang-bintang tidaklah bergerak mengelilingi bumi. Yah, plus timing gagasan itu dikemukakan setelah Sultan Maliksyah, pelindungnya, wafat, Omar akhirnya diadili. Akhirnya Observatorium dan kitab-kitabnya hancur dibakar... (Dan aku ingin tahu petualangan hidup Omar pada fase setelahnya....)
Sayangnya novel ini hanya menceritakan sepenggal saja fase hidup Omar Kayyam, pada masa ia menjalani gaya hidup hedonis dan memuja erotisme sebelum ia menyelami kehidupan sufistik. Serasa nanggung jadinya, ingin tahu kisah fase kehidupannya selanjutnya. Ini mendorongku untuk mengintip sejenak sinopsis bukunya Amin Maalouf, "Misteri Rubaiyat Omar Khayyam", yang aku yakin tentunya akan sangat berbeda gaya bertuturnya. Di sinopsis buku itu, yang tampaknya bakal lebih banyak bercerita soal karya Rubaiyatnya, ada disebut-sebut pula tentang banteng Alamut, markas Kaum Pembunuh itu. Hmm, jadi ternyata cerita Alamut itu tak fiktif-fiktif amat ya :D.
Hanya kuberi 3 bintang, yah sebenarnya plus beberapa angka di belakang koma :D. Itu karena tata letak paragraf di buku edisi ini tidak teratur, membuatnya tak terlalu enak dibaca. Satu bagian ke bagian lain yang berbeda seringkali bercampur, paragrafnya tak diberi spasi :(. Juga karena ekspektasiku terlalu banyak terpaku pada cerita bagaimana Omar Khayyam menemukan gagasan-gagasannya dalam astronomi dan matematika. Kenyataannya, alur cerita buku ini terasa lambat buatku, dan butuh sampai tengah buku untuk sampai pada cerita pekerjaannya sebagai ahli bintang raja di Observatorium. Penemuan-penemuan yang sedikit terceritakan antara lain tentang pengukuran waktu, di mana Omar akhirnya berhasil menciptakan kalender baru yang lebih akurat berdasarkan peta bintang Ptolomeus. Ada sedikit pula tentang Al-Jabar (orang-orang pada masa itu menyebutnya angka-angka ajaib, dan tentang angka-angka gaib di sebelah 'sifr' (zero; kekosongan) alias angka-angka negatif: 'Omar mengatakan, "Angka-angka hantu itu ada. Kalau ia mengambil satu angka dari sebelah kekosongan, maka ia telah mengambil angka yang sama dari angka-angka positif sebelah 'sifr' itu."' -(hlm.125). Yang terakhir terceritakan yaitu tentang gagasannya yang mengguncang para mullah dan masyarakat: bahwa bumi berputar, tidak diam. Sebaliknya, matahari dan bintang-bintang tidaklah bergerak mengelilingi bumi. Yah, plus timing gagasan itu dikemukakan setelah Sultan Maliksyah, pelindungnya, wafat, Omar akhirnya diadili. Akhirnya Observatorium dan kitab-kitabnya hancur dibakar... (Dan aku ingin tahu petualangan hidup Omar pada fase setelahnya....)
August 20, 2020
Novel yang ditulis Harold Lamb ini, menekankan pada kisah cinta dari Omar Khayyam, bagaimana Omar Khayyam bertemu dengan Yasmi, tampak sekali intrik dari perjalanan cinta mereka. Oke, jadi meskipun cerita ini mengambil dari Biografi Omar Khayyam itu sendiri, tapi tak lepas dari buku novel yang ya ada sentuhan fiksi. Tak hanya kisah cinta dengan Yasmi yang disorot, tetapi juga pertemuan Omar Khayyam dengan Aisya seorang budak yang mengingatkan kembali kenangan pada Yasmi.
Omar khayyam merupakan pemuda yang sangat cerdas, mungkin aku menyebut Si Omar Khayyam ini, pemuda yang berada di masa yang salah. Bagaimana tidak, Omar Khayyam menciptakan Kitab Aljabar, tetapi masyarakat menganggap kitab hitung ajaib. Ya, kecerdasaannya melebihi orang yang hidup pada masanya. Meskipun Omar Khayyam sangat disayang oleh Sultan, tak jarang jika Omar Khayyam disebut penyihir oleh masyarakat.
Ada kutipan menarik dari cerita Omar Khayyam. Omar juga terkenal karena dia seorang sufi dan penyair, dia sering berkumpul dengan teman - teman penyair, sufi dan teman dengan agama lain. Dan ini yang dikatakan oleh Omar Khayyam tentang Islam.
untuk review lengkapnya bisa berkunjung ke :
http://resensibukublog.blogspot.com/2...
Omar khayyam merupakan pemuda yang sangat cerdas, mungkin aku menyebut Si Omar Khayyam ini, pemuda yang berada di masa yang salah. Bagaimana tidak, Omar Khayyam menciptakan Kitab Aljabar, tetapi masyarakat menganggap kitab hitung ajaib. Ya, kecerdasaannya melebihi orang yang hidup pada masanya. Meskipun Omar Khayyam sangat disayang oleh Sultan, tak jarang jika Omar Khayyam disebut penyihir oleh masyarakat.
Ada kutipan menarik dari cerita Omar Khayyam. Omar juga terkenal karena dia seorang sufi dan penyair, dia sering berkumpul dengan teman - teman penyair, sufi dan teman dengan agama lain. Dan ini yang dikatakan oleh Omar Khayyam tentang Islam.
untuk review lengkapnya bisa berkunjung ke :
http://resensibukublog.blogspot.com/2...
August 1, 2016
Yazım ve imla hatalarına, çeviri kaynaklı olduğunu düşündüğüm kronolojik mantıksızlıklara rağmen genel anlamda fikir sahibi olmak adına güzel bir kitap.
August 10, 2020
El otro día terminé de leerme un libro difícil de traducir: Omar Khayyam, de Harold Lamb. Digo difícil de traducir porque googleando me encuentro que también lo tradujeron al español como Omar Jayam, pero que al inglés si o si tenía que ir con K ya que la lengua carece del sonido de la J que hay en el español. Y hablando de traducciones y curiosidades, no hace mucho empecé a considerar leer los libros en su idioma original (de ser posible, no soy políglota tampoco. De pedo manejo dos idiomas pobremente). Me encuentro que el autor de este libro fue un Orientalista que escribió muchas novelas históricas sobre figuras sobresalientes del oriente próximo, podríamos decir, y que este libro en particular lo hizo haciendo la investigación en los lugares, es decir, viajando para allá. Por eso el libro está dedicado "a las familias persas que me recibieron en sus hogares" y no a cualquier afecto cercano.
Hecho este preámbulo, ¿quién era el Omar, y qué tal está el libro? El susodicho era matemático, astrónomo y poeta Persa, que vivió hace masomeno' mil años atrás. Como toda novela histórica tiene bastante de ficción y otro tanto de realidad, y en la factura se nota que Lamb era bastante respetuoso de la info dura que supo encontrar y las deducciones que pudo extrapolar de datos inconexos, desparramados por ahí. Me hace pensar en que debe ser super loco, viajar a un lugar a investigar sobre un personaje que vivió hace mil años, en un período histórico sobre el que quedan algunos registros y cuya etnia ya no sobrevive como en esa época. Tiene un laburo de arqueología bastante lindo. Lamentablemente también hay mucho del propio Lamb, en un lado novelesco y ficcional que es un poco pobre a veces y otro tanto parco. Las fórmulas protocolares y las costumbres sociales terminan enmascarando toda la historia en una cierta aura de museo que no te permite vivir bien la historia, pero tampoco dejar que decaiga el tono sobrio de todo el libro. Con eso fuera del camino, sigue siendo un libro disfrutable (aún cuando estemos leyendo Persas interpretados por ingleses). Si disfrutan de la historia de la ciencia, todo el camino que tuvo que allanar el buen Omar para poder empezar a emparentar el álgebra y la astronomía (inexistente como disciplina en esa época, en ese lugar) es lindo de leer, y todos los adornos estéticos (del lenguaje y del propio entorno) también son pintorescos.
Ahora quiero leer la poesía del buen señor, que tanto alabó Hadayat a quien cito aquí: "Según Jayam, la naturaleza ciega y sorda continúa el ciclo: el cielo está vacío y no atiende a los gritos de nadie. Su pensamiento está empapado de tristeza, pena, inexistencia y muerte."
Hecho este preámbulo, ¿quién era el Omar, y qué tal está el libro? El susodicho era matemático, astrónomo y poeta Persa, que vivió hace masomeno' mil años atrás. Como toda novela histórica tiene bastante de ficción y otro tanto de realidad, y en la factura se nota que Lamb era bastante respetuoso de la info dura que supo encontrar y las deducciones que pudo extrapolar de datos inconexos, desparramados por ahí. Me hace pensar en que debe ser super loco, viajar a un lugar a investigar sobre un personaje que vivió hace mil años, en un período histórico sobre el que quedan algunos registros y cuya etnia ya no sobrevive como en esa época. Tiene un laburo de arqueología bastante lindo. Lamentablemente también hay mucho del propio Lamb, en un lado novelesco y ficcional que es un poco pobre a veces y otro tanto parco. Las fórmulas protocolares y las costumbres sociales terminan enmascarando toda la historia en una cierta aura de museo que no te permite vivir bien la historia, pero tampoco dejar que decaiga el tono sobrio de todo el libro. Con eso fuera del camino, sigue siendo un libro disfrutable (aún cuando estemos leyendo Persas interpretados por ingleses). Si disfrutan de la historia de la ciencia, todo el camino que tuvo que allanar el buen Omar para poder empezar a emparentar el álgebra y la astronomía (inexistente como disciplina en esa época, en ese lugar) es lindo de leer, y todos los adornos estéticos (del lenguaje y del propio entorno) también son pintorescos.
Ahora quiero leer la poesía del buen señor, que tanto alabó Hadayat a quien cito aquí: "Según Jayam, la naturaleza ciega y sorda continúa el ciclo: el cielo está vacío y no atiende a los gritos de nadie. Su pensamiento está empapado de tristeza, pena, inexistencia y muerte."
August 2, 2021
Harold Lamb is not an obscure ancient writer; he wrote mostly between the world wars and was well received at the time, here and in the Middle East where many of his novels were set. But I had never heard of him and only discovered him by accident.
Now I read his writing with keen interest.
He is primarily a historian and translator, but he's one of those uncommon scholarly men who can write an engaging novel based on all the history he knows. His characters are complex, his language is a nice mix of direct and figurative, his story moves along quickly, and even though he wrote 80 or 90 years ago, there's little sign of chauvinism or intolerance. He knows his settings and is clearly sympathetic to his subjects.
I thought Khayyam was a poet, and he is, but as I learned here he really was a brilliant scientist and mathematician. (Those who don't know should google him.) His polymath achievements remind me of Galileo and Copernicus other such geniuses who saw beyond the limits of their culture and religion, glimpsing deep truths that they couldn't safely show the rest of the world. Or they paid for it if they did. The book made me curious about the real man behind the story, and then it made me a fan. A thousand years too late, perhaps, but a fan still.
The story told here is a fictionalized imagining of Khayyam's life, as the records are too few to really know enough about him, but it's great multicultural story of adventure and love and courage, with war and Assassins (capital intended) and kings and fortunes. One could change a few names and imagine it to be pure historical fiction about an imaginary character and enjoy it that way, but the broad strokes of the story are true and the reality impressive. Details and action are invented, but the man was real. And so was his poetry, apparently.
The author demonstrates a soft spot for iconoclasts and pot-stirrers, but he also shows sympathy for the common man and is sensitive to believers in a way that is surprisingly modern. Omar Khayyam might mock the blindness of faith; the author does not. With the perspective of the historian, he describes and demonstrates without offering judgment. That's how it felt to me, anyway.
Recommended for readers of history as well as those who favor romantic adventure stories. The historical notes at the end are helpful for those like me who are interested.
Now I read his writing with keen interest.
He is primarily a historian and translator, but he's one of those uncommon scholarly men who can write an engaging novel based on all the history he knows. His characters are complex, his language is a nice mix of direct and figurative, his story moves along quickly, and even though he wrote 80 or 90 years ago, there's little sign of chauvinism or intolerance. He knows his settings and is clearly sympathetic to his subjects.
I thought Khayyam was a poet, and he is, but as I learned here he really was a brilliant scientist and mathematician. (Those who don't know should google him.) His polymath achievements remind me of Galileo and Copernicus other such geniuses who saw beyond the limits of their culture and religion, glimpsing deep truths that they couldn't safely show the rest of the world. Or they paid for it if they did. The book made me curious about the real man behind the story, and then it made me a fan. A thousand years too late, perhaps, but a fan still.
The story told here is a fictionalized imagining of Khayyam's life, as the records are too few to really know enough about him, but it's great multicultural story of adventure and love and courage, with war and Assassins (capital intended) and kings and fortunes. One could change a few names and imagine it to be pure historical fiction about an imaginary character and enjoy it that way, but the broad strokes of the story are true and the reality impressive. Details and action are invented, but the man was real. And so was his poetry, apparently.
The author demonstrates a soft spot for iconoclasts and pot-stirrers, but he also shows sympathy for the common man and is sensitive to believers in a way that is surprisingly modern. Omar Khayyam might mock the blindness of faith; the author does not. With the perspective of the historian, he describes and demonstrates without offering judgment. That's how it felt to me, anyway.
Recommended for readers of history as well as those who favor romantic adventure stories. The historical notes at the end are helpful for those like me who are interested.
September 23, 2021
While this is a HIGHLY fictionalized biography, in Lamb's defense, there is not an overwhelming amount of documentary evidence about the legendary mathematician, astronomer, and poet. Much of what does exist are poems and scientific writings attributed to Omar Khayyam. His reputation was similar to Galileo - a brilliant thinker, but one with the dubious gift of rubbing conservative and religious figures the wrong way. Lamb sticks with the but also includes a fair measure of romance and tragedy. He also introduced an ongoing relationship between Khayyam and Hassan ibn Sabbah (the "Old Man of the Mountain," founder of the Hashshashin); while they were (more of less) contemporaries, there is nothing to indicate that they even knew each other. The Conan-the-Barbarianesqe cover of this edition is complete bunk - even Lamb doesn't make Khayyam out to be a great (or, in fact, even competent) warrior. Entertaining. 3 stars.
August 18, 2025
Günümüzde kullandığımız takvimden daha hassas bir takvimi 1000 yıl önce bulan, Selçuklu'nun en güçlü zamanlarında Sultan tarafından himaye gören ve Sultan'ın ölümünden sonra gözden düşüp gözlemevi tahrip edilen Ömer Hayyam'ın aşırı kurgusal hikayesi.
Zaten hayatı çok renkli olan ve döneminin en önemli alimlerinden birinin hikayesini anlatmak yerine, araya atılan basit ve hayatın doğal akışına aykırı aşk hikayelerinden Hasan Sabbah'ın zorla kitaba yedirilmeye çalışılmasına kadar saçma bir kurgu üzerinden ilerlenmiş.
Yazar bu kadar uçmasaymış güzel bir kitap olabilirmiş ama okuyucuya pek bir şey vermiyor kitap.
Basit bir Google aramasıyla bu bilgilere zaten ulaşabiliyoruz, güzel bir konu araya gitmiş bence.
Tavsiye etmiyorum.
Zaten hayatı çok renkli olan ve döneminin en önemli alimlerinden birinin hikayesini anlatmak yerine, araya atılan basit ve hayatın doğal akışına aykırı aşk hikayelerinden Hasan Sabbah'ın zorla kitaba yedirilmeye çalışılmasına kadar saçma bir kurgu üzerinden ilerlenmiş.
Yazar bu kadar uçmasaymış güzel bir kitap olabilirmiş ama okuyucuya pek bir şey vermiyor kitap.
Basit bir Google aramasıyla bu bilgilere zaten ulaşabiliyoruz, güzel bir konu araya gitmiş bence.
Tavsiye etmiyorum.
July 8, 2019
I remember reading this book when I was in O Levels. Admittedly I liked it then. Its 2019, and I still like it.
The book has his rubaiyyat, his contributions to astronomy and maths, and even talks about how he was a shrewd Machiavellian player in the era of assassins (heck, it even has an interesting side story regarding the origins of the group).
I recommend this book, if you want an action romp with a tinge of literary panache. Its fun, its easy to follow, and even has an epilogue of what happened after Omar Khayam passed.
Good stuff.
The book has his rubaiyyat, his contributions to astronomy and maths, and even talks about how he was a shrewd Machiavellian player in the era of assassins (heck, it even has an interesting side story regarding the origins of the group).
I recommend this book, if you want an action romp with a tinge of literary panache. Its fun, its easy to follow, and even has an epilogue of what happened after Omar Khayam passed.
Good stuff.
July 19, 2019
Ömer Hayyam hakkında birçok bilgiyi bu romanda öğrendim. Ayrıca Haşhaşi tarikatı Hasan Sabbah'dan Selçuklu İmparatorları Alparslan ve Oğlu Melikşah'a, Veziri Nizamülmülk'den Gazzali'ye kadar uzanan bir olaylar girdabında soluk soluğa bir serüven. 👏
December 25, 2019
No es una novela al uso occidental, pero podemos leerlo así. Son episodios de su vida, hilados en un relato, casi oral.
Está escrito según la tradición oriental.
Bien documentado y con traducciones propias del original persa .
Está escrito según la tradición oriental.
Bien documentado y con traducciones propias del original persa .
March 2, 2018
A magnificent medley of realism and fantasy. Not a book to know the history of Khayyam but to enjoy the taste of the liquor of his life.
July 28, 2019
Great book about quite mysterious man who could think way ahead for his time.
November 3, 2019
Perfect
This entire review has been hidden because of spoilers.
April 25, 2020
Beautiful Book.
July 22, 2020
Very enjoyable read, and excellent prose. I will have to hunt down more of Harold Lamb's books.
September 5, 2021
Could have been much better if the writer could've narrated it in an easier manner. I find it a confusing prose. Though the biography is interesting.
Displaying 1 - 30 of 52 reviews