What do you think?
Rate this book
শ্রেষ্ঠ গল্প
- GenresFiction
287 pages, Hardcover
18 people are currently reading
117 people want to read
About the author
Nabarun Bhattacharya
32 books104 followersNabarun Bhattacharya was an Indian Bengali writer deeply committed to a revolutionary and radical aesthetics. He was born at Baharampur (Berhampur), West Bengal. He was the only child of actor Bijon Bhattacharya and writer Mahashweta Devi.
He is most known for his anarchic novel, Herbert (1993), which was awarded the Sahitya Akademi Award, and adapted into a film by the same name in 2005.
Nabarun is renowned as a fiction writer, and justifiably so. But he wrote poems as well and Ei Mrityu Upotyoka Aaamaar Desh Na (This Valley of Death Is Not My Country) is arguably his most acclaimed collection of poems.
Nabarun over the years consistently contributed to various little magazines, which together constitute a promising alternative mode of literary culture in Bengal that challenges the influence of big capital. It is equally noteworthy that his writing style deconstructs the gentle middle class ethos of the Bengali society. Most of his characters belong to the lower strata of existence. His fictions reinvigorate the received Bengali language with forceful idioms and expressions from the margins, which might often bombard the chaste taste of a Tagorean upper and middle class, still very much under the spell of a 19th century Victorian sensibility.
He is most known for his anarchic novel, Herbert (1993), which was awarded the Sahitya Akademi Award, and adapted into a film by the same name in 2005.
Nabarun is renowned as a fiction writer, and justifiably so. But he wrote poems as well and Ei Mrityu Upotyoka Aaamaar Desh Na (This Valley of Death Is Not My Country) is arguably his most acclaimed collection of poems.
Nabarun over the years consistently contributed to various little magazines, which together constitute a promising alternative mode of literary culture in Bengal that challenges the influence of big capital. It is equally noteworthy that his writing style deconstructs the gentle middle class ethos of the Bengali society. Most of his characters belong to the lower strata of existence. His fictions reinvigorate the received Bengali language with forceful idioms and expressions from the margins, which might often bombard the chaste taste of a Tagorean upper and middle class, still very much under the spell of a 19th century Victorian sensibility.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
February 24, 2023
কলেজ জীবনে যাদবপুরের ক্যাম্পাসে এক দল বোদ্ধার সাথে বসেছিলাম। তখন আমি ইংরেজি স্নাতকের ছাত্র, বাংলা আধুনিক সাহিত্য সম্পর্কে আমার জ্ঞান নগণ্য বললেও বেশি বলা হবে।
বোদ্ধাদের একজন স্টিম ইঞ্জিনের কসপ্লে করতে করতে "নবারুণ ভটচায"-এর কথা তুলেছিল। মহাশ্বেতা দেবীর পুত্র, সেই ভটচায। অ্যান্টি-এস্টাব্লিশমেন্ট অর্থাৎ প্রতিষ্ঠান-বিরোধী লেখক, কাউকে নাকি ভয় পান না, সব সরকারের সমালোচনা করেন, ইত্যাদি ইত্যাদি। বোদ্ধারা সবাই মাথা নাড়িয়ে ওনার লেখা নিয়ে আলোচনা করতে শুরু করল, ভাবটা এমন যেন পারলে ওখানেই ডিজার্টেশন লিখে ফেলে। আমি চিরকালই মাঝারি ধরণের ছাত্র ছিলাম, এইসব থিওরি কপচানো শুনে ভয়ানক ঘাবড়ে গিয়ে ভেবেছিলাম, শালা, এই ভটচায লেখেটা কী? আমার মত লোকের জন্যে হয়তো লেখে না।
তারপর প্রায় এক দশক কেটে গেছে। অফিসের কাজ শেষ হওয়ার পর নবারুণ ভট্টাচার্যের শ্রেষ্ঠ গল্পগুলো ধীরেসুস্থে পড়ে পড়ে শেষ করেছি। এখন আর বোদ্ধাদের ভয় পাই না। এখন মনে হয় নবারুণ ভট্টাচার্য সবার জন্যে গল্প বলতেন, হ্যাঁ সবার জন্যে।
আপনি আর আমি বামপন্থী নাই বা হলাম, কিন্তু নবারুণবাবুর কলমের সম্মোহনী ক্ষমতাকে উপেক্ষা করা আমাদের কারুর সাধ্যি নয়। ইংরেজিতে বলব, এটাই হল "raw and naked power."
একতাল দুঃখ, যন্ত্রণা, আশা-হতাশা, ক্রোধ (উফফ, সেই ক্রোধের সীমাপরিসীমা নেই), জমে রয়েছে এই গল্পগুলোয়। গল্পের কেন্দ্রে প্রায় সময়ই সমাজের উপেক্ষিত লোকজনেরা থাকে। ভিখারি, পাগলী, বেশ্যা, গুণ্ডা, ছিঁচকে চোর, এমনি খুনী, পেশাদার খুনী, হরিজন কৃষক - আমাদের সভ্য সমাজের মিহি বুদবুদের মাঝে এইসমস্ত মানুষজনের কোনও স্থান নেই। কিন্তু তাদেরকে বারবার টেনে এনেছেন নবারুণবাবু, পরাবাস্তবের মাঝে বাস্তবতার কড়া পাচন মিশিয়ে তিনি শুনিয়েছেন অসংখ্য জীবনের আখ্যান।
ওনার দুনিয়াতে ফ্যাতাড়ুরা রাতে উড়ে বেরিয়ে বাঁদরামি করে, মাথাহীন বেশ্যা টেপ রেকর্ডার চালিয়ে মক্কেলদের তোয়াজ করে, রাতের কলকাতায় জমে থাকা জলের উপর রামধনু তেল ভাসে, তৃতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হয়, পৃথিবীর শেষ কমিউনিস্ট স্মৃতিরোমন্থন করে রাশিয়ার এক হসপিটালে, কাকতাড়ুয়া হিহি করে হাসে (কারণ ওর কোনও ভোট নেই)।
এই সংকলনের সমস্ত গল্পই রাজনৈতিক, কারণ অ্যাপলিটিকাল বলে দুনিয়াতে কিস্যু হয় না। নবারুণবাবুর জীবৎকালে পশ্চিমবঙ্গে, এবং কলকাতায় সামাজিক আর রাজনৈতিক অনেক পরিবর্তন হয়েছে। নকশালের পর এসেছে সিপিএমের চোখ রাঙানি। আর বর্তমান সরকারের কথা তো ছেড়েই দিলাম। কলকাতা বিশ্বায়নের মোড়কে পড়ে পুরো বদলে গেছে। মধ্যবিত্তরা ছেয়ে গেছে চতুর্দিকে। দারুণ সব স্কাইস্ক্রেপার উঠেছে। কলকাতার ছায়া এখন আরও গভীর, আরও অন্ধকার। সেই ছায়ার মধ্যে নবারুণবাবুর চরিত্ররা - কালমন, ফোয়াড়া, মোগলাই, ডি এস, মদন, সবাই একইরকম থেকে গেছে।
সবাই অপেক্ষা করছে।
বোদ্ধাদের একজন স্টিম ইঞ্জিনের কসপ্লে করতে করতে "নবারুণ ভটচায"-এর কথা তুলেছিল। মহাশ্বেতা দেবীর পুত্র, সেই ভটচায। অ্যান্টি-এস্টাব্লিশমেন্ট অর্থাৎ প্রতিষ্ঠান-বিরোধী লেখক, কাউকে নাকি ভয় পান না, সব সরকারের সমালোচনা করেন, ইত্যাদি ইত্যাদি। বোদ্ধারা সবাই মাথা নাড়িয়ে ওনার লেখা নিয়ে আলোচনা করতে শুরু করল, ভাবটা এমন যেন পারলে ওখানেই ডিজার্টেশন লিখে ফেলে। আমি চিরকালই মাঝারি ধরণের ছাত্র ছিলাম, এইসব থিওরি কপচানো শুনে ভয়ানক ঘাবড়ে গিয়ে ভেবেছিলাম, শালা, এই ভটচায লেখেটা কী? আমার মত লোকের জন্যে হয়তো লেখে না।
তারপর প্রায় এক দশক কেটে গেছে। অফিসের কাজ শেষ হওয়ার পর নবারুণ ভট্টাচার্যের শ্রেষ্ঠ গল্পগুলো ধীরেসুস্থে পড়ে পড়ে শেষ করেছি। এখন আর বোদ্ধাদের ভয় পাই না। এখন মনে হয় নবারুণ ভট্টাচার্য সবার জন্যে গল্প বলতেন, হ্যাঁ সবার জন্যে।
আপনি আর আমি বামপন্থী নাই বা হলাম, কিন্তু নবারুণবাবুর কলমের সম্মোহনী ক্ষমতাকে উপেক্ষা করা আমাদের কারুর সাধ্যি নয়। ইংরেজিতে বলব, এটাই হল "raw and naked power."
একতাল দুঃখ, যন্ত্রণা, আশা-হতাশা, ক্রোধ (উফফ, সেই ক্রোধের সীমাপরিসীমা নেই), জমে রয়েছে এই গল্পগুলোয়। গল্পের কেন্দ্রে প্রায় সময়ই সমাজের উপেক্ষিত লোকজনেরা থাকে। ভিখারি, পাগলী, বেশ্যা, গুণ্ডা, ছিঁচকে চোর, এমনি খুনী, পেশাদার খুনী, হরিজন কৃষক - আমাদের সভ্য সমাজের মিহি বুদবুদের মাঝে এইসমস্ত মানুষজনের কোনও স্থান নেই। কিন্তু তাদেরকে বারবার টেনে এনেছেন নবারুণবাবু, পরাবাস্তবের মাঝে বাস্তবতার কড়া পাচন মিশিয়ে তিনি শুনিয়েছেন অসংখ্য জীবনের আখ্যান।
ওনার দুনিয়াতে ফ্যাতাড়ুরা রাতে উড়ে বেরিয়ে বাঁদরামি করে, মাথাহীন বেশ্যা টেপ রেকর্ডার চালিয়ে মক্কেলদের তোয়াজ করে, রাতের কলকাতায় জমে থাকা জলের উপর রামধনু তেল ভাসে, তৃতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হয়, পৃথিবীর শেষ কমিউনিস্ট স্মৃতিরোমন্থন করে রাশিয়ার এক হসপিটালে, কাকতাড়ুয়া হিহি করে হাসে (কারণ ওর কোনও ভোট নেই)।
এই সংকলনের সমস্ত গল্পই রাজনৈতিক, কারণ অ্যাপলিটিকাল বলে দুনিয়াতে কিস্যু হয় না। নবারুণবাবুর জীবৎকালে পশ্চিমবঙ্গে, এবং কলকাতায় সামাজিক আর রাজনৈতিক অনেক পরিবর্তন হয়েছে। নকশালের পর এসেছে সিপিএমের চোখ রাঙানি। আর বর্তমান সরকারের কথা তো ছেড়েই দিলাম। কলকাতা বিশ্বায়নের মোড়কে পড়ে পুরো বদলে গেছে। মধ্যবিত্তরা ছেয়ে গেছে চতুর্দিকে। দারুণ সব স্কাইস্ক্রেপার উঠেছে। কলকাতার ছায়া এখন আরও গভীর, আরও অন্ধকার। সেই ছায়ার মধ্যে নবারুণবাবুর চরিত্ররা - কালমন, ফোয়াড়া, মোগলাই, ডি এস, মদন, সবাই একইরকম থেকে গেছে।
সবাই অপেক্ষা করছে।
April 20, 2023
নবারুণ বাবুর লেখা নিয়ে কোনো review হয় বলে,আমি মনে করিনা। সময় র কথা বলতে পারা একজন লেখক বা শিল্পীর কাছে সবচেয়ে বেশী জরুরী বলে আমি মনে করি, এবং সেই বেপারে নবারুণ বাবুর কোনো বিকল্প হয় বলে মনে করিনা আমি।
Displaying 1 - 2 of 2 reviews