What do you think?
Rate this book
المذاهب الإقتصادية
يشبه تطوُّر الفكر الإقتصادي، الإقتصاد السياسي تمام الشبه، وللباحث أن يتناوله من إحدى وجهات نظر ثلاث: أ- إما على صعيد التحليل النظري، فيدرس المؤلفين الذين بذلوا جهوداً خاصة لإلقاء النور على ميكانيكية النشاط الإقتصادي، وشرح الأحداث الإقتصادية، وبيان ما بينها من علاقات، وربط الأسباب بالنتائج، وتوضيح مفاهيم المعرفة الإقتصادية، وعرضها على حقيقتها؛ ب- أو من وجهة النظر المذهبية، فيتتبع تسلسل التيارات الفكرية ويلاحقها على آثارها، ثم لا يقف عند هذا الحد، بل يشرحها شرحاً بقيّمها في تفاعلاتها ضمن بعض المعتقدات الدينية، فيؤيد - على ضوء هذه الأحكام - بعض المقاييس ويرفض سواها؛ ج- أو على الصعيد المدرسي، فيدرس تطبيق مختلف السياسات الإقتصادية على التتابع، وتوضُّعها ضمن الأحداث وضمن البرامج، وتأييد بعض التشريعات لها، وما انبثق عنها من نتائج، بالملاحظة والتفكير والمقارنة؛ على أنه يستحيل تفكيك هذه النقاط الثلاث بعضها عن بعض وبحث كل واحدة منها على حدة، لأنها ذائبة بعضها في بعض ذوباناً عميقاً، يجعل إفرادها بالبحث صعباً دقيقاً...
والإقتصاد علم كسائر العلوم، لا يجزأ تجزئة كيفية، لكن تمكن مواجهته من زوايا مختلفة، ورسم صور متباينة له، غير أنها عند التحقيق، متكاملة لا متغايرة؛ بهذا التحفظ وضع هذا الكتاب حيث تركز البحث فيه تركيزاً دقيقاً حول الظواهر المذهبية لتيارات الفكر الإقتصادية الكبرى، وهذه الظواهر هي: تاريخ النظريات، وتاريخ النظم الإقتصادية، فالنظريات هي الأساس الضروري التي تقوم عليه النظم، لتصبح إمتداداً طبيعياً لها.
وسيرى القارئ في القسم الأول من هذا الكتاب، كيف أخذ التطور الإقتصادي طريقه من الشيوعية الأرستوقراطية لدى الفلاسفة الأقدمين، إلى الفردية المتحررة لدى المؤلفين الإتباعيين (Classiques) في القرن الثامن عشر؛ اما في القسم الثاني فسنطالع كيف عادت الشيوعية في القرن التاليق بنمط جديد، هو شيوعية المساواة، أو شيوعية مجتمع بلا طبقات، على الأقل؛ وسيشرح القسم الثالث والأخير، كيف انتهى التطور في العصر الحديث، إلى إنسانية إقتصادية، تصرُّ على تطوير البشر تطويراً إنسانياً متناسقاً ضمن الجسم الإجتماعي، وتأبى إستغلال بعض الكتل الإجتماعية كتلاً أخرى سواها، أو إستبعاد الدولة أفرادَها إستعباداً طاغياً.
والإقتصاد علم كسائر العلوم، لا يجزأ تجزئة كيفية، لكن تمكن مواجهته من زوايا مختلفة، ورسم صور متباينة له، غير أنها عند التحقيق، متكاملة لا متغايرة؛ بهذا التحفظ وضع هذا الكتاب حيث تركز البحث فيه تركيزاً دقيقاً حول الظواهر المذهبية لتيارات الفكر الإقتصادية الكبرى، وهذه الظواهر هي: تاريخ النظريات، وتاريخ النظم الإقتصادية، فالنظريات هي الأساس الضروري التي تقوم عليه النظم، لتصبح إمتداداً طبيعياً لها.
وسيرى القارئ في القسم الأول من هذا الكتاب، كيف أخذ التطور الإقتصادي طريقه من الشيوعية الأرستوقراطية لدى الفلاسفة الأقدمين، إلى الفردية المتحررة لدى المؤلفين الإتباعيين (Classiques) في القرن الثامن عشر؛ اما في القسم الثاني فسنطالع كيف عادت الشيوعية في القرن التاليق بنمط جديد، هو شيوعية المساواة، أو شيوعية مجتمع بلا طبقات، على الأقل؛ وسيشرح القسم الثالث والأخير، كيف انتهى التطور في العصر الحديث، إلى إنسانية إقتصادية، تصرُّ على تطوير البشر تطويراً إنسانياً متناسقاً ضمن الجسم الإجتماعي، وتأبى إستغلال بعض الكتل الإجتماعية كتلاً أخرى سواها، أو إستبعاد الدولة أفرادَها إستعباداً طاغياً.
160 pages, Paperback
First published January 1, 1984
1 person is currently reading
14 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
May 1, 2021
Es un libro cortito, orientado a los estudiantes. Bien esquemático, repasa definiciones, marcos y cuadros. Los temas que abarca son la economía cerrada (pastoril, agrícola, artesanal), capitalismo (liberal, reglamentario) y la economía planificada colectivista.
Hacia el final aparece lo más pintoresco cuando con mirada de 1959 habla de Yugoslavia (cuando todavía era un solo país y recientemente separado de la URSS) y de una China que empezaba un segundo plan quinquenal del que algunos puntos eran la generalización de sistemas de suministro gratuito de arroz y que en todas partes donde fuese posible se produjera arrabio o hierro. Insospechados cimientos de la hoy en varios aspectos primera economía mundial.
Me llama la atención primero que Eudeba editara la traducción de un libro con 35 años de antigüedad. Y segundo, que lo hayan utilizado en una materia en los noventa cuando habían pasado ya cosas que transformaron al mundo como la caída del muro de Berlín.
Más sobre esta reseña y otras en:
https://pablomariafernandez.substack....
Hacia el final aparece lo más pintoresco cuando con mirada de 1959 habla de Yugoslavia (cuando todavía era un solo país y recientemente separado de la URSS) y de una China que empezaba un segundo plan quinquenal del que algunos puntos eran la generalización de sistemas de suministro gratuito de arroz y que en todas partes donde fuese posible se produjera arrabio o hierro. Insospechados cimientos de la hoy en varios aspectos primera economía mundial.
Me llama la atención primero que Eudeba editara la traducción de un libro con 35 años de antigüedad. Y segundo, que lo hayan utilizado en una materia en los noventa cuando habían pasado ya cosas que transformaron al mundo como la caída del muro de Berlín.
Más sobre esta reseña y otras en:
https://pablomariafernandez.substack....
March 11, 2020
Un libro esquemático, que se nota que tiene tiempo. No creo que valga la pena leerlo en pleno siglo XXI. Resulta interesante el análisis que hace de la economía socialista que puede resumirse en:
"Hay una dinámica de los sistemas cuyas estructuras son esencialmente cambiantes. La experiencia histórica parece mostrar, incluso, que esa fluidez de la estructura es la condición de la vitalidad de los sistemas cuya esclerosis anuncia, por el contrario, una decadencia próxima"(Lajugie, 1957, 134)
"Hay una dinámica de los sistemas cuyas estructuras son esencialmente cambiantes. La experiencia histórica parece mostrar, incluso, que esa fluidez de la estructura es la condición de la vitalidad de los sistemas cuya esclerosis anuncia, por el contrario, una decadencia próxima"(Lajugie, 1957, 134)
Displaying 1 - 2 of 2 reviews