O Indivíduo, a Sociedade e o Estado, e Outros Ensaios

by Emma Goldman, Plínio Augusto Coêlho (organização e tradução)

Emma Goldman é uma das mais importantes anarquistas americanas. De origem russa, emigra para os EUA, onde toma conhecimento dos movimentos anarquistas. Logo torna-se uma das grandes responsáveis pela difusão das ideias libertárias nos EUA, onde é considerada fundadora do anarco-feminismo. É uma das poucas vozes femininas atuantes no movimento. Luta principalmente contra o nacionalismo liberal e contra o militarismo [A preparação militar nos conduz direto ao massacre universal] e, em tom profético, discorre sobre a indústria bélica e seu domínio sobre o estado [O patriotismo, uma ameaça à liberdade]. Conhecida pela direita americana como Emma a vermelha, é deportada para a Rússia em 1919. Participa da revolução ao lado de Kropotkin e, após a morte deste, se desilude completamente com o destino autoritário que tomou o país [O comunismo não existe na Rússia]. Para quem pensa que não houve movimentos de esquerda nos EUA ou acha que a revolução russa foi uma ruptura com a ordem capitalista, os artigos de Emma demonstram que a realidade é sutil, depende basicamente do indivíduo e, principalmente, da capacidade deste de resistir ao controle de qualquer natureza.

Genres: Politics, Philosophy, Nonfiction

144 pages, Paperback

First published January 1, 2007

About the author

Emma Goldman was a feminist anarchist known for her political activism, writing and speeches. She played a pivotal role in the development of anarchist political philosophy in North America and Europe in the first half of the twentieth century.

Born in Kovno in the Russian Empire (present-day Kaunas, Lithuania), Goldman emigrated to the US in 1885 and lived in New York City, where she joined the burgeoning anarchist movement.Attracted to anarchism after the Haymarket affair, Goldman became a writer and a renowned lecturer on anarchist philosophy, women's rights, and social issues, attracting crowds of thousands.

She and anarchist writer Alexander Berkman, her lover and lifelong friend, planned to assassinate Henry Clay Frick as an act of propaganda of the deed. Although Frick survived the attempt on his life, Berkman was sentenced to twenty-two years in prison. Goldman was imprisoned several times in the years that followed, for "inciting to riot" and illegally distributing information about birth control. In 1906, Goldman founded the anarchist journal Mother Earth.

In 1917, Goldman and Berkman were sentenced to two years in jail for conspiring to "induce persons not to register" for the newly instated draft. After their release from prison, they were arrested—along with hundreds of others—and deported to Russia.

Initially supportive of that country's Bolshevik revolution, Goldman quickly voiced her opposition to the Soviet use of violence and the repression of independent voices. In 1923, she wrote a book about her experiences, My Disillusionment in Russia. While living in England, Canada, and France, she wrote an autobiography called Living My Life. After the outbreak of the Spanish Civil War, she traveled to Spain to support the anarchist revolution there. She died in Toronto on May 14, 1940, aged 70.

During her life, Goldman was lionized as a free-thinking "rebel woman" by admirers, and derided by critics as an advocate of politically motivated murder and violent revolution.Her writing and lectures spanned a wide variety of issues, including prisons, atheism, freedom of speech, militarism, capitalism, marriage, free love, and homosexuality. Although she distanced herself from first-wave feminism and its efforts toward women's suffrage, she developed new ways of incorporating gender politics into anarchism. After decades of obscurity, Goldman's iconic status was revived in the 1970s, when feminist and anarchist scholars rekindled popular interest in her life.

Reviews

[Luís Garcia · Rating 5 out of 5]

O livro perfeito para se compreender a essência do pensamento anarquista e compreender a posição crítica de Emma Goldman face ao capitalismo de estado que a elite política da URSS criou no lugar do prometido comunismo cuja implementação nunca permitiu.
Entre os meus 5 livros preferidos, sem dúvida!

(lido em Chengdu, China)

[Daniel Duarte · Rating 3 out of 5]

Reunião de ensaios que permitem uma visão histórica do comunismo/anarquismo no século XX. Ainda que faltem boas definições, a partir da exposição especialmente no ensaio título, vamos entendendo que o comunismo que Emma Goldman defende está mais próximo do anarquismo do que do regime estabelecido na URSS no início do século passado. Esse mesmo ensaio apresenta o individualismo da autora, diferenciando-o do individualismo 'de direita' (seus termos): "a individualidade é a consciência do indivíduo de ser o que é, e de viver essa diferença". Diante da opção entre democracias constitucionais ou regimes autoritários (fascismo surge repetidas vezes no texto) a autora pergunta: "O Estado é proveitoso à humanidade? Qual é sua influência sobre o indivíduo?"
Seu pensamento têm fortes componentes libertárias, a opção entre regimes fascistas e democráticos é superada pela inadequação do Estado na evolução da sociedade humana. "Mais que a autoridade constituída, é a uniformidade social que prostra o indivíduo'. Tal uniformidade é mantida de maneira drástica nos regimes fascistas e de maneira insidiosa nas democracias (o 'american way of life' sendo um exemplo de 'conformação' popular). Emma Goldman contrapõe seu individualismo libertário à autoridade do Estado.
No penúltimo parágrafo do ensaio que nomeia o livro lê-se: "De todas as teorias sociais, a anarquia é a única a proclamar que a sociedade deve estar a serviço do homem e não o homem a serviço da sociedade". Tal ideia é tão contrassensual no século XXI que chega a parecer absurda. Será?

Por outro lado, reconhecemos uma familiaridade no uso de termos como 'Capitalismo de Estado', mas não para falar da China, mas do Estado soviético. Acusa constantemente o afastamento dos fundamentos teóricos do Comunismo no caso concreto do Estado que nasce após a revolução de 1917. Se o Comunismo é a superação de uma sociedade de classes, o Estado russo contrapõe a criação de suas próprias classes privilegiadas. O Partido Comunista. Essa discrepância entre as ideias e implementações é bem conhecida.

[Camilla Belmiro · Rating 4 out of 5]

Essa foi minha primeira leitura de uma autora anarquista... e eu adorei!
É incrível que mesmo sendo ensaios antigos (de 1925 mais ou menos), os assuntos tratados neles são pertinentes até os dias de hoje. A introdução, que foi basicamente uma biografia da Emma Goldman, foi muito bem escrita e fiquei muito feliz de conhecer esse background dela. E nossa, que mulher! Acho que os ensaios que mais gostei foram "O Indivíduo, a Sociedade e o Estado" e "O Comunismo não existe na Rússia". O primeiro me deixou surpresa (mas nem tanto) de que compartilho muito das opiniões e reflexões da autora, e o segundo foi bem esclarecedor.
Esse é um livro fácil e rápido de ler, e eu quero indicar ele para todo mundo agora.

[Redi Bortoluzzi · Rating 4 out of 5]

4.5/5 Emma Goldman é uma anarquista que deve agradar aos moderados à esquerda e à direita. Inimiga de todos os inimigos da liberdade, esta obra tem uma série de textos seus. Fácil de ler e muito instigante.

[bibi♡ · Rating 3 out of 5]

critica desonesta e mal interpretaçao da visao de lenin e da ussr no geral

[Ian]

"Anarchism. (...) the philosophy of a new social order based on the released energies of the individual and the free association of liberated individuals." What the hell, sure.

[jazz · Rating 4 out of 5]

"O poder corrompe e degrada tanto o senhor como o escravo"

[Mark Bejar · Rating 5 out of 5]

Mis respetos a esta mujer 🙌🙌🙌