What do you think?
Rate this book
إن أريد إلّا الإصلاح ما استطعت #1
رفع الملام عن شيخ الإسلام
80 pages, Paperback
First published November 1, 1997
1 person is currently reading
133 people want to read
About the author
محمد عمارة
360 books2,028 followersمحمد عمارة مصطفى عمارة مفكر إسلامي، مؤلف ومحقق وعضو مجمع البحوث اﻹسلامية باﻷزهر حفظ القرآن وجوده وهو في كتاب القرية. بدأت تتفتح وتنمو اهتماماته الوطنية والعربية وهو صغير. وكان أول مقال نشرته له صحيفة (مصر الفتاة) بعنوان (جهاد عن فلسطين). وقد درس الدكتوراه في العلوم الإسلامية تخصص فلسفة إسلامية - كلية دار العلوم - جامعة القاهرة 1975. والماجستير في العلوم الإسلامية تخصص فلسفة إسلامية- كلية دار العلوم - جامعة القاهرة 1970م والليسانس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية - كلية دار العلوم - جامعة القاهرة 1965م.
حقق لأبرز أعلام اليقظة الفكرية الإسلامية الحديثة، جمال الدين الأفغاني، ومحمد عبده ،وعبد الرحمن الكواكبي، وألف الكتب والدراسات عن أعلام التجديد الإسلامي مثل: الدكتور عبد الرزاق السنهوري باشا، والشيخ محمد الغزالي، ورشيد رضا، وخير الدين التونسي، وأبو الأعلى المودودي، وسيد قطب، وحسن البنا، ومن أعلام الصحابة علي بن أبي طالب، كما كتب عن تيارات الفكر الإسلامي القديمة والحديثة وعن أعلام التراث من مثل غيلان الدمشقي، والحسن البصري.
ومن أواخر مؤلفاته في الفكر الحديث: الخطاب الديني بين التجديد الإسلامي والتبديل الأمريكاني، والغرب والإسلام أين الخطأ .. وأين الصواب؟ ومقالات الغلو الديني واللاديني، والشريعة الإسلامية والعلمانية الغربية، وكتاب مستقبلنا بين التجديد الإسلامي والحداثة الغربية، أزمة الفكر الإسلامي الحديث، والإبداع الفكري والخصوصية الحضارية، وغيرها كثير. وقد أسهم في العديد من الدوريات الفكرية المتخصصة، وشارك في العديد من الندوات والمؤتمرات العلمية، ونال عضوية عدد من المؤسسات الفكرية والبحثية منها المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، والمعهد العالي للفكر الإسلامي. وقد اتسمت كتابات الدكتور عمارة وأبحاثه التي أثرى بها المكتبة العربية والتي وصلت إلى (200) مؤلفاً بوجهات نظر تجديدية وإحيائية، والإسهام في المشكلات الفكرية، ومحاولة تقديم مشروع حضاري نهضوي للأمة العربية والإسلامية في المرحلة التي تعيش فيها.
حصل على العديد من الجوائز والأوسمة والشهادات التقديرية والدروع، منها جائزة جمعية أصدقاء الكتاب، بلبنان سنة 1972م، وجائزة الدولة التشجيعية بمصر سنة 1976، ووسام التيار الفكري الإسلامي القائد المؤسس سنة 1998م .
حقق لأبرز أعلام اليقظة الفكرية الإسلامية الحديثة، جمال الدين الأفغاني، ومحمد عبده ،وعبد الرحمن الكواكبي، وألف الكتب والدراسات عن أعلام التجديد الإسلامي مثل: الدكتور عبد الرزاق السنهوري باشا، والشيخ محمد الغزالي، ورشيد رضا، وخير الدين التونسي، وأبو الأعلى المودودي، وسيد قطب، وحسن البنا، ومن أعلام الصحابة علي بن أبي طالب، كما كتب عن تيارات الفكر الإسلامي القديمة والحديثة وعن أعلام التراث من مثل غيلان الدمشقي، والحسن البصري.
ومن أواخر مؤلفاته في الفكر الحديث: الخطاب الديني بين التجديد الإسلامي والتبديل الأمريكاني، والغرب والإسلام أين الخطأ .. وأين الصواب؟ ومقالات الغلو الديني واللاديني، والشريعة الإسلامية والعلمانية الغربية، وكتاب مستقبلنا بين التجديد الإسلامي والحداثة الغربية، أزمة الفكر الإسلامي الحديث، والإبداع الفكري والخصوصية الحضارية، وغيرها كثير. وقد أسهم في العديد من الدوريات الفكرية المتخصصة، وشارك في العديد من الندوات والمؤتمرات العلمية، ونال عضوية عدد من المؤسسات الفكرية والبحثية منها المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، والمعهد العالي للفكر الإسلامي. وقد اتسمت كتابات الدكتور عمارة وأبحاثه التي أثرى بها المكتبة العربية والتي وصلت إلى (200) مؤلفاً بوجهات نظر تجديدية وإحيائية، والإسهام في المشكلات الفكرية، ومحاولة تقديم مشروع حضاري نهضوي للأمة العربية والإسلامية في المرحلة التي تعيش فيها.
حصل على العديد من الجوائز والأوسمة والشهادات التقديرية والدروع، منها جائزة جمعية أصدقاء الكتاب، بلبنان سنة 1972م، وجائزة الدولة التشجيعية بمصر سنة 1976، ووسام التيار الفكري الإسلامي القائد المؤسس سنة 1998م .
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
October 30, 2018
جميل ..
عيبه أنه مختصر اوى زيادة عن اللزوم .. العنوان يصلح لبحث مواضيع كثيرة و فيه حاجات كتير ممكن إضافتها فى إنصاف ابن تيمية ، زى إنه لم يجمع الصوفية كلهم فى سلة و إنما كان محارب للفرق االبدعية .. بدليل أنه مدح أئمة التصوف المعتدلين مثل الإمام الجنيد رحمه الله و الإمام الرفاعى ، و قوله فى رسالة الصوفية و الفقراء " الصواب أنهم مجتهدون في طاعة الله كما اجتهد غيرهم من أهل طاعة الله ففيهم السابق المقرب بحسب اجتهاده وفيهم المقتصد الذي هو من أهل اليمين وفي كل من الصنفين من قد يجتهد فيخطئ وفيهم من يذنب فيتوب أو لا يتوب "
و إنصافه للسادة المعتزلة رغم خلافه و انتقاداته الكثيرة عليهم قال فيهم " فعمرو بن عبيد و أمثاله _ أى المعتزلة _ لم يكن فى مقصودهم مخالفة الرسول .. و مع مناقضتنا لهم فهم قد نصروا الإسلام فى مواطن كثيرة و ردوا على الكفار و الملاحدة بحجج عقلية "
و فى رسائله من السجن رحمه الله .. بعث هذه الرسالة لمحبيه فى التعامل مع من سجنوه
" و أول ما أبدأ به من هذا الأصل : ما يتعلق بي ، فتعلمون - رضي الله عنكم - أني لا أحب أن يؤذي أحد من عموم المسلمين - فضلا عن أصحابنا - بشيء أصلا ، لا باطناً ولا ظاهراً ، ولا عندي عتب على أحد منهم . ولا لوم أصلا ، بل لهم عندي من الكرامة ، والإجلال و المحبة ، والتعظيم أضعاف أضعاف ما كان ، كل بحسبه ، ولا يخلو الرجل . إما أن يكون مجتهداً مصيباً ، أو مخطئاً ، أو مذنباً ، فالأول : مأجور مشكور . والثاني مع أجره على الاجتهاد : فمعفو عنه ، مغفور له . و الثالث : فالله يغفر لنا وله ، ولسائر المؤمنين .
فنطوي بساط الكلام المخالف لهذا الأصل .
كقول القائل : فلان قصر ، فلان ما عمل ، فلان أوذي الشيخ بسببه ، فلان كان سبب هذه القضية ، فلان كان يتكلم في كيد فلان . و نحو هذه الكلمات ، التي فيها مذمة لبعض الأصحاب ، والإخوان . فإني لا أسامح من آذاهم ، من هذا الباب ، ولا حول ولا قوة إلا بالله
بل مثل هذا يعود على قائله بالملام . إلا أن يكون له من حسنة وممن يغفر الله له إن شاء . وقد عفا الله عما سلف "
و موقفه العظيم فى مشاركته فى حرب التتار، أخبروه أنهم سيعفوا عن أسرى المسلمين و يبقوا أسرى النصارى معهم فرفض رحمه الله و روى القصة فى رسائله من السجن قائلا
" و قد عرفت النصارى كلهم أنى لما خاطبت التتار فى إطلاق الأسرى و أطلقهم غازان و قطلو شاه و خاطبت مولاى فيهم فسمح بإطلاق المسلمين قال لى : و لكن معنا نصارى أخذناهم من القدس فهولاء لا يُطلقون !
فقلت له : بل جميع من معك من اليهود و النصارى الذين هم أهل ذمتنا فإنا نفكهم و لا ندع أسيرا لا من أهل الملة و لا من أهل الذمة .
و أطلقنا من النصارى من شاء الله فهذا عملنا و احساننا و الجزاء على الله ، و كذلك السبى الذى بأيدينا من النصارى يعلم كل إحساننا و رحمتنا و رأفتنا بهم كما أوصانا خاتم النبيين "
النقولات دى و غيرها كان ممكن يضيفها محمد عمارة أظنه يقدر يطلع الكتاب أجود من كدا . ممكن يكون أجاد أكثر فى بقية كتبه عن ابن تيمية زى ( روائع ابن تيمية ) و ( مقام العقل عند شيخ الإسلام ابن تيمية ) لم أقرأهم بعد .
على العموم الكتاب جميل و فيه رسالة فى أخر الكتاب لابن تيمية فى توحيد كلمة المسلمين .
عليك السلام يا ابن تيمية ..
عيبه أنه مختصر اوى زيادة عن اللزوم .. العنوان يصلح لبحث مواضيع كثيرة و فيه حاجات كتير ممكن إضافتها فى إنصاف ابن تيمية ، زى إنه لم يجمع الصوفية كلهم فى سلة و إنما كان محارب للفرق االبدعية .. بدليل أنه مدح أئمة التصوف المعتدلين مثل الإمام الجنيد رحمه الله و الإمام الرفاعى ، و قوله فى رسالة الصوفية و الفقراء " الصواب أنهم مجتهدون في طاعة الله كما اجتهد غيرهم من أهل طاعة الله ففيهم السابق المقرب بحسب اجتهاده وفيهم المقتصد الذي هو من أهل اليمين وفي كل من الصنفين من قد يجتهد فيخطئ وفيهم من يذنب فيتوب أو لا يتوب "
و إنصافه للسادة المعتزلة رغم خلافه و انتقاداته الكثيرة عليهم قال فيهم " فعمرو بن عبيد و أمثاله _ أى المعتزلة _ لم يكن فى مقصودهم مخالفة الرسول .. و مع مناقضتنا لهم فهم قد نصروا الإسلام فى مواطن كثيرة و ردوا على الكفار و الملاحدة بحجج عقلية "
و فى رسائله من السجن رحمه الله .. بعث هذه الرسالة لمحبيه فى التعامل مع من سجنوه
" و أول ما أبدأ به من هذا الأصل : ما يتعلق بي ، فتعلمون - رضي الله عنكم - أني لا أحب أن يؤذي أحد من عموم المسلمين - فضلا عن أصحابنا - بشيء أصلا ، لا باطناً ولا ظاهراً ، ولا عندي عتب على أحد منهم . ولا لوم أصلا ، بل لهم عندي من الكرامة ، والإجلال و المحبة ، والتعظيم أضعاف أضعاف ما كان ، كل بحسبه ، ولا يخلو الرجل . إما أن يكون مجتهداً مصيباً ، أو مخطئاً ، أو مذنباً ، فالأول : مأجور مشكور . والثاني مع أجره على الاجتهاد : فمعفو عنه ، مغفور له . و الثالث : فالله يغفر لنا وله ، ولسائر المؤمنين .
فنطوي بساط الكلام المخالف لهذا الأصل .
كقول القائل : فلان قصر ، فلان ما عمل ، فلان أوذي الشيخ بسببه ، فلان كان سبب هذه القضية ، فلان كان يتكلم في كيد فلان . و نحو هذه الكلمات ، التي فيها مذمة لبعض الأصحاب ، والإخوان . فإني لا أسامح من آذاهم ، من هذا الباب ، ولا حول ولا قوة إلا بالله
بل مثل هذا يعود على قائله بالملام . إلا أن يكون له من حسنة وممن يغفر الله له إن شاء . وقد عفا الله عما سلف "
و موقفه العظيم فى مشاركته فى حرب التتار، أخبروه أنهم سيعفوا عن أسرى المسلمين و يبقوا أسرى النصارى معهم فرفض رحمه الله و روى القصة فى رسائله من السجن قائلا
" و قد عرفت النصارى كلهم أنى لما خاطبت التتار فى إطلاق الأسرى و أطلقهم غازان و قطلو شاه و خاطبت مولاى فيهم فسمح بإطلاق المسلمين قال لى : و لكن معنا نصارى أخذناهم من القدس فهولاء لا يُطلقون !
فقلت له : بل جميع من معك من اليهود و النصارى الذين هم أهل ذمتنا فإنا نفكهم و لا ندع أسيرا لا من أهل الملة و لا من أهل الذمة .
و أطلقنا من النصارى من شاء الله فهذا عملنا و احساننا و الجزاء على الله ، و كذلك السبى الذى بأيدينا من النصارى يعلم كل إحساننا و رحمتنا و رأفتنا بهم كما أوصانا خاتم النبيين "
النقولات دى و غيرها كان ممكن يضيفها محمد عمارة أظنه يقدر يطلع الكتاب أجود من كدا . ممكن يكون أجاد أكثر فى بقية كتبه عن ابن تيمية زى ( روائع ابن تيمية ) و ( مقام العقل عند شيخ الإسلام ابن تيمية ) لم أقرأهم بعد .
على العموم الكتاب جميل و فيه رسالة فى أخر الكتاب لابن تيمية فى توحيد كلمة المسلمين .
عليك السلام يا ابن تيمية ..
March 7, 2020
كتاب صغير عن شيخ الإسلام"الشخصية المحببة إلى قلبي كثيرا"؛ تعرف فيه أراء ابن تيمية في كذا مسألة لتعرف افتراءات العلمانيين على شيخ الإسلام الذي يمثل شوكة لهم لحفاظه على المنهج الإسلام في لحظات شديدة من ضياع دار الإسلام وغزو المغول والصليبين.
وأنت تقرأ عن شيخ الإسلام هتعرف ليه كل واحد فاضي كاره لرموز الدين بيركز بشكل كبير عز ابن تيمية.
وفي نهاية الكتاب رسالة ابن تيمية"قاعدة في جمع كلمة المسلمين" ويقدمها رشيد رضا؛ تتكلم عن أراء ابن تيمية في أهل البدع والتكفير، لتجد أنك تسمع عن ابن تيمية بأذنك وتقرأ لحد تاني بعينك.
وكما يقول د.عمارة احنا سمعنا عن ابن تيمية لكن مقرأناش ليه.
وقد صدق، كل قراءة له هتحسن أنك كنت مغفل في وضع أراء منقولة.
وأنت تقرأ عن شيخ الإسلام هتعرف ليه كل واحد فاضي كاره لرموز الدين بيركز بشكل كبير عز ابن تيمية.
وفي نهاية الكتاب رسالة ابن تيمية"قاعدة في جمع كلمة المسلمين" ويقدمها رشيد رضا؛ تتكلم عن أراء ابن تيمية في أهل البدع والتكفير، لتجد أنك تسمع عن ابن تيمية بأذنك وتقرأ لحد تاني بعينك.
وكما يقول د.عمارة احنا سمعنا عن ابن تيمية لكن مقرأناش ليه.
وقد صدق، كل قراءة له هتحسن أنك كنت مغفل في وضع أراء منقولة.
February 24, 2016
كتاب صغير الحجم عظيم الفائدة !!
إنتصر فيه الدكتور عمارة لفيلسوف السلفية وشيخ الاسلام ابن تيميةوفند بعض ححج مناوئى شيخ الاسلام قدس الله روحه .
على الرغم من صغر حجم الكتاب وبساطة افكارة الا انى استفدت منه بعض النقاط المهمة جدا
إنتصر فيه الدكتور عمارة لفيلسوف السلفية وشيخ الاسلام ابن تيميةوفند بعض ححج مناوئى شيخ الاسلام قدس الله روحه .
على الرغم من صغر حجم الكتاب وبساطة افكارة الا انى استفدت منه بعض النقاط المهمة جدا
December 28, 2012
رفع الملام عن شيخ الإسلام ابن تيمية للدكتور محمد عمارة،والكتاب بسيط وصغير يتكلم فيه الدكتور عمارة بإختصار عن شيخ الإسلام وتعريف به وبمنهجه وبفكره وبسبقه وتجديده للخطاب الإسلامي، فهو سبق وقدم مشروعًا حضاريًا رغم محنة السجن أكثر من مرة، وقد كانت وفاته رحمه الله في سجن دمشق.
تكلم عن آراء أعلام الإحياء الإسلامي في شيخ الإسلام، مثل الشيخ محمد عبده، الشيخ محمد البشير الإبراهيمي، الشيخ أبو الأعلى المودودي والشيخ محمد رشيد رضا صاحب المنار، والذي نشر رسالة لشيخ الإسلام-رائعة- تكلم فيها عن منهج أهل السنة في التعامل مع كل من عُلم عنه البدعة أو الزيغ في مسألة التأويل وغيرها، حكم الصلاة وراءهم، وغيرها من الأمور مع بيان حرمة تكفير كل من شهد أن لا إله إلا الله.
الكتاب يصلح كمقدمة لمعرفة خطوط عريضة غير شافية عن شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمة الله عليه.
بارك الله في الدكتور عمارة وجعل ذلك في ميزان حسناته.
تكلم عن آراء أعلام الإحياء الإسلامي في شيخ الإسلام، مثل الشيخ محمد عبده، الشيخ محمد البشير الإبراهيمي، الشيخ أبو الأعلى المودودي والشيخ محمد رشيد رضا صاحب المنار، والذي نشر رسالة لشيخ الإسلام-رائعة- تكلم فيها عن منهج أهل السنة في التعامل مع كل من عُلم عنه البدعة أو الزيغ في مسألة التأويل وغيرها، حكم الصلاة وراءهم، وغيرها من الأمور مع بيان حرمة تكفير كل من شهد أن لا إله إلا الله.
الكتاب يصلح كمقدمة لمعرفة خطوط عريضة غير شافية عن شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمة الله عليه.
بارك الله في الدكتور عمارة وجعل ذلك في ميزان حسناته.
November 1, 2012
يحاول فيه إبراز جانب شبه مغيّب من قبل أتباع ابن تيمية، والصورة التي رسخت عنه لدى مبغضيه، معللا ذلك بأن قراءة مشروع ابن تيمية كانت ناقصة عند الطرفين . كتيب جيد، وضم إليه في الأخير رسالة لابن تيمية نشرها رشيد رضا في المنار بعنوان "قاعدة أهل السنة في جمع كلمة المسلمين" ا
Displaying 1 - 5 of 5 reviews