O que é que define o ser humano? Não os instintos ou a nossa dotação genética, tão semelhante aos dos outros animais, mas a nossa capacidade de decidir e inventar acções que transformam a realidade (...) e a nós mesmos. Essa disposição, chamada "liberdade", é a nossa condenação e também o fundamento do que consideramos a nossa dignidade racional. Nas suas origens gregas, o termo não se referia a nenhuma condição metafísica oposta ao determinismo natural, mas designava a situação social de quem não era escravo e, por isso, podia movimentar-se ou actuar segundo a sua vontade sem obedecer a um amo: ou seja, desfrutava da possibilidade de escolher. Também para compreender hoje o que entendemos por "liberdade" (e para educar no seu bom uso) deveríamos, em primeiro lugar, analisar cuidadosamente o que significa e supõe a capacidade de escolha.
Born 21 June 1947, Savater is one of Spain's most popular living philosophers, as well as an essayist and celebrated author.
Born in San Sebastián, he was an Ethics professor at the University of the Basque Country for over a decade. Presently he is a Philosophy professor at the Complutense University of Madrid. He has won several accolades for his literary work, which covers issues as diverse as contemporary ethics, politics, cinema and literary studies. In 1990, Savater and columnist and publisher, Javier Pradera, founded the magazine, Claves de Razón Práctica
He defines himself as an agnostic, an anglophile and a defender of the Enlightenment in the Voltaire tradition.
- Wie geniet is ongrijpbaar. - Het goede en het schone zitten in het onvoorspelbare. - 'dit onvermogen om onszelf opgelucht te bevrijden van het sensationele, van de sensationele Zin en de niet minder sensationele Zinloosheid, die onze bezigheden en genoegens zo verziekt.' - Technologische innovatie in functie van zichzelf, of in functie van de mens? - 'deze dialectiek tussen wat en wie we zijn' is een fundamenteel verschil mbt tot de menselijke vrijheid - 'onwetendheid' is onvrijheid - ingrijpen op het bestaande vs van nul beginnen - enz.
Een toegankelijke exploratie van wat 'vrijheid' impliceert, en wat het betekent - of kan betekenen -voor onze menselijke soort.
Uno de los libros más enigmáticos que he leído; sin embargo, sientes que se queda sumamente corto, que quedan muchas preguntas sin resolver... pero a final de cuentas así es el asunto con toda reflexión filosófica de las buenas.
Primero, una "antropología de la libertad", luego, una serie de "elecciones recomendadas" al lector -algunos de los capítulos de esta segunda parte son de grandeza apreciable-.
Muy buena lectura sobre las cuestiones filosóficas, y para nosotros los amateurs es de gran provecho que los dotes de pedagogo de Savater faciliten la asimilación de las ya de por sí brumosas perplejidades que han consternado a los filósofos por tantos años ya.
A választás bátorsága az egyik kedvenc filozófiai esszém Savater-től. A kötet kötelező olvasmány Spanyolországban és egyik írás a sok közül, ami a polgárrá neveléshez szükséges alapokat adja. A demokrácia eszmeisége sok évtizedes - diktatúra alatti - alapozást követően kapott érdemben is lehetőséget Spanyolországban. Savater is egyike azoknak a godolkodnóknak, akik sokat tettek azért, hogy a spanyol rendszerváltást követően a demokráciát az emberek már ne egy fura idegen dolgonak éljék meg. (Ez az alapozás hiányzott Magyarországon és lám mi lett a vége!) Zambranohoz hasonlóan Savater könnyen olvasható értekezéseit is érdemes elolvasnia, még azoknak is, akik magukat demokratáknak gondolják, mert közel sem biztos hogy azok, vagy annak fogják gondolni magukat, ha a kötet végére érnek. :) A mű 2003-ban született és Savater leír benne egy ijesztő dolgot a demokratikus társadalomakat aláaknázó folyamatokról, amelyek nem a totalitások támadásai, hanem belülről, pusztán az oktatás elhanyagolásából fakad. 2003-ban Savater, inkább csak potenciális fenyegetésként ír a megfelelő oktatás biztosításának hiányával kapcsolatba, ami a polgárrá nevelést gátolva, a tudatlanság végzetes befolyását eredményezheti, "amikor a demokratikus intézményrendszert arra akarják használni, hogy a tényleges szabadságot és egyenlőséget radikalizálhassák, mert jócskán akad manipulátor és damegóg, aki a tudatlanságva bízva igyekszik bebetonozni magát a hatalomba." Chomsky is ugyanerről ír az amerikai helyzetről, ahol 50 év alatt a földbe állt a közoktatás és az egykor még ingyenes egyetemek képzései, ma már csak a gazdagok privilégiuma. Oh, de hát beszéljenek a tények: pár hét múlva iktatják be Trumpot...
Me gustó pero no me encantó. Esperaba más porque tiene una excelente introducción, un muy buen primer capítulo y luego decae. Me gusta el estilo informal de Savater y que se permite comentarios irónicos. En este caso, la primera parte del libro (Antropología de la libertad) es la más teórica o conceptual con varias citas a filósofos que han emprendido el tema de la libertad. La segunda parte prometía mucho porque se plantea como opciones prácticas "destinadas a comprometer las abstracciones de la primera parte". Creo que ambas partes se quedan a medio camino, la teórica por momentos es un poco superficial y la segunda parte cae en ejemplos que por ser prácticos, son demasiado concretos. Aún así, como siempre pasa con Savater, hay frases y pensamientos que salvan cualquiera de sus libros. Me gustó mucho el capítulo 2: Incertidumbre y fatalidad y el 4 sobre lo bueno y lo malo, un tema predilecto del autor y con el que siempre se luce.
En El valor de elegir, Fernando Savater reflexiona sobre la libertad humana y su vínculo inseparable con la responsabilidad. Más que hablar solo del "valor" de elegir, el libro subraya que toda decisión implica consecuencias que debemos asumir. La libertad no es simplemente poder escoger cualquier cosa, sino la capacidad de orientar nuestras elecciones hacia el bien y hacia lo que da sentido a nuestra vida. Savater destaca que elegir es un ejercicio democrático y personal al mismo tiempo: no podemos delegar en otros el peso de decidir quiénes queremos ser. Así, nuestra dignidad como seres humanos radica en reconocer que somos responsables de nuestras acciones y de las huellas que dejamos en el mundo.
Al terminarlo comprendí que elegir no solo es un derecho, sino una obligación moral: cada elección es una oportunidad de construirnos a nosotros mismos y de aportar algo a los demás.
En este ensayo, el maestro Savater nos hace un llamado a preguntarnos en que consiste la libertad, para lo que hace un repaso por aquello que podríamos llamar "naturaleza humana". Pasando de lo que nos diferencia como seres vivos de otros animales, por conceptos tales como la verdad, Savater nos plantea una primera parte a manera de introducción, para luego -con una base teórica si se quiere- contraponer lo argumentado con escenarios de la vida, tales como en la política, la educación cívica o la humanidad como tal. Este ensayo encuentro que constituye un ferviente llamado a ser ciudadanos activos, a ser sujetos (y no objetos) de derecho. Espero haga más eco en mi este ensayo cuando lo relea en unos años, para poder dignificarlo.
Un compendio bastante superficial, con matices religiosos y demasiadas citaciones. Decepcionante, ya desde la falacia inicial del primer capítulo que convierte la indeterminación humana en superioridad mediante una explicación muy poco filosófica (se vale de la voluntad divina en su arbitrario acto creador). Con tales sofismas y silogismos no se aprende mucho. La estructura confusa hace hincapié en la confusión de las ideas y no logra sintetizar los autores heterogéneos a los que se refiere.
Tiene una primera parte que es un poco más aceptable, pero en general es demasiado espeso y he tenido que saltarme trozos en algunos capítulos de la segunda parte.
Otros capítulos están muy bien, como el capítulo 8 sobre elegir el placer. Supongo que a cada persona, dependiendo de su momento vital, le tocarán más unos capítulos u otros. En general es una obra mediocre de consulta con algunas buenas citas.
Es un ensayo breve e interesante sobre la libertad que tiene el ser humano a la hora de tomar sus decisiones. Te hace pensar en cuestiones como: "¿realmente somos tan libres a la hora de decidir? ¿tenemos muchas o pocas opciones de decisión? ¿Cuanta información es necesaria para que las elecciones que hago sean acertadas o no?"
Elegir la verdad, el placer, la política, la educación cívica, la humanidad. Qué es lo que define al ser humano. Una reflexión interesante de cómo afrontar nuestro destino humano según las circunstancias actuales
Bastante denso, quizás sea yo que he perdido la capacidad de comprensión lectora que en mis años de juventud poseía, o que no tengo los conocimientos filosóficos de base necesario como para entender la profundidad de lo que se describe, en cualquier caso, no es un libro que haya podido ni terminar.