What do you think?
Rate this book
Anton de Kom: 1898-1945/1945-2009
In Anton de Kom vertellen Alice Boots en Rob Woortman over zijn jeugd in Paramaribo, zijn vertrek naar Nederland en over zijn afkeer van het Nederlandse kolonialisme, waarover hij zijn meeslepende boek Wij slaven van Suriname schreef.
De naam Anton de Kom spreekt nu bijna 75 jaar na zijn dood nog steeds tot de verbeelding. ‘Vrijheidsstrijder, verzetsheld, vakbondsman, activist, schrijver en banneling,’ staat er op het voetstuk van zijn beeld in de Amsterdamse Bijlmermeer geschreven. Toch is er maar weinig over zijn leven bekend. Was hij een communist? Schreef hij Wij slaven van Suriname zelf? Is het boek gecensureerd? Hoe en waar is hij precies omgekomen? De Koms gedachtegoed over Suriname en slavernij is van grote betekenis geweest voor de ontwikkeling van Suriname tot een zelfstandige natie. Ook dat verhaal wordt verteld in deze boeiende biografie.
De naam Anton de Kom spreekt nu bijna 75 jaar na zijn dood nog steeds tot de verbeelding. ‘Vrijheidsstrijder, verzetsheld, vakbondsman, activist, schrijver en banneling,’ staat er op het voetstuk van zijn beeld in de Amsterdamse Bijlmermeer geschreven. Toch is er maar weinig over zijn leven bekend. Was hij een communist? Schreef hij Wij slaven van Suriname zelf? Is het boek gecensureerd? Hoe en waar is hij precies omgekomen? De Koms gedachtegoed over Suriname en slavernij is van grote betekenis geweest voor de ontwikkeling van Suriname tot een zelfstandige natie. Ook dat verhaal wordt verteld in deze boeiende biografie.
546 pages, Kindle Edition
First published March 19, 2010
5 people are currently reading
81 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
February 19, 2020
Een zeer diepgaande en gedetailleerde studie van 'de mens' Anton de Kom, dat af en toe bijna aan zijn gedetailleerdheid en degelijkheid ten onder gaat.
Over zijn positie in de diverse periodes van de geschiedenis en de wijze waarop men daar naar keek en mee om ging. Meestal niet zo goed, natuurlijk. Niet alleen in Nederland niet maar ook in Suriname zag (en ziet) men hem als de verpersoonlijking van zaken waar hij niet voor stond.
Tragisch hoe deze man misbegrepen is. Tragisch ook hoe hij om het leven is gekomen.
Hulde aan de auteurs, onder meer voor het toch even verklaren van (Surinaamse) begrippen die bekend verondersteld kunnen worden. Dat maakt het geschikt voor een groter publiek dat niet al (deels) geïnformeerd hoeft te zijn.
Over zijn positie in de diverse periodes van de geschiedenis en de wijze waarop men daar naar keek en mee om ging. Meestal niet zo goed, natuurlijk. Niet alleen in Nederland niet maar ook in Suriname zag (en ziet) men hem als de verpersoonlijking van zaken waar hij niet voor stond.
Tragisch hoe deze man misbegrepen is. Tragisch ook hoe hij om het leven is gekomen.
Hulde aan de auteurs, onder meer voor het toch even verklaren van (Surinaamse) begrippen die bekend verondersteld kunnen worden. Dat maakt het geschikt voor een groter publiek dat niet al (deels) geïnformeerd hoeft te zijn.
June 26, 2020
Super interessant en verplichte kost voor Nederlanders en Surinamers. Er gaan veel geruchten de ronde over Anton de Kom en dit boek vertelt de waarheid over zijn persoon en zijn missie.
June 25, 2023
Na de lezing van “Wij slaven van Suriname” ben ik begonnen aan deze biografie. Wie was deze man waarover zoveel gesproken wordt? De biografie behandelt zowel het leven van Anton de Kom, waarover redelijk wat bekend is, maar juist de laatste jaren leidde hij een wat verscholen bestaan en is veel minder materiaal beschikbaar.
Zijn wortels liggen in Suriname en nooit is in twijfel dat daar ook zijn hart ligt. Dat was al duidelijk uit zijn boek, en komt ook in de biografie duidelijk naar voren. Zwart zelfbewustzijn en trots op het eigen land, waar de blanke koloniaal niets te zoeken heeft en alleen onrecht en verpaupering heeft veroorzaakt. Dat hij zich verwant voelt aan het communisme is daarom heel logisch, maar veroorzaakt ook veel verwarring omtrent zijn eigenlijke doelen en leidt tot de hardvochtige reactie van het koloniale bestuur die zijn missie in Suriname ten einde brengt.
Het boek schetst een genuanceerd beeld, doet recht aan de grote betekenis van zijn enige bij leven gepubliceerde boek en laat ook zien hoe moeilijk het is om met een geschonden reputatie (misschien zelfs regelrechte tegenwerking van de overheid) nog een leven op te bouwen. Dat hij eind jaren dertig overspannen en paranoïde wordt kan ik goed begrijpen, wat een geluk dat hij kan worden opgenomen en daar als herboren van terugkeert. Zijn evenknie Doedel heeft in Suriname niet zoveel geluk gehad met een psychiatrische opname.
In zijn laatste jaren neemt Anton deel aan verzet tegen de Duitsers en vindt hij zijn einde in gevangenschap kort voor de bevrijding. Ironisch genoeg heeft hij daarmee bijgedragen aan de acceptatie in Nederland van zijn werk, zij het met de nodige vertraging.
Het tweede deel is voornamelijk gewijd aan de nagedachtenis en na-oorlogse herleving van de belangstelling voor leven en werk van Anton de Kom. Vooral het stukje politieke geschiedenis van Suriname is in dat verband interessant omdat toe-eigening van De Kom daar meerdere partijen plaatsvindt en tot op de dag van vandaag controverse over zijn werkelijke rol bestaat. Ik denk dat met deze biografie wel een belangrijke bijdrage wordt geleverd aan een meer op feiten gebaseerd gesprek, maar dat pas een volgende generatie met de nodige distantie zal kunnen kijken en oordelen. Voor mij is Anton de Kom misschien geen groot schrijver, maar wel een waardevolle stem die met zijn boek en met zijn levenswerk heeft bijgedragen aan bevrijding, erkenning en hopelijk in de toekomst ook verwerking van het slavernijverleden, een toekomst waarin vooral de Nederlandse samenleving nog maar eens goed in de spiegel moet kijken.
Zijn wortels liggen in Suriname en nooit is in twijfel dat daar ook zijn hart ligt. Dat was al duidelijk uit zijn boek, en komt ook in de biografie duidelijk naar voren. Zwart zelfbewustzijn en trots op het eigen land, waar de blanke koloniaal niets te zoeken heeft en alleen onrecht en verpaupering heeft veroorzaakt. Dat hij zich verwant voelt aan het communisme is daarom heel logisch, maar veroorzaakt ook veel verwarring omtrent zijn eigenlijke doelen en leidt tot de hardvochtige reactie van het koloniale bestuur die zijn missie in Suriname ten einde brengt.
Het boek schetst een genuanceerd beeld, doet recht aan de grote betekenis van zijn enige bij leven gepubliceerde boek en laat ook zien hoe moeilijk het is om met een geschonden reputatie (misschien zelfs regelrechte tegenwerking van de overheid) nog een leven op te bouwen. Dat hij eind jaren dertig overspannen en paranoïde wordt kan ik goed begrijpen, wat een geluk dat hij kan worden opgenomen en daar als herboren van terugkeert. Zijn evenknie Doedel heeft in Suriname niet zoveel geluk gehad met een psychiatrische opname.
In zijn laatste jaren neemt Anton deel aan verzet tegen de Duitsers en vindt hij zijn einde in gevangenschap kort voor de bevrijding. Ironisch genoeg heeft hij daarmee bijgedragen aan de acceptatie in Nederland van zijn werk, zij het met de nodige vertraging.
Het tweede deel is voornamelijk gewijd aan de nagedachtenis en na-oorlogse herleving van de belangstelling voor leven en werk van Anton de Kom. Vooral het stukje politieke geschiedenis van Suriname is in dat verband interessant omdat toe-eigening van De Kom daar meerdere partijen plaatsvindt en tot op de dag van vandaag controverse over zijn werkelijke rol bestaat. Ik denk dat met deze biografie wel een belangrijke bijdrage wordt geleverd aan een meer op feiten gebaseerd gesprek, maar dat pas een volgende generatie met de nodige distantie zal kunnen kijken en oordelen. Voor mij is Anton de Kom misschien geen groot schrijver, maar wel een waardevolle stem die met zijn boek en met zijn levenswerk heeft bijgedragen aan bevrijding, erkenning en hopelijk in de toekomst ook verwerking van het slavernijverleden, een toekomst waarin vooral de Nederlandse samenleving nog maar eens goed in de spiegel moet kijken.
March 22, 2021
Buitengewoon interessant boek over de levensloop van de schrijver van Wij slaven van Suriname. Rekent af met veel mythevorming. Het is jammer dat over veel aspecten van het leven van De Kom (Wat gebeurde er precies tijdens de korte periode van zijn terugkeer naar Paramaribo? Waaruit bestond precies zijn verzetswerk?) het volledige verhaal wel altijd onduidelijk zal blijven.
Curieus voor een biografie, maar in dit geval goed te verdedigen, is dat als het eigenlijke leven van De Kom voorbij is, de biografie pas halverwege is. De tweede helft van het boek schetst hoe verschillende groeperingen in Suriname en Nederland zich tegenover De Kom en zijn gedachtengoed hebben opgesteld. Aanvankelijk met afwijzing vanwege zijn (vermeende) communisme, later vergetelheid, daarna teruggevonden als inspirerend voorbeeld, door Bouterse geclaimd en dus door de tegenstanders van de militairen gewantrouwd. Ook over het standbeeld voor De Kom in de Bijlmer blijkt heftige controverse te (hebben) bestaan. Dit deel van het verhaal is, hoewel op zich ook weer interessant, wel veel te lang gemaakt en het wordt ook rommelig verteld.
Curieus voor een biografie, maar in dit geval goed te verdedigen, is dat als het eigenlijke leven van De Kom voorbij is, de biografie pas halverwege is. De tweede helft van het boek schetst hoe verschillende groeperingen in Suriname en Nederland zich tegenover De Kom en zijn gedachtengoed hebben opgesteld. Aanvankelijk met afwijzing vanwege zijn (vermeende) communisme, later vergetelheid, daarna teruggevonden als inspirerend voorbeeld, door Bouterse geclaimd en dus door de tegenstanders van de militairen gewantrouwd. Ook over het standbeeld voor De Kom in de Bijlmer blijkt heftige controverse te (hebben) bestaan. Dit deel van het verhaal is, hoewel op zich ook weer interessant, wel veel te lang gemaakt en het wordt ook rommelig verteld.
September 29, 2025
Een biografie van Anton de Kom was hard nodig, want er is weinig algemeen bekend over de auteur van Wij Slaven van Suriname. Het blijkt in het eerste deel van dit boek dat ook de twee auteurs (over wie ook niets vermeld staat in het boek) ook moeite hadden de details over zijn leven bij elkaar te puzzelen. Er zijn ook niet zoveel duidelijke gebeurtenissen in de Kom’s leven: de publicatie van zijn enige tijdens zijn leven uitgegeven boek, een nog steeds onduidelijke toestand tijdens zijn korte terugkeer naar Suriname en zijn verzetswerk (details ook onbekend) tijdens de Tweede Wereldoorlog.
Respect voor de auteurs dat ze hier een redelijk consistent verhaal van hebben gemaakt, ook al werkt hun schrijfstijl, chronologische inconsistentie en een aantal slordigheden (Duitsland zou op 10 mei 1945 gecapituleerd zijn?) verwarrend.
Het tweede deel van het boek is veel minder interessant en gaat over de waardering voor Anton de Kom na zijn dood. Teveel aandacht opnieuw voor de vraag of hij nou wel of niet communist was, teveel hedendaagse Surinaamse geschiedenis en teveel over het gedoe over zijn standbeeld in Amsterdam.
Wie Anton de Kom wil leren kennen leze vooral zijn boeken.
Respect voor de auteurs dat ze hier een redelijk consistent verhaal van hebben gemaakt, ook al werkt hun schrijfstijl, chronologische inconsistentie en een aantal slordigheden (Duitsland zou op 10 mei 1945 gecapituleerd zijn?) verwarrend.
Het tweede deel van het boek is veel minder interessant en gaat over de waardering voor Anton de Kom na zijn dood. Teveel aandacht opnieuw voor de vraag of hij nou wel of niet communist was, teveel hedendaagse Surinaamse geschiedenis en teveel over het gedoe over zijn standbeeld in Amsterdam.
Wie Anton de Kom wil leren kennen leze vooral zijn boeken.
December 9, 2020
Het boek beschrijft goed de biografie van Anton de Kom, en neemt je ook nog een stuk mee in de geschiedenis en onafhankelijkheidsstrijd van Suriname. Het boek bevat echter wel regelmatig herhaling, en de schrijfstijl is naar mijn mening vrij monotoon. Overall goed boek
Displaying 1 - 6 of 6 reviews