الخصوصية الثقافية

by بشير عبد الفتاح, داليا محمد إبراهيم (إشراف عام), سعد اللاوندي (رئيس التحرير)

يضع هذا الكتاب الخصوصية الثقافية في مواجهة مع العولمة التي تنادي بتسليع الإنسان، و تذويب الثقافات الأخرى لحساب العولمة الثقافية المؤمركة، و يميز بين عالمية الثقافة و عولمتها، مع تقديم شروحات وافية للسمات العامة للخصوصية الثقافية.

118 pages, Hardcover

First published July 1, 2007

Reviews

[Mahdi · Rating 4 out of 5]

كتاب جيّد جدّاً. عرض الكاتب في البداية مفهوما الخصوصية الثقافية والثقافة.
عند تعريف الثقافة نلاحظ ان هنالك مدرستين، المدرسة الأولى التي عبّرت عن الثقافة بالقيم التي تجمع جماعةً معيّنة - أي الأجوبة المشتركة على سؤال القيم - ، والمدرسة الثانية التي عبّرت عن الثقافة بالقضايا التي تجمع جماعةّ معيّنة - أي الأسئلة والقضايا المشتركة التي تجمعهم ويهتمون لها- ا

ثم تحدث عن الخصوصية الثقافية، وعند الحديث عنها هنالك خمس أسئلة أو عناصر تشكّل هذا المفهوم: الهوية، التراث، الواقع، الفرصة البديلة وهي مشكلة اختيار وتضحية -اختيار شيء على حساب شيء آخر-، والمستقبل

في الفصل الثاني، يتحدث عن السمات العامة للخصوصية الثقافية، وأبرز تلك السمات كمثال في حالة الخصوصية الإسلامية هي: الارتباط بالميراث الحضاري، الجاهزية للدفاع عن النفس -أي عن هذه الخصوصية-، الجمع بين الثابت والمتغير -الحفاظ على ثوابت ومبادئ معيّنة والانفتاح والتفاعل مع الثقافات الأخرى-، الأدوار الحضارية، وعاء يضم روافد مشتركة -أي وعاء ثقافي يضم مجموعة من المبادئ والافكار تغذّيها روافد معيّنة-، القدرة على الصمود والبقاء، غلبة الطابع الديناميكي المرن عليها، مكوّنات إيجابية وسلبية

في الفصل الثالت يتحدّث عن الخصوصية الثقافية للعرب والمسلمين وعن بعض التحدّيات التي تواجه الخصوصية الإسلامية والعربية مثل: التخلّف العلمي والتكنولوجي، محاصرة اللغة العربية، وعقدة الخوف من الآخر

وبالنسبة لعقدة الخوف من الآخر، يقتبس الكاتب كلاماً جميلاً للدكتور عبدالله العروي:

" ولا أظن بان هناك شعوراً بالدونية ممزوجاً بالسطحية وتبسيط الأمور مثل ذلك المجسد في هذه الحالة من الهلع والجزع والفزع بلا أساس وبشكل يهين ذاتنا الحضارية والثقافية، إذ تكون نتيجة تصوّراتهم الوهمية أن هذه الذات الحضارية والثقافية ضحلة ومهترئة وضعيفة لدرجة أنها قابلة للسحق والضياع عند أول تعاملات واسعة مع الآخرين، وأنه لا سبيل للمحافظة عليها وصيانتها إلّا بإقامة السدود والحدود بيننا وبين الثقافات الأخرى لأننا معرّضون للضياع عند فتح أول نافذة!! ولا شك أنها حالة تختلط فيها الهلوسة بالجهل مع الشعور بالدونية بشكل ينبغي أن نلفظه وبقوة"

ثم تحدث الكاتب عن آثار العولمة على الخصوصية الثقافية، الهيمنة الأمريكية وصراع الحضارات - العولمة التي هي اقتصادية وسياسية في المقام الأول لكن لا يمكن للثقافة أن لا تتأثّر بها-، الخصوصية الثقافية لفرنسا وبريطانيا ومقاومتها للأمركة،

ثم عن الخصوصية الثقافية والحداثة، بين من يدعو للعزلة الكاملة عن العالم، ومن يدعو للانفتاح التام، وبين من يقف في الوسط بين الطرفين

في الفصل الأخير -وهو فصلٌ جميلٌ جدّاً-، يتحدّث عن الخصوصية الثقافية بين عالمية الثقافة وعولمتها، والدعوة إلى الثقافة العالمية التي:

لا تقمع الخصوصية الثقافية ولا تلغيها، ولا تختزلها لصالح هذه القوة أو تلك من قوى العولمة وإنّما هي تحمي الخصوصيات الثقافية وتغذّيها وتفتح طرق وقنوات الحوار والتفاهم بينها وبين غيرها من الثقافات

الكتاب جيّد جدّاً كمقدّمة وتعريف بالموضوع، هناك بعض الفصول التي أحسست بأنها غير مترابطة في محتواها، كما أنّ هنالك ما اختلف فيه مع الكاتب مثلما هنالك ما اتفق فيه معه، لكنّ ذلك لا ينفي أنّني استفدت جدّا من الكتاب

قد تكون المراجعة طويلة قليلاً، لكنّي آمل أن تكون مفيدة وغبر مملّة

[Khaled · Rating 3 out of 5]

كتاب رائع و يتحدث بحيادية و موضوعية، أعجبني كثيراً ذكره الدائم للمصادر و اسلوبه الشيق و كذلك تنظيمه للأفكار و ترتيبها.. و آخذ عليه فقط الاستطراد الفلسفي الزائد.