What do you think?
Rate this book
الجمال في عاشوراء
يتناول هذا الكتاب الصور الجميلة في واقعة عاشوراء، وبيان سمو النفوس وعلو الهمم، ومواقف أبطال الواقعة المليئة بالرفعة والكمال، فالجمال في عاشوراء ممتد من مواقف بني هاشم في ليلة العاشر وبسالة الأصحاب وتفاني الجميع في صباح ذلك اليوم وتصدي العقيلة لطواغيت بني أمية.
213 pages, ebook
First published January 1, 2007
1 person is currently reading
24 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
September 26, 2016
عنوان الكتاب جعلني أفكر بجواب السيدة زينب عليها السلام " ما رأيت إلا جميلاً " ، فأي جمال تضمن يوم عاشوراء ؟
"الجمال بمنزلة نور ينعم به قلب الإنسان الذي يتذوق الجمال وهو نسبي يتعلق بشخصية الإنسان وتكوينه الاجتماعي والثقافي والنفسي"
ابتدأ الكتاب بتوضيح مفهوم الجمال لدى الفلاسفة وفي اللغة وانتقل إلى لفظ الجمال في القرآن الكريم وللوقوف على الجمال في عاشوراء تطرق إلى جمال العترة عليهم السلام .
"فقد وجدت أن مأساة كربلاء مليئة بالصور القابلة للإدراك الحسي والمفعمة بالشعور الجمالي حتى بدت لي - مع ما زخرت به من المصائب والآلام - من أخضب البقاع نتاجاً للمشاهد الجمالية ومن أقوى المؤثرات الشعورية والإدراكية للجمال .
إلى الحد الذي شغل جمالها القاتل عن المضي في ظلام الشر فعاد بين النشوة بجمال الصورة والحيرة فيما يجد في نفسه وهو يخاطب نفسه - شغلني نور وجهه عن الفكرة في قتله -"
"مثلما كانت كربلاء فريدة في مصائبها ورزايها وآلامها كانت فريدة أيضاً في جمعها لمشاهد الجمال والقبح . صور تقابلها صور ، يدل جميلها على قبيحها ، وقبيحها على جميلها ، كمل يدل قبح الظلم على جمال العدل ، وجمال الصدق على قبح الكذب"
الجمال في عاشوراء يكمن في الوقوف على احداثها لإدراك الجمال الكامن فيها ، كجمال الصحبة والوفاء و المصيبة في الصبر ، وجمال العلاقات الأسرية كالأبوة والأخوة وغيرها من صور الجمال .
"قد يستغرب القارئ من وجود جمال في الحيرة !! ولكنه لو نظر إلى موقف الحر بن يزيد الرياحي عليه السلام فإنه يدرك كم للحيرة من جمال خاطف فيما لو انتهت باتباع الحق . إنه جمال لا يأنس به إلا صاحبه"
"فجمال الحب في عاشوراء ليس له شبيه ! فهو فريد كفردانيتها! فمن من المحبين وهو يلتفظ أنفاسه الأخيرة ، ويجود بروحه ، وجراحاته تشخب دما ، يكون أكبر همه ، حبيبه الواقف عند رأسه"
"وهذا الجمال العاشورائي فريد في وجوده على مر التاريخ ، وسيبقى فريداً حتى الظهور ، إذ لم ير مثله قط لأن الملامح الجمالية التي تكونت منها هذه المشاهد لا تجتمع في موضع آخر . فمن له القدرة أن يأتي بمثل هذا الحب والوفاء وبذل أقصى غاية الجهد حتى الموت"
من الجمال والقيم في عاشوراء إلى المجلس حيث انتهى الكتاب برؤية السيدة الزينب عليها السلام
"هكذا هو مفهوم الجمال عند العقيلة زينب فإما حياة بجمال وإما موت بجمال"
"فلم يشهد التاريخ يوماً ولن يشهد أن ينطلق مفهوم للجمال من قلب لم يبق موضع فيه يخلو من ألم مبرح ومصاب مقرح وهو مع هذا يرى الجمال يزهو من تلك الوجوه التي تعفرت على رمضاء كربلاء في ساحة الطف يوم عاشوراء"
"فزينب الكبرى رأت بعين اليقين جمال الملكوت وأيقنت أن هذا الجمال والجلال لا يصدر إلا عن الجميل الذي أضفى من جماله على هذا الكون ، ثم أنها أيقنت أيضاً أن هذا الجميل لا يصدر عنه إلا كل شيء جميل فإن كتب الحياة أو القتل فهما سيان من الجمال "
"لكنها عاشوراء .. هي هكذا فيها كل شيء فريد"
"الجمال بمنزلة نور ينعم به قلب الإنسان الذي يتذوق الجمال وهو نسبي يتعلق بشخصية الإنسان وتكوينه الاجتماعي والثقافي والنفسي"
ابتدأ الكتاب بتوضيح مفهوم الجمال لدى الفلاسفة وفي اللغة وانتقل إلى لفظ الجمال في القرآن الكريم وللوقوف على الجمال في عاشوراء تطرق إلى جمال العترة عليهم السلام .
"فقد وجدت أن مأساة كربلاء مليئة بالصور القابلة للإدراك الحسي والمفعمة بالشعور الجمالي حتى بدت لي - مع ما زخرت به من المصائب والآلام - من أخضب البقاع نتاجاً للمشاهد الجمالية ومن أقوى المؤثرات الشعورية والإدراكية للجمال .
إلى الحد الذي شغل جمالها القاتل عن المضي في ظلام الشر فعاد بين النشوة بجمال الصورة والحيرة فيما يجد في نفسه وهو يخاطب نفسه - شغلني نور وجهه عن الفكرة في قتله -"
"مثلما كانت كربلاء فريدة في مصائبها ورزايها وآلامها كانت فريدة أيضاً في جمعها لمشاهد الجمال والقبح . صور تقابلها صور ، يدل جميلها على قبيحها ، وقبيحها على جميلها ، كمل يدل قبح الظلم على جمال العدل ، وجمال الصدق على قبح الكذب"
الجمال في عاشوراء يكمن في الوقوف على احداثها لإدراك الجمال الكامن فيها ، كجمال الصحبة والوفاء و المصيبة في الصبر ، وجمال العلاقات الأسرية كالأبوة والأخوة وغيرها من صور الجمال .
"قد يستغرب القارئ من وجود جمال في الحيرة !! ولكنه لو نظر إلى موقف الحر بن يزيد الرياحي عليه السلام فإنه يدرك كم للحيرة من جمال خاطف فيما لو انتهت باتباع الحق . إنه جمال لا يأنس به إلا صاحبه"
"فجمال الحب في عاشوراء ليس له شبيه ! فهو فريد كفردانيتها! فمن من المحبين وهو يلتفظ أنفاسه الأخيرة ، ويجود بروحه ، وجراحاته تشخب دما ، يكون أكبر همه ، حبيبه الواقف عند رأسه"
"وهذا الجمال العاشورائي فريد في وجوده على مر التاريخ ، وسيبقى فريداً حتى الظهور ، إذ لم ير مثله قط لأن الملامح الجمالية التي تكونت منها هذه المشاهد لا تجتمع في موضع آخر . فمن له القدرة أن يأتي بمثل هذا الحب والوفاء وبذل أقصى غاية الجهد حتى الموت"
من الجمال والقيم في عاشوراء إلى المجلس حيث انتهى الكتاب برؤية السيدة الزينب عليها السلام
"هكذا هو مفهوم الجمال عند العقيلة زينب فإما حياة بجمال وإما موت بجمال"
"فلم يشهد التاريخ يوماً ولن يشهد أن ينطلق مفهوم للجمال من قلب لم يبق موضع فيه يخلو من ألم مبرح ومصاب مقرح وهو مع هذا يرى الجمال يزهو من تلك الوجوه التي تعفرت على رمضاء كربلاء في ساحة الطف يوم عاشوراء"
"فزينب الكبرى رأت بعين اليقين جمال الملكوت وأيقنت أن هذا الجمال والجلال لا يصدر إلا عن الجميل الذي أضفى من جماله على هذا الكون ، ثم أنها أيقنت أيضاً أن هذا الجميل لا يصدر عنه إلا كل شيء جميل فإن كتب الحياة أو القتل فهما سيان من الجمال "
"لكنها عاشوراء .. هي هكذا فيها كل شيء فريد"
October 12, 2016
ابتدأتُ هذا الكتاب قبل عام ولم أُكمل القراءة بسبب ابتداء الكاتب بشرح مفهوم الجمال بشكل فلسفي يُخيّل لي أنّني بحاجة لمن يشرح لي هذا المفهوم.. كل ما استفدته أنّ الجمال مفهوم يختلف من شخص لآخر.
ابتدأته مرّة أخرى عازمة على الاكمال.. لم يتغيّر رأيي عن بدايته، لكنه أفادني في المواقف الجمالية حيث أضافت لي أشياءً.
عمومًا؛ الكتاب لم يغيّر من تفكيري، كنت أظنه سيجعلني أشعر ولو قليلًا أنّ عاشوراء كانت ملحمة خلود.. وجمال! لكنني إلى الآن أراها واقعة بل مجزرة فيها كل الفاجعات والآلام.
أجمل جزء قرأته عندما ألقى الإمام على أصحابه مقولته لاختبارهم :-”هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملًا...“.
و ردود أفعال أنصاره من أخيه العبّاس (عليه السلام)، زهير بن القين.. وحبيب بن مظاهر ومسلم بن عوسجة وجون وعابس وغيرهم..
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين (عليهم السلام) الذين بذلوا مهجهم دون الحسين (عليه السلام).
ابتدأته مرّة أخرى عازمة على الاكمال.. لم يتغيّر رأيي عن بدايته، لكنه أفادني في المواقف الجمالية حيث أضافت لي أشياءً.
عمومًا؛ الكتاب لم يغيّر من تفكيري، كنت أظنه سيجعلني أشعر ولو قليلًا أنّ عاشوراء كانت ملحمة خلود.. وجمال! لكنني إلى الآن أراها واقعة بل مجزرة فيها كل الفاجعات والآلام.
أجمل جزء قرأته عندما ألقى الإمام على أصحابه مقولته لاختبارهم :-”هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملًا...“.
و ردود أفعال أنصاره من أخيه العبّاس (عليه السلام)، زهير بن القين.. وحبيب بن مظاهر ومسلم بن عوسجة وجون وعابس وغيرهم..
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين (عليهم السلام) الذين بذلوا مهجهم دون الحسين (عليه السلام).
September 25, 2022
الكتاب رهيب بشكلٍ لا يُعقل والله !
دراسةٌ جماليةٌ وصفيةٌ لواقعةِ الطفّ تستمدُ رؤيتها من القرآن والسُّنة والتأريخ وعلمِ المعرفة الحسية.
حيثُ ينقسم الكتاب لسبعةِ مباحث:
المبحث الأول يركز على تعريف الجمال لغةً واصطلاحًا وتعريفه وفق علماء الغرب والعرب .
المبحث الثاني: يظهر الجمال ومفردته في حياة النبي الأكرم صلى الله عليه واله وسلم وعلاقاته الاسرية والاجتماعية والسياسية.
المبحث الثالث: يركز على جمال العترة وجمال وجوههم ومفردة الجمال في أحاديثهم الشريفة.
المبحث الرابع: يركز على مفهوم الجمال عند الإمام الحسين عليه السلام بين البعد النفسي والبعد الفلسفي ويأتي ذلك من ولادته ونشأته وبنيته الجسمانية ونور وجهه ورقة كلامه وغنة صوته وغيرها.
المبحث الخامس: يركز على الجمال في عاشوراء بين المشهد العام والخاص وكل شهيد من معسكر الحسين برز إليهم وهو يحمل جمالٌ خاص به.
المبحث السادس وهم الاهم والاكثر دسامة برأيي حيث يركز على المشاهد الجمالية التي حدثت في عاشوراء جميعها:
من جمال الصحابة وجمال الزوجة وجمال الابن وجمال الاخت وجمال الاخ وجمال الرضيع وجمال الوجه الرباني وجمال الابتلاءات وجمال التوبة وجمال الفروسية وجمال الغربة وجمال المكثور وجمال العوز والحاجة وجمال شدّة البأس حيث هذا الباب بالذات فيه ثلاثون مشهد مختلف في انواع الجمال التي وقعت في يوم العاشر من المحرم الحرام في معسكر الحسين الشهيد.
المبحث السابع والأخير: وهو مرتكز ومختص برؤية الجمال عند عقيلة بني هاشم ام المصائب زينب العالمة غيّر المعلمة.
الكتاب شيق وممتع جدًا ولا يصيب القارىء بالملل بسبب أسلوب السيّد المؤلف حفظه الله .
أولى القراءات له ولا اظنها الآخيرة أبدًا.
دراسةٌ جماليةٌ وصفيةٌ لواقعةِ الطفّ تستمدُ رؤيتها من القرآن والسُّنة والتأريخ وعلمِ المعرفة الحسية.
حيثُ ينقسم الكتاب لسبعةِ مباحث:
المبحث الأول يركز على تعريف الجمال لغةً واصطلاحًا وتعريفه وفق علماء الغرب والعرب .
المبحث الثاني: يظهر الجمال ومفردته في حياة النبي الأكرم صلى الله عليه واله وسلم وعلاقاته الاسرية والاجتماعية والسياسية.
المبحث الثالث: يركز على جمال العترة وجمال وجوههم ومفردة الجمال في أحاديثهم الشريفة.
المبحث الرابع: يركز على مفهوم الجمال عند الإمام الحسين عليه السلام بين البعد النفسي والبعد الفلسفي ويأتي ذلك من ولادته ونشأته وبنيته الجسمانية ونور وجهه ورقة كلامه وغنة صوته وغيرها.
المبحث الخامس: يركز على الجمال في عاشوراء بين المشهد العام والخاص وكل شهيد من معسكر الحسين برز إليهم وهو يحمل جمالٌ خاص به.
المبحث السادس وهم الاهم والاكثر دسامة برأيي حيث يركز على المشاهد الجمالية التي حدثت في عاشوراء جميعها:
من جمال الصحابة وجمال الزوجة وجمال الابن وجمال الاخت وجمال الاخ وجمال الرضيع وجمال الوجه الرباني وجمال الابتلاءات وجمال التوبة وجمال الفروسية وجمال الغربة وجمال المكثور وجمال العوز والحاجة وجمال شدّة البأس حيث هذا الباب بالذات فيه ثلاثون مشهد مختلف في انواع الجمال التي وقعت في يوم العاشر من المحرم الحرام في معسكر الحسين الشهيد.
المبحث السابع والأخير: وهو مرتكز ومختص برؤية الجمال عند عقيلة بني هاشم ام المصائب زينب العالمة غيّر المعلمة.
الكتاب شيق وممتع جدًا ولا يصيب القارىء بالملل بسبب أسلوب السيّد المؤلف حفظه الله .
أولى القراءات له ولا اظنها الآخيرة أبدًا.
November 3, 2017
رؤية مختلفة في إعطاء مفهوم الجمال لعاشوراء .. تحتاج إلى تأمل
Read
September 10, 2023تمنيت لو أنه كان أكثر تعمقًا..
October 17, 2016
ليت الكتاب كان فقط اكثر تعمّقاً في الحديث عن مشاهد الجمال ! لكن إجمالاً ، " ما رأيت الّا جميلاً " ، كثير من الجمال الذي تحتويه عاشوراء ، نظرة مختلفة لم نعتدّ على سماعها ..
December 29, 2016
في كربلاء رأوا وجه النبي قد وزعت ملامحه في أهل بيته فأرادوا قتله
الجمال تلخصه زينب عليها السلام في قولها : " ما رأيت إلا جميلا "
الجمال تلخصه زينب عليها السلام في قولها : " ما رأيت إلا جميلا "
Displaying 1 - 7 of 7 reviews