محمد حسنين هيكل يتذكر: عبد الناصر والمثقفون والثقافة

by Mohamed Heikal, محمد حسنين هيكل, يوسف القعيد

download PDF :
http://www.4shared.com/office/WqH8LkX...

Genres: Politics

480 pages, Paperback

First published January 1, 2003

About the author

Mohamed Hassanein Heikal (Arabic: محمد حسنين هيكل) was an Egyptian journalist. For 17 years (1957–1974), he was editor-in-chief of the Cairo newspaper Al-Ahram and was a commentator on Middle East affairs for more than 50 years.

Heikal articulated the thoughts of President Gamal Abdel Nasser earlier in his career. He worked as a ghostwriter for the Egyptian president Gamal Abdel Nasser and represented the ideology of pan-Arabism. Heikal was a member of the Central Committee of the Arab Socialist Union. He was appointed minister of information in April 1970 but resigned from government in 1974 over differences with Anwar Sadat.

In September 2003, upon reaching the age of 80, Heikal wrote an article in the monthly magazine Weghat Nazar (where he had been writing for some time) that the time had come for an "old warrior" to put down his pen and take to the sidelines. Heikal stressed that his decision to stop writing did not mean he would disappear, but rather take to the sidelines to observe more thoroughly. In the article he also recounted a lot of the events that occurred during his life and formed his experience including his first mission as a reporter in the Second Battle of El Alamein in 1942, his friendship with Nasser and his relationship with Sadat. In addition he opened his financial records stating the salaries he had received in all his jobs and posts.

In a 2007 audience with British journalist Robert Fisk, Heikal spoke about the situation in Egypt and criticized Egyptian president Mubarak, saying that Mubarak lives in a "world of fantasy" in Sharm al Sheikh. These comments stirred an uproar within Egyptian society, both for and against Heikal. Heikal did not comment on this criticism except later on Al Jazeera, where he said that he stands by what he has said earlier, adding that Mubarak had not entered political life until very late, which means he lacks necessary experience.

Reviews

[Mounir · Rating 2 out of 5]

حوار طويل وعشوائي وغير منظم وبه الكثير من التكرار.
هيكل الصحفي المحترف يعرف كيف يتهرب من الأسئلة المحرجة إما بتجاهل الإجابة عليها وتغيير الموضوع وإما بالإجابة بعبارات إنشائية عامة.ويوسف القعيد يبدو غير قادر على التحكم في الحوار ولا على إكمال أي موضوع إلى نهايته ولا على الالتفاف حول محاولات هيكل للمراوغة، فضلا عن تدخله أحيانا بأسئلة تقطع خيط مهم في الحوار وليس لها علاقة مباشرة بالموضوع.
صحيح أن هيكل لديه الكثير من الأشياء المهمة ليقولها، كثير من الذكريات والمواقف والآراء، وذلك لكونه كان طرفا في الكثير من الأحداث المهمة ولكونه كان نشطا في علاقاته المتعددة مع السياسيين والمثقفين والأدباء والفنانين، ولكن هذه الكثرة تجعله يترك موضوع السؤال فجأة إلى موضوع فرعي ولا يعود إلى ما كان يقوله، والنتيجة: عبارات مبتورة وموضوعات ناقصة وتساؤلات لم تتم الإجابة عنها
هناك الكثير عن توفيق الحكيم وعلاقته الملتبسة بعبد الناصر : كيف تسبب الحكيم في إقالة وزير المعارف العمومية بسبب إنحياز عبد الناصر لموقفه وكيف أصدر بعد وفاة عبد الناصر كتابه الشهير "عودة الوعي" في نقد فترة حكم عبد الناصر؛ ونجيب محفوظ وقصة نشر أولاد حارتنا في الأهرام؛ وأم كلثوم ومحمد عبد الوهاب وعلاقة كل منهما بعبد الناصر وهيكل، وبعض الذكريات عن علاقة عبد الناصر بلطفي السيد وأحمد بهاء الدين وإحسان عبد القدوس ونزار قباني، وأيضا عن سامي الدروبي المثقف السوري الذي أصبح أول سفير لسوريا في مصر بعد الوحدة، ومترجم الأعمال الكاملة لدستويفسكي ودوره مع شباب حزب البعث السوري في الضغط على جمال عبد الناصر للموافقة على فكرة الوحدة مع سوريا. أيضا القليل عن علاقة عبد الناصر المتشابكة مع الشيوعيين والإخوان المسلمين

وهناك الكثير في الفصول الأول للكتاب حول السياسيين الذين عاصروا أواخر عصر فاروق والسنوات الأولى لثورة يوليو: أحمد ماهر وسليمان حافظ وعبد الرازق السنهوري وتحيازتهم السياسية والصراعات الدائرة بينهم ومحاولة كل منهم السيطرة على مسار الثورة الجديدة، وعداوتهم للوفد التي أثرت تأثيرا سليبا على الاختيارات الأولى للثورة
وبالطبع هناك علاقة الصداقة المتينة بين عبد الناصر وهيكل والحوارات المستمرة التي كانت تدور بينهما، ولمحات من الحياة الشخصية لعبد الناصر: عاداته في القراءة، وحرصه على الاستماع والإنصات إلى الآخرين، وذوقه في الموسيقى والغناء

كتاب خفيف، في رأيي ليس أفضل ما يمكن قراءته عن هيكل

[Heba · Rating 3 out of 5]

خلينا نتفق ان فى التاريخ صعب تعرف الحقيقة كل ما هنالك هو انك تضع النقاط بجوار بعضها فى محاولة لايجاد خط مستقيم .
ومحمد حسانين هيكل من الشخصيات مثار جدل كبير ناس كتير بتتهموا بالتحيز الشديد لعبد الناصر وعصره وآخرون يرون فيه الحقيقة وسواء كنت مع دول او ضد دول . لازم هتعجب باسلوب الرجل الحوارى وقدرته الكبيرة على السرد والتحليل .
الكتاب بيدور حول عبد الناصر والمثقفين فى عصره وعلاقته بالثقافة كأنسان وكرئيس مع التطرق لبعض السياسات التى شهدها عصره .
العيب الوحيد فى الكتاب هو عدم الأجابة على اسئلة كنت اتمنى الحديث فيها باستفاضة زى علاقة عبد الناصر بامريكا مثلا . او المسئول عن التجاوزات التى حدثت فى فترة الستينات من اعتقالات واسعة للمثقفين والصحفيين اللى كان بيرعاهم عبد الناصر بدلا من الاكتفاء بذكر اننا كنا أحسن من غيرنا كتير .

عامة موقف هيكل من عبد الناصر يلخصه الأتى :
"لقد كانت تجربة عبد الناصر بإيجابياتها وسلبياتها تجربة مصرية عربية أصيلة .
ومناقشتها حق لكن إدانتها الشاملة على هذا النحو الذى يجرى فى مصر باطل لا يصح . ويبقى اعتقادى أنه لايصح غير الصحيح ."

أميل للأعتقاد ان هيكل لم يكذب ولكنه ببساطة لم يرى من عبد الناصر إلا ماأراده هو ان يراه.

[Marwa Aly · Rating 5 out of 5]

مقتطفات من كتاب "عبد الناصر والثقافة والمثقفون"

"وعلى أى حال يوم إعلان قرار تأميم قناة السويس, كان عبد الناصر فى سينما مترو بالإسكندرية. كان قد شاهد فيلمين لفرانك كابرا قيل قبل الثورة الأول عوانه : حياة عجيبة "it's a wonderful life" والثاني كان عنوانه : مستر ديدز يذهب الى المدينة."
---
"هذا المخرج أوقف عن العمل سنة 1951, وأرسل له جمال عبد الناصر سنة 1952 حيث طلب من الدكتور احمد حسين سفير مصر في امريكا أن يحاول البحث عنه, ويدعوه الى مصر."
--
"موضوع الفيلم الأول "It's a wonderful life" كان عن رجل استطاع أن يغير الحياة فى قرية واحدة لأنه آمن بفكرة مقاومة كبار الملاك الفاسدين, واستطاع مواجهتهم وتغيير الحياة فى القرية انطلاقاً من هذه الفكرة,
جمال عبد الناصر شاهد هذا الفيلم بمفرده حوالى اربع مرات"
--
"كان دائم الكلام عن فرانك كابرا, وعندما كانت تحدث واقعة عجيبة وغريبة كان يقول إنه عالم عجيب, أو انها حياة عجيبة"
--
"مستر ديدز يذهب الى المدينة, فيلم عن رجل سياسى من احدى الولايات, يذهب الى واشنطن ويحب أن يصلح أحوال واشنطن, وانتهى امره الى الجنون. ذلك أن واشنطن كانت غير قابلة للإصلاح, ولاحتى قادرة عليه"

[Abdelrahman Elhafez · Rating 3 out of 5]

" إذا كان المثقف موقفاً، فالموقف لا يمكن أن يعلن عن نفسه بالتمتمة الداخلية، التمتعة القادمة من الداخل لا تحرك أحداً، المثقف موقف المثقف قضية المثقف الحقيقي يحرك الناس، بدلاً من مثقف يموت حتى قبل أن يقول أى شئ. "

احاديث و حوارات كثيره قام بها الاستاذ يوسف القعيد مع الجرنالجي الاستاذ محمد حسنين هيكل وجمعها كلها في هذا العمل. تدور أغلبها حول عده محاور يمكن للقارئ أن يدركها بسهوله، فهي لا تخرج عن النطاق الثقافي وإن كان قد أدخل عليها الاستاذ يوسف القعيد بعضاً من الجوانب الفنية والسياسية....

ولكن الحقيقة تفرض علينا الاعتراف بأن بعض القصور شابت هذا العمل، فإني اعتقد أن هنالك الكثير كان يجب على الأستاذ أن يقوله ولم يتفوه به ، وكذلك كان مطلوبا أن يكون هناك جديه في الطرح، بحيث نرى احاديث و تصريحات منفرده و حاسمه وهذا مع الاسف ما لم نجده في هذا العمل..

فالأزمه تكمن في أن الأستاذ يوسف القعيد في حواره مع هيكل كان يتحرك وفق دائره واحده وهي " التلميذ المحب " وليس وفق منطق " المحاور المشاكس" ذلك الساعي لمعرفة ما وراء النصوص والظواهر فالعمل يقع تحت تصنيف " الدردشة الثقافيه" ولا يتعداها، فكانت في الأخير تمتمه مغلفه بالبلاغه .....

[Mohamed El-Attar · Rating 4 out of 5]

.

في حب ناصر كان هذا الكتاب، وفي حقيقة الرجل الانسان المثقف الملهم المظلوم قبل الزعامة والخلود

.

[Hossam El Din Hassan · Rating 2 out of 5]

كتاب مضلل تاريخيا وخاصة ان كاتبه ومحاوره غير متحيزين أو منصفين بالمرة في سرد وتحليل لوقائع وأحداث تاريخية عاشها الشعب المصري بالكامل ولا انصح بقرائته.

[Nour Trabees · Rating 5 out of 5]

لجمال عبدالناصر اوجه كتير و تصورات اكتر عنه من مختلف الطوائف والتيارات الشعبية و السياسية وحتى الاكاديمية، في كل هذه التصورات على اختلافها بيتم تناول جمال عبدالناصر بشكل نمطي كرئيس سياسي او زعيم اشتراكي قومي تتباين المواقف منه بالقبول والرفض و القدسية والشيطنة

لكن اعتقد، ان حان الوقت لتناول جمال عبدالناصر بشكل مختلف تماما -لكنه حقيقي تماما- كأحد اهم المثقفين المصريين و التعرف على خلفيته المعرفية الثقافية و الاهم ، التعرف على رؤاه و افكاره الناتجة عن هذه الحصيلة المعرفية ومناقشتها و معرفة دلالاتها

وفي النهاية - وفي سبيل صورة اكثر تكاملا - ربط هذه الافكار بمواقفه وقراراته السياسية والاقتصادية والاجتماعية ومعرفة مدى تأثر قرارات عبدالناصر الرئيس بعبد الناصر المثقف ، وبالتالي فهم اشمل واصدق للخلفية اللي بترتكز عليها قرارات وسياسات اخد اشد الفترات حرجا في تاريخ مصر

كتاب يوسف القعيد عن حواره مع هيكل (عبد الناصر و المثقفون والثقافة) اول كتاب يقابلني بيخوض في الجزء ده ، و اعتقد ان العنوان المناسب له اكتر من كدا ممكن نستعيره من كتاب صغير لعبد الله امام ادتهولي جدتي من ٦ سنين اسمه (عبدالناصر الذي لا تعرفه)

الكتاب بيبدأ بسؤال مهم : من هو المثقف ؟ ما تعريف المثقف؟
فيعرف هيكل المثقف : هناك المثقف المتلقي و المثقف المعطي او المنتج ، فالمثقف هو الانسان الذي يستطيع ان يكون لنفسه رؤية وموقف من الانسان بالدرجة الأولى و من المجتمع بالدرجة الثانية ومن الطبيعة بالدرجة الثالثة. وانه يستطيع ان يعبر عن هذه الرؤية وهذا الموقف برموز الكلمات والالوان والاصوات ؛ اذا المثقف انسان يستطيع اي يعطي هذه الرموز التي تتضمن رؤيته وموقفه الذي يعبر عن هذه الرؤية

[Khaled · Rating 2 out of 5]

يوسف القعيد فشل في إدارة الحوار وخرج الكتاب مهلهل وركيك ومكرر في أغلب جوانبه فضلا عن مناورات هيكل المعتادة والتي لا تنتهي

[Mahmoud Sobhy]

I need to read it