Minima Philologica (Idiom Inventing Writing Theory FUP) by Hamacher, Werner (2015) Paperback

Idiom: Inventing Writing Theory

by Werner Hamacher

Minima Philologica brings together two essays by Werner Hamacher that are meant to revitalize philology as a practice beyond its restriction to the restoration of linguistic data and their meanings. In these two texts, "95 Theses on Philology" and "For--Philology," Hamacher propounds a notion of generalized philology that is equivalent to the real production of linguistic utterances, and indeed utterances not limited to predicative or even discursive statements. Philology, in speaking for language where no clear and distinct language is given, exhibits and exposes the structure of language in general. The first text, "95 Theses on Philology," challenges academic philology as well as other disciplines across the humanities and sciences that "use" language, assuming it to be a given entity and not an event. The theses develop what Hamacher calls the "idea of philology" by describing the constitution of its objects, its relation to knowledge, its suspension of consciousness, and its freedom for what remains always still to be said.In "For--Philology," both speaking and writing, Hamacher argues, follow, discursively and non-discursively, the desire for language. Desire--philia--is the insatiable affect that drives the movement between utterances toward the next and the one after that. Desiring language--logos--means to respond to an alien utterance that precedes you, ignorant about where the path will lead, accepting loss and uncertainty, thinking in and through language and the lack of it, exceeding, returning, responding to others, cutting into and off what is to be said. In arguing this, Hamacher responds, directly or obliquely, to other philological thinkers such as Plato and Schlegel, Nietzsche, Benjamin, and Heidegger, as well as to poets such as Rene Char, Francis Ponge, Paul Celan, and Friedrich Holderlin. Taken together, the essays of Minima Philologica constitute a manifesto for a new understanding of linguistic existence that breaks new ways of attending to language and those who live by it.

Genres: Philosophy, German Literature

Paperback

First published March 2, 2015

About the author

Winfried Menninghaus teaches at the Freie Universität Berlin and at Yale University.

Reviews

[Valentina Vekovishcheva · Rating 4 out of 5]

This is an attempt to reimagine philology and its language. Well, I could have done without it in my life, but it was fun

[ouliana · Rating 5 out of 5]

me, a philologist reading this and understanding nothing but appreciating the beauty of the text: FIVE STARS!

[Egor Reznichenko · Rating 4 out of 5]

Hamacher reflects on philology as the transcendental practice of asking and answering. Philology for him is complex intellectual, philosophical, and intuitive thinking about the human world and words. Philology is able to fill as well as empty everything.

[Alex Willow · Rating 1 out of 5]

Шарлатан

[Maksim Karpitski · Rating 5 out of 5]

Кинокритики заходят в кинотеатр в брюках, затёртых до блеска от долгого сидения на школьных уроках литературы, так что все их тексты о фильмах, как никудышные, так и хорошие, львиной долей стиля, методов и содержания обязаны филологии. Разбор классических стихов и романов – главный и часто единственный критический опыт и для рядового зрителя. Поэтому ветвящаяся на множество потенциальных троп переоценка филологии Хамахера – ещё и зеркало, которое может помочь приметить школьную выучку, ставшую «естественной» частью структуры чувств, и избавиться от неё или хотя бы превратить в инструмент, а возможно, вовсе отменить кинокритику, как мы её знаем. Уже в самом начале книги автор смещает акцент с критики текста на любовь к тексту, приветствуя замену работы вечным праздником и «воскресеньем жизни» и отказ от суетливой назойливости календаря – что говорит скорее в пользу синефилии, сейчас тоже институциализированной и нуждающейся во встряске, но сохраняющей связь с «philia» не только на уровне этимологии.

Впрочем, филология Хамахера предельно универсальна, универсально полезна и не требует делать однозначный выбор: «Любой, кто говорит или действует, занимается филологией, чтобы быть в состоянии говорить или совершать действия, даже если называет это не так» [с. 133]. Такая вездесущесть не означает, разумеется, что можно просто подставлять любое слово вместо «филологии» и получить ответы на все вопросы, ведь и сами тезисы книги нередко темны или многосмысленны. Так, согласно 2-му тезису Хамахера, фильмы объясняют друг друга, подобно элементам языка – при этом едва ли речь идёт о журналистских клише в духе «как если бы Линч снял «Не родись красивой» или Уэс Андерсон экранизовал «Архипелаг ГУЛАГ»». Всякий ли фильм является отдельным языком, как следовало бы из буквалистской попытки приспособить этот тезис ради удовлетворения синефильского тщеславия? Вряд ли.

Весь текст здесь: https://cineticle.com/materials/revie...

[kissyeskeys · Rating 5 out of 5]

books that literally about sex usually are read more intriguingly and childishly innocently, more like a detective story, and in light, but this book is the most erotic that I know so far, so far, and at the same time I reading and thinking "it's me, it's me, it's not philology, it's my biography"