Lo specchio del feudalesimo

by Georges Duby, Carlo Santaniello (Translator)

La società medievale era concepita secondo una divisione in tre ordini:il clero,i soldati e i contadini.Questa struttura gerarchizzata rispondeva a una schematizzazione ritenuta perfetta,capace di imporre armonia al caos terreno.Georges Duby,prendendo in esame l'area della Francia settentrionale,descrive la vita dei diversi ordini e le loro incombenze.Ma soprattutto pone l'attenzione su una questione fondamentale per la comprensione degli eventi storici dei secoli successivi:la figura triangolare sulla quale a partire dall'anno Mille si costruì l'idea della società non differisce dalla simmetria triangolare che sotto il regno di Enrico IV servì a fondare la teoria dell'assoggettamento del popolo alla monarchia assoluta.

Genres: History, Medieval History, Medieval, Nonfiction, Academic, France, Research

463 pages, Paperback

First published January 1, 1978

Reviews

[Nick · Rating 3 out of 5]

An intellectual history of medieval thought regarding the three orders of medieval society: those who ran the state, those who mediated with the divine, and those whose labor fed all three. Until, of course, the time when that framework was no longer applicable, which Georges Duby locates in the 12th century, when merchants and clerks appeared. In retrospect, the tripartite framework, as articulated by the learned men of the Middle Ages, seems like a justification for setting up a hierarchy, which sort of seems inevitable in a society where kings are rulers are not the heads of churches. Duby provides a lot of close analysis of the basic texts, but, at least for me, the greatest pleasure came from reading about moments when the tripartite system broke down--rebellious vassals, or, even better, the occasional warrior-churchman.

[António Conceição · Rating 4 out of 5]

"Uns dedicam-se particularmente ao serviço de Deus; outros garantem pelas armas a defesa do Estado; outros ainda a alimentá-lo e a mantê-lo pelos exercícios da paz. São estas três as ordens ou estados gerais da França: o Clero, a Nobreza e o Terceiro Estado".

A partir dos textos medievais, Duby analisa as contradições na construção e concepção da sociedade feudal francesa, uma concepção que se prolongou muito para lá do fim convencional da Idade Média e de cujas reminiscências se guardam ainda hoje sinais.
A natureza para-marxista da obra não prejudica a seriedade da análise.

[Samuel · Rating 4 out of 5]

Prečo čítať túto knihu?
1. Duby je popredným francúzskym medievalistom/historikom stredoveku, súčasť školy/hnutia Annales, čiže minimálne pre študenta histórie povinná jazda.
2. Samotná kniha je veľmi inšpiratívna spôsobom, akým je napísaná. Autor sa veľa pýta, ešte viac sa snaží odpovedať. Pracuje 90% s prameňmi literárnej povahy, snaží sa pochopiť myslenie a hlavne ideológiu doby.
3. Čitateľ pochopí základnú myšlienkovú predstavu stredoveku - delenie na tri rády/stavy/funkcie.
4. Ponúka totálne dejiny - to znamená, že okrem toho, že rieši známe tri rády -tí, čo sa modlia, tí čo bojujú a tí, čo pracujú - a snaží sa odhaliť pôvod tohto sociálneho konštruktu, venuje sa tu aj takým veciam ako rozmach mníšstva v 11. storočí, rozmach rytierstva a mešťanstva v 12.-13. storočí, rôznym krízam stredoveku (kacíri, spor mnísi verzus duchovenstvo) a ukazuje, že stredovek nie je "temným stredovekom", kde sa nič nedialo, ale naopak, že je to obdobie plné zmien, na ktoré museli elity doby neustále reagovať aj práve využitím a aplikovaním ideológie troch rádov/stavov v ich živote.
Prečo knihu nečítať?
1. Človeku, ktorý sa v stredovekej histórii neorientuje, sa bude čítať veľmi ťažko. Autor spomína veľa mien vzdelancov, kanovníkov, mníchov, ktorých diela rozoberá do poslednej bodky. Rovnako spomína mnohé udalosti, iné súvislosti zas považuje za samozrejmosť, dovolí si skákať od jedného k druhému bez toho, aby povedal, prečo. Ľahko sa v tom dá stratiť, ťažko sa hľadá to najpodstatnejšie, pretože všetko vyzerá ako dôležité.
2. Práve prílišná detailnosť a neustále odbiehanie od hlavnej témy môže niekoho rušiť pri čítaní, pretože kniha nemá jednotnú "dejovú" líniu. Neznalému (napr. mne) to občas spôsobuje chaos a neustále sa vracanie v texte.

[Nick]

Probably the most readable book out there about the schema of medieval French society being made up of the titular three orders, those who pray, those who fight, and those who work the land, and oh man does that ever sound tedious now that I'm typing it out. I know it sounds bad, but I found this book to be pretty interesting and surprisingly readable. My only caveat is that you really have to pay attention, because if you let your mind wander away from the text you can skip down half a page without realizing it and become totally lost. I suppose saying it's the best concentration-demanding 400 page tome on the organization of medieval society isn't much of a compliment, but if you've made it this far without being scared off, I'd recommend at least checking it out of your local library.

[Thomas · Rating 4 out of 5]

nicely written book about the development of the trifunctional ideology in medieval france. he also talks a lot about class relations and modes of production so you know it's cool.

[Gauthier · Rating 3 out of 5]

Comme évoqué, il me semble, dans un autre avis sur un autre ouvrage de Georges Duby, ce dernier est une figure française majeure du médiévalisme. Quiconque s'intéresse au Moyen-Âge verra une référence à Duby à un moment ou à un autre.

Je trouve personnellement que Duby n'est pas le plus facile à lire, ce qui explique que je ne mette que 3 étoiles à cet ouvrage qui est pourtant l'une de ses oeuvres les plus majeures. J'ai en effet dû m'accrocher à la lecture tout au long du livre, quelque chose que j'ai également dû faire avec d'autres de ses livres. Bref, il s'agit peut-être juste de moi mais j'estime que Duby n'est pas une lecture facile et cela n'est pas négligeable car ses raisonnements ne sont pas toujours faciles à suivre si l'on ne s'accroche pas.

Toujours est-il que Les trois ordres ou l'imaginaire du féodalisme constitue une analyse en profondeur du système classique qui régit la société médiévale aux Xe et XIe siècles. En effet la société est divisée en 3 ordres: ceux qui prient, ceux qui combattent, et ceux qui travaillent. Les derniers sont soumis aux 2 premiers et entre les 2 premiers, le tout premier tend à se considérer comme supérieur. Ce modèle bien connu qui a duré jusqu'à la Révolution est examiné par Duby à travers diverses sources venant d'intellectuels des Xe et XIe siècles qui cherchaient à justifier cette organisation du monde. Duby explique bien par ailleurs que ce système est fort inégalitaire et énonce même les tentatives qui ont eu lieu pour remettre ce système en question. Il indique également certains points intéressants montant les failles de ce système: les classes bourgeoises des villes qui ne semblent pas tout à fait correspondre à un seul des 3 ordres ou l'exclusion des femmes et des enfants par exemple.

Au final, cet ouvrage de Duby reste l'un des ouvrages, si ce n'est le plus approfondi sur le sujet à ma connaissance mais il serait souhaitable qu'un livre plus récent et écrit différemment et de manière plus accessible soit disponible car la lourdeur du texte en limite, selon mon humble avis, la dissémination permis les amateurs.

[Pedro · Rating 5 out of 5]

Magistral. En Los tres órdenes o lo imaginario del feudalismo vemos a un Duby ya consolidado como un medievalista referente en los estudios sobre el feudalismo. La primicia es sencilla: explicar la dinámica social de la Francia feudal. Esta sociedad está organizada y dividida -retrospectivamente- en tres órdenes: los que pelean, los que rezan y los que trabajan.

El análisis del autor es riquísimo en el trabajo de fuentes primarias. Centrando su estudio entre los siglos X y XII, el abordaje del génesis e institución del modelo tripartito es, sin lugar a dudas, de lo mejor que se puede leer sobre el tema.

No es una obra convencional. Protagonista de la rama de la Escuela de Annales dedicada a la historia de las mentalidades, Duby expone las características del imaginario feudal con herramientas muy bien logradas.

Si bien es un clásico, más allá de los fuertes tintes mutacionistas, Los tres órdenes o lo imaginario del feudalismo es una lectura obligatoria y bienvenida para los interesados en el génesis del sistema feudal.

[Iván Martínez · Rating 3 out of 5]

-lectura pesada en ocasiones; -digresiones que sacan del ritmo de la lectura; -demasiados datos, en principio, no relevantes y que entorpecen la continuidad; -lenguaje y forma de escritura demasiado adornada de circunloquios; -se circunscribe al área de la actual Francia.
-erudición; -explicación ideológico-social del origen del feudalismo; -algunos pasajes interesantes al mencionar luchas ideológicas por el poder.

[Maria Clara · Rating 3 out of 5]

PELO AMOR DE DEUS NÃO ACABAVA NUNCA.......!!!!!
li para ministrar uma oficina pra disciplina que sou monitora sabendo que a adesão vai ser de mais ou menos 3 calouros e meio mas td bem docência por amor 😍
em off o conteúdo não é ruim na verdade acho a temática muitíssimo interessante mas PUTA QUE PARIU como eu odeio o jeito que o georges duby escreve........ franceses né

[Jim Booth · Rating 4 out of 5]

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