التوكل على الله ، وصدق الإلتجاء إليه ، والاعتماد بالقلب عليه ، هو خلاصة التفريد ، ونهاية تحقيق التوحيد الذي يثمر كل مقام شريف من المحبة والخوف والرجاء والرضا بالله رباً وإلهاً والرضا بقضائه ، بل ربما أوصل التوكل بالعبد إلى التلذذ بالبلاء وعدّه من النعماء ، فسبحان من يتفضل على من يشاء بما يشاء ، والله ذو الفضل العظيم .
Shaykh Munajjid ( محمد صالح المنجد) was born on 30/12/1380 AH. He attended elementary, middle and secondary schools in Riyadh. Then he moved to Dhahraan in the Kingdom of Saudi Arabia and completed his university studies there. He attended the study circles of the following shaykhs:
Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn ‘Abdullah ibn Baaz. Shaykh Muhammad ibn Saalih al-‘Uthaymeen Shaykh ‘Abdullah ibn ‘Abd ar-Rahmaan al-Jibreen The one from whom he learnt the most was Shaykh ‘Abd ar-Rahmaan ibn Naasir al-Barraak.
He learned precise Qur’aan recitation from Shaykh Sa‘eed Aal ‘Abdullah.
Other shaykhs from whom he learnt include:
Shaykh Saalih ibn Fawzaan Aal Fawzaan, Shaykh ‘Abdullah ibn Muhammad al-Ghunaymaan, Shaykh Muhammad Ould Sidi al-Habeeb ash-Shanqeeti, Shaykh ‘Abd al-Muhsin az-Zaamil, and Shaykh ‘Abd ar-Rahmaan ibn Saalih al-Mahmoud.
The one from whom he learnt the most through question-and-answer sessions was Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn ‘Abdullah ibn Baaz (may Allah have mercy on him). His relationship with him lasted for fifteen years and he is the one who encouraged him to start teaching and preaching, and he wrote to the Centre for Da ‘wah and Irshaad in Dammam, asking them to let him work with them, giving lectures, khutbahs and classes. Because of Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (may Allah have mercy on him), he became a khateeb, imam and lecturer.
Da‘wah activities:
Imam and khateeb at ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azeez Mosque in al-Khobar;
He has taught a number of Islamic classes, in which he taught from texts such as the following:
• Tafseer Ibn Katheer
• Sharh Saheeh al-Bukhaari (Commentary on Saheeh al-Bukhaari)
• Fataawa Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah • Sharh Sunan at-Tirmidhi
• Sharh Kitaab at-Tawheed li’sh-Shaykh Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhaab
He gives lectures on Wednesdays and monthly classes in Riyadh and Jeddah. He also has two programs on the al-Qur’an al-Kareem channel: Bayna an-Nabi salla Allahu ‘alahi wa sallam wa Ashaabihi (Between the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) and his Companions), Saturdays, 2.05 pm; and Khutuwaat ‘ala Tareeq al-Islaah (Steps Towards Reform), Wednesdays, 1.00 pm, repeated on Mondays, 6.45 pm.
He has also contributed to TV programs and tapes on different subjects, amounting to more than 4500 audio hours over 23 years.
He has also written a number of books, including:
1. Koonu ‘ala al-Khayr A‘waanan (Cooperate in doing good) 2. The Muslim Home - 40 Recommendations 3. 33 Ways of Developing Khushoo in prayer 4. The Prophet’s Methods for Correcting People’s Mistakes 5. 70 Matters Related to Fasting 6. Dealing with Worries and Stress 7. Disallowed Matters 8. Prohibitions that are taken too lightly 9. What you should do in the following situations 10. Weakness of Faith 11. Means of Steadfastness: Standing Firm in Islam 12. I Want to Repent, But… 13. Problems and Solutions 14. Siraa‘ ma‘a ash-Shahawaat (Fighting Whims and Desires)
Shaykh al-Munajjid set up the Islam Q&A website (islamqa.info) in 1996 CE and has continued running it until now.
He is also the supervisor of the Islam Web Site (islam.ws) which includes eight sites.
He is also the supervisor of the Zad Group, which is involved in Islamic education and da ‘wah, with activities in the fields of mobile phones, telecoms, production, broadcasting, TV and publishing.
ومن يتق الله يجعل له مخرجا،وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمرِهِ قَد جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيءٍ قَدرًا﴾ لقد جعل االله لكل عمل جزاء من جنسه، وجعل جزاء التوكل الكفاية، فمن اكتفى بالله كفاه الله، ومن توكل على الله فهو حسبه وكافيه.
التوكل هو الإستسلام لله والإستعانة به على قضاء الحوائج لإستجلاب المنافع ودفع المضار مع السعي والأخذ بالأسباب .. وهذا هو الفرق بينه وبين التواكل الذي يعتمد فيه الفرد على الله فقط دون عمل أو أخذ بالأسباب.
في الكتيب أمثلة لتوكل الأنبياء والصحابة والصالحين على الله .. وذكر للأمور التي تتنافى مع التوكل.
التوكل على الله جل وعلا عبادة قلبية عظيمة لا يرزقها إلا المقربون الذي تحققت قلوبهم بمعاني لا غله إلا الله.. وهذا الكتاب الجليل يعطيك لمعات في هذا الباب العظيم.. بارك الله في الكاتب والقارئ
تستمر السلسله الرائعه من أعمال القلوب ليتكلم المنجد عن التوكل .. التوكل مقام جليل عظيم الأثر، بل ومن أعظم واجبات الإيمان وأفضل الأعمال والعبادات المقربة إلى الرحمن، وأعلى مقامات توحيد الله سبحانه وتعالى.
قال ابن القيم رحمه الله: "التوكل نصف الدين والنصف الثاني الإنابة، فإن الدين استعانة وعبادة، فالتوكل هو الاستعانة والإنابة هي العبادة".
"التوكل على الله هو اعتماد القلب على الله تعالى في استجلاب المصالح ودفع المضار، ومعناه: تفويض الأمر لله، والاستعانة به في جميع الأمور، وربط الأشياء بمشيئته، وهو: صفة إيمانية، ويقين، وثقة. والتوكل مقرون بالسعي والحركة، وعند مبادئ الأمور، و في سائر الأحوال.ولا يتحقق معناه بغير عمل،"
كان من أهم ما ورد بالكتاب الفرق بين التوكل والتواكل... اضافة لقصص مدهشه من السلف عن التوكل.. في فصل قصص المتوكلين. قال تعالى: {فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} .
التوكل والتواكل أمران يشتبهان على المسلم، وقد بين المؤلف الفرق بينهما، فالتوكل منجي والتواكل مهلك، وقد بين المؤلف كيف أن التوكل متعلق بكل أمر من أمور الدنيا والآخرة في مقمات التوكل.
والتوكل عبادة قلب لا يبلغها إلا مسلم مؤمن بحق وإن عصى أحيانا وهي لحظة كلحظة الإخلاص التي بلغتها الزانية التي سقت الكلب، إذ يجعل العبدُ اللهَ جل جلاله وكيله في شأنه مع سعيه فيه على أن يكون سعيه في ذاته طاعة لله وإعمالا للتوكل الحق، فكيف به إذا تولى الله أمره حقا!!.