What do you think?
اني المشنوق اعلاه
45 pages, Paperback
First published July 1, 1989
About the author
أحمد مطر
36 books4,522 followers هو شاعر عراقي مناضل، عبّر بقلمه عن خواطر وآلالام وطنه العربي الكبير، فدخل قلوب الناس رغم الحواجز والقيود .. ولد سنة 1954 ابناً رابعاً بين عشرة أخوة من البنين والبنات، في قرية التنومة، إحدى نواحي شط العرب في البصرة. وعاش فيها مرحلة الطفولة قبل أن تنتقل أسرته وهو في مرحلة الصبا، لتقيم عبر النهر في محلة الأصمعي. وكان للتنومة تأثير واضح في نفسه، فهي (كما يصفها) تنضح بساطة ورقّة وطيبة، مطرّزة بالأنهار والجداول والبساتين، وبيوت الطين والقصب، وأشجار النخيل التي لاتكتفي بالإحاطة بالقرية، بل تقتحم بيوتها، وتدلي سعفها الأخضر واليابس ظلالاً ومراوح.
وفي سن الرابعة عشرة بدأ مطر يكتب الشعر، ولم تخرج قصائده الأولى عن نطاق الغزل والرومانسية، لكن سرعان ماتكشّفت له خفايا الصراع بين السُلطة والشعب، فألقى بنفسه في فترة مبكرة من عمره، في دائرة النار، حيث لم تطاوعه نفسه على الصمت، ولا على ارتداء ثياب العرس في المأتم، فدخل المعترك السياسي من خلال مشاركته في الإحتفالات العامة بإلقاء قصائده من على المنصة، وكانت هذه القصائد في بداياتها طويلة، تصل إلى أكثر من مائة بيت، مشحونة بقوة عالية من التحريض، وتتمحور حول موقف المواطن من سُلطة لاتتركه ليعيش. ولم يكن لمثل هذا الموقف أن يمر بسلام، الأمر الذي اضطرالشاعر، في النهاية، إلى توديع وطنه ومرابع صباه والتوجه إلى الكويت، هارباً من مطاردة السُلطة.
وفي الكويت عمل في جريدة القبس محرراً ثقافياً كما عمل أستاذ للصفوف الابتدائية في مدرسة خاصة، وكان آنذاك في منتصف العشرينات من عمره، حيث مضى يُدوّن قصائده التي أخذ نفسه بالشدّة من أجل ألاّ تتعدى موضوعاً واحداً، وإن جاءت القصيدة كلّها في بيت واحد. وراح يكتنز هذه القصائد وكأنه يدوّن يومياته في مفكرته الشخصيّة، لكنها سرعان ماأخذت طريقها إلى النشر، فكانت "القبس" الثغرة التي أخرج منها رأسه، وباركت انطلاقته الشعرية الإنتحارية، وسجّلت لافتاته دون خوف، وساهمت في نشرها بين القرّاء.
وفي رحاب القبس عمل الشاعر مع الفنان ناجي العلي، ليجد كلّ منهما في الآخر توافقاً نفسياً واضحاً، فقد كان كلاهما يعرف، غيباً، أن الآخر يكره مايكره ويحب مايحب، وكثيراً ماكانا يتوافقان في التعبير عن قضية واحدة، دون اتّفاق مسبق، إذ أن الروابط بينهما كانت تقوم على الصدق والعفوية والبراءة وحدّة الشعور بالمأساة، ورؤية الأشياء بعين مجردة صافية، بعيدة عن مزالق الإيديولوجيا. وقد كان أحمد مطر يبدأ الجريدة بلافتته في الصفحة الأولى، وكان ناجي العلي يختمها بلوحته الكاريكاتيرية في الصفحة الأخيرة.
وفي سن الرابعة عشرة بدأ مطر يكتب الشعر، ولم تخرج قصائده الأولى عن نطاق الغزل والرومانسية، لكن سرعان ماتكشّفت له خفايا الصراع بين السُلطة والشعب، فألقى بنفسه في فترة مبكرة من عمره، في دائرة النار، حيث لم تطاوعه نفسه على الصمت، ولا على ارتداء ثياب العرس في المأتم، فدخل المعترك السياسي من خلال مشاركته في الإحتفالات العامة بإلقاء قصائده من على المنصة، وكانت هذه القصائد في بداياتها طويلة، تصل إلى أكثر من مائة بيت، مشحونة بقوة عالية من التحريض، وتتمحور حول موقف المواطن من سُلطة لاتتركه ليعيش. ولم يكن لمثل هذا الموقف أن يمر بسلام، الأمر الذي اضطرالشاعر، في النهاية، إلى توديع وطنه ومرابع صباه والتوجه إلى الكويت، هارباً من مطاردة السُلطة.
وفي الكويت عمل في جريدة القبس محرراً ثقافياً كما عمل أستاذ للصفوف الابتدائية في مدرسة خاصة، وكان آنذاك في منتصف العشرينات من عمره، حيث مضى يُدوّن قصائده التي أخذ نفسه بالشدّة من أجل ألاّ تتعدى موضوعاً واحداً، وإن جاءت القصيدة كلّها في بيت واحد. وراح يكتنز هذه القصائد وكأنه يدوّن يومياته في مفكرته الشخصيّة، لكنها سرعان ماأخذت طريقها إلى النشر، فكانت "القبس" الثغرة التي أخرج منها رأسه، وباركت انطلاقته الشعرية الإنتحارية، وسجّلت لافتاته دون خوف، وساهمت في نشرها بين القرّاء.
وفي رحاب القبس عمل الشاعر مع الفنان ناجي العلي، ليجد كلّ منهما في الآخر توافقاً نفسياً واضحاً، فقد كان كلاهما يعرف، غيباً، أن الآخر يكره مايكره ويحب مايحب، وكثيراً ماكانا يتوافقان في التعبير عن قضية واحدة، دون اتّفاق مسبق، إذ أن الروابط بينهما كانت تقوم على الصدق والعفوية والبراءة وحدّة الشعور بالمأساة، ورؤية الأشياء بعين مجردة صافية، بعيدة عن مزالق الإيديولوجيا. وقد كان أحمد مطر يبدأ الجريدة بلافتته في الصفحة الأولى، وكان ناجي العلي يختمها بلوحته الكاريكاتيرية في الصفحة الأخيرة.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 439 reviews
July 14, 2021
"صورة الحاكم في كُل اتجاه..
باسمٌ ..في بلد يبكي من القهر بُكاه!
مشرقٌ..في بلد تلهو الليالي في ضُحاه!
صادحٌ..في بلد مُعتقل الصوت ومنزوع الشفاه!
سالمٌ..في بلد يُعدمُ فيه الناسُ..
بالآلاف ،يومياً،بدعوي الإشتباه.."
الصراحة مفيش كلام يتقال بعد الكلام دة..
ديوان من أجمل ما يكون..❤️
قريته مرتين أو يمكن ٣...قلمه قوي جداً ويعبر بسلاسة وبعمق عن حال المواطن العربي.. الديوان حجمه مش كبير ولكن معانيه أكبر من حجمه ألاف المرات..
شكر واجب للصديق فيصل السويدي علي ترشيح هذا الديوان الرائع اللي حيكون سبب في دخولي لعالم هذا الشاعر العراقي المبدع😍
"نحن لسنا فقراء
بلغت ثروتنا مليون فقرٍ
وغدا الفقر لدي أمثالنا وصفاً جديداً للثراء!
وحده الفقر لدينا ،
كان أغني الأغنياء!"
"انشقت فلسطين إلي شقين:
للثوار:فلسٌ
ولإسرائيل:طين!"
باسمٌ ..في بلد يبكي من القهر بُكاه!
مشرقٌ..في بلد تلهو الليالي في ضُحاه!
صادحٌ..في بلد مُعتقل الصوت ومنزوع الشفاه!
سالمٌ..في بلد يُعدمُ فيه الناسُ..
بالآلاف ،يومياً،بدعوي الإشتباه.."
الصراحة مفيش كلام يتقال بعد الكلام دة..
ديوان من أجمل ما يكون..❤️
قريته مرتين أو يمكن ٣...قلمه قوي جداً ويعبر بسلاسة وبعمق عن حال المواطن العربي.. الديوان حجمه مش كبير ولكن معانيه أكبر من حجمه ألاف المرات..
شكر واجب للصديق فيصل السويدي علي ترشيح هذا الديوان الرائع اللي حيكون سبب في دخولي لعالم هذا الشاعر العراقي المبدع😍
"نحن لسنا فقراء
بلغت ثروتنا مليون فقرٍ
وغدا الفقر لدي أمثالنا وصفاً جديداً للثراء!
وحده الفقر لدينا ،
كان أغني الأغنياء!"
"انشقت فلسطين إلي شقين:
للثوار:فلسٌ
ولإسرائيل:طين!"
July 10, 2020
روعة ، تحفة ، جريئة ومبدعة
كيف لم أقرأ لك قبل الان ، معذرة أحمد مطر
مع أول لقاء بيننا
وقعت فى حبك
يقولون هناك حب من اول نظرة
وانا اقول هذا حب من اول قصيدة
وددت لو نقلت الديوان باكمله هنا لاشارككم جماله
باختصار احببته
٧ / ٢٠٢٠
January 22, 2017
أحمد مطر كعادته، رائع ..
...!
...!
October 11, 2018
مرة, فكرت في نشر مقال
عن مآسي الاحتلال
عن دفاع الحجر الأعزل
عن مدفع أرباب النضال!
وعن الطفل الذي يُحرق في الثورة
كي يغرق في الثروة أشباه الرجال!
قلب المسئول أوراقي, وقال:
اجتنب أي عبارات تثير الانفعال
مثلاً:
خفف (مآسي)
لم لا تكتب (ماسي)؟
أو (أماسي)
شكلها الحاضر إحراج لأصحاب الكراسي!
احذف (الأعزل..)
فالأعزل تحريض على عزل السلاطين
وتعريض بخط الانعزال!
احذف (الأرباب)
لا رب سوى الله العظيم المتعال!
احذف (الثورة)
فالأوطان في أفضل حال!
احذف ( الثروة) و(الأشباه)
ما كل الذي يعرف يا هذا يقال!
قلت: إني لست إبليس
وأنتم لا يجاريكم سوى إبليس
في هذا المجال.
قال لي: كان هنا..
لكنه لم يتأقلم
فاستقال!.
عن مآسي الاحتلال
عن دفاع الحجر الأعزل
عن مدفع أرباب النضال!
وعن الطفل الذي يُحرق في الثورة
كي يغرق في الثروة أشباه الرجال!
قلب المسئول أوراقي, وقال:
اجتنب أي عبارات تثير الانفعال
مثلاً:
خفف (مآسي)
لم لا تكتب (ماسي)؟
أو (أماسي)
شكلها الحاضر إحراج لأصحاب الكراسي!
احذف (الأعزل..)
فالأعزل تحريض على عزل السلاطين
وتعريض بخط الانعزال!
احذف (الأرباب)
لا رب سوى الله العظيم المتعال!
احذف (الثورة)
فالأوطان في أفضل حال!
احذف ( الثروة) و(الأشباه)
ما كل الذي يعرف يا هذا يقال!
قلت: إني لست إبليس
وأنتم لا يجاريكم سوى إبليس
في هذا المجال.
قال لي: كان هنا..
لكنه لم يتأقلم
فاستقال!.
February 13, 2026
-مجموعة شعرية للشاعر العراقي الكبير احمد مطر تصف حال كل مواطن عربي من ميلاده حتي مماته.
-كنت قرأت كل أعماله في مراهقتي والآن أعيد قراءتها في السابعة والثلاثين، الإحساسان مختلفان كلياً، ففي مراهقتي كنت اقرأها كرمز للثورة علي كل شئ سلبي في أوطاننا، أما الآن أقرأها وأنا محبط مطأطئ الرأس أردد قول سعد زغلول"مفيش فايدة"!
******************************
~تمت القراءة في فبراير٢٠٢٦~
-كنت قرأت كل أعماله في مراهقتي والآن أعيد قراءتها في السابعة والثلاثين، الإحساسان مختلفان كلياً، ففي مراهقتي كنت اقرأها كرمز للثورة علي كل شئ سلبي في أوطاننا، أما الآن أقرأها وأنا محبط مطأطئ الرأس أردد قول سعد زغلول"مفيش فايدة"!
******************************
ليسَ في النّاس أمانْ .
ليس للنّاسِ أمانْ .
نِصفُّهمْ يَعْملُ شرطيّاً لدى الحاكم
.. والنصفُ مُدانْ !
*****************************
صورةُ الحاكمِ في كُلِّ اتّجاهْ
باسِمٌ
في بَلَدٍ يبكي من القهرِ بُكاهْ !
مُشرِقٌ
في بَلدٍ تلهو الليالي في ضُحاهْ !
ناعم
في بَلدٍ حتى بَلاياهُ
بأنواع البلايا مبتلاه !
صادح
في بَلدٍ مُعتَقل الصَّوتِ
ومنزوع الشَّفَاةْ !
سالمْ
في بَلدٍ يُعْدَمُ فيهِ الناسُ
بالآلافِ ، يوميّاً ،
بدعوي الإشتباه
*****************************
كُلُّ ما في بلدتي
يَملا قلبي بالكَمْدْ .
بَلدتي غُربةُ روحٍ، وجَسدْ
غربةً من غيرِ حَدّ
غربةً فيها الملايينُ
وما فيها أحدُ ..
غربةً موصولةٌ
تبدأُ في المُهْدِ
ولا عودة منها . . للأبدْ !
*****************************
شئت أن أغتال مَوتي
فتسَلَحتُ بصوتي:
أيُّها الشِعرُ لقد طالَ الأمَذْ
أهلَكَتْني غُربتي ، يا أيُّها الشِعرُ ،
فكُنْ أنتَ البَلَدْ .
نَجّني من بلدةٍ لا صوتَ يَغشاها
سوى صوتِ السكوتْ !
أهلُها موتى يخافونَ المنايا
والقبورُ انتشرتْ فيها على شَكْل بْيوتْ
مات حتّى الموتْ
.. والحاكمُ فيها لا يموت !
*****************************
إنَّني المشنوقُ أعلاهُ
على حبل القوافي
خُنتُ خوفي وارتجافي
وَتعرَّيت من الزيفِ
وأعلنتُ عن العهْر انحرافي .
وارتكبت الصدق كيْ أكتْبَ شِعرا
واقترفتُ الشِعرْ كَيْ أكتُبَ فجرا
وَتَمَرَّدتُ على أنظمةٍ خَرفى وحُكام خرافِ.
وعلى ذلِكَ . .
وَقَّعْتُ اعترافي !
~تمت القراءة في فبراير٢٠٢٦~
January 4, 2013
ما قبل البداية
كُنتُ في ( الرّحـْمِ ) حزينـاً
دونَ أنْ أعرِفَ للأحـزانِ أدنى سَبَبِ !
لم أكُـنْ أعرِفُ جنسيّـةَ أُمّـي
لـمْ أكُـنْ أعرِفُ ما ديـنُ أبـي
لمْ أكُـنْ أعرِفُ أنّـي عَرَبـي !
آهِ .. لو كُنتُ على عِلْـمٍ بأمـري
كُنتُ قَطَّعتُ بِنفسي ( حَبْـلَ سِـرّي )
كُنتُ نَفّسْتُ بِنفسي وبِأُمّـي غَضَـبي
خَـوفَ أنْ تَمخُضَ بي
خَوْفَ أنْ تقْذِفَ بي في الوَطَـنِ المُغتَرِبِ
خَوْفَ أنْ تَحْـبَلَ مِن بَعْـدي بِغَيْري
ثُـمّ يغـدو - دونَ ذنبٍ -
عَرَبيـّاً .. في بِلادِ العَرَبِ
كُنتُ في ( الرّحـْمِ ) حزينـاً
دونَ أنْ أعرِفَ للأحـزانِ أدنى سَبَبِ !
لم أكُـنْ أعرِفُ جنسيّـةَ أُمّـي
لـمْ أكُـنْ أعرِفُ ما ديـنُ أبـي
لمْ أكُـنْ أعرِفُ أنّـي عَرَبـي !
آهِ .. لو كُنتُ على عِلْـمٍ بأمـري
كُنتُ قَطَّعتُ بِنفسي ( حَبْـلَ سِـرّي )
كُنتُ نَفّسْتُ بِنفسي وبِأُمّـي غَضَـبي
خَـوفَ أنْ تَمخُضَ بي
خَوْفَ أنْ تقْذِفَ بي في الوَطَـنِ المُغتَرِبِ
خَوْفَ أنْ تَحْـبَلَ مِن بَعْـدي بِغَيْري
ثُـمّ يغـدو - دونَ ذنبٍ -
عَرَبيـّاً .. في بِلادِ العَرَبِ
April 15, 2018
- ديوان بسيط الكلمات، عميق المعاني.. مبني على السخرية او الكوميديا السوداء، يأخذنا احمد مطر بين سطوره في موجز لحياة عربي، منذ ما قبل الولادة الى ما بعد النهاية
- الديوان رغم عدد قصائده القليل، الا انه يعبر بإيجاز وبلاغة متناهية
- الديوان رغم عدد قصائده القليل، الا انه يعبر بإيجاز وبلاغة متناهية
July 4, 2014
إنَّني المشنوقُ أعلاهُ
على حبلِ القوافي
خُنْتُ خوفي وارتجافي
وتَعَـرّيْتُ من الزيفِ
وأعلنتُ عن العهْـرِ انحـرافي
وارتكبتُ الصِّدْقَ كيْ أكتُبَ شِعرا
واقترفتُ الشِّـعْرَ كيْ أكتُبَ فجرا
وتَمَرَّدتُ على أنظمـةٍ خَرْفَـى
وحُكّامٍ خِرافِ
وعلى ذلِـكَ . .
وَقَّـعْتُ اعتـرافي !
ليسَ في النّاسِ أمانْ-
ليسَ للنّاسِ أمانْ
نِصفُهمْ يَعْملُ شرطيّـاً لدى الحاكمِ
.. والنصفُ مُـدَانْ !
رَصَفوا البَلْدةَ , يومـاً
بالبَـلاطْ
ثُمَّ لَمّـا وَضَعوا فيه المِـلاطْ
مَنَعوا أيَّ نَشاطْ
فالتـزَمْنا الدورَ
حتّى يتأتّى للمُـلاطْ
زَمَنٌ كافٍ لكي يَـلْصُقَ جِدّاً
بالبِـلاطْ
كانَ جاري
مُلْحـداً
لكنَّـهُ يُؤمِنُ جداً
بأبي ذَرِّ الغِفـاري
ويرى أنَّ الغِـفاري
" بـروليتـاري " !
رائدٌ للاشتراكيَّةِ في هذي
الصحاري !
كانَ جاري
يَضَعُ الراكِبَ من تحتِ الحمارِ !
قُـلتُ : هذا رَجُـلٌ آمَنَ باللهِ
وقد جاهَـدَ في اللهِ
بأمرِ اللهِ
في عَصْـرِ الغُبـارِ
قَبْلَ تدليـكِ " الديـالكتيكِ "
أو عَصْـرِ البخـارِ !
قالَ : إنْ صَـحَّ وجـودُ اللهِ ،
فاللهُ إذَنْ . .
أوَّلَ موجـودٍ يَساري !
قَرَّرَ الحاكِمُ إصلاحَ الزراعَـةْ
عُيِّـنَ الفَـلاَّحُ شُرطيَّ مُـرورٍ ،
وابنـةُ الفـلاَّحِ بَيَّـاعةَ فولٍ ،
وابنُـهُ نادِلَ مقـهى
في نقاباتِ الصناعَـهْ
وأخيراً
عُيِّـنَ المـحراثُ في القِسْمِ الفُـولوكْلوريِّ
والثـورُ مُديـراً للإذاعَـهْ !
* * *
قَفْـزَةٌ نَوعيَّـةٌ في الإقتصـادْ
أصبحتْ بَلدتُنا الأولى
بتصديـرِ الجَـرادْ
وبإنتاجِ المجاعـةْ !
المعجزة !
ماتَ خالي !
هكــــذا !
دونَ اغتيالِ !!
دونَ أن يُشنَقَ سهواً !
دونَ أن يسقطَ ، بالصدفةِ ، مسموماً
خلالَ الاعتقالِ !
ماتَ خالي
ميتةً أغربَ ممّا في الخيالِ !
أسلَمَ الروحَ لعزرائيلَ سِرَّاً
ومضى حُرَّاً .. محاطاً بالأمانِ !
فدفنّـاهُ
وعُدْنا نَتَـلَقّى فيه منْ أصحابِنا
. . أسمى التهاني !
مَـرّةً ، فَكّـرتُ في نَشْرِ مَقالْ
عَـن مآسي الإحتِـلالْ
عَـنْ دِفـاعِ الحَجَـرِ الأعْـزَلِ
عَـن مِدْفَـعِ أربابٍ النّضـالْ !
وَعَـنِ الطّفْـلِ الّذي يُحْـرَقُ في الثّـورةِ
كي يَغْـرَقَ في الثّروةِ أشباهُ الرِّجالْ !
* * *
قَلّبَ المَسؤولُ أوراقـي ، وَقالْ :
إجتَنِـبْ أيَّ عِبَـاراتٍ تُثيرُ الإنفِعـالْ
مَثَـلاً :
خَفّـفْ ( مآسـي )
لِـمَ لا تَكتُبُ ( ماسـي ) ؟
أو ( مُواسـي ) ؟
أو ( أماسـي ) ؟
شَكْلُهـا الحاضِـرُ إحراجٌ لأصحابِ الكراسي !
إحـذِفِ ( الأعـْزَلَ ) . .
فالأعْـزلُ تحريضٌ على عَـْزلِ السّلاطينِ
وَتَعريضٌ بخَـطِّ الإنعِـزالْ !
إحـذِفِ ( المِـدْ فَـعَ ) . .
كي تَدْفَـعَ عنكَ الإعتِقالْ .
نحْـنُ في مرحَلَـةِ السّلـمِ
وَقـدْ حُـرِّمَ في السِّلمِ القِتالْ
إحـذِفِ ( الأربـابَ )
لا ربَّ سِـوى اللهِ العَظيمِ المُتَعـالْ !
إحـذِفِ ( الطّفْـلَ ) . .
فلا يَحسُـنُ خَلْطُ الجِـدِّ في لُعْبِ العِيالْ !
إحـذِفِ ( الثّـورَةَ )
فالأوطـانُ في أفضَـلِ حالْ !
إحـذِفِ ( الثّرْوَةَ ) و ( الأشبـاهَ )
ما كُلُّ الذي يُعرفَ ، يا هذا ، يُقـالْ !
قُلتُ : إنّـي لستُ إبليسَ
وأنتُمْ لا يُجاريكُـمْ سِـوى إبليس
في هذا المجـالْ .
قالّ لي : كانَ هُنـا ..
لكنّـهُ لم يَتَأقلَـمْ
فاستَقَـالْ !
March 7, 2014
صورةُ الحاكمِ في كلِّ اتّجاهْ
باسِمٌ
في بلدٍ يبكي من القهرِ بُكاهْ !
مُشرقٌ
في بلدٍ تلهو الليالي في ضُحاهْ !
ناعِمٌ
في بلدٍ حتى بلاياهُ
بأنواعِ البلايا مبتلاةْ !
صادحٌ
في بلدٍ مُعتقلِ الصوتِ
ومنزوعِ الشِّفَاهْ !
سالمٌ
في بلدٍ يُعدمُ فيهِ النّاسُ
بالآلافِ ، يومياً
بدعوى الاشتباهْ !
* * * *
صورةُ الحاكم في كُلِّ اتّجاهْ
نِعمةٌ منهُ علينا
إذْ نرى ، حين نراهْ
أنَّه لمَّا يَزَلْ حَيَّاً
..... وما زِلنا على قيدِ الحياةْ !!!
July 6, 2015
رائع رائع راائع ..
كيف غاب اسم أحمد مطر عن قائمة شعرائي إلى الآن !!
القراءة الأولى وسوف يليها العديد إن شاء الله .
كيف غاب اسم أحمد مطر عن قائمة شعرائي إلى الآن !!
القراءة الأولى وسوف يليها العديد إن شاء الله .
July 14, 2020
اول مرة اقرأ لاحمد مطر وان كنت احيانا ارى صوره مقرونة ببعض الاشعار الثورية على الفيسبوك .
الحقيقة انه فاتنى الكثير بعدم قراءة اشعار احمد مطر
ما كل الذى يعرف، يا هذا ، يقال !
قلت : انى لست ابليس
وانتم لا يجاريكم سوى ابليس
فى هذا المجال
قال لى : كان هنا ..
لكنه لم يتأقلم
فاستقال!
لم يعد عندى رفيق
رغم ان البلدة اكتظت
بآلاف الرفاق!
ولذا
شكلت من نفسى حزبا
ثم انى
-مثل كل الناس-
اعلنت عن الحزب انشقاقى
ترك اللص لنا ملحوظة
فوق الحصير
جاء فيها:
لعن الله الأمير
لم يدع شيئا لنا نسرقه
..... إلا الشخير
وتحية لمحمد وداليا لانهم قرأوا هذا الديوان وانا عرفته منهم 😄
September 17, 2016
في رثاء الأمة العربية
----------
ليسَ في النّاسِ أمانْ
ليسَ للنّاسِ أمانْ
نِصفُهمْ يَعْملُ شرطيّـاً لدى الحاكمِ
.. والنصفُ مُـدَانْ !
-----------------
الرحمة فوق القانون
ذاتَ يـومٍ
رَقصَ الشعبُ وغَـنّى
واحتسى بَهْجَتَـهُ حتّى الثمالَـةْ
إذ رأى أوّلَ حالَـةْ
تَنْعمُ البلدةُ فيها بالعدالَـةْ :
زَعَموا أنَّ فتىً سَبَّ نِعالَـهْ
فأحالوهُ إلى القاضي
ولم يُعْدَمْ
بدعوى شَتْمِ أصحابِ الجلالَـةْ !
-------------
صاحبـة الجهالـة
مَـرّةً ، فَكّـرتُ في نَشْرِ مَقالْ
عَـن مآسي الإحتِـلالْ
عَـنْ دِفـاعِ الحَجَـرِ الأعْـزَلِ
عَـن مِدْفَـعِ أربابٍ النّضـالْ !
وَعَـنِ الطّفْـلِ الّذي يُحْـرَقُ في الثّـورةِ
كي يَغْـرَقَ في الثّروةِ أشباهُ الرِّجالْ !
* * *
قَلّبَ المَسؤولُ أوراقـي ، وَقالْ :
إجتَنِـبْ أيَّ عِبَـاراتٍ تُثيرُ الإنفِعـالْ
مَثَـلاً :
خَفّـفْ ( مآسـي )
لِـمَ لا تَكتُبُ ( ماسـي ) ؟
أو ( مُواسـي ) ؟
أو ( أماسـي ) ؟
شَكْلُهـا الحاضِـرُ إحراجٌ لأصحابِ الكراسي !
إحـذِفِ ( الأعـْزَلَ ) . .
فالأعْـزلُ تحريضٌ على عَـْزلِ السّلاطينِ
وَتَعريضٌ بخَـطِّ الإنعِـزالْ !
إحـذِفِ ( المِـدْ فَـعَ ) . .
كي تَدْفَـعَ عنكَ الإعتِقالْ .
نحْـنُ في مرحَلَـةِ السّلـمِ
وَقـدْ حُـرِّمَ في السِّلمِ القِتالْ
إحـذِفِ ( الأربـابَ )
لا ربَّ سِـوى اللهِ العَظيمِ المُتَعـالْ !
إحـذِفِ ( الطّفْـلَ ) . .
فلا يَحسُـنُ خَلْطُ الجِـدِّ في لُعْبِ العِيالْ !
إحـذِفِ ( الثّـورَةَ )
فالأوطـانُ في أفضَـلِ حالْ !
إحـذِفِ ( الثّرْوَةَ ) و ( الأشبـاهَ )
ما كُلُّ الذي يُعرفَ ، يا هذا ، يُقـالْ !
قُلتُ : إنّـي لستُ إبليسَ
وأنتُمْ لا يُجاريكُـمْ سِـوى إبليس
في هذا المجـالْ .
قالّ لي : كانَ هُنـا ..
لكنّـهُ لم يَتَأقلَـمْ
فاستَقَـالْ !
----------
ليسَ في النّاسِ أمانْ
ليسَ للنّاسِ أمانْ
نِصفُهمْ يَعْملُ شرطيّـاً لدى الحاكمِ
.. والنصفُ مُـدَانْ !
-----------------
الرحمة فوق القانون
ذاتَ يـومٍ
رَقصَ الشعبُ وغَـنّى
واحتسى بَهْجَتَـهُ حتّى الثمالَـةْ
إذ رأى أوّلَ حالَـةْ
تَنْعمُ البلدةُ فيها بالعدالَـةْ :
زَعَموا أنَّ فتىً سَبَّ نِعالَـهْ
فأحالوهُ إلى القاضي
ولم يُعْدَمْ
بدعوى شَتْمِ أصحابِ الجلالَـةْ !
-------------
صاحبـة الجهالـة
مَـرّةً ، فَكّـرتُ في نَشْرِ مَقالْ
عَـن مآسي الإحتِـلالْ
عَـنْ دِفـاعِ الحَجَـرِ الأعْـزَلِ
عَـن مِدْفَـعِ أربابٍ النّضـالْ !
وَعَـنِ الطّفْـلِ الّذي يُحْـرَقُ في الثّـورةِ
كي يَغْـرَقَ في الثّروةِ أشباهُ الرِّجالْ !
* * *
قَلّبَ المَسؤولُ أوراقـي ، وَقالْ :
إجتَنِـبْ أيَّ عِبَـاراتٍ تُثيرُ الإنفِعـالْ
مَثَـلاً :
خَفّـفْ ( مآسـي )
لِـمَ لا تَكتُبُ ( ماسـي ) ؟
أو ( مُواسـي ) ؟
أو ( أماسـي ) ؟
شَكْلُهـا الحاضِـرُ إحراجٌ لأصحابِ الكراسي !
إحـذِفِ ( الأعـْزَلَ ) . .
فالأعْـزلُ تحريضٌ على عَـْزلِ السّلاطينِ
وَتَعريضٌ بخَـطِّ الإنعِـزالْ !
إحـذِفِ ( المِـدْ فَـعَ ) . .
كي تَدْفَـعَ عنكَ الإعتِقالْ .
نحْـنُ في مرحَلَـةِ السّلـمِ
وَقـدْ حُـرِّمَ في السِّلمِ القِتالْ
إحـذِفِ ( الأربـابَ )
لا ربَّ سِـوى اللهِ العَظيمِ المُتَعـالْ !
إحـذِفِ ( الطّفْـلَ ) . .
فلا يَحسُـنُ خَلْطُ الجِـدِّ في لُعْبِ العِيالْ !
إحـذِفِ ( الثّـورَةَ )
فالأوطـانُ في أفضَـلِ حالْ !
إحـذِفِ ( الثّرْوَةَ ) و ( الأشبـاهَ )
ما كُلُّ الذي يُعرفَ ، يا هذا ، يُقـالْ !
قُلتُ : إنّـي لستُ إبليسَ
وأنتُمْ لا يُجاريكُـمْ سِـوى إبليس
في هذا المجـالْ .
قالّ لي : كانَ هُنـا ..
لكنّـهُ لم يَتَأقلَـمْ
فاستَقَـالْ !
January 10, 2015
مَـرّةً ، فَكّـرتُ في نَشْرِ مَقالْ
عَـن مآسي الإحتِـلالْ
عَـنْ دِفـاعِ الحَجَـرِ الأعْـزَلِ
عَـن مِدْفَـعِ أربابٍ النّضـالْ !
وَعَـنِ الطّفْـلِ الّذي يُحْـرَقُ في الثّـورةِ
كي يَغْـرَقَ في الثّروةِ أشباهُ الرِّجالْ !
* * *
قَلّبَ المَسؤولُ أوراقـي ، وَقالْ :
إجتَنِـبْ أيَّ عِبَـاراتٍ تُثيرُ الإنفِعـالْ
مَثَـلاً :
خَفّـفْ ( مآسـي )
لِـمَ لا تَكتُبُ ( ماسـي ) ؟
أو ( مُواسـي ) ؟
أو ( أماسـي ) ؟
شَكْلُهـا الحاضِـرُ إحراجٌ لأصحابِ الكراسي !
إحـذِفِ ( الأعـْزَلَ ) . .
فالأعْـزلُ تحريضٌ على عَـْزلِ السّلاطينِ
وَتَعريضٌ بخَـطِّ الإنعِـزالْ !
إحـذِفِ ( المِـدْ فَـعَ ) . .
كي تَدْفَـعَ عنكَ الإعتِقالْ .
نحْـنُ في مرحَلَـةِ السّلـمِ
وَقـدْ حُـرِّمَ في السِّلمِ القِتالْ
إحـذِفِ ( الأربـابَ )
لا ربَّ سِـوى اللهِ العَظيمِ المُتَعـالْ !
إحـذِفِ ( الطّفْـلَ ) . .
فلا يَحسُـنُ خَلْطُ الجِـدِّ في لُعْبِ العِيالْ !
إحـذِفِ ( الثّـورَةَ )
فالأوطـانُ في أفضَـلِ حالْ !
إحـذِفِ ( الثّرْوَةَ ) و ( الأشبـاهَ )
ما كُلُّ الذي يُعرفَ ، يا هذا ، يُقـالْ !
قُلتُ : إنّـي لستُ إبليسَ
وأنتُمْ لا يُجاريكُـمْ سِـوى إبليس
في هذا المجـالْ .
قالّ لي : كانَ هُنـا ..
لكنّـهُ لم يَتَأقلَـمْ
فاستَقَـالْ !
February 21, 2017
صورةُ الحاكمِ في كلِّ اتّجاهْ
باسِمٌ
في بلدٍ يبكي من القهرِ بُكاهْ !
مُشرقٌ
في بلدٍ تلهو الليالي في ضُحاهْ !
ناعِمٌ
في بلدٍ حتى بلاياهُ
بأنواعِ البلايا مبتلاةْ !
صادحٌ
في بلدٍ مُعتقلِ الصوتِ
ومنزوعِ الشِّفَاهْ !
سالمٌ
في بلدٍ يُعدمُ فيهِ النّاسُ
بالآلافِ ، يومياً
بدعوى الاشتباهْ !
صورةُ الحاكم في كُلِّ اتّجاهْ
نِعمةٌ منهُ علينا
إذْ نرى ، حين نراهْ
أنَّه لمَّا يَزَلْ حَيَّاً
..... وما زِلنا على قيدِ الحياةْ !!! :')
باسِمٌ
في بلدٍ يبكي من القهرِ بُكاهْ !
مُشرقٌ
في بلدٍ تلهو الليالي في ضُحاهْ !
ناعِمٌ
في بلدٍ حتى بلاياهُ
بأنواعِ البلايا مبتلاةْ !
صادحٌ
في بلدٍ مُعتقلِ الصوتِ
ومنزوعِ الشِّفَاهْ !
سالمٌ
في بلدٍ يُعدمُ فيهِ النّاسُ
بالآلافِ ، يومياً
بدعوى الاشتباهْ !
صورةُ الحاكم في كُلِّ اتّجاهْ
نِعمةٌ منهُ علينا
إذْ نرى ، حين نراهْ
أنَّه لمَّا يَزَلْ حَيَّاً
..... وما زِلنا على قيدِ الحياةْ !!! :')
June 9, 2017
ما يميز أسلوب مطر هو السخرية التى لا تخلو كتاباته عادة منها ، سخرية من واقعنا المرير
ومن صمتنا ومحاولتنا قبوله كما هو والتعايش معه .. سخرية ستنتزع منك الابتسامة أثناء القراءة
حتى ولو كان ذلك رغما عنك وكأن كلماته ليست سوى تجسيدا لمقولة شر البلية ما يضحك
: احببت الديوان بشكل عام ولكني توقفت كثيرا امام القصيدة التى تحمل عنوان الغريب ويقول فيها
بالنسبة لي كانت اعمق قصائد الديوان واكثرها تجسيدنا لحالنا في وقت كتابة مطر لها حتى الان
واعتقد انها ستكون ملائمة ايضا لسنوات قادمة اذا لم نستيقظ من سُباتنا العميق
January 1, 2022
خير بداية لعام 2022 مع أحمد مطر 💙
August 10, 2014
مات حتى الموت
والحاكم فيها لا يموت !
والحاكم فيها لا يموت !
September 18, 2020
أحمد مطر صوت المُكَممين والمخنوقين والفقراء والمساكين
صوت المُهَمشين والمنكسرين والمَضَلَلين
August 28, 2013
ذات يوم
رقص الشعب وغنى
واحتسى بهجته حتى الثماله
إذ رأى أول حاله
تنعم البلده فيها بالعداله
زعموا أن فتى سب نعاله
فأحالوه الى القاضي
ولم يعدم
بدعوى شتم أصحاب الجلاله
رقص الشعب وغنى
واحتسى بهجته حتى الثماله
إذ رأى أول حاله
تنعم البلده فيها بالعداله
زعموا أن فتى سب نعاله
فأحالوه الى القاضي
ولم يعدم
بدعوى شتم أصحاب الجلاله
December 15, 2021
• ذات يوم
رقص الشعب وغنّى
واحتسى بهجته حتى الثمالة
إذ رأى أول حالة
تنعم البلدة فيها بالعدالة:
زعموا أن فتى سبّ نعاله
فأحالوه إلى القاضي
ولم يُعدَم
بدعوى شتم أصحاب الجلالة!
رقص الشعب وغنّى
واحتسى بهجته حتى الثمالة
إذ رأى أول حالة
تنعم البلدة فيها بالعدالة:
زعموا أن فتى سبّ نعاله
فأحالوه إلى القاضي
ولم يُعدَم
بدعوى شتم أصحاب الجلالة!
July 22, 2017
إنني المشنوق أعلاه
على حبل القوافي
خنت خوفي و إرتجافي
و تعريت من الزيف
و أعلنت عن العهر إنحرافي
و أرتكبت الصدق كي أكتب شعرا
و إقترفت الشعر كي أكتب فجرا
و تمردت على أنظمة خرفي
و حكام خراف
و على ذلك
و قعت إعترافي
على حبل القوافي
خنت خوفي و إرتجافي
و تعريت من الزيف
و أعلنت عن العهر إنحرافي
و أرتكبت الصدق كي أكتب شعرا
و إقترفت الشعر كي أكتب فجرا
و تمردت على أنظمة خرفي
و حكام خراف
و على ذلك
و قعت إعترافي
June 2, 2012
إصلاح زراعي !
قَرَّرَ الحاكِمُ إصلاحَ الزراعَـةْ
عُيِّـنَ الفَـلاَّحُ شُرطيَّ مُـرورٍ ،
وابنـةُ الفـلاَّحِ بَيَّـاعةَ فولٍ ،
وابنُـهُ نادِلَ مقـهى
في نقاباتِ الصناعَـهْ
وأخيراً
عُيِّـنَ المـحراثُ في القِسْمِ الفُـولوكْلوريِّ
والثـورُ مُديـراً للإذاعَـهْ !
قَفْـزَةٌ نَوعيَّـةٌ في الإقتصـادْ
أصبحتْ بَلدتُنا الأولى
بتصديـرِ الجَـرادْ
وبإنتاجِ المجاعـةْ !
قَرَّرَ الحاكِمُ إصلاحَ الزراعَـةْ
عُيِّـنَ الفَـلاَّحُ شُرطيَّ مُـرورٍ ،
وابنـةُ الفـلاَّحِ بَيَّـاعةَ فولٍ ،
وابنُـهُ نادِلَ مقـهى
في نقاباتِ الصناعَـهْ
وأخيراً
عُيِّـنَ المـحراثُ في القِسْمِ الفُـولوكْلوريِّ
والثـورُ مُديـراً للإذاعَـهْ !
قَفْـزَةٌ نَوعيَّـةٌ في الإقتصـادْ
أصبحتْ بَلدتُنا الأولى
بتصديـرِ الجَـرادْ
وبإنتاجِ المجاعـةْ !
May 29, 2021
"ملحوظة"
ترك اللص لنا ملحوظةً فوق الحصير ، جاء فيها :
لعن الله الأمير
لم يدع لنا شيئاً لنسرقه.. إلّا الشخير
ترك اللص لنا ملحوظةً فوق الحصير ، جاء فيها :
لعن الله الأمير
لم يدع لنا شيئاً لنسرقه.. إلّا الشخير
February 15, 2013
صاحبة الجهالة ..!
مَـرّةً، فَكّـرتُ في نشْرِ مَقالْ
عَـن مآسي الا حتِـلا لْ
عَـنْ دِفـاعِ الحَجَـرِ الأعـزَلِ
عَـن مدفَـعِ أربابٍ النّضـالْ !
وَعَـنِ الطّفْـلِ الّذي يُحـرَقُ في الثّـورةِ
كي يَغْـرقَ في الثّروةِ أشباهُ الرِّجالْ !
**
قَلّبَ المَسئولُ أوراقـي، وَقالْ :
إ جـتـَنـِـبْ أيَّ عِباراتٍ تُثيرُ ا لا نفِعـا ل
مَثَـلاً :
خَفّـفْ ( مآسـي )
لِـمَ لا تَكتُبَ ) ماسـي ( ؟
أو ) مُواسـي (
أو ) أماسـي (
شَكْلُهـا الحاضِـرُ إحراجٌ لأصحابِ الكراسي !
إ احذ ِفِ ) الأعـْزَلَ ( ..
فالأعْـزلُ تحريضٌ على عَـْزلِ السّلاطينِ
وَتَعريضٌ بخَـطِّ الإ نعِـزا لْ !
إحـذ ِفِ ) المـدْ فَـعَ ( ..
كي تَدْفَـعَ عنكَ الإ عتِقا لْ .
نحْـنُ في مرحَلَـةِ السّلـمِ
وَقـدْ حُـرِّمَ في السِّلمِ القِتالْ
إ حـذ ِفِ ) الأربـابَ (
لا ربَّ سِـوى اللهِ العَظيمِ المُتَعـالْ !
إحـذ ِفِ ) الطّفْـلَ ( ..
فلا يَحسُـنُ خَلْطُ الجِـدِّ في لُعْبِ العِيالْ
إحـذ ِفِ ) الثّـورَةَ (
فالأوطـانُ في أفضَـلِ حالْ !
إحـذِ فِ ) الثّرْوَةَ ( و ) الأشبـاهَ (
ما كُلُّ الذي يُعرفَ، يا هذا، يُقـالْ !
قُلتُ : إنّـي لستُ إبليسَ
وأنتُمْ لا يُجاريكُـمْ سِـوى إبليس
في هذا المجـالْ .
قالّ لي : كانَ هُنـا ..
لكنّـهُ لم يَتَأقلَـمْ
فاستَقَـالْ !
مَـرّةً، فَكّـرتُ في نشْرِ مَقالْ
عَـن مآسي الا حتِـلا لْ
عَـنْ دِفـاعِ الحَجَـرِ الأعـزَلِ
عَـن مدفَـعِ أربابٍ النّضـالْ !
وَعَـنِ الطّفْـلِ الّذي يُحـرَقُ في الثّـورةِ
كي يَغْـرقَ في الثّروةِ أشباهُ الرِّجالْ !
**
قَلّبَ المَسئولُ أوراقـي، وَقالْ :
إ جـتـَنـِـبْ أيَّ عِباراتٍ تُثيرُ ا لا نفِعـا ل
مَثَـلاً :
خَفّـفْ ( مآسـي )
لِـمَ لا تَكتُبَ ) ماسـي ( ؟
أو ) مُواسـي (
أو ) أماسـي (
شَكْلُهـا الحاضِـرُ إحراجٌ لأصحابِ الكراسي !
إ احذ ِفِ ) الأعـْزَلَ ( ..
فالأعْـزلُ تحريضٌ على عَـْزلِ السّلاطينِ
وَتَعريضٌ بخَـطِّ الإ نعِـزا لْ !
إحـذ ِفِ ) المـدْ فَـعَ ( ..
كي تَدْفَـعَ عنكَ الإ عتِقا لْ .
نحْـنُ في مرحَلَـةِ السّلـمِ
وَقـدْ حُـرِّمَ في السِّلمِ القِتالْ
إ حـذ ِفِ ) الأربـابَ (
لا ربَّ سِـوى اللهِ العَظيمِ المُتَعـالْ !
إحـذ ِفِ ) الطّفْـلَ ( ..
فلا يَحسُـنُ خَلْطُ الجِـدِّ في لُعْبِ العِيالْ
إحـذ ِفِ ) الثّـورَةَ (
فالأوطـانُ في أفضَـلِ حالْ !
إحـذِ فِ ) الثّرْوَةَ ( و ) الأشبـاهَ (
ما كُلُّ الذي يُعرفَ، يا هذا، يُقـالْ !
قُلتُ : إنّـي لستُ إبليسَ
وأنتُمْ لا يُجاريكُـمْ سِـوى إبليس
في هذا المجـالْ .
قالّ لي : كانَ هُنـا ..
لكنّـهُ لم يَتَأقلَـمْ
فاستَقَـالْ !
May 29, 2022
كُنتُ في ( الرّحـْمِ ) حزينـاً
دونَ أنْ أعرِفَ للأحـزانِ أدنى سَبَبِ !
لم أكُـنْ أعرِفُ جنسيّـةَ أُمّـي
لـمْ أكُـنْ أعرِفُ ما ديـنُ أبـي
لمْ أكُـنْ أعرِفُ أنّـي عَرَبـي !
آهِ .. لو كُنتُ على عِلْـمٍ بأمـري
كُنتُ قَطَّعتُ بِنفسي ( حَبْـلَ سِـرّي )
كُنتُ نَفّسْتُ بِنفسي وبِأُمّـي غَضَـبي
خَـوفَ أنْ تَمخُضَ بي
خَوْفَ أنْ تقْذِفَ بي في الوَطَـنِ المُغتَرِبِ
خَوْفَ أنْ تَحْـبَلَ مِن بَعْـدي بِغَيْري
ثُـمّ يغـدو - دونَ ذنبٍ -
عَرَبيـّاً .. في بِلادِ العَرَبِ
"انشقت فلسطين إلي شقين:
للثوار:فلسٌ
ولإسرائيل:طين!"
إنَّني المشنوقُ أعلاهُ
على حبلِ القوافي
خُنْتُ خوفي وارتجافي
وتَعَـرّيْتُ من الزيفِ
وأعلنتُ عن العهْـرِ انحـرافي
وارتكبتُ الصِّدْقَ كيْ أكتُبَ شِعرا
June 12, 2019
إنَّني المشنوقُ أعلاهُ
على حبلِ القوافي
خُنْتُ خوفي وارتجافي
وتَعَـرّيْتُ من الزيفِ
وأعلنتُ عن العهْـرِ انحـرافي
وارتكبتُ الصِّدْقَ كيْ أكتُبَ شِعرا
واقترفتُ الشِّـعْرَ كيْ أكتُبَ فجرا
وتَمَرَّدتُ على أنظمـةٍ خَرْفَـى
وحُكّامٍ خِرافِ
وعلى ذلِـكَ . .
وَقَّـعْتُ اعتـرافي !
-
صورةُ الحاكمِ في كلِّ اتّجاهْ
باسِمٌ
في بلدٍ يبكي من القهرِ بُكاهْ !
مُشرقٌ
في بلدٍ تلهو الليالي في ضُحاهْ !
ناعِمٌ
في بلدٍ حتى بلاياهُ
بأنواعِ البلايا مبتلاةْ !
صادحٌ
في بلدٍ مُعتقلِ الصوتِ
ومنزوعِ الشِّفَاهْ !
سالمٌ
في بلدٍ يُعدمُ فيهِ النّاسُ
بالآلافِ ، يومياً
بدعوى الاشتباهْ !
-
أيُّها الشِعرُ لقد طالَ الأمَدْ
أهلَكَتنْي غُربتي ، يا أيُّها الشِعرُ ،
فكُنْ أنتَ البَلَدْ .
نَجِّني من بلدةٍ لا صوتَ يَغشاها
سوى صوتَ السكوتْ !
أهلُها موتى يخافونَ المنايا
والقبورُ انتشرتْ فيها على شَكْلِ بُيوتْ
ماتَ حتّى الموتُ
.. والحاكمُ فيها لا يموتْ !
ذُرَّ صوتي ، أيُّها الشِعرُ ، بُروقاً
في مفازات ِالرَمَدْ .
صُبَّهُ رعداً على الصمتِ
ونارأ فى شرايينِ الَبَرْد .
ألقِهِ أفعى
الى أفئدةِ الحُكّاِم تسعى
وافلِقِ البحرَ
وأطبِقْةُ على نَحْرِ الأساطيلِ
وأعناقِ المساطيلِ
وَطَهِّرْ من بقاياهُم قَذاراتِ الزَبَذْ .
إنَّ فرعونَ طغى ، يا أيُّها الشِعرُ ،
فأيقِظْ من رَقَدْ .
قُلْ هُوَ اللهُ أحَدْ
قُلْ هُوَ اللهُ أحَدْ
قُلْ هُوَ اللهُ أحَدْ
March 23, 2020
"كُلُّ ما في بَلْـدَتي
يَمـلأُ قلـبي بالكَمَـدْ .
بَلْـدَتي غُربـةُ روحٍ وَجَسَـدْ
غُربَـةٌ مِن غَيرِ حَـدْ
غُربَـةٌ فيها الملاييـنُ
وما فيها أحَـدْ .
غُربَـةٌ مَوْصـولَةٌ
تبـدأُ في المَهْــدِ
ولا عَـوْدَةَ منها .. للأبَـدْ!"
يَمـلأُ قلـبي بالكَمَـدْ .
بَلْـدَتي غُربـةُ روحٍ وَجَسَـدْ
غُربَـةٌ مِن غَيرِ حَـدْ
غُربَـةٌ فيها الملاييـنُ
وما فيها أحَـدْ .
غُربَـةٌ مَوْصـولَةٌ
تبـدأُ في المَهْــدِ
ولا عَـوْدَةَ منها .. للأبَـدْ!"
April 24, 2018
كُنتُ في ( الرّحـْمِ ) حزينـاً
دونَ أنْ أعرِفَ للأحـزانِ أدنى سَبَبِ !
لم أكُـنْ أعرِفُ جنسيّـةَ أُمّـي
لـمْ أكُـنْ أعرِفُ ما ديـنُ أبـي
لمْ أكُـنْ أعرِفُ أنّـي عَرَبـي !
آهِ .. لو كُنتُ على عِلْـمٍ بأمـري
كُنتُ قَطَّعتُ بِنفسي ( حَبْـلَ سِـرّي )
كُنتُ نَفّسْتُ بِنفسي وبِأُمّـي غَضَـبي
خَـوفَ أنْ تَمخُضَ بي
خَوْفَ أنْ تقْذِفَ بي في الوَطَـنِ المُغتَرِبِ
خَوْفَ أنْ تَحْـبَلَ مِن بَعْـدي بِغَيْري
ثُـمّ يغـدو - دونَ ذنبٍ -
عَرَبيـّاً .. في بِلادِ العَرَبِ
February 21, 2024
انهاء الكتاب تزامنا مع تخرجي وانتهاء السنين العجاف😂😂 فياخد 5 نجوم تدري ليش لانه اسعد يوم 😂😂🥳
February 4, 2017
ملحُوظَه : ترك اللصُّ لنا ملحوظة
فوق الحصير
جـاء فيها ...
لعَن الله الأمير
لم يدع شيئا لنا نسرقُه
إلا الشخير ....
Displaying 1 - 30 of 439 reviews