الخميني الحل الإسلامي والبديل

by Fathi Shaqaqi

122 pages, Unknown Binding

First published January 1, 1979

About the author

فتحي الشقاقي مؤسس حركة الجهاد الاسلامي في فلسطين ، مواليد مخيم رفح 1951 عمل مدرساً في القدس ، وإلتحق بجامعة الزقازيق في مصر وفي مصر تأثر بفكر الإخوان المسلمين ، وأعجب بجماعة الجهاد الإسلامي ، ثم تأثر بالثورة الإيرانية منذ بدايتها ، وكان أبرز الفلسطينيين الذين دعوا إلى تبنيها كنموذج ، حيث ألف كتاباً أسماه " الخميني .. الحل الإسلامي والبديل ". اعتقل في عــام 1979 فـي مصر بسبب تأليفه لهذا الكتاب. في منتصف الثمانينات أخذ الشقاقي يجري اتصالاته فاتصل بسرايا الجهاد والتي تشكلت في جنوب لبنان عام 1986 ، من الحركة الإسلامية ، وكان يتزعمها إبراهيم غنيم وحامد أبو ناصر ومحمود حسن وكمال قزاز . والاتجاه الإسلامي داخل حركة فتح ، وكان يتزعمه منير شفيق ومحمد بحيص وحمدي سلطان . وحركة الجهاد ـ بيت المقدس ، وكان يتزعمها أسعد بيوض التميمي . وقد أسفرت الاتصالات عن تشكيل إطار عسكري يحمل اسم " حركة الجهاد الإسلامي " . اعتقل في فلسطين أكثر مـن مرة عام 1983 و 1986 ثم أبعد في أغسطس 1988 إلى لبنان بعد اندلاع الانتفاضة في فلسطين واتهامه بدورٍ رئيس فيـهـا .

ومنذ ذاك الوقت كان يتنقل في بعـض عواصم البلدان العربية والإسلامية وكانت آخر أبرز تلك المحطــات مسئوليته في تنفيذ عمليـــة بيــــت ليـــد بتاريخ 1995/1/22 حيث أسفرت عن مقتل 22 عسكرياً اسرائيليا وسقوط أكثــر مــن 108 جرحـى. اغتيل على يد الموساد الاسرائيلي بجزيرة مالطا وكان يحمل جواز سفر عربي بأسم إبراهيم الشاويش .

Reviews

[Rayan Hoballah · Rating 5 out of 5]

يقدم الشهيد فتحي الشقاقي في هذا الكتاب تفسيراً لرؤيته القائلة بأن الإسلام هو الحل الوحيد المنسجم مع تطلعات الأمة و يبرر ذلك من خلال عرض أمثلة الحلول الأخرى، و يقدم ثورة الإمام الخميني مثالاً على نجاح هذه الفكرة. و عرض لأهمية حركة الإمام الخميني في المنطقة. الكتاب بسيط من ناحية تركيبتها اللغوية و قابل للفهم من الجميع. الأمثلة المعروضة تتناسب مع المحتوى. أنصح به.

[Ahmad Saeed · Rating 4 out of 5]

رحمه الله فعن طريقه عرفت أصول الفكر الشيعي ومذاهبه وعرفت أكتر عن الثورة الإيرانية

[احمد • ahmed · Rating 4 out of 5]

a) His overview of the history of the Islamic movement contrasts with the typical Afghani-Banna--Mawdudi-Qutb-Zawahiri narrative in Western academia by including anti-colonial Jihadists like the Sudanese Mahdists, Emir Abdelkader el-Jazairi, and Izz al-Din al-Qassam, as well as Shi'i activist-scholars like Ayatollah Kashani.

b) His criticism of both early liberal and socialist Arab regimes is very Muslim Brotherhood, which I didn't expect given many PIJ supporters today praise the anti-imperialist Arab socialists.

c) I was very impressed by the figure of Ayatollah Kashani. Khomeini's critique of quietist scholars and "scholars of the Sultan" is very fitting in our times. The focus on mobilising the masses and "arming them" with the Islamic ideology is an important lesson for elitist Islamic movements. The details on Khomeini's pre-revolution actions and fatwas supporting Palestine refute the sectarian allegation that support for Palestine is a ploy to deceive and lure Sunnis into Shi'ism.

d) I wasn't impressed with the chapter on Shi'i thought, because he excuses their deviance by presenting minority views to the contrary. I would've preferred a more critical approach.

e) The 1906 Constitutional Revolution, which was really an Islamic one to a great extent, is very understudied in Islamist circles, as is the entire Iranian experience. Being the first revolution in the modern Middle East that included Shari'a-compliance as a goal, it must be studied.

f) I was very intrigued by the Fedayeen-e-Islam, who reminded me of a more militant, Shi'i version of the Muslim Brotherhood. Navvab Safavi was friends with Sayyid Qutb and Ayatollah Kashani with Imam Hasan al-Banna.

[مصطفى خليفة · Rating 5 out of 5]

يعتبر هذا الكتاب من المفاتيح الأساسية التي تقودنا للخلفية والمرجعية الفكرية التي شكلت الوعي السياسي والثوري عند مؤسس حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين الشهيد فتحي الشقاقي
يحدد الشهيد الشقاقي في هذا الكتاب موفه من التيارات المختلفة التي حكمت العالم العربي، مشددا على القومية والعسكرية بشكل أسلسي، قبل أن يبدأ بتوضيح أسباب موقفه الإيجابي من الثورة الإسلامية في إيران بقيادة الإمام الخميني. فيحدد الموقف من الشيعة مارًا بشكل علمي وموضوعي على نقاط الاختلاف معالجًا إياها لينتقل إلى التاريخ الإيراني مستعرضا الحراك الثوري فيه وأهم محطاته وموقعية أصحاب التوجهات الإسلامية فيه، فيقف أيضًا بشكل جلي أمام الأفكار والمعتقدات التي ميزت الإسلاميين في إيران في حقبات مختلفة، من الموقف المتآلف مع الوحدة الإسلامية والداعي لها، وصولا إلى فلسطين ومركزيتها منذ النكبة.
دعوتي لكم لقراءة هذا الكتاب، هي دعوة لاستخلاص الأفكار من مصادرها
وألف سلام للمقاومين في فلسطين
وألف سلام لروح الشقاقي ورفاقه

[Jaafar Melhem · Rating 3 out of 5]

يقدّم الدكتور الشهيد فتحي الشقاقي في هذا الكتاب مُقاربته للثورة الإسلامية في إيران، فنقرأ بلسان الرجل الذي وُصف برجل إيران في فلسطين، هذا الكتاب الذي كان بداية تأثّره بالإمام الخميني وثورته.
أعجبتني في الكتاب مقارنة الثورة الفلسطينية بالثورة الإسلاميّة في إيران، كما ذكر أفعال قاماتٍ أمميّة، كان لها فضلٌ كبير في تشكّل الوعي الإسلامي، كجمال الدين الأفغاني، والسيد الكاشاني، والإمام الخميني محقّق حلم الأنبياء. وغيرهم ممن لا يسمح المقام لذكرهم هَهُنا.
كتاب جيّد، لغةٌ سهلة، وتأريخٌ ضروري لواحدة من أهمّ وأعظم الثورات الإنسانيّة.
أنصح بقرائته، خصوصًا لمن يكفّر الشيعة الإماميّة، فالذي يكتب هنا ليس شيعيًا..