Његови текстови су и сурово реални, и смешни, а никога не штеди!
Актуелне светске и европске, али и теме у "нашем окружењу". Посебно ми се свидео коментар стања и хрватској просвети и образовању! Као пресликан на наш!
"...али стварно, сви, знатижељници и егзибиционисти- у потрази за било којом телевизијским камером која ће их овековечити у причи која не занима никога осим непосредно заинтересованог. Ту је позамашна патрола двојника. Двојник Паваротија, Лиз Тејлор која награђује околину краљевским покретима, а што правој Тејлоровој није било својствено. Двојница Лиз Тејлор, лажна каква је у глави, изгледом подсећа на најгору алкохолисану Лиз, а понашањем на неку просту рођаку краљице Елизабете. Све је гарнирано читавим слапом шљокица, сенки плаветне боје на очима, боје каква не постоји у природи, цела флашица парфема попрсјана по телу, мириса који би и сеоски трафикант одбио да продаје муштеријама.
Не недостаје ни пајац који, ко ће га знати зашто, буши балоне у неправилном ритму.
Постојао је обичај да се каже како пајаци изазивају тугу. А овај овде је заиста будалчина. Као и многи што урлају са друге стране..."
"Само би госпођа Розарија могла да ми помогне. Или: је л' презиме Зарило право или уметничко? У оба случаја није нимало лако презивати се Зарило. То ме подсећа на тропске инсекте.
Следећег дана већ настаје џумбус. Људско достајанство даје прве знаке попуштања."
"...реченице у слоковници слиједи невјероватно тужна и бодљикаво истинита прича о дјечаку Јежу којег су посвојили Мушкарац и Жена. О несретном створењу које је између себ и свијета поставило оштре бодље. Он се одлучио родити, али га тамо гдје се родио нису хтјели, па је завршио у Дому за напуштену дјецу. Ова ме прича силно погодила попут игала за акупунктуру или бодљи са тијела јежа погађа у неуралгичне точке наших живота. Процес одрастанања у неку је руку процес мирења са свијетом, али истовремено, али, истовремено, ако човјек има среће па наиђе на љубав, и процес уклањања бодљи којима се штитимо од тога свијета. Не само као дјечак Јеж, и као кестен и као ружа и као бодљикаво прасе и морски јежина, као купина и малина и као шкарпина.
Упсталом, као све бодљикаво што на овоме свијету с разлогом бодљикаво живи."
"Након што сам склопио странице ове приче, помислио сам опет на ону недовршену реченицу своје жене. "Дивна прича, ово мораш..."Проживјети, помислио сам. Ово морамо проживјети. Ваљало би коначно пронаћи тог зеленог човечуљка који се родио неким другим људима, у неком другом стану. Коначно, посвајање ми се чини много племенитијим чином од рађања. Рађајући дијете никада не можемо бити бити сигурни у што ћемо родити и хоће ли му живот бити сретан или несретан јер то не овиси само о нама. Можемо се трудити колико гд хоћемо, моемо се одрицати до крви, али сретан, па ни добар живот не можемо гарантирати. Посвајајући дијете барем једно знамо сигурно: да у старту барем мало поправљамо једну очиту несрећу. А оно што нам остаје иза ове књиге, оно што ту јасно видимо јест да није срећа родити се. Срећа је пронаћи праве родитеље. И тек онда куће с празним дјечијим собама добивају смисао."
"Ш Т О М И Ч И Н И М О свакодневно након што устанемо, оперемо зубе и попијемо каву?
Цијело доподне и већи дио дана на послу претварамо свој живот у новац, а онда мало времена што нам од живота остане панично покушавамо тако зарађени новац опет претворити у живот. А провизију на тој трансакцији узима сам ђаво. Што значи, како год и по којем течају претварали и мијењали, сваки човјек је увијек на губитку, како лијепо пише у Кур'ану и на почетку једне паметне књиге, "Дервиш и смрт". Валута којом баратамо наш је живот. Сувремени увјети тјерају нас да хистерично радимо и у том времену одричемо живота, скупљаjући с тешко зарађеним новцем и голему количину фрустрација, која је у већини случајева вишеструко већа од лове коју зарадимо."
"...а не у аутентичноме трагању за сазнавањем и спознавањем која је била својствена неким прошлим епохама. Парадокс је видљив на сваком кораку. Никада у повијести људскоме бићу није било понуђено толико информација и, увјерен сам, никада у повијести човјек није био збуњенији у погледу тога што да чини са њима. Информацијски сустави креирани да нам олакшају пут до података нису ништа друго него скуп софистицираних стратегија за штедњу времена. Онога што ћемо ионако улудо потрошити, ма како ефикасни били на послу. Јер, истини за вољу, требало би једном за свагда раскрстити са митом да човјек треба волети свој посао. Воли се позив, посао не. Посао је, и то ако човјек има среће, конкретизирани позив, при чему се човјек нађе пред низом неочекиваних тешкоћа и свакојаких ср..а која му отежавају свакодневно обављање радних задатака. Неретко може вољети медицину више од свега на свијету, па да му посао буде мука јер му је шеф идиот, јер се сукобљава с немаром помоћног особља, јер му је систем колабирао, јер морала има само у милиграмима, као и лијекова, јер нема новца, кадра ни поштовања. Такве ствари достатне су да се сломи и најупорније ентузијасте. И зато, а и иначе, више од деведесет посто људи не ради зато што воли, него због новца. Да нема валуте у коју свакодневно претварају своје животе, никада не би радили.
Уосталом новац се у нашем времену и сматра нечим тако озбиљним зато што је нека врста кондензатора живота."
"свим средствима: контролом, контрацепцијом, стерилизацијом, па и абортусом ако треба? Хоће ли позвати вјернике на грађански непослух и тако угрозити дио својих прихода, или ће се одређене доктрине ипак промјенити? И како, уосталом, и мими Цркве, докинути једно од најстаријих и најзначајнијих права човјека? У име живота и преживљавања бит ћемо присиљени на кресање основнога људског права, оног на рађање и репородукцију. Хоће ли се у том случају стерилизација објављати већ на малој дјеци, као што се данас оперирају мандуле или иде на цијепљење? Око шесте године, прије школе, цурице и дјечаци или ће на стерилизирање. Оно што нас, међутим, може спасити тог правосудно-моралистичког каоса јест само нека нова и прилично учинковита болест. У крајњој линији, и она се може поризвести."